⏳ 2023.09.25 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 сентября (12 сентября)
• (отдание праздника Рождества Пресвятой Богородицы)
• сщмч. Корну́та Никомидийского (249–259)
• сщмч. Автоно́ма Италийского (313)
• сщмч. Феодора Александрийского (?)
• сщмч. Иулиа́на Галатийского, и с ним 40 мчч. (IV)
• прп. Афанасия Высоцкого (Серпуховского) (1395)
• прп. Вассиа́на Тиксненского (1624)
• перенесение мощей прав. Симеона Верхотурского (Меркушинского) (1704)
• сщмчч. Феодора (Лебедева), Иоанна (Прудентова), Николая (Житова), блж. мч. Алексия (Ворошина) Ёлнатского (1937)

☦️
Священномученик Корну́т Никомидийский (Иконийский), епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Кор­нут, епи­скоп Ни­ко­ми­дийск­нй (Ико­ний­ский), по­стра­дал за Хри­ста в го­не­ние Де­кия и Ва­ле­ри­а­на в III в. Пра­ви­тель Ико­нии, Пе­рен­ний, сво­и­ми ро­зыс­ка­ми и го­не­ни­я­ми за­ста­вил хри­сти­ан укры­вать­ся в по­та­ен­ных ме­стах. Свя­ти­тель Кор­нут доб­ро­воль­но явил­ся к Пе­рен­нию. Му­чи­те­ли креп­ко свя­за­ли но­ги епи­ско­па тон­ки­ми бе­чев­ка­ми и во­ди­ли его по го­ро­ду. Свя­щен­но­му­че­ник ис­пы­ты­вал нестер­пи­мые стра­да­ния, из ран на но­гах, про­ре­зан­ных ве­рев­ка­ми, ли­лась кровь. По­сле страш­ных ис­тя­за­ний епи­скоп Кор­нут был обез­глав­лен.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/777

☦️
Священномученик Автоно́м Италийский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Ав­то­ном был епи­ско­пом в Ита­лии. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305) свя­ти­тель Ав­то­ном для поль­зы Церк­ви оста­вил свою стра­ну и по­се­лил­ся в Вифи­нии, в ме­стеч­ке Со­рея у стран­но­люб­ца Кор­ни­лия. Свя­той Ав­то­ном с рев­но­стью со­вер­шал свое апо­столь­ское слу­же­ние и об­ра­тил ко Хри­сту столь­ко языч­ни­ков, что об­ра­зо­ва­лась боль­шая Цер­ковь, для ко­то­рой он освя­тил храм во имя Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла. К этой Церк­ви свя­ти­тель ру­ко­по­ло­жил Кор­ни­лия спер­ва в сан диа­ко­на, а за­тем в пре­сви­те­ра. С про­по­ве­дью о Хри­сте свя­ти­тель Ав­то­ном по­се­тил так­же Ли­ка­о­нию и Ис­аврию.
Им­пе­ра­тор Дио­кли­ти­ан по­ве­лел схва­тить свя­ти­те­ля Ав­то­но­ма, но он уда­лил­ся в Клав­дио­поль на Чер­ном мо­ре. Воз­вра­тив­шись в Со­рею, свя­ти­тель Ав­то­ном по­свя­тил пре­сви­те­ра Кор­ни­лия во епи­ско­па. Сам он на­пра­вил­ся в Асию, а ко­гда вер­нул­ся от­ту­да, на­чал про­по­ве­до­вать в ме­стеч­ке Лим­ны, близ Со­реи. Од­на­жды но­во­об­ра­щен­ные раз­ру­ши­ли идоль­ское ка­пи­ще. Языч­ни­ки ре­ши­ли ото­мстить хри­сти­а­нам. Вы­брав мо­мент, ко­гда свя­ти­тель Ав­то­ном слу­жил Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию, языч­ни­ки на­па­ли на храм Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла и по­сле ис­тя­за­ний уби­ли свя­то­го Ав­то­но­ма, обаг­рив ал­тарь церк­ви его му­че­ни­че­ской кро­вью. Диа­ко­ни­са Ма­рия из­влек­ла те­ло свя­то­го му­че­ни­ка из-под гру­ды кам­ней и пре­да­ла по­гре­бе­нию.
В цар­ство­ва­ние свя­то­го Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го на ме­сте по­гре­бе­ния свя­ти­те­ля бы­ла воз­двиг­ну­та цер­ковь. Око­ло 430 г. об­вет­шав­шую цер­ковь разо­брал один свя­щен­ник и, не зная, что под хра­мом по­хо­ро­не­но те­ло му­че­ни­ка, устро­ил цер­ковь на но­вом ме­сте. Через 60 лет мо­щи свя­то­го бы­ли об­ре­те­ны нетлен­ны­ми и со­здан храм во имя свя­щен­но­му­че­ни­ка Ав­то­но­ма.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/776

☦️
Священномученик Фео́дор Александрийский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Фе­о­дор, епи­скоп Алек­сан­дрий­ский, ро­дил­ся в Егип­те в Алек­сан­дрии. Этот го­род про­сла­вил­ся в Церк­ви Все­лен­ской мно­ги­ми му­че­ни­ка­ми и ис­по­вед­ни­ка­ми: от свя­то­го еван­ге­ли­ста Мар­ка, пер­во­му­че­ни­ка Алек­сан­дрий­ско­го († 63, па­мять 25 ап­ре­ля) до свя­то­го Афа­на­сия Ве­ли­ко­го (па­мять 18 ян­ва­ря и 2 мая), стол­па и ис­по­вед­ни­ка пра­во­сла­вия († 373). К со­жа­ле­нию, ис­то­ри­че­ские за­пи­си не до­нес­ли до нас точ­ных дан­ных о вре­ме­ни жиз­ни и по­дви­гах свя­то­го епи­ско­па Фе­о­до­ра, но Цер­ковь Хри­сто­ва во все вре­ме­на хра­ни­ла имя свя­щен­но­му­че­ни­ка в сво­их ди­пти­хах.
Пла­мен­ный про­по­вед­ник, силь­ный в сло­ве и де­ла­нии цер­ков­ном, епи­скоп Фе­о­дор вы­зы­вал ярост­ную нена­висть буй­ных алек­сан­дрий­ских языч­ни­ков, не тер­пев­ших бла­го­ве­стия.

⏳ 2023.09.24 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 16я по Пятидесятнице (глас 7й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор Алтайских святых (переходящ. в 1е вс. после 20 сентября)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 сентября (11 сентября)
• (попразднство Рождества Пресвятой Богородицы)
• мчч. Димитрия, Димитриа́на, мц. Ева́нфии (I)
• мчч. Диодо́ра и Диди́ма, Сирских (?)
• прмц. Евдоки́и (И́и) Римляныни (362–364)
• прп. Феодо́ры Александрийской Младшей (474–491)
• прп. Евфроси́на Палестинского (IX)
• перенесение мощей прпп. Сергия и Германа, Валаамских
• сщмчч. Николая (Подьякова), Виктора (Усова) (1918)
• сщмч. Карпа (Эльба) (1937)
• прп. Силуа́на Афонского (1938) 📚
• сщмч. Николая (Широгорова) (1942)
• иконы Божией Матери Казанская (Каплуновская) (1689)

☦️
Мученик Дими́трий, жена его мученица Ева́нфия, их сын мученик Димитриа́н Скепсийский.
Свя­той му­че­ник Ди­мит­рий был кня­зем и пра­ви­те­лем го­ро­да Скеп­сии в Гел­лес­пон­те. В его го­род при­шел с про­по­ве­дью Еван­ге­лия свя­той Кор­ни­лий Сот­ник (па­мять 13 сен­тяб­ря), пер­вый языч­ник, об­ра­щен­ный ко Хри­сту апо­сто­лом Пет­ром. Свя­той Кор­ни­лий по­се­ял хри­сти­ан­ство сре­ди мно­гих жи­те­лей Скеп­сии, и за это языч­ни­ки, схва­тив его, при­ве­ли на суд к пра­ви­те­лю Ди­мит­рию, ко­то­рый без­успеш­но при­нуж­дал свя­то­го от­речь­ся от Хри­ста и, на­ко­нец, под­верг его ис­тя­за­ни­ям. Свя­той Кор­ни­лий му­же­ствен­но тер­пел му­че­ния, убеж­дая пра­ви­те­ля оста­вить язы­че­ские за­блуж­де­ния и об­ра­тить­ся к ис­тин­ной ве­ре во Хри­ста. При­ве­ден­ный в идоль­ский храм, свя­той Кор­ни­лий мо­лит­вой со­кру­шил ка­пи­ще и сто­яв­ших в нем идо­лов. Убеж­ден­ный в ис­тин­но­сти хри­сти­ан­ства про­по­ве­дью свя­то­го и его чу­де­са­ми, пра­ви­тель Ди­мит­рий сам уве­ро­вал во Хри­ста и при­нял Свя­тое Кре­ще­ние со всей се­мьей. За ис­по­ве­да­ние Хри­ста языч­ни­ки бро­си­ли всю но­во­об­ра­щен­ную се­мью в тем­ни­цу и умо­ри­ли го­ло­дом.

☦️
Мученики Диодо́р и Диди́м Лаодикийские, Сирские.
Точ­ное вре­мя жиз­ни свя­тых неиз­вест­но. В ви­зан­тий­ских си­нак­са­рях со­дер­жат­ся ска­за­ния об этих рев­ност­ных хри­сти­а­нах, ко­то­рые про­по­ве­до­ва­ли Еван­ге­лие языч­ни­кам, мно­гих об­ра­ти­ли ко Хри­сту и кре­сти­ли. Пра­ви­тель Ла­оди­кии при­ка­зал схва­тить их. На су­де они твер­до ис­по­ве­до­ва­ли Хри­ста и не по­же­ла­ли от­речь­ся от сво­ей ве­ры, но изоб­ли­ча­ли слу­же­ние идо­лам и уко­ря­ли пра­ви­те­ля в без­за­ко­нии. По­сле пы­ток му­че­ни­ки скон­ча­лись.
…
В неко­то­рых си­нак­са­рях, в част­но­сти, в Си­нак­са­ре Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви (кон. Х в.), уточ­ня­ет­ся, что му­че­ни­ки бы­ли за­се­че­ны до смер­ти. Близ­кое по со­дер­жа­нию ска­за­ние на­хо­дит­ся в Ми­но­ло­гии Ва­си­лия II (кон. Х в.) под 11 сен­тяб­ря, от­ку­да оно пе­ре­шло в сла­вя­но-рус­ские про­ло­ги.
На ос­но­ва­нии ви­зан­тий­ских па­мят­ни­ков кар­ди­нал Це­зарь Ба­ро­ний по­ме­стил под тем же чис­лом в Рим­ском Мар­ти­ро­ло­ге све­де­ния об этих му­че­ни­ках и при­со­еди­нил из совре­мен­ных ему гре­че­ских Ми­ней неко­е­го мч. Ди­о­ми­да. В бо­лее ран­них ви­зан­тий­ских си­нак­са­рях этот му­че­ник не упо­ми­на­ет­ся. На этом ос­но­ва­нии Рус­ская Цер­ковь чтит 11 сен­тяб­ря толь­ко Ди­о­до­ра и Ди­о­ми­да.
В древ­ней­ших ка­лен­дар­ных па­мят­ни­ках ру­бе­жа IV и V вв. – в Си­рий­ском Мар­ти­ро­ло­ге и в Мар­ти­ро­ло­ге блж. Иеро­ни­ма – имя Ди­о­до­ра упо­ми­на­ет­ся без дру­жи­ны под 9 ок­тяб­ря (тиш­ри 9). На ос­но­ве ска­за­ний ви­зан­тий­ских си­нак­са­рей о том, что Ди­о­дор кре­стил мно­гих об­ра­щен­ных языч­ни­ков, в Си­рий­ском Мар­ти­ро­ло­ге он пред­став­лен как пре­сви­тер.

☦️
Преподобномученица Евдоки́я (И́я) Римляныня, Персидская.
Свя­тая му­че­ни­ца Ия (иной день памяти 17 августа) бы­ла взя­та в плен вме­сте с 9000 хри­сти­ан пер­сид­ским ца­рем Са­по­ром II и от­ве­де­на в пер­сид­ский го­род Ви­за­ду. На­чаль­ник пер­сид­ских волх­вов при­нуж­дал свя­тую к от­ре­че­нию от Хри­ста, но она оста­лась непре­клон­на и бы­ла пре­да­на ис­тя­за­ни­ям. За­тем ее бро­си­ли в тем­ни­цу и по­сле по­втор­ных пы­ток обез­гла­ви­ли.

⏳ 2023.09.23 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• суббота (перед Воздвижением)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 сентября (10 сентября)
• (попразднство Рождества Пресвятой Богородицы)
• апп. от 70-ти Аполло́са (Апе́ллия), Луки́я (Луки), Кли́мента (I)
• мч. Варипса́ва (II)
• мцц. Минодо́ры, Митродо́ры, Нимфодо́ры (305–311)
• блгв. царицы Греческой Пульхе́рии (453)
• свтт. Петра и Павла, Никейских (IX)
• прп. Павла Послушли́вого, Печерского (XIII–XIV)
• прп. кн. Андрея (Иоаса́фа) Спасокубенского (1453)
• сщмчч. Исмаи́ла (Кудрявцева), Евгения (Попова), Иоанна (Попова), Константина (Колпецкого), Петра (Григорьева), Василия (Максимова), Глеба (Апухтина), Василия (Малинина), Иоанна (Софронова), Петра (Юркова), Николая (Павлинова), Палла́дия (Попова), прмчч. Меле́тия (Федюнева), Гавриила (Яцика), мч. Симеона (Туркина), мц. Татианы (Гримблит) (1937)
• сщмч. Уа́ра (Шмарина) Липецкого (1938)
• Собор Липецких святых

☦️
Апостол от 70-ти Аполло́с (Апе́ллий) Александриец, Критский, Кесарийский, Смирнский, епископ.
Апо­стол Апол­лос (крат­кая фор­ма от Апол­ло­ни­у­са, Апол­ло­до­ру­са или Апол­ло­ни­да­са), об­ра­зо­ван­ный иудей из Алек­сан­дрии, «муж крас­но­ре­чи­вый» и све­ду­щий в вет­хо­за­вет­ном Пи­са­нии. Он был зна­ком с хри­сти­ан­ской Бла­гой Ве­стью, «го­во­рил и учил о Гос­по­де пра­виль­но, зная толь­ко кре­ще­ние Иоан­но­во». В Эфе­се Апол­лос по­лу­чил бо­лее точ­ное на­став­ле­ние об Иису­се и Его уче­нии от Аки­лы и При­с­кил­лы, слы­шав­ших его про­по­ведь в си­на­го­ге (Деян.18:24-26). Из Эфе­са с ре­ко­мен­да­тель­ным пись­мом об­щи­ны он на­пра­вил­ся в Аха­ию (Гре­ция) и в Ко­рин­фе успеш­но про­дол­жил де­ло, на­ча­тое Пав­лом (Деян.18:27, 19:1; 1Кор.3:6). Там он дол­го под­ви­зал­ся и мно­гих об­ра­тил к ве­ре Хри­сто­вой, од­на­ко во вре­мя его слу­же­ния в об­щине воз­ник­ли ослож­не­ния: од­на из групп при­зна­ва­ла толь­ко ав­то­ри­тет Апол­ло­са и ста­ла на­зы­вать се­бя его име­нем (1Кор.1:12, 3:4-7, 22, 4:6). Ко­гда Па­вел, бу­дучи в Эфе­се, вы­ска­зы­вал свое мне­ние по это­му по­во­ду, Апол­лос на­хо­дил­ся вме­сте с ним. По-ви­ди­мо­му, ко­рин­фяне про­си­ли о его воз­вра­ще­нии, и Па­вел под­дер­жал их. Спу­стя го­ды Па­вел вновь упо­мя­нул Апол­ло­са и по­ру­чил Ти­ту по­за­бо­тить­ся о нем и его то­ва­ри­ще по мис­си­о­нер­ско­му пу­те­ше­ствию Зине (Тит.3:13). В кон­це жиз­ни про­по­ве­до­вал на Кри­те и был епи­ско­пом Ке­са­рии.

☦️
Апостол от 70-ти Луки́й (Лука́) Лаодикийский, епископ.
Свя­той апо­стол Лу­ка (или Лу­кий) из чис­ла 70-ти был епи­ско­пом в Ла­оди­кии Сир­ской (неко­гда глав­ном го­ро­де Фри­гии). Свя­той апо­стол Па­вел упо­ми­на­ет его имя в По­сла­нии к Рим­ля­нам (Рим.16:21) сре­ди дру­гих хри­сти­ан, ко­то­рых он при­вет­ству­ет.

☦️
Апостол от 70-ти Кли́мент, епископ.
Свя­той апо­стол Кли­мент был епи­ско­пом в Сар­ди­ке (в древ­но­сти бо­га­тый го­род Ли­дии в Ма­лой Азии). Его имя упо­ми­на­ет свя­той апо­стол Па­вел в По­сла­нии к Филип­пий­цам (Флп.4:3). Об­ра­ща­ясь к неко­е­му «ис­крен­не­му сво­е­му со­труд­ни­ку», он про­сит его: «По­мо­гай им, под­ви­зав­шим­ся в бла­го­вест­во­ва­нии вме­сте со мною и с Кли­мен­том и с про­чи­ми со­труд­ни­ка­ми мо­и­ми, ко­то­рых име­на в Кни­ге Жиз­ни».

☦️
Мученик Варипса́в.
Ва­рип­сав [греч. Βαριψαββᾶς, Βαρυψαββᾶς, Βαρυψαβᾶς или Βαρυζαβᾶς] (I–II вв.?), мученик (пам. 23/10 сент.), пу­стын­ник, хра­ни­тель Кро­ви Хри­сто­вой. По пре­да­нию, некий пра­вед­ник, по име­ни Иа­ков, при­сут­ство­вав­ший при рас­пя­тии Спа­си­те­ля, со­брал в со­суд, сде­лан­ный из тык­вы, Кровь и во­ду, ко­то­рые ис­тек­ли из реб­ра Гос­по­да. Чтобы скрыть свя­ты­ню от нече­сти­вых, Иа­ков свер­ху на­пол­нил со­суд мас­лом; от его со­дер­жи­мо­го про­ис­хо­ди­ли ис­це­ле­ния и чу­де­са. По­сле смер­ти Иа­ко­ва со­суд пе­ре­шел к двум от­шель­ни­кам. Один из них пе­ред сво­ей кон­чи­ной пе­ре­дал свя­ты­ню Ва­рип­са­ву, воз­мож­но си­рий­цу, поз­же под­ви­зав­ше­му­ся в мест­но­сти Кат­та­ра Су­х­рей­ская (греч. Σουχρεῶν), пред­по­ло­жи­тель­но рас­по­ло­жен­ной в Пер­сии. Пе­ред смер­тью Ва­рип­сав вру­чил со­суд сво­е­му уче­ни­ку. Ав­тор жи­тия Ва­рип­са­ва, опуб­ли­ко­ван­но­го в Acta Sanctorum (BHG, N 238), неиз­ве­стен.
Ска­за­ние о хра­ни­те­лях Кро­ви Спа­си­те­ля по­ме­ще­но в Ми­но­ло­гий Ва­си­лия II (X в.), где рас­ска­зы­ва­ет­ся так­же о му­че­ни­че­стве Ва­рип­са­ва.

⏳ 2023.09.22 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 сентября (9 сентября)
• (попразднство Рождества Пресвятой Богородицы)
• правв. Богоотец Иоаки́ма и Анны
• мчч. Харито́на и Стра́тора (Стратони́ка) (III)
• прп. Феофана, исповедника и постника (ок. 300)
• мч. Севериа́на Севастийского (320)
• Воспоминание III Вселенского Собора (431)
• блж. Никиты Константинопольского (XII)
• прп. Иосифа Волоцкого (Волоколамского) (1515) 📚
• прп. Онуфрия Воронского (1789)
• обре́тение и перенесение мощей свт. Феодосия Черниговского (1896)
• сщмчч. Григория (Гаряева), Александра (Ипатова) (1918)
• сщмчч. Захарии (Лобова) Воронежского, Сергия (Уклонского), Иосифа (Архарова), Алексия (Успенского), Димитрия (Троицкого), мч. Василия (Шикалова) (1937)
• прмч. Андрони́ка (Сурикова) (1938)
• сщмч. Александра (Виноградова) (1942)
• Собор Глинских святых: прпп. Василия (Кишкина) (1831), Филарета (Данилевского), (1841), Феодота (Левченко) (1859), Макария (Шарова) (1864), Марти́рия (Кириченко) (1865), Евфимия (Любимченко) (1866), Досифея (Колченкова) (1874), Илиодо́ра (Голованицкого) (1879), Иннокентия (Степанова) (1888), Луки (Швеца) (1894), Архиппа (Шестакова) (1896), Иоанни́кия (Гомолко) (1912), Серафима (Амелина) (1958), Андрони́ка (Лукаша) (1974), Серафима (Романцова) (1976), Зиновия (в схиме Серафи́ма) (Мажуги) Тетрицкаройского (1985)

☦️
Праведные Иоаки́м и Анна.
Свя­той пра­вед­ный Иоаким, сын Вар­па­фи­ра, был по­том­ком ца­ря Да­ви­да, ко­то­ро­му Бог обе­щал, что от се­ме­ни его ро­дит­ся Cпа­си­тель ми­ра. Пра­вед­ная Ан­на бы­ла до­че­рью Мат­фа­на и по от­цу бы­ла из ко­ле­на Ле­ви­и­на, а по ма­те­ри – из ко­ле­на Иуди­на. Су­пру­ги жи­ли в На­за­ре­те Га­ли­лей­ском. Они не име­ли де­тей до глу­бо­кой ста­ро­сти и всю жизнь скор­бе­ли об этом. Им при­хо­ди­лось пе­ре­но­сить пре­зре­ние и на­смеш­ки, так как в то вре­мя бе­с­ча­дие счи­та­лось по­зо­ром. Но они ни­ко­гда не роп­та­ли и толь­ко го­ря­чо мо­ли­лись Бо­гу, сми­рен­но упо­вая на Его Во­лю. Од­на­жды во вре­мя боль­шо­го празд­ни­ка да­ры, ко­то­рые взял пра­вед­ный Иоаким в Иеру­са­лим для при­не­се­ния их Бо­гу, не бы­ли при­ня­ты свя­щен­ни­ком Ру­ви­мом, ко­то­рый счи­тал, что без­дет­ный муж недо­сто­ин при­но­сить жерт­ву Бо­гу. Это очень опе­ча­ли­ло стар­ца, и он, счи­тая се­бя са­мым греш­ным из лю­дей, ре­шил не воз­вра­щать­ся до­мой, а по­се­лить­ся в оди­но­че­стве в пу­стын­ном ме­сте. Его пра­вед­ная су­пру­га Ан­на, узнав, ка­ко­му уни­же­нию под­верг­ся ее муж, ста­ла в по­сте и мо­лит­ве скорб­но про­сить Бо­га о да­ро­ва­нии ей ре­бен­ка. В пу­стын­ном уеди­не­нии и пост­ни­че­стве о том же про­сил Бо­га и пра­вед­ный Иоаким. И мо­лит­ва свя­тых су­пру­гов бы­ла услы­ша­на: им обо­им Ан­гел воз­ве­стил о том, что ро­дит­ся у них Дочь, ко­то­рую бла­го­сло­вит весь род че­ло­ве­че­ский. По по­ве­ле­нию Небес­но­го Вест­ни­ка пра­вед­ные Иоаким и Ан­на встре­ти­лись в Иеру­са­ли­ме, где по обе­то­ва­нию Бо­жию у них и ро­ди­лась Дочь, на­ре­чен­ная Ма­ри­ей.
Свя­той Иоаким пре­ста­вил­ся через несколь­ко лет по вве­де­нии во храм Бла­го­сло­вен­ной сво­ей До­че­ри, в 80-лет­нем воз­расте. Свя­тая Ан­на скон­ча­лась 70-ти лет, через два го­да по­сле него, про­ве­дя их при хра­ме ря­дом с До­че­рью.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/761

☦️
Мучеников Харитона и Стра́тора (Стратони́ка) Никомидийского.
Свя­тые му­че­ни­ки Селевк, Стра­то­ник, Кро­нид, Леон­тий и Се­ра­пи­он по­стра­да­ли за хри­сти­ан­скую ве­ру в III ве­ке. Свя­той Селевк про­ис­хо­дил из Га­ла­тии, Стра­то­ник – из Ни­ко­ми­дии Вифин­ской, Кро­нид, Леон­тий и Се­ра­пи­он – из Егип­та. За ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста по­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний свя­тые му­че­ни­ки бы­ли звер­ски умерщ­вле­ны. Свя­тым Кро­ни­ду, Леон­тию и Се­ра­пи­о­ну свя­за­ли ру­ки и но­ги и бро­си­ли в мо­ре. Их те­ла вол­на­ми вы­нес­ло на су­шу, где хри­сти­ане пре­да­ли их по­гре­бе­нию.
Свя­той Селевк по­стра­дал в Га­ла­тии, где по­сле мно­гих му­че­ний был бро­шен с су­пру­гой на съе­де­ние зве­рям.
Свя­то­го Стра­то­ни­ка по при­ка­зу вифин­ско­го пра­ви­те­ля по­сле пы­ток при­вя­за­ли к двум при­гну­тым ство­лам де­ре­ва. Те­ло его бы­ло разо­рва­но на две ча­сти. (Па­мять его празд­ну­ет­ся так­же 9 сен­тяб­ря.)

⏳ 2023.09.21 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 сентября (8 сентября)
• Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
• прпп. Иоанна (1957), Георгия (1962)
• икон Божией Матери: София – Премудрость Божия (Киевская), «Рождество Богородицы» Сямская (1524), «Рождество Пресвятой Богородицы» Глинская (Пустынно-Глинская) (XVI), «Рождество Богородицы» Лукиановская (XVI), «Рождество Богородицы» Исааковская (1659), Холмская, «Зна́мение» Курская-Коренная (1295), Почаевская (1559), Леснинская, Домницкая (1696)

☦️
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
О Рож­де­стве Бо­го­ро­ди­цы и о ее ро­ди­те­лях из­вест­но из апо­кри­фи­че­ско­го Про­то­е­ван­ге­лия Иа­ко­ва (II век). Там рас­ска­за­но, что у бла­го­че­сти­вой се­мей­ной па­ры из Иеру­са­ли­ма, Ио­а­ки­ма и Ан­ны, дол­гое вре­мя не бы­ло де­тей. Они очень стра­да­ли от это­го. И вот од­на­жды, ко­г­да они по­рознь мо­ли­лись о да­ро­ва­нии им ре­бен­ка, обо­им бы­ло ви­де­ние ан­ге­ла, воз­ве­стив­ше­го, что Гос­подь внял их мо­лит­вам и о их потом­стве бу­дут го­во­рить во всем ми­ре. По­сле это­го бла­го­ве­стия Ан­на за­ча­ла. Су­пру­ги да­ли обет по­свя­тить сво­е­го ре­бен­ка Бо­гу и, как бы­ло то­г­да в обы­чае, от­дать его в Иеру­са­лим­ский храм для слу­же­ния и вос­пи­та­ния до со­вер­шен­но­ле­тия. Че­рез де­вять ме­ся­цев Ан­на ро­ди­ла дочь, ко­то­рую на­з­ва­ли Ма­ри­ей.
…
Рождество Богородицы (святитель Димитрий Ростовский):
Гос­подь, на не­бе­сах жи­ву­щий, вос­хо­тев явить­ся на зем­ле и по­жить с че­ло­ве­ка­ми, преж­де уго­то­вал на ней ме­сто се­ле­ния сла­вы Сво­ей – Пре­чи­стую Свою Ма­терь: ибо в обы­чае у ца­рей, ко­г­да они хо­тят прид­ти в ка­кой-ли­бо го­род, преду­го­тов­лять се­бе в нем для пре­бы­ва­ния па­ла­ту. И как па­ла­ты зем­ных ца­рей со­зи­да­ют­ся ис­кус­ней­ши­ми ма­сте­ра­ми из дра­го­цен­ней­ших пред­ме­тов, на воз­вы­шен­ней­шем ме­сте, пре­крас­нее и об­шир­нее всех иных жи­лищ че­ло­ве­че­ских, так име­ла со­з­дать­ся и па­ла­та сла­вы Ца­ря Не­бес­но­го. В Вет­хом За­ве­те, ко­г­да Бог вос­хо­тел жить в Иеру­са­ли­ме, Со­ло­мон со­з­дал Ему храм (3Цар.5-7 гл.; 2Пар.2-4 гл.) чрез ис­кус­ней­ше­го стро­и­те­ля Хи­ра­ма, ко­то­рый был ис­пол­нен ху­до­же­ства, ра­зу­ма и зна­ния на вся­кое де­ло. Со­з­дал же Со­ло­мон храм из дра­го­цен­ней­ших ве­ществ, из пре­вос­ход­но­го кам­ня (3Цар.5:17-18), из бла­го­вон­ных де­ре­вьев: кед­ра и ки­па­ри­са (2Цар.6:9-10), при­во­зи­мых с Ли­ва­на, и из чи­сто­го зо­ло­та, на воз­вы­шен­ней­шем ме­сте, на го­ре Мо­риа. Храм был тем пре­крас­нее, что на сте­нах его бы­ли еще из­ва­я­ны изоб­ра­же­ния хе­ру­ви­мов, раз­лич­ных де­ре­вьев и пло­дов (3Цар.6:18-35, 7:18-22, 29-42). Про­стран­ством храм был столь ве­лик, что в нем мог­ло вме­стить­ся без тес­но­ты всё мно­же­ство лю­дей из­ра­ильских, и сни­зо­шла на не­го сла­ва Гос­под­ня во ог­не и об­ла­ке (3Цар.8:10-11). Од­на­ко храм сей был не­до­ста­то­чен для вме­ще­ния в се­бе Не­вме­сти­мо­го Бо­га. Со­ло­мон со­з­дал Ему храм, но Выш­ний не в ру­ко­тво­рен­ных хра­мах жи­вет. «Ка­кой дом со­зи­жде­те Мне, – го­во­рит Гос­подь, или ка­кое ме­сто для по­коя Мо­е­го?» (Деян.7:49). И вот Бог бла­го­из­во­лил, что­бы в на­ча­ле но­во­за­вет­ной бла­го­да­ти был со­з­дан не­ру­ко­тво­рен­ный храм – Пре­чи­стая, Пре­бла­го­сло­вен­ная Де­ва Ма­рия. Ка­ким же стро­и­те­лем со­з­дан был храм тот? Во­исти­ну – пре­муд­рей­шим, са­мою Пре­муд­ро­стью Бо­жи­ею, как го­во­рит Пи­са­ние: «Пре­муд­рость по­стро­и­ла се­бе дом» (Притч.9:1), а всё со­тво­рен­ное Пре­муд­ро­стью Бо­жи­ею пре­крас­но и со­вер­шен­но. А по­ели­ку Пре­муд­рость Бо­жия со­з­да­ла оду­шев­лен­ную па­ла­ту Сло­ва, – по­се­му со­з­дал­ся со­вер­шен­ный храм для со­вер­шен­но­го Бо­га, пре­свет­лая па­ла­та для пре­свет­ло­го Ца­ря, пре­чи­стый и не­о­сквер­нен­ный чер­тог для пре­чи­сто­го и не­сквер­но­го Же­ни­ха

⏳ 2023.09.20 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 сентября (7 сентября)
• (предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы)
• апп. от 70-ти Ево́да (66), Онисифо́ра (после 67)
• мч. Евпси́хия Кесарийского (Каппадокийского) (117–138)
• мч. Созо́нта Помпеольского (Киликийского) (ок. 304)
• прп. Луки Глубокореченского (Каппадокийского) (после 975)
• свт. Иоанна Новгородского (1186)
• прпп. Александра Пересвета (1380), Андрея Осляби (ок. 1380)
• прп. Серапио́на Псковского (1480)
• прмч. Макария Ка́невского (1678)
• прп. Макария Оптинского (1860) 📚
• сщмчч. Петра (Снежницкого), Михаила (Тихоницкого) (1918)
• сщмчч. Евгения (Зернова) Горьковского, Стефа́на (Крейдича), прмчч. Евгения (Выжвы), Николая (Ащепьева), Пахомия (Ионова), сщмчч. Григория (Аверина), Василия (Сунгурова), прмч. Льва (Егорова) (1937)

☦️
Апостол от 70-ти Ево́д Антиохийский, епископ.
Свя­той апо­стол от 70-ти Евод был пер­вым по­сле свя­то­го апо­сто­ла Пет­ра епи­ско­пом в Ан­тио­хии Си­рий­ской. О нем упо­ми­на­ет его пре­ем­ник свя­щен­но­му­че­ник Иг­на­тий Бо­го­но­сец (па­мять 20 де­каб­ря), уче­ник свя­то­го апо­сто­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва, в сво­ем по­сла­нии ан­тио­хий­цам: «По­ми­най­те бла­жен­но­го от­ца ва­ше­го Ево­да, ко­то­рый был по­став­лен вам от апо­сто­лов пер­вым пас­ты­рем…»
Свя­той Евод слу­жил в сане епи­ско­па 27 лет и скон­чал­ся му­че­ни­че­ской смер­тью при им­пе­ра­то­ре Нероне (54–68). Свя­той Евод на­пи­сал несколь­ко со­чи­не­ний. В од­ном из них он пи­шет о Пре­свя­той Де­ве Ма­рии, что Она ро­ди­ла ми­ру Спа­си­те­ля в воз­расте 15-ти лет.
Дру­гие со­чи­не­ния свя­то­го не до­шли до нас. Из них из­вест­на кни­га под на­звани­ем «Све­ти­ло», о ко­то­рой упо­ми­на­ет цер­ков­ный ис­то­рик XIV ве­ка Ни­ки­фор Кал­лист. Му­че­ни­че­ская кон­чи­на свя­то­го Ево­да по­сле­до­ва­ла в 66 го­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/757

☦️
Апостол от 70-ти Онисифо́р Колофонский, епископ.
Свя­тые апо­сто­лы от 70: Со­сфен, Апол­лос, Ки­фа, Ти­хик, Епа­ф­ро­дит, Ке­сарь, Они­си­фор бы­ли из­бра­ны и по­сла­ны Са­мим Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом для бла­го­ве­стия через неко­то­рое вре­мя по­сле из­бра­ния 12 апо­сто­лов (Лк.10:1-24).
О свя­том апо­сто­ле Они­си­фо­ре сви­де­тель­ству­ет свя­той апо­стол Па­вел († 67, па­мять 29 июня): «Да даст Гос­подь ми­лость до­му Они­си­фо­ра за то, что он мно­го­крат­но по­ко­ил ме­ня и не сты­дил­ся уз мо­их, но, быв в Ри­ме, с ве­ли­ким тща­ни­ем ис­кал ме­ня и на­шел. Да даст ему Гос­подь об­ре­сти ми­лость у Гос­по­да в оный день; а сколь­ко он слу­жил мне в Ефе­се, ты луч­ше зна­ешь» (2Тим.1:16-18). Свя­той Они­си­фор был епи­ско­пом в Ко­ло­фоне (Ма­лая Азия), а за­тем – в Ко­рин­фе. Скон­чал­ся му­че­ни­че­ски в го­ро­де Па­рии (неда­ле­ко от Ефе­са), на бе­ре­гу Гел­лес­пон­та, ку­да от­пра­вил­ся бла­го­вест­во­вать ве­ру Хри­сто­ву сре­ди та­мош­них языч­ни­ков. Здесь свя­той апо­стол Они­си­фор был схва­чен и при­ве­ден к идоль­ско­му ка­пи­щу. За от­каз вос­ку­рить фими­ам язы­че­ским бо­гам апо­сто­ла Они­си­фо­ра вме­сте с его ра­бом Пор­фи­ри­ем при­вя­за­ли к ди­ким ко­ням и вла­чи­ли по зем­ле. По рим­ско­му мар­ти­ро­ло­гу день кон­чи­ны свя­то­го Они­си­фо­ра счи­та­ет­ся 16 сен­тяб­ря. Пра­во­слав­ная Цер­ковь чтит его па­мять вме­сте со свя­тым апо­сто­лом Ево­дом 20/7 сен­тяб­ря, а так­же 17/4 ян­ва­ря в со­бо­ре свя­тых 70-ти апо­сто­лов.

⏳ 2023.09.19 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 сентября (6 сентября)
• мч. Роми́ла Римского и с ним многих других (107–115)
• сщмчч. Фавста, Ави́ва, 11-ти мчч: Кириа́ка и иных (ок. 250)
• мчч. Евдокси́я, Зино́на, Макария (311–312)
• сщмч. Кирилла Гортинского (III–IV)
• воспоминание чуда Архистратига Михаила, бывшего в Хо́нех (Коло́ссах) (IV)
• прп. Архиппа Херотопского (IV)
• прп. Давида Ермопольского (VI)
• сщмч. Димитрия (Спасского) (1918)
• сщмчч. Иоанна (Павловского), Всеволода (Потеминского) (1937)
• икон Божией Матери: Арапетская (Аравийская, О Всепетая Мати), Киево-Братская (1654)

☦️
Мученик Роми́л Римский.
Му­че­ник Ро­мил жил в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Тра­я­на и был при­бли­жен­ным к ца­рю са­нов­ни­ком – во­е­на­чаль­ни­ком. Во вре­мя пре­бы­ва­ния им­пе­ра­то­ра на Во­сто­ке с це­лью усми­ре­ния вос­став­ших про­тив рим­лян на­род­но­стей – иве­ров, сар­ма­тов, ара­бов – в 107 и вто­рич­но в 115 гг. им­пе­ра­тор, про­из­во­дя про­вер­ку чис­лен­но­сти сво­их войск, об­на­ру­жил в вой­сках до 11000 хри­сти­ан. Этих хри­сти­ан Тра­ян немед­лен­но с по­зо­ром от­пра­вил в ссыл­ку в Ар­ме­нию. Свя­той Ро­мил при этом уко­рил им­пе­ра­то­ра в без­бо­жии и без­рас­суд­стве за то, что тот рас­по­ря­дил­ся во вре­мя вой­ны умень­шить чис­ло сво­е­го вой­ска. Са­мо­го се­бя свя­той Ро­мил от­кры­то при­знал хри­сти­а­ни­ном. Раз­гне­ван­ный Тра­ян под­верг свя­то­го му­че­ни­ка бес­по­щад­но­му из­би­е­нию, по­сле че­го свя­той му­че­ник Ро­мил был обез­глав­лен.
По­слан­ные в ссыл­ку во­и­ны-хри­сти­ане бы­ли так­же умерщ­вле­ны в Ар­ме­нии раз­лич­ны­ми ви­да­ми каз­ней.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/751

☦️
Священномученики Фавст, пресвитер, Ави́в, диакон, и с ними 11 мучеников: Кириа́к и иные.
Му­че­ни­ки Фавст пре­сви­тер, Авив диа­кон и с ни­ми дру­гие свя­тые му­че­ни­ки в чис­ле 11 че­ло­век при­ня­ли му­че­ни­че­скую смерть за Хри­ста в Алек­сан­дрии при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251). Во вре­мя го­не­ния все они твер­до ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми пе­ред пра­ви­те­лем Ва­ле­ри­ем и бы­ли усе­че­ны ме­чом око­ло 250 го­да. Те­ла их бы­ли по­гре­бе­ны хри­сти­а­на­ми в Алек­сан­дрии.

☦️
Мученики Евдокси́й, Зино́н и Макарий
Му­че­ни­ки Ев­док­сий, Зи­нон, Ма­ка­рий и их дру­жи­на при­ня­ли му­че­ни­че­скую смерть за Хри­ста при им­пе­ра­то­ре Мак­си­ми­ане Га­ле­рии, пре­ем­ни­ке им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на.
Свя­той Ев­док­сий за­ни­мал вы­со­кую долж­ность во­е­на­чаль­ни­ка в им­пе­ра­тор­ских вой­сках. Он был хри­сти­а­нин, так же как и его друг свя­той Зи­нон и его до­мо­пра­ви­тель Ма­ка­рий. По­сле из­да­ния им­пе­ра­то­ром Дио­кли­ти­а­ном эдик­та о пре­да­нии смер­ти хри­сти­ан, от­ка­зав­ших­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам, мно­гие, в том чис­ле знат­ные лю­ди и са­нов­ни­ки, бе­жа­ли в раз­ные стра­ны со сво­и­ми се­мья­ми, чтобы из­бе­жать му­че­ний и смер­ти. То­гда и свя­той Ев­док­сий со сво­ей су­пру­гой свя­той Ва­си­лис­сой и всей сво­ей се­мьей оста­вил вы­со­кую долж­ность, бро­сил иму­ще­ство и скрыл­ся в пре­де­лах Ме­ли­ти­ны Ар­мян­ской. Пра­ви­тель Ме­ли­ти­ны по­слал во­и­нов разыс­ки­вать Ев­док­сия. Встре­тив са­мо­го Ев­док­сия, оде­то­го в бед­ную одеж­ду, и не узнав его, во­и­ны ста­ли рас­спра­ши­вать о ме­сто­на­хож­де­нии во­е­на­чаль­ни­ка Ев­док­сия. Не от­кры­вая се­бя, свя­той при­гла­сил во­и­нов в свой дом, на­кор­мил их и предо­ста­вил им ноч­лег. Встре­чу свою с во­и­на­ми свя­той Ев­док­сий рас­це­нил как при­зыв от Гос­по­да на му­че­ни­че­ский по­двиг. Утром он от­крыл сво­им го­стям, что он и есть тот, ко­го они ищут. Бла­го­дар­ные за го­сте­при­им­ство во­и­ны пред­ла­га­ли скрыть от на­чаль­ства, что им уда­лось най­ти свя­то­го Ев­док­сия. Од­на­ко он сам не со­гла­сил­ся на это. Сде­лав все рас­по­ря­же­ния по до­му, он объ­яс­нил сво­ей су­пру­ге, что его не сле­ду­ет опла­ки­вать, а на­обо­рот, день его му­че­ни­че­ской смер­ти на­до от­ме­чать как празд­ник. На­дев на се­бя во­ин­скую одеж­ду, он ушел с во­и­на­ми к пра­ви­те­лю. Свя­тая Ва­си­лис­са и его дру­зья – свя­тые Зи­нон и Ма­ка­рий – сле­до­ва­ли за свя­тым Ев­док­си­ем. Пра­ви­тель пы­тал­ся уго­во­рить свя­то­го Ев­док­сия при­не­сти жерт­ву идо­лам и этим со­хра­нить се­бе жизнь, вы­со­кое по­ло­же­ние и иму­ще­ство. Свя­той Ев­док­сий твер­до от­ка­зал­ся от все­го, об­ли­чив безу­мие тех, кто по­кло­ня­ет­ся без­душ­ным идо­лам. Во­ин­ский по­яс – знак его на­чаль­ни­че­ской вла­сти, – он снял с се­бя сам и бро­сил в ли­цо пра­ви­те­лю. На­хо­див­ши­е­ся при этом во­и­ны, тай­ные хри­сти­ане, сде­ла­ли то же, а их бы­ло бо­лее ты­ся­чи че­ло­век.

⏳ 2023.09.18 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 сентября (5 сентября)
• прор. Заха́рии и прав. Елисаве́ты (родителей Иоанна Предтечи) (I)
• мч. Фифаи́ла, мц. Фиве́и (Виве́и) (98–138)
• мч. Сарви́ла (?)
• мц. Раи́сы (Ираи́ды) девы (ок. 308)
• мчч. Евве́нтия (Иувенти́на) и Максима воинов (361–363)
• мчч. Урва́на, Фео́дора, Меди́мна и с ними 77-ми мужей (370)
• мч. А́вдия (Ави́да) Персидского (V)
• убиение блгв. кн. Глеба (Давида) (1015)
• прмч. Афанасия Брестского (1648)
• мч. Евфимия (Кочева) (1937)
• обре́тение мощей исп. Александра (Уродова) (2001)
• иконы Божией Матери Оршанская (1631)

☦️
Пророк Заха́рия и праведная Елисаве́та.
Свя­той про­рок За­ха­рия и свя­тая пра­вед­ная Ели­са­ве­та бы­ли ро­ди­те­ля­ми свя­то­го Про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на. Они про­ис­хо­ди­ли из ро­да Ааро­но­ва: свя­той За­ха­рия, сын Вара­хии, был свя­щен­ни­ком в Иеру­са­лим­ском хра­ме, а свя­тая Ели­са­ве­та бы­ла сест­рой свя­той Ан­ны, ма­те­ри Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Пра­вед­ные су­пру­ги, «по­сту­пая по всем за­по­ве­дям Гос­под­ним бес­по­роч­но» (Лк.1,5-25), стра­да­ли непло­ди­ем, что счи­та­лось в вет­хо­за­вет­ные вре­ме­на ве­ли­ким на­ка­за­ни­ем Бо­жи­им. Од­на­жды во вре­мя слу­же­ния в хра­ме свя­той За­ха­рия по­лу­чил весть от Ан­ге­ла, что его пре­ста­ре­лая же­на ро­дит ему сы­на, ко­то­рый «бу­дет ве­лик пред Гос­по­дом» (Лк.1,15) и «предъ­и­дет пред Ним в ду­хе и си­ле Илии» (Лк.1,17). За­ха­рия усо­мнил­ся в воз­мож­но­сти ис­пол­не­ния это­го пред­ска­за­ния и был за ма­ло­ве­рие на­ка­зан немо­той. Ко­гда у пра­вед­ной Ели­са­ве­ты ро­дил­ся сын, она по вну­ше­нию Свя­то­го Ду­ха объ­яви­ла, что на­зо­вет мла­ден­ца Иоан­ном, хо­тя рань­ше в их ро­ду та­кое имя ни­ко­му не да­ва­ли. Спро­си­ли пра­вед­но­го За­ха­рию, и он так­же на­пи­сал на до­щеч­ке имя Иоанн. Тот­час к нему воз­вра­тил­ся дар ре­чи, и он, ис­пол­нив­шись Свя­то­го Ду­ха, стал про­ро­че­ство­вать о сво­ем сыне как Пред­те­че Гос­по­да.
Ко­гда нече­сти­вый царь Ирод услы­шал от волх­вов о ро­див­шем­ся Мес­сии, он ре­шил из­бить в Виф­ле­е­ме и его окрест­но­стях всех мла­ден­цев в воз­расте до 2-х лет, на­де­ясь, что в их чис­ле бу­дет и ро­див­ший­ся Мес­сия. Ирод хо­ро­шо знал о необыч­ном рож­де­нии про­ро­ка Иоан­на и хо­тел убить его, опа­са­ясь, что он и есть Царь Иудей­ский. Но пра­вед­ная Ели­са­ве­та укры­лась вме­сте с мла­ден­цем в го­рах. Убий­цы по­всю­ду ис­ка­ли Иоан­на. Пра­вед­ная Ели­са­ве­та, уви­дев пре­сле­до­ва­те­лей, со сле­за­ми ста­ла мо­лить Бо­га о спа­се­нии, и тот­час рас­сту­пив­ша­я­ся го­ра укры­ла ее вме­сте с мла­ден­цем от по­го­ни. В эти бед­ствен­ные дни свя­той За­ха­рия ис­пол­нял свою чре­ду слу­же­ния в Иеру­са­лим­ском хра­ме. Во­и­ны, по­слан­ные Иро­дом, тщет­но пы­та­лись узнать у него, где на­хо­дит­ся его сын. То­гда по по­ве­ле­нию Иро­да они уби­ли свя­то­го про­ро­ка, за­ко­лов его меж­ду жерт­вен­ни­ком и ал­та­рем (Мф.23,35). Пра­вед­ная Ели­са­ве­та скон­ча­лась через 40 дней по­сле сво­е­го су­пру­га, а свя­той Иоанн, хра­ни­мый Гос­по­дом, пре­бы­вал в пу­стыне до дня сво­е­го яв­ле­ния из­ра­иль­ско­му на­ро­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/743

☦️
Мученик Фифаи́л и сестра его мученица Фиве́я (Виве́я).
Му­че­ни­ки Фифа­ил и сест­ра его Фивея (или Ви­вея) († ок. 98–138) по­стра­да­ли за сме­лую и успеш­ную про­по­ведь хри­сти­ан­ства сре­ди языч­ни­ков. По­сле дол­гих и изощ­рен­ных пы­ток свя­то­го му­че­ни­ка Фифа­и­ла языч­ни­ки под­ве­си­ли на де­ре­ве и рас­пи­ли­ли пи­лой, а его сест­ру Фивею уби­ли уда­ром ко­пья в шею. Они оба предали свои святые и блаженные души в руки Божии, с хвалебною молитвою на устах. Пострадали в начале II века в царствование императора Траяна.

☦️
Мученица Раи́са (Ираи́да) Александрийская, Антинопольская, дева.
Свя­тая му­че­ни­ца Ира­и­да жи­ла в Алек­сан­дрии. Од­на­жды, по­дой­дя к ис­точ­ни­ку, чтобы по­черп­нуть во­ды, она уви­де­ла ко­рабль у бе­ре­га, на ко­то­ром на­хо­ди­лось мно­же­ство муж­чин, жен­щин, свя­щен­но­слу­жи­те­лей и ино­ков, за­клю­чен­ных в око­вы за ис­по­ве­да­ние Хри­сто­вой ве­ры. От­бро­сив во­до­нос, свя­тая доб­ро­воль­но при­со­еди­ни­лась к уз­ни­кам Хри­сто­вым, и на нее на­ло­жи­ли око­вы. Ко­гда ко­рабль при­был в еги­пет­ский го­род Ан­ти­поль, свя­тая Ира­и­да пер­вая пре­тер­пе­ла же­сто­кие ис­тя­за­ния и бы­ла усе­че­на ме­чом. Вслед за ней осталь­ные му­че­ни­ки кро­вью за­пе­чат­ле­ли свое ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста. Святая Ираида скончалась около 308 г.