⏳ 2023.10.03 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 3 октября (20 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• вмч. Евста́фия Плакиды, мц. Феопи́стии, мчч. Ага́пия, Феопи́ста (ок. 118)
• мчч. блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Фео́дора (1245)
• прп. блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285)
• Собор святых Брянской митрополии
• сщмчч. Феокти́ста (Смельницкого), Александра (Тетюева) (1937)

☦️
Великомученик Евста́фий Плакида, жена его мученица Феопи́стия и чада их мученики Ага́пий и Феопи́ст.
Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ев­ста­фий до Кре­ще­ния но­сил имя Пла­ки­да. Он был во­е­на­чаль­ни­ком при им­пе­ра­то­рах Ти­те (79–81) и Тра­яне (98–117). Еще не по­знав Хри­ста, Пла­ки­да тво­рил де­ла ми­ло­сер­дия, по­мо­гая всем бед­ству­ю­щим и страж­ду­щим. Гос­подь не оста­вил доб­ро­де­тель­но­го языч­ни­ка во мра­ке идо­ло­по­клон­ства.
Од­на­жды на охо­те он пре­сле­до­вал на быст­ром коне оле­ня, ко­то­рый оста­но­вил­ся, взбе­жав на вы­со­кую го­ру, и Пла­ки­да вдруг уви­дел меж­ду его ро­га­ми си­я­ю­щий Крест, а на нем – рас­пя­то­го Сы­на Бо­жия. По­ра­жен­ный Пла­ки­да услы­шал глас: «За­чем ты го­нишь Ме­ня, Пла­ки­да?» – «Кто Ты, Гос­по­ди, го­во­ря­щий со мною?» – в стра­хе спро­сил Пла­ки­да. И услы­шал в от­вет: «Я – Иисус Хри­стос, Бог, во­пло­тив­ший­ся ра­ди спа­се­ния лю­дей и пре­тер­пев­ший воль­ные стра­да­ния и Крест­ную смерть. Ты Ме­ня, не зная, по­чи­та­ешь, ибо твои доб­рые де­ла и обиль­ные ми­ло­сты­ни до­шли до Ме­ня. Явил­ся Я здесь, чтобы об­ра­тить и при­со­еди­нить те­бя к вер­ным ра­бам Мо­им. Ибо не хо­чу Я, чтобы че­ло­век, тво­ря­щий пра­вед­ные де­ла, по­гиб в се­тях вра­жи­их».
Пла­ки­да вос­клик­нул: «Гос­по­ди, я ве­рую, что Ты – Бог Неба и зем­ли, Тво­рец всех тва­рей. Мо­лю Те­бя, Гос­по­ди, на­учи ме­ня, что мне де­лать». И вновь про­зву­чал Бо­же­ствен­ный глас: «Иди к свя­ще­ни­ку хри­сти­ан­ско­му, при­и­ми от него Кре­ще­ние, и он на­ста­вит те­бя ко спа­се­нию».
С ра­до­стью Пла­ки­да вер­нул­ся до­мой, все рас­ска­зал жене; та, в свою оче­редь, по­ве­да­ла ему о том, как на­ка­нуне ей в та­ин­ствен­ном сно­ви­де­нии Кто-то ска­зал: «Ты, твой муж и твои сы­но­вья зав­тра при­де­те ко Мне и по­зна­е­те Ме­ня – Иису­са Хри­ста, Ис­тин­но­го Бо­га, по­сы­ла­ю­ще­го спа­се­ние лю­бя­щим Ме­ня». Су­пру­ги по­сту­пи­ли, как им бы­ло ве­ле­но. Они об­ра­ти­лись к хри­сти­ан­ско­му пре­сви­те­ру, ко­то­рый кре­стил все их се­мей­ство и всех при­ча­стил Свя­тых Та­ин. На сле­ду­ю­щий день свя­той Ев­ста­фий от­пра­вил­ся на ме­сто сво­е­го чу­дес­но­го об­ра­ще­ния и в го­ря­чих мо­лит­вах воз­бла­го­да­рил Гос­по­да, при­звав­ше­го его на путь спа­се­ния.
И опять свя­той Ев­ста­фий был удо­сто­ен чу­дес­но­го от­кро­ве­ния – Сам Бог пре­ду­пре­ждал его о пред­сто­я­щих ис­пы­та­ни­ях

⏳ 2023.10.02 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 2 октября (19 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мчч. Трофима, Савва́тия, Доримедо́нта (276)
• прмч. Зоси́мы пустынника (IV)
• блгв. вел. кн. Игоря (Георгия) Черниговского (1147)
• блгвв. кнн. Феодора Ростиславича Черного, Смоленского (1299), Давида (1321) и Константина, Ярославских
• сщмч. Константина (Голубева) Богородского, и с ним двух мчч. (1918)
• прп. Алексия Зосимовского (Соловьева) (1928) 📚
• сщмч. Николая (Искровского) (1919)
• сщмч. Константина (Богословского) (1937)
• сщмч. Нила (Смирнова), прмц. Марии (Мамонтовой-Шашиной) (1938)
• сщмч. Никандра (Гривского) (1940)

☦️
Мученики Трофи́м Синадский (Фригийский), Савва́тий Антиохийский и Доримедо́нт Синадский (Фригийский).
Свя­тые му­че­ни­ки Тро­фим, Сав­ва­тий и До­ри­ме­донт по­стра­да­ли за Хри­ста в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Про­ба (276–282). Од­на­жды в го­ро­де Ан­тио­хии со­вер­шал­ся язы­че­ский празд­ник: при­но­си­лись жерт­вы, ли­лось ви­но, тво­ри­лось бес­чи­ние. При­шед­шие в го­род хри­сти­ане Тро­фим и Сав­ва­тий, с го­ре­чью смот­ря на это шум­ное и непри­стой­ное тор­же­ство, мо­ли­ли Гос­по­да на­ста­вить за­блуд­ших на путь спа­се­ния. Их схва­ти­ли и при­ве­ли к пра­ви­те­лю. На до­про­се свя­тые твер­до ис­по­ве­да­ли свою ве­ру и на при­нуж­де­ния от­речь­ся от Хри­ста от­ве­ча­ли ре­ши­тель­ным от­ка­зом. Во вре­мя же­сто­ких пы­ток свя­той Сав­ва­тий скон­чал­ся, а свя­то­го Тро­фи­ма от­пра­ви­ли на еще бо­лее страш­ные му­че­ния в го­род Си­над к пра­ви­те­лю Фри­гии Ди­о­ни­сию, из­вест­но­му па­ла­чу и ис­тя­за­те­лю. Обу­тый в же­лез­ные са­по­ги с ост­ры­ми гвоз­дя­ми, свя­той Тро­фим 3 дня шел пеш­ком, под­го­ня­е­мый кон­ной стра­жей. Все спо­со­бы пы­ток ис­поль­зо­вал ис­кус­ный му­чи­тель, чтобы сло­мить му­же­ствен­но­го хри­сти­а­ни­на – свя­той Тро­фим лишь по­вто­рял сло­ва Пи­са­ния: «Мно­го скор­бей у пра­вед­но­го, и от всех их из­ба­вит его Гос­подь» (Пс.33,20). Стра­даль­ца бро­си­ли в тем­ни­цу, где его стал по­се­щать тай­ный хри­сти­а­нин – се­на­тор До­ри­ме­донт. Он уха­жи­вал за свя­тым Тро­фи­мом, омы­вая и пе­ре­вя­зы­вая его ра­ны. Ко­гда об этом ста­ло из­вест­но му­чи­те­лям, свя­то­го До­ри­ме­дон­та ста­ли за­став­лять от­речь­ся от хри­сти­ан­ства, а по­том вме­сте со свя­тым Тро­фи­мом бро­си­ли на съе­де­ние зве­рям. Му­че­ни­ки оста­лись нетро­ну­ты­ми. То­гда их усек­ли ме­чом.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/801

☦️
Преподобномученик Зоси́ма Киликийский, пустынник.
Му­че­ник Зо­си­ма пу­стын­ник жил в IV ве­ке. Од­на­жды во вре­мя охо­ты пра­ви­тель Ки­ли­кии До­ме­ти­ан уви­дел стар­ца, ко­то­рый мир­но и лас­ко­во раз­го­ва­ри­вал с окру­жив­ши­ми его ди­ки­ми зве­ря­ми. За­ви­дев охот­ни­ков, зве­ри раз­бе­жа­лись. Стар­цу учи­ни­ли до­прос – кто он и по­че­му жи­вет в пу­сты­не. Ста­рец от­ве­тил, что зо­вут его Зо­си­ма, что он хри­сти­а­нин и не мо­жет жить в го­ро­де с вра­га­ми Гос­по­да Иису­са Хри­ста, по­это­му и жи­вет один сре­ди зве­рей. То­гда До­ме­ти­ан при­гро­зил: «Ес­ли ты по­чи­та­ешь На­за­ря­ни­на, я в На­за­ре­те пре­дам те­бя все­на­род­но же­сто­ким му­кам, и ты от­ка­жешь­ся от Хри­ста». На во­прос, ка­ким вол­шеб­ством Зо­си­ма укро­ща­ет ди­ких зве­рей, ста­рец от­ве­чал од­но: «Я – хри­сти­а­нин». В На­за­ре­те на­ча­лись пыт­ки. Стар­ца по­ве­си­ли вниз го­ло­вой, при­вя­зав к шее боль­шой ка­мень, и ста­ли рвать те­ло же­лез­ны­ми крю­ка­ми. Му­чи­те­ли ис­ку­ша­ли стра­даль­ца: «Ес­ли зве­ри те­бя слу­ша­ют, при­ка­жи прид­ти сю­да ко­му-ни­будь из них и мы то­гда уве­ру­ем в тво­е­го Бо­га». Свя­той му­че­ник об­ра­тил­ся с мо­лит­вой к Бо­гу, и вне­зап­но при­бе­жал огром­ный лев. Все в стра­хе раз­бе­жа­лись, а лев по­до­шел к стар­цу и стал ла­пой под­дер­жи­вать ка­мень, при­вя­зан­ный к шее му­че­ни­ка. Пра­ви­тель стал про­сить му­че­ни­ка укро­тить зве­ря и при­ка­зал раз­вя­зать свя­то­го, что­бы от­вез­ти его к им­пе­ра­то­ру, но свя­той Зо­си­ма тут же скон­чал­ся, пре­дав свою чи­стую ду­шу Бо­гу.

⏳ 2023.10.01 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 17я по Пятидесятнице (глас 8й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 октября (18 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мц. Ариа́дны Промисской (Фригийской) (II)
• мцц. Софи́и и Ирины Египетских (III)
• мч. Ка́стора (?)
• прп. Евме́ния Гортинского (VII)
• мчч. Бидзи́ны, Ша́лвы, Элизба́ра, князей Ксанских (1660)
• прп. Евфросинии (Феоду́лии) Суздальской (прославление 1698)
• прп. Илариона Оптинского (1873)
• сщмчч. Алексия (Кузнецова), Петра (Дьяконова) (1918)
• сщмчч. Амфило́хия (Скворцова) Красноярского, Иоанна (Васильева), Бориса (Боголепова), Михаила (Скобелева), Владимира (Чекалова), Вениамина (Благонадеждина), Константина (Твердислова), мч. Сергия (Ведерникова) (1937)
• Собор новомучеников и исповедников земли Владимирской
• икон Божией Матери: Молченская (1405), Старорусская (возвращение ее в Старую Руссу в 1888), Целительница

☦️
Мученица Ариа́дна Промисская (Фригийская).
Свя­тая му­че­ни­ца Ари­ад­на бы­ла ра­бы­ней Тер­тил­ла, ста­рей­ши­ны го­ро­да Про­мис­сии (Фри­гия) при им­пе­ра­то­ре Адри­ане (117–161). Од­на­жды, ко­гда хо­зя­ин по слу­чаю рож­де­ния сы­на со­вер­шал жерт­во­при­но­ше­ние язы­че­ским бо­гам, хри­сти­ан­ка Ари­ад­на от­ка­за­лась участ­во­вать в нече­сти­вом тор­же­стве. За это ее под­верг­ли по­бо­ям и, под­ве­сив, рва­ли те­ло ост­ры­ми же­лез­ны­ми крю­ка­ми. По­том му­че­ни­цу бро­си­ли в тем­ни­цу и дол­го мо­ри­ли го­ло­дом, при­нуж­дая по­кло­нить­ся идо­лам. Ко­гда свя­тую осво­бо­ди­ли из тем­ни­цы, она ушла из го­ро­да, но Тер­тилл по­слал за ней по­го­ню. Уви­дев, что ее пре­сле­ду­ют, свя­тая му­че­ни­ца по­бе­жа­ла, взы­вая к Бо­гу, чтобы Он за­щи­тил ее от вра­гов. Вне­зап­но по ее мо­лит­ве в го­ре об­ра­зо­ва­лась рас­ще­ли­на, и свя­тая Ари­ад­на скры­лась в ней. Это чу­до при­ве­ло в смя­те­ние и страх пре­сле­до­ва­те­лей, и они в по­мра­че­нии ума на­ча­ли из­би­вать друг дру­га ко­пья­ми.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/800

☦️
Мученицы Софи́я и Ирина Египетские.
Му­че­ни­цы Со­фия и Ири­на бы­ли обез­глав­ле­ны по­сле ис­тя­за­ний за ис­по­ве­да­ние Иису­са Хри­ста в цар­ство­ва­ние Авре­ли­а­на в III в. пра­ви­те­лем Егип­та Клав­ди­ем. Их мо­щи пе­ре­не­се­ны Кон­стан­ти­ном Ве­ли­ким в Ца­рь­град.

☦️
Мученик Ка́стор.
Немно­го нам из­вест­но о жиз­ни и смер­ти св. Ка­сто­ра. Свя­той при­над­ле­жит к мно­го­чис­лен­ной груп­пе свя­тых, о ко­то­рых зна­ем лишь од­но имя и то, что свя­той му­че­ник Ка­стор при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну за от­кры­тое и сме­лое ис­по­ве­да­ние ве­ры во имя и сла­ву Хри­ста.

☦️
Преподобный Евме́ний Гортинский, епископ.
Пре­по­доб­ный Евме­ний с юно­сти от­ли­чал­ся доб­ро­де­тель­ной жиз­нью. Он стре­мил­ся слу­жить Еди­но­му Бо­гу и по­это­му из­бе­гал мир­ских со­блаз­нов. За­бо­тясь о спа­се­нии ду­ши, все свое иму­ще­ство он роз­дал ни­щим. Бла­го­сло­ве­ни­ем Бо­жи­им пре­по­доб­ный Евме­ний был из­бран и воз­ве­ден в сан епи­ско­па Гор­тин­ской Церк­ви на ост­ро­ве Кри­те. Свя­ти­тель, как ми­ло­сти­вый отец, уте­шал сво­их па­со­мых в их скор­бях, укреп­лял си­рот и неиму­щих. Мо­лит­вы его бы­ли так силь­ны пе­ред Бо­гом, что од­на­жды во вре­мя за­су­хи он низ­вел на зем­лю обиль­ный дождь. Свя­той Евме­ний рев­ност­но и муд­ро за­щи­щал пра­во­слав­ную ве­ру от воз­ник­шей в то вре­мя ере­си мо­но­фе­ли­тов. За про­ти­во­бор­ство ере­си свя­ти­тель был со­слан в Фива­и­ду, где и скон­чал­ся в VII ве­ке. Те­ло его бы­ло пе­ре­не­се­но и по­гре­бе­но в Гор­тине.

⏳ 2023.09.30 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 сентября (17 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софи́и (ок. 137)
• мцц. Феодо́тии (ок. 230) и Агафо́клии
• мчч. 156-ти: сщмчч. Пе́лия, Нила, Зино́на, мчч. Патерму́фия, Илии́ и иных (310)
• свт. Иоаки́ма (Пани) Александрийского (1567)
• прмчч. Павла (Моисеева), Феодосия (Соболева), Никодима (Щапкова), Серафима (Кулакова) (1918)
• прмц. Ирины (Фроловой) (1931)
• мч. Иоанна (Короткова) (1941)
• прмц. Александры (Хворостянниковой) (1943)
• икон Божией Матери: Цареградская (1071), Макарьевская (1442)

☦️
Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их Софи́я.
Во II ве­ке, в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Адри­а­на (117–138 гг.), в Ри­ме жи­ла бла­го­че­сти­вая вдо­ва Со­фия (имя Со­фия зна­чит «пре­муд­рость»). У нее бы­ли три до­че­ри, но­сив­шие име­на глав­ных хри­сти­ан­ских доб­ро­де­те­лей: Ве­ра, На­деж­да и Лю­бовь. Бу­дучи глу­бо­ко ве­ру­ю­щей хри­сти­ан­кой, Со­фия вос­пи­та­ла до­че­рей в люб­ви к Бо­гу, уча не при­вя­зы­вать­ся к зем­ным бла­гам. Слух о при­над­леж­но­сти к хри­сти­ан­ству это­го се­мей­ства до­шел до им­пе­ра­то­ра, и он по­же­лал лич­но уви­деть трех се­стер и вос­пи­тав­шую их мать. Все чет­ве­ро пред­ста­ли пе­ред им­пе­ра­то­ром и без­бо­яз­нен­но ис­по­ве­да­ли ве­ру во Хри­ста, вос­крес­ше­го из мерт­вых и да­ю­ще­го веч­ную жизнь всем ве­ру­ю­щим в Него. Удив­лен­ный сме­ло­стью юных хри­сти­а­нок, им­пе­ра­тор ото­слал их к од­ной языч­ни­це, ко­то­рой при­ка­зал убе­дить их от­речь­ся от ве­ры. Од­на­ко все до­во­ды и крас­но­ре­чие язы­че­ской на­став­ни­цы ока­за­лись на­прас­ны­ми, и пла­ме­не­ю­щие ве­рой сест­ры хри­сти­ан­ки не из­ме­ни­ли сво­их убеж­де­ний. То­гда их сно­ва при­ве­ли к им­пе­ра­то­ру Адри­а­ну, и он стал на­стой­чи­во тре­бо­вать, чтобы они при­нес­ли жерт­ву язы­че­ским бо­гам. Но де­воч­ки с него­до­ва­ни­ем от­верг­ли его при­каз.
«У нас есть Бог Небес­ный, – от­ве­тили они, – его детьми мы же­ла­ем остать­ся, а на тво­их бо­гов плю­ем и угроз тво­их не бо­им­ся. Мы го­то­вы по­стра­дать и да­же уме­реть ра­ди до­ро­го­го нам Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста».
То­гда раз­гне­ван­ный Адри­ан ве­лел пре­дать де­тей раз­лич­ным пыт­кам. Па­ла­чи на­ча­ли с Ве­ры. Они на гла­зах у ма­те­ри и се­стер ста­ли бес­по­щад­но бить ее, от­ры­вая ча­сти от ее те­ла. По­том они по­ло­жи­ли ее на рас­ка­лен­ную же­лез­ную ре­шет­ку. Си­лой Бо­жи­ей огонь не при­чи­нил ни­ка­ко­го вре­да те­лу свя­той му­че­ни­цы. Обе­зу­мев­ший от же­сто­ко­сти Адри­ан не вра­зу­мил­ся чу­дом Бо­жи­им и ве­лел бро­сить от­ро­ко­ви­цу в ко­тел с ки­пя­щей смо­лой. Но по во­ле Гос­под­ней ко­тел охла­дил­ся и не при­чи­нил ис­по­вед­ни­це ни­ка­ко­го вре­да. То­гда ее при­су­ди­ли к усе­че­нию ме­чом.
«Я с ра­до­стью пой­ду к воз­люб­лен­но­му мо­е­му Гос­по­ду Спа­си­те­лю», – ска­за­ла свя­тая Ве­ра. Она му­же­ствен­но пре­кло­ни­ла свою го­ло­ву под меч и так пре­да­ла свой дух Бо­гу.
Млад­шие сест­ры На­деж­да и Лю­бовь, во­оду­шев­лен­ные му­же­ством стар­шей сест­ры, пре­тер­пе­ли по­доб­ные ей му­ки. Огонь не при­чи­нил им вре­да, то­гда им от­сек­ли ме­чом го­ло­ву. Свя­тую Со­фию не под­верг­ли те­лес­ным му­че­ни­ям, но об­рек­ли ее на еще бо­лее силь­ные ду­шев­ные му­че­ния от раз­лу­ки с за­му­чен­ны­ми детьми. Стра­да­ли­ца по­греб­ла чест­ные остан­ки сво­их до­че­рей и два дня не от­хо­ди­ла от их мо­ги­лы. На тре­тий день Гос­подь по­слал ей тихую кон­чи­ну и при­нял ее мно­го­стра­даль­ную ду­шу в небес­ные оби­те­ли. Свя­тая Со­фия, пре­тер­пев за Хри­ста боль­шие ду­шев­ные му­ки, вме­сте с до­черь­ми при­чис­ле­на Цер­ко­вью к ли­ку свя­тых. По­стра­да­ли они в 137 го­ду. Стар­шей, Ве­ре, то­гда бы­ло 12 лет, вто­рой, На­деж­де, – 10, а млад­шей, Лю­бо­ви, – лишь 9 лет.
Так три де­воч­ки и их мать по­ка­за­ли, что для лю­дей, укреп­ля­е­мых бла­го­да­тью Свя­то­го Ду­ха, недо­ста­ток те­лес­ных сил ни­сколь­ко не слу­жит пре­пят­стви­ем к про­яв­ле­нию сил ду­ха и му­же­ства. Их свя­ты­ми мо­лит­ва­ми Гос­подь да укре­пит и нас в хри­сти­ан­ской ве­ре и в доб­ро­де­тель­ной жиз­ни.

⏳ 2023.09.29 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 сентября (16 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мц. Севастиа́ны Гераклейской (86–96)
• мц. Мелити́ны Маркианопольской (138–161)
• вмц. Евфи́мии Всехвальной (304)
• мчч. Виктора, Сосфена (ок. 304)
• прп. Дорофе́я Египетского (IV)
• мчч. Иосифа и Исаака, братьев (808)
• мц. Людмилы, кн. Чешской (927)
• прп. Проко́пия Сазавского (1053)
• свт. Киприа́на Киевского (1406)
• свт. Фо́тия Киевского (1431)
• сщмч. Григория (Раевского) (1937)
• сщмч. Сергия (Лосева) (1942)
• прп. Ку́кши Одесского (1964)
• перенесение мощей прав. Алексия Московского (Мечёва) (2001) 📚
• иконы Божией Матери «При́зри на смирение» (1420)

☦️
Мученица Севастиа́на Гераклейская.
Свя­тая му­че­ни­ца Се­ва­сти­а­на бы­ла уче­ни­цей свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла. В го­не­ние на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра До­ми­ци­а­на (81–96) она как хри­сти­ан­ка бы­ла су­ди­ма пра­ви­те­лем Ге­ор­ги­ем в г. Мар­ки­а­но­по­ле Ми­зий­ской об­ла­сти. Свя­тая Се­ва­сти­а­на твер­до ис­по­ве­да­ла свою ве­ру во Хри­ста и за это под­верг­лась же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям. Ее вна­ча­ле би­ли, а по­том бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь, от­ку­да она вы­шла невре­ди­мой. Свя­тую от­пра­ви­ли в го­род Ге­рак­лею, где суд над ней про­изо­шел вто­рич­но. Пра­ви­тель Пом­пи­ан при­ка­зал по­ве­сить свя­тую на де­ре­ве и стро­гать ее те­ло че­ре­пи­ца­ми. Му­че­ни­ца оста­лась непо­ко­ле­би­ма в сво­ей ве­ре. То­гда пра­ви­тель от­дал ее на съе­де­ние зве­рям. Гос­подь и там хра­нил свя­тую му­че­ни­цу, и зве­ри не тро­ну­ли ее. То­гда по при­ка­зу пра­ви­те­ля свя­тая Се­ва­сти­а­на бы­ла обез­глав­ле­на. Те­ло ее, бро­шен­ное в мо­ре, бы­ло от­не­се­но Ан­ге­ла­ми на ост­ров Ро­дос (во Фра­кии, на Мра­мор­ном мо­ре).

☦️
Мученица Мелити́на Маркианопольская.
Свя­тая му­че­ни­ца Ме­ли­ти­на жи­ла в го­ро­де Мар­ки­а­но­по­ле в прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Ан­то­ни­на Пия (138–161). Она бы­ла рев­ност­ной хри­сти­ан­кой, и Гос­подь бла­го­сло­вил ее да­ром чу­до­тво­ре­ния. Си­лой мо­лит­вы она со­кру­ши­ла идо­лов Апол­ло­на и Гер­ку­ле­са. Ее пла­мен­ная про­по­ведь об­ра­ти­ла мно­гих языч­ни­ков ко Хри­сту; в чис­ле об­ра­щен­ных бы­ла и су­пру­га на­чаль­ни­ка го­ро­да Мар­ки­а­но­по­ля. Ко­гда пра­ви­тель узнал об этом, он су­дил свя­тую Ме­ли­ти­ну, и по его при­го­во­ру она бы­ла обез­глав­ле­на. Воз­вра­щав­ший­ся в свое оте­че­ство ма­ке­до­ня­нин Ака­кий бла­го­го­вей­но взял те­ло свя­той Ме­ли­ти­ны с на­ме­ре­ни­ем по­хо­ро­нить му­че­ни­цу в Ма­ке­до­нии. Од­на­ко во вре­мя пла­ва­ния Ака­кий за­бо­лел и умер. Ко­рабль оста­но­вил­ся у ост­ро­ва Лем­нос, где бы­ло пре­да­но по­гре­бе­нию те­ло свя­той му­че­ни­цы Ме­ли­ти­ны; ря­дом с ее мо­ги­лой по­хо­ро­ни­ли и Ака­кия.

☦️
Великомученица Евфи́мия Всехвальная, Халкидонская.
Мученики Ви́ктор и Сосфе́н.
Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ев­фи­мия все­х­валь­ная бы­ла до­че­рью хри­сти­ан – се­на­то­ра Фило­фро­на и Фе­о­до­сии. Она по­стра­да­ла за Хри­ста в г. Хал­ки­доне, рас­по­ло­жен­ном на бе­ре­гу Бос­фо­ра, на­про­тив Кон­стан­ти­но­по­ля, око­ло 304 го­да.
Хал­ки­дон­ский пра­ви­тель Приск разо­слал при­ка­за­ние всем жи­те­лям Хал­ки­до­на и его окрест­но­стей явить­ся на язы­че­ский празд­ник по­кло­нить­ся и при­не­сти жерт­ву идо­лу Арея, угро­жая ве­ли­ки­ми му­ка­ми то­му, кто не ис­пол­нит при­ка­за­ния. Во вре­мя это­го нече­сти­во­го празд­не­ства 49 хри­сти­ан скры­ва­лись в од­ном до­ме, где тай­но со­вер­ша­ли Бо­же­ствен­ную служ­бу Ис­тин­но­му Бо­гу. Сре­ди мо­ля­щих­ся на­хо­ди­лась и юная де­ви­ца Ев­фи­мия. Вско­ре о ме­сто­пре­бы­ва­нии хри­сти­ан ста­ло из­вест­но, и они бы­ли при­ве­де­ны к При­с­ку для от­ве­та. В те­че­ние 19 дней му­че­ни­ков под­вер­га­ли раз­лич­ным пыт­кам и ис­тя­за­ни­ям, но ни­кто из них не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре и не со­гла­сил­ся при­не­сти жерт­ву идо­лу. Раз­гне­ван­ный пра­ви­тель, не зная, ка­ким еще спо­со­бом при­ну­дить хри­сти­ан к от­ре­че­нию, по­слал их на суд к им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну, но от­де­лил от них са­мую юную – де­ви­цу Ев­фи­мию, на­де­ясь, что она, остав­шись од­на, не вы­дер­жит ис­пы­та­ний.
Свя­тая Ев­фи­мия, раз­лу­чен­ная со сво­и­ми бра­тья­ми по ве­ре, усерд­но мо­ли­лась Гос­по­ду Иису­су Хри­сту, чтобы Он Сам укре­пил ее в пред­сто­я­щем по­дви­ге. Сна­ча­ла Приск уго­ва­ри­вал свя­тую от­речь­ся, обе­щая зем­ные бла­га, по­том дал при­ка­за­ние му­чить ее. Му­че­ни­ца бы­ла при­вя­за­на к ко­ле­су с ост­ры­ми но­жа­ми, ко­то­рые при вра­ще­нии от­ре­за­ли кус­ки те­ла. Свя­тая гром­ко мо­ли­лась.

⏳ 2023.09.28 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 сентября (15 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• обре́тение мощей свт. Ака́кия Мелитинского (III)
• мчч. Максима, Феодо́та, мц. Асклиа́ды (Асклипиодо́ты) (305–311)
• мч. Порфи́рия Ефесского (361)
• вмч. Никиты Готфского (ок. 372)
• обре́тение мощей первомученика Стефа́на (415)
• свт. Иосифа Алавердского (570)
• прп. Филофе́я Мравинского (Вифинского) (X)
• свт. Симеона Солунского (1429) 📚
• сщмч. Иоанна (Ильинского), прмц. Евдокии (Ткаченко) (1918)
• сщмчч. Андрея (Ковалева), Григория (Конокотина), Григория (Троицкого), Иоанна (Яковлева) (1921)
• исп. Игнатия (Бирюкова) (1932)
• сщмч. Димитрия (Игнатенко) (1935)
• сщмчч. Иоанна (Бороздина), Иакова (Леоновича), Петра (Петрикова), Николая (Скворцова), Николая (Цветкова), прмц. Марии (Рыковой), мц. Людмилы (Петровой) (1937)
• иконы Божией Матери Новоникитская (372)

☦️
Святитель Ака́кий, епископ Мелитинский.
Со­глас­но жи­тию, Ака­кий рев­ност­но про­по­ве­до­вал хри­сти­ан­ство сре­ди языч­ни­ков, за что был схва­чен в го­не­ние им­пе­ра­то­ра Де­кия. Пред­став в око­вах пе­ред про­кон­су­лом Мар­ки­а­ном, он ис­по­ве­дал Хри­ста, рас­ска­зал об ис­тин­ном Бо­ге и об­ли­чил идо­ло­по­клон­ство про­кон­су­ла. Тот при­ка­зал пре­дать ис­по­вед­ни­ка пыт­кам и бро­сить в тюрь­му, со­об­щив о слу­чив­шем­ся им­пе­ра­то­ру; в от­вет он по­лу­чил по­ве­ле­ние от­пу­стить епи­ско­па. Вый­дя из тюрь­мы, свя­ти­тель мир­но по­чил спу­стя неко­то­рое вре­мя.
Мо­щи свя­то­го бы­ли об­ре­те­ны в 257 го­ду, в честь че­го так­же уста­но­ви­лось празд­но­ва­ние.

☦️
Мученик Максим Маркианопольский (Мизийский).
Свя­тые му­че­ни­ки Мак­сим, Ас­кли­а­да (или Ас­кли­пи­о­до­та) и Фе­о­дот по­стра­да­ли в на­ча­ле IV ве­ка при им­пе­ра­то­ре Мак­си­ми­ане Га­ле­рии (305–311). Знат­ные жи­те­ли го­ро­да Мар­ки­а­но­по­ля Мак­сим и Ас­кли­а­да ве­ли бла­го­че­сти­вую хри­сти­ан­скую жизнь. Сво­им при­ме­ром они мно­гих об­ра­ти­ли к ве­ре во Хри­ста и к Свя­то­му Кре­ще­нию. Во вре­мя го­не­ний пра­ви­тель Фра­кии Ти­рис, объ­ез­жая под­власт­ные ему го­ро­да, пре­сле­до­вал ве­ру­ю­щих во Хри­ста. Он при­звал Мак­си­ма и Ас­кли­а­ду к се­бе и уго­ва­ри­вал их от­речь­ся от Хри­сто­вой ве­ры. Од­на­ко, ви­дя твер­дую ве­ру му­че­ни­ков, ве­лел же­сто­ко из­би­вать их. То­гда один бла­го­че­сти­вый че­ло­век, по име­ни Фе­о­дот, стал уко­рять пра­ви­те­ля за бес­че­ло­веч­ность и же­сто­кость. Его так­же схва­ти­ли и, по­ве­сив на де­ре­ве, под­верг­ли пыт­ке же­лез­ны­ми крю­ка­ми. За­тем трех му­че­ни­ков бро­си­ли в тем­ни­цу. Через две неде­ли Ти­рис по­ехал даль­ше и по­вез за со­бой свя­тых му­че­ни­ков. В го­ро­де Адри­а­но­по­ле он под­верг их еще боль­шим ис­тя­за­ни­ям, при­ка­зав жечь их те­ла рас­ка­лен­ны­ми пла­сти­на­ми. Сре­ди му­че­ний стра­даль­цы бы­ли уте­ше­ны Го­ло­сом с Неба, укре­пив­шим их в тер­пе­нии. По­сле несколь­ких дней пы­ток му­че­ни­ков бро­си­ли на рас­тер­за­ние зве­рям в цир­ке, од­на­ко мед­ве­ди­ца, вы­пу­щен­ная на свя­тых Мак­си­ма и Фе­о­до­та, ста­ла лас­кать­ся к ним. Свя­тую Ас­кли­пи­а­ду при­вя­за­ли к бы­ку, но он стал как вко­пан­ный, не дви­га­ясь с ме­ста. Раз­дра­жен­ный Ти­рис от­пра­вил­ся даль­ше и, не до­ез­жая го­ро­да Филип­по­по­ля, в се­ле Сал­тис стал вновь убеж­дать му­че­ни­ков от­речь­ся от Хри­ста и, на­ко­нец, ве­лел от­сечь им го­ло­вы. Спу­стя неко­то­рое вре­мя он был на­ка­зан гне­вом Бо­жи­им: его по­ра­зи­ла мол­ния, ко­гда он си­дел на су­ди­ли­ще.

☦️
Мученик Порфи́рий Ефесский.
Свя­той му­че­ник Пор­фи­рий по­стра­дал в цар­ство­ва­ние Юли­а­на От­ступ­ни­ка (361–363). Пор­фи­рий был ак­те­ром и в день рож­де­ния им­пе­ра­то­ра ис­пол­нял роль в те­ат­ре, со­глас­но ко­то­рой дол­жен был глу­мить­ся над та­ин­ством Свя­то­го Кре­ще­ния.

⏳ 2023.09.27 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 сентября (14 сентября)
• Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня (однодневный пост)
• преставление свт. Иоанна Златоуста (407) 📚
• иконы Божией Матери Леснинская (1683)

☦️
Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня.
В этот день пра­во­слав­ные хри­сти­а­не вс­по­ми­на­ют два со­бытия. Как го­во­рит Свя­щен­ное Пре­да­ние, Крест был най­ден в 326 го­ду в Иеру­са­ли­ме. Про­изо­шло это око­ло го­ры Гол­го­фы, где был рас­пят Спа­си­тель. И вто­рое со­бытие — воз­вра­ще­ние Жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста из Пер­сии, где он на­хо­дил­ся в пле­ну. В VII ве­ке его вер­нул в Иеру­са­лим гре­че­ский им­пе­ра­тор Ирак­лий. Оба со­бытия объеди­ня­ет в на­зва­нии празд­ни­ка то, что об­ре­тен­ный Крест пе­ред на­ро­дом воз­дви­га­ли, то есть под­ни­ма­ли.
Празд­ник Воз­дви­же­ния, по­свя­щен­ный Кре­сту Хри­сто­ву, выра­жа­ет ли­тур­ги­че­ский (бо­го­слу­жеб­ный) ас­пект по­чи­та­ния хри­сти­а­на­ми Гол­гоф­ско­го Кре­ста как ору­дия спа­се­ния че­ло­ве­че­ства. На­зва­ние ука­зы­ва­ет на тор­же­ствен­ное под­ня­тие Кре­ста вверх («воз­дви­же­ние») по­сле об­на­ру­же­ния его в зем­ле. Это един­ствен­ный дву­на­де­ся­тый празд­ник (т. е. один из две­на­дца­ти ве­ли­чай­ших празд­ни­ков го­до­во­го цик­ла), исто­ри­че­ской ос­но­вой ко­то­ро­го яви­лись не только но­во­за­вет­ные со­бытия, но и бо­лее позд­ние – из об­ла­сти цер­ков­ной исто­рии.
Рож­де­ние Бо­го­ма­те­ри, празд­но­вав­ше­е­ся ше­стью дня­ми ра­нее, – пред­д­ве­рие тай­ны во­пло­ще­ния Бо­га на зем­ле, а Крест воз­ве­ща­ет о Его бу­ду­щей жерт­ве. По­это­му празд­ник Кре­ста то­же сто­ит в на­ча­ле цер­ков­но­го го­да (14/27 сен­тяб­ря).
…
С празд­ни­ком Воз­дви­же­ния Кре­ста Гос­под­ня Пра­во­слав­ная Цер­ковь со­еди­ня­ет бла­го­го­вей­ное и бла­го­дар­ное вос­по­ми­на­ние о са­мом Кре­сте, на ко­то­ром был рас­пят наш Спа­си­тель, и от­рад­но-груст­ное вос­по­ми­на­ние со­бытий об­ре­те­ния чест­но­го и до­сто­по­кло­ня­е­мо­го дре­ва это­го Кре­ста Гос­под­ня.
В этот день Пра­во­слав­ная Цер­ковь при­гла­ша­ет ве­ру­ю­щих воз­дать бла­го­го­вей­ное по­кло­не­ние Чест­но­му и Жи­во­тво­ря­ще­му Кре­сту, на ко­то­ром Гос­подь наш и Спа­си­тель пе­ре­нес ве­ли­чай­шие стра­да­ния ра­ди на­ше­го спа­се­ния.
На этом Кре­сте, по сло­вам цер­ков­ных пес­но­пе­ний, «смерть умерщ­в­ля­ет­ся и ны­не пу­ста яви­ся», на нем «со­де­ла спа­се­ние Пред­веч­ный Царь по­сре­ди зем­ли» и им осу­ществ­ле­на «веч­ная прав­да»; для нас же Крест Хри­стов – бо­же­ствен­ная лест­ни­ца, «ею­же вос­хо­дим на не­бе­са»; спа­си­тель­ное это дре­во – «ору­жие ми­ра, не­по­бе­ди­мая по­бе­да», ко­то­рое «воз­не­се нас на пер­вое бла­жен­ство, яже преж­де враг сла­стию украд, из­гна­ны нас от Бо­га со­тво­ри», и мы – «зем­нии обо­жи­хом­ся» и «вси к Бо­гу при­вле­ко­хом­ся». Как же нам не бла­го­да­рить Гос­по­да в этот празд­ник, воз­да­вая по­кло­не­ние Кре­сту Хри­сто­ву, ко­то­рый явил­ся для нас «за­ря­ми не­тлен­ны­ми» на­ше­го спа­се­ния, ко­то­рым от­крыт для нас до­ступ в цар­ство Бо­жие, к не­бес­но­му бла­жен­ству, че­рез ко­то­рый мы по­лу­чи­ли «бес­смерт­ную пи­щу»!
По сло­вам од­но­го ве­ли­ко­го от­ца Церк­ви, «Крест – гла­ва на­ше­го спа­се­ния; Крест – при­чи­на бес­чис­лен­ных благ. Че­рез не­го мы, быв­шие преж­де бес­слав­ны­ми и от­вер­жен­ны­ми Бо­гом, те­перь при­ня­ты в чис­ло сы­нов; че­рез не­го мы уже не оста­ем­ся в за­блуж­де­нии, но по­зна­ли исти­ну; че­рез не­го мы, преж­де по­кла­няв­ши­е­ся де­ре­вьям и кам­ням, те­перь по­зна­ли Спа­си­те­ля всех; че­рез не­го мы, быв­шие ра­ба­ми гре­ха, при­ве­де­ны в сво­бо­ду пра­вед­но­сти, че­рез не­го зем­ля, на­ко­нец, сде­ла­лась не­бом». Крест – «твер­ды­ня свя­тых, свет всей все­лен­ной. Как в до­ме, объя­том тьмою, кто-ни­будь, за­жег­ши све­тиль­ник и по­ста­вив его на воз­вы­ше­нии, про­го­ня­ет тьму, так и Хри­стос во все­лен­ной, объя­той мра­ком, во­дру­зив Крест, как бы не­ко­то­рый све­тиль­ник, и под­няв его вы­со­ко, рас­се­ял весь мрак на зем­ле. И как све­тиль­ник со­дер­жит свет ввер­ху на сво­ей вер­ши­не, так и Крест ввер­ху на сво­ей вер­ши­не имел си­я­ю­щее Солн­це прав­ды» – на­ше­го Спа­си­те­ля.

⏳ 2023.09.26 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 сентября (13 сентября)
• (предпразднство Воздвижения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• сщмч. Корни́лия Сотника (I)
• мчч. Крони́да, Леонтия, Серапио́на (ок. 237)
• мчч. Селе́вка Галатийского, Стра́тора (Стратони́ка) (III)
• мчч. Макро́вия, Гордиа́на, Илии, Зо́тика, Лукиа́на, Валериа́на (320)
• память обновления (освящения) храма Воскресения Христова (Воскресение слову́щее) (335)
• сщмч. Иулиа́на Галатийского (IV)
• прп. Петра в Атрое (IX)
• вмц. Кетева́ни, царицы Кахетинской (1624)
• сщмчч. Стефа́на (Костогрыза), Александра (Аксенова), Николая (Васюковича) (1937)

☦️
Священномученик Корни́лий Сотник, епископ.
Епи­скоп Ке­са­рии Па­ле­стин­ской. Ра­нее был языч­ни­ком, но от­ли­чал­ся глу­бо­ким бла­го­че­сти­ем и доб­ры­ми де­ла­ми, о чем сви­де­тель­ству­ет свя­той еван­ге­лист Лу­ка (Деян.10,1). Гос­подь не пре­зрел его доб­ро­де­тель­ной жиз­ни и при­вел к по­зна­нию ис­ти­ны через про­све­ще­ние све­том ве­ры Хри­сто­вой.
Од­на­жды, ко­гда Кор­ни­лий мо­лил­ся в сво­ем до­ме, ему пред­стал Ан­гел Бо­жий и со­об­щил: Мо­лит­вы твоя и ми­ло­сты­ни твоя взы­до­ша на па­мять пред Бо­га. При­зо­ви Си­мо­на, на­ри­ца­е­ма­го Пет­ра, той ре­чет те­бе гла­го­лы, в ни­х­же спа­се­ши­ся ты и весь дом твой (Деян.10,4-6). Кор­ни­лий в точ­но­сти ис­пол­нил при­ка­за­ние Ан­ге­ла. Апо­стол Петр, по­лу­чив­ший в чу­дес­ном ви­де­нии на­став­ле­ние огла­сить Кор­ни­лия сло­ва­ми еван­гель­ско­го уче­ния, при­был к нему и про­по­ве­до­вал Рас­пя­то­го Хри­ста. Под бла­го­дат­ным воз­дей­стви­ем Свя­то­го Ду­ха Кор­ни­лий уве­ро­вал во Хри­ста и кре­стил­ся вме­сте со сво­и­ми род­ствен­ни­ка­ми. Он был пер­вым из языч­ни­ков, при­няв­шим Кре­ще­ние. Дом его был об­ра­щен в цер­ковь.
Св. Кор­ни­лий мно­го по­тру­дил­ся для рас­про­стра­не­ния ве­ры Хри­сто­вой. Неко­то­рое вре­мя он раз­де­лял тру­ды апо­сто­ла Пет­ра и по­став­лен был им епи­ско­пом Ке­са­рии Па­ле­стин­ской. Св. Кор­ни­лий за­кон­чил свои про­по­вед­ни­че­ские по­дви­ги в Скеп­сии, где он со­вер­шил мно­го чу­дес и по­сле мно­гих стра­да­ний от языч­ни­ков мир­но скон­чал­ся в глу­бо­кой ста­ро­сти.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/zhizn-i-trudy-apostolov/87
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/780

☦️
Мученики Крони́д, Лео́нтий и Серапио́н, Селе́вк и Стра́тор (Стратони́к).
Свя­тые му­че­ни­ки Селевк, Стра­то­ник, Кро­нид, Леон­тий и Се­ра­пи­он по­стра­да­ли за хри­сти­ан­скую ве­ру в III ве­ке. Свя­той Селевк про­ис­хо­дил из Га­ла­тии, Стра­то­ник – из Ни­ко­ми­дии Вифин­ской, Кро­нид, Леон­тий и Се­ра­пи­он – из Егип­та. За ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста по­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний свя­тые му­че­ни­ки бы­ли звер­ски умерщ­вле­ны. Свя­тым Кро­ни­ду, Леон­тию и Се­ра­пи­о­ну свя­за­ли ру­ки и но­ги и бро­си­ли в мо­ре. Их те­ла вол­на­ми вы­нес­ло на су­шу, где хри­сти­ане пре­да­ли их по­гре­бе­нию.
Свя­той Селевк по­стра­дал в Га­ла­тии, где по­сле мно­гих му­че­ний был бро­шен с су­пру­гой на съе­де­ние зве­рям.
Свя­то­го Стра­то­ни­ка по при­ка­зу вифин­ско­го пра­ви­те­ля по­сле пы­ток при­вя­за­ли к двум при­гну­тым ство­лам де­ре­ва. Те­ло его бы­ло разо­рва­но на две ча­сти. (Па­мять его празд­ну­ет­ся так­же 9 сен­тяб­ря.)

☦️
Мученики Макро́вий, Гордиа́н, Илия́, Зо́тик, Лукиа́н и Валериа́н
Свя­тые му­че­ни­ки Гор­диан, Мак­ро­вий, Илия, Зо­тик, Лу­ки­ан и Ва­ле­ри­ан по­стра­да­ли в на­ча­ле IV ве­ка в Па­фла­го­нии (Ма­лая Азия) при им­пе­ра­то­ре Ли­ки­нии (307–324). Свя­той Гор­диан был уро­жен­цем Кап­па­до­кии, Мак­ро­вий – Па­фла­го­нии. Это бы­ли пре­крас­ные юно­ши, слу­жив­шие при цар­ском дво­ре и поль­зо­вав­ши­е­ся осо­бой бла­го­склон­но­стью ца­ря. За твер­дое ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста они бы­ли со­сла­ны в Ски­фию, где встре­ти­лись с Зо­ти­ком, Лу­ки­а­ном и Или­ей, та­ки­ми же му­же­ствен­ны­ми ис­по­вед­ни­ка­ми Име­ни Хри­сто­ва. Пер­вы­ми по­стра­да­ли свя­тые Гор­диан и Мак­ро­вий. По­сле них в го­ро­де То­мах, в Ски­фии, бы­ли за­му­че­ны и обез­глав­ле­ны свя­тые Илия, Зо­тик, Лу­ки­ан и Ва­ле­ри­ан.