⏳ 2023.10.11 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 11 октября (28 сентября)
• прор. Вару́ха (VI до РХ) 📖
• свт. Харито́на Исповедника (ок. 350)
• мчч. Александра, Алфе́я, Зоси́мы, Марка пастыря, Ни́кона, Нео́на, Илиодо́ра и прочих (IV)
• блгв. кн. Вячеслава Чешского (935)
• прпп. Кирилла и Марии (ок. 1337) (родителей прп. Сергия Радонежского)
• прп. Харитона Сянжемского (1509)
• прп. Иродио́на Илоезерского (1541)
• Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих
• обре́тение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы (1918)
• мц. Анны (Лыкошиной) (1925)
• прмч. Иларио́на (Громова), прмц. Михаи́лы (Ивановой) (1937)
• прмц. Татианы (Чекмазовой) (1942)

☦️
Пророк Вару́х. 📖
Свя­той про­рок Ва­рух был уче­ни­ком, дру­гом и пис­цом св. про­ро­ка Иере­мии (VI в. до Р. X.; па­мять 1/14 мая). Он за­пи­сы­вал про­ро­че­ства про­ро­ка Иере­мии о на­ше­ствии ва­ви­ло­нян и пле­не­нии иуде­ев за гре­хи их и чи­тал на­ро­ду в хра­ме. Свит­ки царь сжег по­сле чте­ния, а про­ро­ков при­ка­зал по­са­дить в тем­ни­цу.
Мно­го раз про­ро­ки пре­ду­пре­жда­ли свой на­род о пле­не­нии и о пре­да­нии в ру­ки хал­де­ев, но иудеи не слу­ша­ли их, оже­сто­ча­лись, гна­ли, а за­тем бро­си­ли обо­их в тем­ни­цу. Толь­ко по­сле взя­тия Иеру­са­ли­ма они бы­ли осво­бож­де­ны хал­де­я­ми (Иер.36-38 гл.). Вме­сте с учи­те­лем св. Ва­рух горь­ко опла­ки­вал раз­ру­ше­ние Иеру­са­ли­ма На­ву­хо­до­но­со­ром. По­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны про­ро­ка Иере­мии св. Ва­рух жил недол­го и умер в Егип­те в VI ве­ке до Р. X.
…
В кни­ге про­ро­ка Ва­ру­ха пять глав, где он пи­шет, что все бед­ствия, и пле­не­ние ва­ви­лон­ское, и со­жже­ние Иеру­са­ли­ма, по­сы­ла­лись за гре­хи иуде­ев, и нуж­но бы­ло по­ка­я­ние. Свя­той Ва­рух осо­бен­но яс­но про­ро­че­ство­вал о во­пло­ще­нии Сы­на Бо­жия, Ко­то­рый дол­жен был на зем­лю явить­ся и по­жить с че­ло­ве­ки, его про­ро­че­ство на­чи­на­ет­ся сло­ва­ми: Сей Бог наш, и не вме­нит­ся ин к Нему – ни­кто дру­гой не срав­нит­ся с Ним (Вар.3,36-38). Кни­га про­ро­ка Ва­ру­ха при­со­еди­ня­ет­ся к кни­ге пр. Иере­мии, да­же па­ре­мия, по­ло­жен­ная из нее в на­ве­че­рие Рож­де­ства Хри­сто­ва (Вар.3,36-38, 4,1-5), воз­гла­ша­ет­ся как про­ро­че­ство Иере­ми­и­но.
…
📚 Комментарии (Книга Варуха, глава 1):
https://bible.optina.ru/old:var:01:start

☦️
Святитель Харито́н Исповедник, Иконийский епископ.
Пре­по­доб­ный Ха­ри­тон Ис­по­вед­ник по­стра­дал в Ико­нии во вре­мя од­но­го из го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­рах Га­ле­рии (305–311), Мак­си­ми­ане (305–313) или Ли­ки­нии (311–324). В ис­по­вед­ни­че­ском по­дви­ге его укреп­лял бла­го­дат­ный при­мер свя­той пер­во­му­че­ни­цы Фек­лы (па­мять 24 сен­тяб­ря), уро­жен­ки его род­но­го го­ро­да, па­мять ко­то­рой он осо­бен­но глу­бо­ко чтил. Свя­той Ха­ри­тон му­же­ствен­но об­ли­чил язы­че­ских бо­гов и твер­до ис­по­ве­дал ве­ру в Еди­но­го Ис­тин­но­го Бо­га – Хри­ста-Спа­си­те­ля. Свя­той ис­по­вед­ник пре­тер­пел же­сто­кие му­че­ния, но по про­мыс­лу Бо­жию остал­ся жив. Ко­гда го­не­ния утих­ли, свя­той был осво­бож­ден из за­клю­че­ния и всю свою жизнь по­свя­тил слу­же­нию Гос­по­ду. На­прав­ля­ясь в Иеру­са­лим на по­кло­не­ние свя­тым ме­стам, он по­пал в ру­ки раз­бой­ни­ков. Они свя­за­ли его и бро­си­ли в пе­ще­ру, на­ме­ре­ва­ясь за­тем убить, а са­ми по­спе­ши­ли на про­мы­сел. В ожи­да­нии смер­ти свя­той го­ря­чо мо­лил­ся, бла­го­да­рил Бо­га и про­сил Его со­тво­рить с ним по во­ле Сво­ей. В это вре­мя в пе­ще­ру за­полз­ла змея и ста­ла пить ви­но из сто­яв­ше­го там со­су­да, отра­ви­ла его сво­им смер­то­нос­ным ядом. Вер­нув­шись в пе­ще­ру, раз­бой­ни­ки на­пи­лись отрав­лен­но­го ви­на и все до од­но­го по­гиб­ли. Пре­по­доб­ный Ха­ри­тон, воз­дав бла­го­да­ре­ние Бо­гу, стал под­ви­зать­ся на ме­сте сво­е­го чу­дес­но­го спа­се­ния. На­граб­лен­ное раз­бой­ни­ка­ми зо­ло­то он раз­дал ни­щим и в мо­на­сты­ри, а в раз­бой­ни­чьей пе­ще­ре устро­ил цер­ковь, во­круг ко­то­рой со вре­ме­нем об­ра­зо­вал­ся мо­на­стырь – зна­ме­ни­тая в Па­ле­стине Фа­ран­ская Лав­ра. Пре­по­доб­ный Ха­ри­тон сам со­ста­вил стро­гий устав для сво­ей оби­те­ли. Стре­мясь к уеди­не­нию, пре­по­доб­ный ушел даль­ше в пу­сты­ню, но и там не от­вер­гал тех, кто нуж­дал­ся в его ду­хов­ном ру­ко­вод­стве, и ос­но­вал еще две оби­те­ли – Иери­хон­скую и Су­кий­скую, име­ну­е­мую «Вет­хой Лав­рой». В кон­це жиз­ни пре­по­доб­ный Ха­ри­тон под­ви­зал­ся в пе­ще­ре на го­ре, близ Су­кий­ской оби­те­ли, но не остав­лял ру­ко­вод­ства бра­ти­ей всех трех ос­но­ван­ных им оби­те­лей. По пре­да­нию, пре­по­доб­ный Ха­ри­тон со­ста­вил чин ино­че­ско­го по­стри­же­ния. Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Ха­ри­тон Ис­по­вед­ник в глу­бо­кой ста­ро­сти и был по­гре­бен, по его за­ве­ща­нию, в Фа­ран­ской оби­те­ли, в церк­ви, по­стро­ен­ной на ме­сте раз­бой­ни­чьей пе­ще­ры.

⏳ 2023.10.10 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 10 октября (27 сентября)
• апп. от 70-ти Ма́рка, Ариста́рха, Зи́ны (I)
• мчч. Каллистра́та и дружины его: Гимна́сия и иных (304)
• мц. Епиха́рии Римской (284–305)
• прп. Игна́тия Глубокореченского (Каппадокийского) (963–975)
• прп. Савва́тия Соловецкого (1435)
• сщмч. Анфима Иверянина, Валашского (1716)
• сщмч. Димитрия (Шишокина) (1918)
• сщмчч. Германа (Косолапова) Вольского, Михаила (Платонова) (1919)
• сщмч. Петра (Полянского) Крутицкого (1937) 📚
• сщмч. Феодора (Богоявленского) (1937)

☦️
Апостол от 70-ти Марк (Иоа́нн), Вивлейский епископ.
Свя­той апо­стол от 70-ти Марк, на­зы­вав­ший­ся так­же Иоан­ном, упо­ми­на­ет­ся свя­тым апо­сто­лом и еван­ге­ли­стом Лу­кой в кни­ге Де­я­ний (Деян.12:25, 15:37-39), а так­же свя­тым апо­сто­лом Пав­лом в По­сла­ни­ях к Ко­лос­ся­нам (Кол.4:10) и к Фили­мо­ну (Флм.1:24). Свя­той апо­стол Марк про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие вме­сте с апо­сто­ла­ми Пав­лом и Вар­на­вой и был по­став­лен ими епи­ско­пом в фини­кий­ском го­ро­де Биб­ле. Свя­той апо­стол Марк до­стиг ве­ли­ко­го дерз­но­ве­ния пред Бо­гом, так что и са­мая тень его ис­це­ля­ла боль­ных.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/830

☦️
Апостол от 70-ти Ариста́рх Апамейский епископ.
Свя­той апо­стол от 70-ти Ари­старх упо­ми­на­ет­ся свя­тым апо­сто­лом Пав­лом в По­сла­нии к Ко­лос­ся­нам (Кол.4:10) и к Фили­мо­ну (Флм.1:24). Свя­той апо­стол Ари­старх со­пут­ство­вал апо­сто­лу Пав­лу, а впо­след­ствии был по­став­лен епи­ско­пом в си­рий­ский го­род Апа­мею (па­мять так­же 15 ап­ре­ля).

☦️
Апостол от 70-ти Зи́на Законник, Диоспольский (Лиддский) епископ.
Свя­той апо­стол от 70-ти Зи­на, уче­ник и со­труд­ник пер­во­вер­хов­но­го апо­сто­ла Пав­ла, был про­зван «за­кон­ни­ком», так как был уче­ным му­жем и ве­дал юри­ди­че­ски­ми де­ла­ми в цер­ков­ных су­дах. О нем упо­ми­на­ет­ся в По­сла­нии свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла к апо­сто­лу Ти­ту (Тит.3:13): «Зи­ну, за­кон­ни­ка, и Апол­ло­са по­за­боть­ся от­пра­вить так, чтобы у них ни в чем не бы­ло недо­стат­ка». Впо­след­ствии апо­стол Зи­на был епи­ско­пом в Ди­оспо­ле (или Лид­де) в Па­ле­стине.

☦️
Мученики Каллистра́т, Гимна́сий.
Свя­той Кал­ли­страт ро­дом из Кар­фа­ге­на. Дед свя­то­го Кал­ли­стра­та Неоскор слу­жил при им­пе­ра­то­ре Ти­ве­рии в Па­ле­стине, под на­ча­лом про­ку­ра­то­ра Иудеи Пон­тия Пи­ла­та, и был сви­де­те­лем Крест­ных стра­да­ний Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, Его му­че­ни­че­ской смер­ти и пре­слав­но­го Вос­кре­се­ния. Отец свя­то­го был хри­сти­а­ни­ном, он вос­пи­тал сы­на в ве­ре и бла­го­че­стии. Как и его отец, свя­той Кал­ли­страт стал во­и­ном и вы­де­лял­ся сре­ди со­рат­ни­ков-языч­ни­ков доб­рым по­ве­де­ни­ем и крот­ким нра­вом. Но­ча­ми, ко­гда все спа­ли, он обыч­но вста­вал на мо­лит­ву. Од­на­жды спав­ший воз­ле него во­ин услы­шал, что свя­той Кал­ли­страт при­зы­ва­ет Имя Гос­по­да Иису­са Хри­ста, и до­нес об этом во­е­на­чаль­ни­ку. Тот при­звал Кал­ли­стра­та, до­про­сил его и хо­тел за­ста­вить при­не­сти жерт­ву идо­лам, на что свя­той от­ве­тил твер­дым и ре­ши­тель­ным от­ка­зом. То­гда во­е­на­чаль­ник при­ка­зал из­би­вать свя­то­го, а за­тем, из­ра­нен­но­го, во­ло­чить по ост­рым кам­ням. По­бои и пыт­ки не сло­ми­ли твер­дой во­ли и му­же­ствен­но­го тер­пе­ния стра­даль­ца. Му­чи­тель ве­лел за­шить свя­то­го в ко­жа­ный ме­шок и уто­пить в мо­ре. Од­на­ко ме­шок Про­мыс­лом Бо­жи­им на­ткнул­ся на ост­рый ка­мень и разо­рвал­ся, а свя­той Кал­ли­страт, под­дер­жан­ный дель­фи­на­ми, вы­шел на су­шу невре­ди­мым. Уви­дев та­кое чу­до, 49 во­и­нов уве­ро­ва­ли во Хри­ста. То­гда во­е­на­чаль­ник бро­сил свя­то­го Кал­ли­стра­та вме­сте с уве­ро­вав­ши­ми во­и­на­ми в тем­ни­цу. Все они бы­ли под­верг­ну­ты пе­ред тем бес­че­ло­веч­но­му из­би­е­нию. В за­то­че­нии свя­той Кал­ли­страт про­дол­жал про­по­ве­до­вать во­и­нам Сло­во Бо­жие и укреп­лял их дух к му­че­ни­че­ско­му по­дви­гу.

⏳ 2023.10.09 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 9 октября (26 сентября)
• прав. Гедео́на, судии Израильского (XII до РХ)
• ап. Иоанна Богослова (начало II)
• прп. Ефре́ма Перекомского, Новгородского (1492)
• блгв. кн. Нягу Басарабского (1521)
• сщмчч. Афанасия (Докукина), Александра (Левитского), Димитрия (Розанова), мчч. Иоанна (Золотова), Николая (Гусева) (1937)
• сщмч. Владимира (Вятского) (1939)
• свт. Тихона (Белавина) Московского (прославление 1989) 📚

☦️
Праведный Гедео́н, судия Израильский.
Ис­то­рия ев­рей­ско­го на­ро­да пол­на при­ме­ров то­го, как он за­бы­вал Бо­га и впа­дал в язы­че­ство: по­кло­нял­ся идо­лам, пре­да­вал­ся по­ро­кам. За это Бог не раз ли­шал из­ра­иль­тян Сво­ей по­мо­щи и пре­да­вал во власть со­сед­них язы­че­ских на­ро­дов. Бед­ствия вра­зум­ля­ли ев­ре­ев, и они воз­вра­ща­лись к ис­тине. По­ка­яв­шим­ся из­ра­иль­тя­нам Гос­подь по­сы­лал из­ба­ви­те­лей. Их на­зы­ва­ли су­дья­ми. Они вер­ши­ли суд Бо­жий на зем­ле – по­ра­жа­ли нече­сти­вых языч­ни­ков, осво­бож­да­ли из­ра­иль­тян от вра­гов и управ­ля­ли ими. Все­го у ев­ре­ев бы­ло че­тыр­на­дцать су­дей.
По­сле смер­ти Иису­са На­ви­на из­ра­иль­тяне очень ско­ро впа­ли в идо­ло­по­клон­ство, и Гос­подь от­дал их под власть ма­ди­а­ни­тян. Семь лет они угне­та­ли на­род. Толь­ко, бы­ва­ло, у из­ра­иль­тян кон­чит­ся сев, как на­гря­нут ма­ди­а­ни­тяне, а с ни­ми – ама­ли­ки­тяне и во­сточ­ные пле­ме­на. Ста­нут они ла­ге­рем на зем­ле из­ра­иль­тян – и уни­что­жат уро­жай по всей стране, не остав­ляя ев­ре­ям ни еды, ни овец, ни бы­ков, ни ослов. Вра­ги при­хо­ди­ли со сво­и­ми ста­да­ми, со сво­и­ми се­мья­ми – мно­го­чис­лен­ные, слов­но са­ран­ча. Вко­нец ра­зо­рён­ные на­бе­га­ми, из­ра­иль­тяне ста­ли про­сить за­щи­ты у Бо­га.
Ми­ло­серд­ный Гос­подь по­слал им из­ба­ви­те­ля в ли­це Ге­део­на – млад­ше­го сы­на Иоаса из ро­да Ма­нас­сии. Он жил в го­ро­де Оф­ре в Па­ле­стине. Од­на­жды Ге­де­он об­мо­ла­чи­вал пше­ни­цу в да­вильне для ви­но­гра­да. Ра­бо­тал в яме украд­кой и то­роп­ли­во, чтобы не за­ме­ти­ли вра­ги. Тут пред­стал Ге­део­ну Ан­гел Гос­по­день. Он по­ве­лел ему со­брать вой­ско и вы­сту­пить про­тив непри­я­те­ля.
Из­бран­ный Бо­гом для спа­се­ния сво­е­го на­ро­да от ма­ди­а­нит­ско­го ига, Ге­де­он на­чал де­ло из­бав­ле­ния с ис­ко­ре­не­ния идо­ло­по­клон­ства. Но­вый су­дья раз­ру­шил жерт­вен­ник Ва­а­ла и сру­бил идол Аше­ры, на­хо­див­ший­ся близ до­ма его от­ца. На этом ме­сте он по­ста­вил жерт­вен­ник ис­тин­но­му Бо­гу и в честь Него на ко­ст­ре, сде­лан­ном из де­ре­ва Аше­ры, при­нёс во все­со­жже­ние се­ми­лет­не­го бы­ка.
Жи­те­ли Оф­ры воз­му­ти­лись по­ступ­ком Ге­део­на. Они усмат­ри­ва­ли оскорб­ле­ние по­чи­та­е­мой ими свя­ты­ни и на­ме­ре­ва­лись по­бить су­дью кам­ня­ми. Отец Ге­део­на, быв­ший у них жре­цом, уго­во­рил жи­те­лей не де­лать это­го: «Вам ли за­щи­щать Ва­а­ла? Вам ли за него за­сту­пать­ся? Ес­ли Ва­ал бог, то пусть сам по­бо­рет­ся, ко­гда раз­ру­ша­ют его жерт­вен­ник!» На­род внял уве­ще­ва­нию Иоаса и оста­вил Ге­део­на в по­кое. Но дал ему осо­бое про­зви­ще «Иеруб­ба­а­ла», что зна­чит «Ва­ал ото­мстит ему». Та­ким об­ра­зом, по­сту­пок Ге­део­на имел весь­ма важ­ные по­след­ствия. Через него на­род убе­дил­ся в пол­ном бес­си­лии Ва­а­ла.
Меж­ду тем ма­ди­а­ни­тяне и ама­ли­ки­тяне, а с ни­ми неко­то­рые дру­гие пле­ме­на Во­сточ­ной Ара­вии сно­ва яви­лись в Па­ле­сти­ну, пе­ре­шли через Иор­дан и рас­по­ло­жи­лись в Ездре­лон­ской до­лине. Те­перь но­вый су­дья Из­ра­и­ля, пол­ный во­оду­шев­ле­ния, клик­нул клич на осво­бож­де­ние на­ро­да. На него ото­зва­лось род­ствен­ное ему пле­мя Ави­е­зе­ро­во. Ге­де­он от­пра­вил по­слов и к смеж­ным пле­ме­нам. Они так­же ото­зва­лись на его при­зыв. Око­ло судьи со­бра­лось трид­цать две ты­ся­чи во­и­нов из ко­лен Ма­нас­си­и­на, Аси­ро­ва, За­ву­ло­но­ва и Неф­фа­ли­мо­ва.
Пе­ред на­ча­лом бит­вы он по­про­сил у Бо­га зна­ме­ния: «Гос­по­ди! Вот я рас­сте­лю здесь на гумне по­стри­жен­ную шерсть. Ес­ли ро­са бу­дет толь­ко на шер­сти, а на всей зем­ле су­хо, то я бу­ду знать, что Ты спа­сёшь Из­ра­и­ля мо­ею ру­кою». Мо­лит­ва бы­ла услы­ша­на: на дру­гой день ра­но утром Ге­де­он вы­жал из шер­сти, по­кры­той ро­сой, це­лую ча­шу во­ды.
Он сно­ва об­ра­тил­ся к Бо­гу: «Гос­по­ди! Не про­гне­вай­ся на ме­ня, ес­ли ещё раз ска­жу: пусть бу­дет су­хо на од­ной толь­ко шер­сти, а на всей зем­ле пусть бу­дет ро­са». Бог услы­шал и вто­рую мо­лит­ву Ге­део­на: на­ут­ро толь­ко на шер­сти бы­ло су­хо, а по всей зем­ле бы­ла ро­са.
А для то­го, чтобы из­ра­иль­тяне яс­нее ви­де­ли Его спа­си­тель­ную по­мощь, ко­то­рая со­еди­ня­ет­ся не с ко­ли­че­ством, а с ка­че­ством ис­пол­ни­те­лей Его во­ли, Бог по­ве­лел Ге­део­ну от­пу­стить из вой­ска всех, кто бо­яз­лив и ро­бок. Два­дцать две ты­ся­чи че­ло­век вер­ну­лись до­мой.

⏳ 2023.10.08 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 18я по Пятидесятнице (глас 1й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор святых, в земле Испанской и Португальской просиявших (переходящ. в вс. перед 12 октября)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 8 октября (25 сентября)
• прмч. Пафну́тия египтянина и с ним 546-ти мчч. (III)
• прп. Евфроси́нии Александрийской (V)
• прп. Евфросинии (Феоду́лии) Суздальской (1250)
• преставление прп. Сергия Ра́донежского (1392)
• перенесение мощей свт. Германа Казанского (1592)
• прп. Досифе́и Киевской (1776)
• исп. Николая (Розова) (1941)
• обре́тение мощей сщмчч. Александра (Смирнова), Феодора (Ремизова) (1985)

☦️
Преподобномученик Пафну́тий Тентирский, Египтянин.
Свя­той му­че­ник Па­ф­ну­тий про­ис­хо­дил из Егип­та и под­ви­зал­ся в пу­стыне. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан при Дио­кли­ти­ане (284–305) пра­ви­тель Ари­ан при­ка­зал при­ве­сти к нему свя­то­го Па­ф­ну­тия, но по­движ­ник, не до­жи­да­ясь по­слан­ных за ним, сам явил­ся к пра­ви­те­лю, ис­по­ве­дал пе­ред ним ве­ру во Хри­ста и был от­дан на му­че­ния. Два во­и­на, ис­тя­зав­шие его, Ди­о­ни­сий и Кал­ли­мах, ви­дя как си­ла Бо­жия со­хра­ня­ет му­че­ни­ка, уве­ро­ва­ли в Хри­ста Спа­си­те­ля, за что бы­ли обез­глав­ле­ны. Бро­шен­ный по­сле му­че­ний в тем­ни­цу, свя­той Па­ф­ну­тий об­ра­тил к ве­ре 40 за­клю­чен­ных. Все они бы­ли со­жже­ны. Через неко­то­рое вре­мя свя­той Па­ф­ну­тий был осво­бож­ден, и его ра­душ­но при­нял хри­сти­а­нин Несто­рий. Он и всё его се­мей­ство по­сле ду­хов­ных на­став­ле­ний еще бо­лее укре­пи­лись в ве­ре, за ко­то­рую при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Мно­гих дру­гих хри­сти­ан свя­той му­че­ник утвер­дил в ис­по­ве­да­нии ве­ры в Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, и все они при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну: од­ни бы­ли из­руб­ле­ны ме­ча­ми, дру­гие – со­жже­ны; все­го 546 че­ло­век. Са­мо­го свя­то­го Па­ф­ну­тия му­чи­те­ли бро­си­ли в ре­ку с кам­нем на шее, но он чу­дес­но при­плыл с кам­нем к бе­ре­гу. На­ко­нец, свя­то­го му­че­ни­ка от­пра­ви­ли к са­мо­му им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну, и тот при­ка­зал рас­пять его на фини­ко­вом де­ре­ве.

☦️
Преподобная Евфроси́ния Александрийская.
Пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния ро­ди­лась в на­ча­ле V ве­ка в го­ро­де Алек­сан­дрии в се­мье знат­ных и бо­га­тых ро­ди­те­лей и бы­ла един­ствен­ным ре­бен­ком. Мать Ев­фро­си­нии умер­ла ра­но. Вос­пи­ты­вал де­воч­ку отец, Па­ф­ну­тий, ко­то­рый был глу­бо­ко ве­ру­ю­щим, бла­го­че­сти­вым хри­сти­а­ни­ном. Он ча­сто по­се­щал мо­на­стырь, игу­мен ко­то­ро­го был его ду­хов­ным на­став­ни­ком. Ко­гда Ев­фро­си­нии ис­пол­ни­лось 18 лет, отец хо­тел вы­дать дочь за­муж. Он на­пра­вил­ся в мо­на­стырь к сво­е­му на­став­ни­ку, чтобы по­лу­чить бла­го­сло­ве­ние на пред­сто­я­щий брак до­че­ри. Игу­мен бе­се­до­вал с де­ви­цей и дал ей свое бла­го­сло­ве­ние, но свя­тая Ев­фро­си­ния стре­ми­лась к ино­че­ской жиз­ни. При­няв тай­но по­стри­же­ние от ино­ка-стран­ни­ка, она по­ки­ну­ла от­чий дом и ре­ши­ла по­сту­пить в оби­тель, чтобы про­ве­сти жизнь в уеди­не­нии и мо­лит­ве. Опа­са­ясь, од­на­ко, что в жен­ском мо­на­сты­ре ее об­на­ру­жит отец, она, на­звав се­бя ев­ну­хом Из­ма­раг­дом, при­шла в тот са­мый муж­ской мо­на­стырь, ко­то­рый с дет­ства по­се­ща­ла вме­сте с от­цом. Ино­ки не узна­ли пе­ре­оде­тую в муж­ское пла­тье Ев­фро­си­нию и при­ня­ли в свою оби­тель. В уеди­нен­ной кел­лии в тру­дах, по­сте и мо­лит­ве свя­тая Ев­фро­си­ния про­ве­ла 38 лет и до­стиг­ла вы­со­ко­го ду­хов­но­го со­вер­шен­ства. Ее отец скор­бел о по­те­ре лю­би­мой до­че­ри и не раз по со­ве­ту на­сто­я­те­ля бе­се­до­вал с ино­ком Из­ма­раг­дом, от­кры­вая ему свою пе­чаль, и на­хо­дил у него ду­хов­ное уте­ше­ние. Пе­ред кон­чи­ной пре­по­доб­ная Ев­фро­си­ния от­кры­ла скор­бев­ше­му от­цу свою тай­ну и про­си­ла, чтобы ни­кто, кро­ме него, не при­го­тов­лял к по­гре­бе­нию ее те­ла. По­хо­ро­нив дочь, Па­ф­ну­тий роз­дал все свое иму­ще­ство ни­щим и мо­на­сты­рю и при­нял мо­на­ше­ство. Де­сять лет, вплоть до сво­ей кон­чи­ны, он под­ви­зал­ся в кел­лии сво­ей до­че­ри.

⏳ 2023.10.07 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 7 октября (24 сентября)
• первомц. равноап. Фе́клы Иконийской (I)
• прп. Ко́прия Палестинского (530)
• блгв. кн. Владислава Сербского (после 1264)
• прп. Ника́ндра Псковского (1581)
• прмч. Галактио́на Вологодского (1612)
• сщмч. Василия (Воскресенского) (1918)
• сщмчч. Андрея (Быстрова), Павла (Березина), прмч. Виталия (Кокорева), мчч. Василия (Виноградова), Сергия (Михайлова), Спиридона (Савельева) (1937)
• иконы Божией Матери Мирожская (1198)

☦️
Равноапостольная Фе́кла Иконийская, Селевкийская, первомученица.
Свя­тая пер­во­му­че­ни­ца рав­ноап­о­столь­ная Фек­ла ро­ди­лась в го­ро­де Ико­нии. Она бы­ла до­че­рью знат­ных и бо­га­тых ро­ди­те­лей и от­ли­ча­лась необык­но­вен­ной кра­со­той. В 18 лет ее об­ру­чи­ли знат­но­му юно­ше. Услы­шав про­по­ведь свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла о Спа­си­те­ле, свя­тая Фек­ла всем серд­цем воз­лю­би­ла Гос­по­да Иису­са Хри­ста и твер­до ре­ши­ла не всту­пать в брак и по­свя­тить свою жизнь еван­гель­ской про­по­ве­ди. Мать свя­той Фек­лы вос­про­ти­ви­лась на­ме­ре­нию до­че­ри и при­нуж­да­ла ее вый­ти за­муж за об­ру­чен­но­го ей же­ни­ха. Об­руч­ник свя­той Фек­лы по­жа­ло­вал­ся пра­ви­те­лю го­ро­да на апо­сто­ла Пав­ла, об­ви­няя его в том, что он от­вра­тил от него неве­сту. Пра­ви­тель за­клю­чил свя­то­го апо­сто­ла в тем­ни­цу. Свя­тая Фек­ла но­чью тай­но убе­жа­ла из до­ма, под­ку­пи­ла тю­рем­ных стра­жей, от­дав им все свои зо­ло­тые укра­ше­ния, и про­ник­ла к уз­ни­ку в тем­ни­цу. Три дня она си­де­ла у ног апо­сто­ла, вни­мая его оте­че­ским на­став­ле­ни­ям. Ис­чез­но­ве­ние Фек­лы об­на­ру­жи­лось, и по­всю­ду бы­ли разо­сла­ны слу­ги на по­ис­ки про­пав­шей. На­ко­нец ее на­шли в тюрь­ме и на­силь­но при­ве­ли до­мой.
Суд при­го­во­рил апо­сто­ла Пав­ла к из­гна­нию из го­ро­да. Свя­тую Фек­лу вновь дол­го убеж­да­ли со­гла­сить­ся на брак, но она не из­ме­ни­ла сво­е­го ре­ше­ния. Ни сле­зы ма­те­ри, ни гнев ее, ни угро­зы пра­ви­те­ля не смог­ли от­лу­чить свя­тую Фек­лу от люб­ви к Небес­но­му Же­ни­ху – Гос­по­ду Иису­су Хри­сту. Ее мать в ис­ступ­ле­нии по­тре­бо­ва­ла от судьи смерт­но­го при­го­во­ра непо­кор­ной до­че­ри, и свя­тая Фек­ла бы­ла при­го­во­ре­на к со­жже­нию. Свя­тая му­че­ни­ца бес­тре­пет­но взо­шла на ко­стер и пе­ре­кре­сти­лась. В этот мо­мент ей явил­ся Спа­си­тель, бла­го­слов­ляя на пред­сто­я­щий по­двиг, и неиз­ре­чен­ная ра­дость на­пол­ни­ла ее свя­тую ду­шу. Вы­со­ко взви­лось пла­мя ко­ст­ра, орео­лом окру­жи­ло му­че­ни­цу и не кос­ну­лось ее. Гря­нул гром, и силь­ный ли­вень с гра­дом по­га­сил ко­стер. Му­чи­те­ли в стра­хе раз­бе­жа­лись. Свя­тая Фек­ла, хра­ни­мая Гос­по­дом, по­ки­ну­ла го­род и с по­мо­щью од­но­го юно­ши-хри­сти­а­ни­на отыс­ка­ла апо­сто­ла Пав­ла. Свя­той апо­стол и его спут­ни­ки, сре­ди ко­то­рых был и свя­той апо­стол Вар­на­ва, укры­ва­лись в пе­ще­ре неда­ле­ко от го­ро­да, усерд­но мо­лясь, чтобы Гос­подь укре­пил свя­тую Фек­лу в стра­да­ни­ях. Вме­сте с ни­ми свя­тая Фек­ла про­шла с про­по­ве­дью Еван­ге­лия до Ан­тио­хии. В этом го­ро­де она под­верг­лась пре­сле­до­ва­ни­ям неко­е­го са­нов­ни­ка Алек­сандра, пле­нив­ше­го­ся ее кра­со­той. Свя­тая Фек­ла от­верг­ла его пред­ло­же­ние всту­пить в брак и, как хри­сти­ан­ка, бы­ла осуж­де­на на смерть. Два­жды на нее вы­пус­ка­ли го­лод­ных зве­рей, но они не тро­га­ли свя­тую де­ву, по­кор­но ло­жи­лись у ее ног и ли­за­ли их. Во всех ис­тя­за­ни­ях свя­тая му­че­ни­ца Про­мыс­лом Бо­жи­им со­хра­ня­лась невре­ди­мой. На­ко­нец, ее при­вя­за­ли к двум бы­кам и ста­ли гнать их в раз­ные сто­ро­ны рас­ка­лен­ны­ми пру­тья­ми, но креп­кие ве­рев­ки разо­рва­лись, как па­у­ти­на, и бы­ки раз­бе­жа­лись, а свя­тая Фек­ла оста­лась невре­ди­мой. На­род возо­пил: «Ве­лик Бог хри­сти­ан­ский!» Сам пра­ви­тель устра­шил­ся, ура­зу­мев на­ко­нец, что свя­тую му­че­ни­цу хра­нит Все­силь­ный Бог, Ко­то­ро­му она слу­жит.

⏳ 2023.10.06 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 6 октября (23 сентября)
• Зачатие честно́го, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
• прпп. жен Ксанфи́ппы, Поликсе́нии (109)
• мц. Раисы (Ираи́ды) девы (ок. 308)
• мчч. Андрея, Иоанна, Петра, Антони́на (IX)
• сщмч. Иоанна (Панкратовича) (1937)
• прославление свт. Иннокентия (Вениаминова) Московского (1977) 📚
• иконы Божией Матери «Словенская» (1635)

☦️
Зачатие славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Свя­той про­рок Ма­ла­хия пред­ска­зы­вал, что рань­ше Мес­сии явит­ся Его Пред­те­ча, ко­то­рый ука­жет на Его при­ше­ствие. По­это­му иудеи, ожи­дав­шие Мес­сию, жда­ли и яв­ле­ния Его Пред­те­чи. В го­ро­де Иуди­ном На­гор­ной стра­ны Па­ле­сти­ны жи­ли пра­вед­ные свя­щен­ник За­ха­рия и же­на его Ели­са­ве­та, бес­по­роч­но со­блю­дав­шие за­по­ве­ди Гос­под­ни. Од­на­ко су­пру­ги бы­ли несчаст­ны: до­жив до пре­клон­ных лет, они бы­ли без­дет­ны и не пе­ре­ста­ва­ли мо­лить­ся Бо­гу, чтобы Он да­ро­вал им ди­тя. Од­на­жды, ко­гда свя­той За­ха­рия был оче­ред­ным свя­щен­ни­ком в хра­ме Иеру­са­лим­ском, он во­шел во вре­мя бо­го­слу­же­ния в Свя­ти­ли­ще для каж­де­ния фимиа­мом. Вой­дя за за­ве­су Свя­ти­ли­ща, он уви­дел Ан­ге­ла Бо­жия, сто­яв­ше­го по пра­вую сто­ро­ну ка­диль­но­го жерт­вен­ни­ка. Свя­той За­ха­рия сму­тил­ся и оста­но­вил­ся в стра­хе, но Ан­гел ска­зал ему: «Не бой­ся, За­ха­рия, твоя мо­лит­ва услы­ша­на, же­на твоя, Ели­са­ве­та, ро­дит те­бе сы­на, и на­ре­чешь ему имя Иоанн». Но пра­вед­ный За­ха­рия не по­ве­рил сло­вам Небес­но­го вест­ни­ка, и то­гда Ан­гел ска­зал ему: «Я – Гав­ри­ил, пред­сто­я­щий пред Бо­гом, и по­слан бла­го­ве­стить те­бе это. И вот, ты бу­дешь немым до дня рож­де­ния, по­то­му что не по­ве­рил сло­вам мо­им». Меж­ду тем на­род ждал За­ха­рию и удив­лял­ся, что он так дол­го не вы­хо­дит из Свя­ти­ли­ща. И ко­гда он вы­шел, то дол­жен был пре­по­дать на­ро­ду бла­го­сло­ве­ние, но не смог про­из­не­сти его, так как был по­ра­жен немо­той. Ко­гда За­ха­рия зна­ка­ми объ­яс­нил, что не мо­жет го­во­рить, то на­род по­нял, что ему бы­ло ви­де­ние. Про­ро­че­ство Ар­хан­ге­ла ис­пол­ни­лось, и пра­вед­ная Ели­са­ве­та раз­ре­ши­лась от уз непло­дия, ро­див ми­ру Пред­те­чу и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на.
…
Как по­вест­ву­ет Еван­ге­лие (Лк.1:57-80), пра­вед­ные ро­ди­те­ли свя­то­го Иоан­на Кре­сти­те­ля – свя­щен­ник За­ха­рия и Ели­са­ве­та, жив­шие в древ­нем го­ро­де Хев­роне, до­стиг­ли ста­ро­сти, но не име­ли де­тей, так как Ели­са­ве­та бы­ла неплод­на. Од­на­жды свя­той За­ха­рия со­вер­шал бо­го­слу­же­ние в Иеру­са­лим­ском хра­ме и уви­дел Ар­хан­ге­ла Гав­ри­и­ла, сто­я­ще­го по пра­вую сто­ро­ну жерт­вен­ни­ка ка­диль­но­го. Он пред­ска­зал, что у За­ха­рии ро­дит­ся сын, ко­то­рый бу­дет про­воз­вест­ни­ком ожи­да­е­мо­го Вет­хо­за­вет­ной Цер­ко­вью Спа­си­те­ля – Мес­сии. За­ха­рия сму­тил­ся, на него на­пал страх. Он усо­мнил­ся, что в ста­ро­сти воз­мож­но иметь сы­на, и про­сил зна­ме­ния. Оно бы­ло да­но ему, яв­ля­ясь од­новре­мен­но и на­ка­за­ни­ем за неве­рие: За­ха­рия был по­ра­жен немо­той до вре­ме­ни ис­пол­не­ния слов Ар­хан­ге­ла.
Свя­тая Ели­са­ве­та за­ча­ла и, бо­ясь на­сме­шек над позд­ней бе­ре­мен­но­стью, та­и­лась пять ме­ся­цев, по­ка ее не по­се­ти­ла при­хо­див­ша­я­ся ей даль­ней род­ствен­ни­цей Пре­бла­го­сло­вен­ная Де­ва Ма­рия, чтобы раз­де­лить Свою и ее ра­дость. Ели­са­ве­та, ис­пол­нив­шись Свя­то­го Ду­ха, пер­вая при­вет­ство­ва­ла Де­ву Ма­рию как Ма­терь Бо­жию. Вме­сте с ней Пре­свя­тую Де­ву Ма­рию и во­пло­тив­ше­го­ся в Ней Сы­на Бо­жия при­вет­ство­вал «иг­ра­нь­ми, яко пес­нь­ми» и свя­той Иоанн, еще на­хо­див­ший­ся в утро­бе ма­те­ри сво­ей, пра­вед­ной Ели­са­ве­ты.

⏳ 2023.10.05 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 5 октября (22 сентября)
• прор. Ио́ны (VIII до РХ)
• сщмч. Фо́ки Синопского (117)
• мч. Фоки Вертоградаря (Садовника) (ок. 320)
• прав. Петра Африканского, бывшего мытаря (VI)
• прп. Ионы (IX) (отца святых Феофана и Феодора Начерта́нных)
• прп. Ионы Яшезерского (после 1592)
• сщмч. Феодосия Бразского (1694)
• прп. Макария Жабынского (XVII)
• блж. Параскевы Дивеевской (1915)
• сщмч. Вениамина (Воскресенского) Романовского (1932)
• Собор Тульских святых

☦️
Пророк Ио́на.
Про­рок Иона, пре­ем­ник про­ро­ка Ели­сея, жил в VIII в. до Р. X. Мать Ио­ны бы­ла той вдо­вой из Са­реп­ты Си­дон­ской, к ко­то­рой во вре­мя го­ло­да по ве­ле­нию Бо­жию при­шел про­рок Илия, и у нее не ис­то­ща­лись му­ка и мас­ло.
Иона, в то вре­мя ма­лень­кий маль­чик, за­бо­лел, и бо­лезнь его бы­ла так силь­на, что не оста­лось в нем ды­ха­ния. И ска­за­ла вдо­ва Илии: «Что мне и те­бе, че­ло­век Бо­жий? Ты при­шел ко мне на­пом­нить мне гре­хи мои и умерт­вить сы­на мо­е­го». И воз­звал Илия ко Гос­по­ду: «Гос­по­ди, Бо­же мой! Да воз­вра­тит­ся ду­ша от­ро­ка се­го в него!» И услы­шал Гос­подь го­лос Илии, и воз­вра­ти­лась ду­ша от­ро­ка, и он ожил.
Од­на­жды Гос­подь по­ве­лел Ионе ид­ти про­по­ве­до­вать по­ка­я­ние нече­сти­вым жи­те­лям го­ро­да Ни­не­вии. Но Иона не за­хо­тел ис­пол­нить во­лю Бо­жию. Но от Бо­га ни­кто не мо­жет укрыть­ся, и, ко­гда Иона плыл на ко­раб­ле по мо­рю, Гос­подь, же­лая вра­зу­мить ра­ба Сво­е­го, под­нял ве­ли­кую бу­рю. Ужас объ­ял ко­ра­бель­щи­ков, и Иона ве­лел вы­бро­сить его в мо­ре, и, как толь­ко так сде­ла­ли, бу­ря пре­кра­ти­лась. А про­ро­ка Иону по ве­ле­нию Бо­жию про­гло­тил кит, и про­был Иона в жи­во­те у ки­та три дня и три но­чи. Там он пла­кал и ка­ял­ся, непре­стан­но мо­лясь Бо­гу, и Гос­подь по­ве­лел, чтобы кит из­верг Иону на су­шу. То­гда уже Иона без­ро­пот­но, бла­го­да­ря Бо­га, по­шел ис­пол­нять во­лю Его. И греш­ные жи­те­ли Ни­не­вии по­ка­я­лись, и Гос­подь от­вра­тил от них гнев Свой.
…
Кни­га про­ро­ка Ио­ны вхо­дит в со­став Биб­лии и со­дер­жит про­ро­че­ства о судь­бах из­ра­иль­ско­го на­ро­да, стра­да­ни­ях Спа­си­те­ля, за­пу­сте­нии Иеру­са­ли­ма. Иисус Хри­стос в бе­се­де с книж­ни­ка­ми и фа­ри­се­я­ми, тре­бо­вав­ши­ми от Него зна­ме­ния, ска­зал, что им не даст­ся ино­го зна­ме­ния, кро­ме зна­ме­ния Ио­ны про­ро­ка (Мф.12,40), т.е. три­днев­ной смер­ти и по­сле­ду­ю­ще­го Вос­кре­се­ния Гос­по­да.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/813

☦️
Священномученик Фо́ка Синопский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Фо­ка ро­дил­ся в го­ро­де Си­но­пе. Он с юно­сти вел доб­ро­де­тель­ную хри­сти­ан­скую жизнь, а в зре­лые го­ды был по­став­лен епи­ско­пом Си­ноп­ским. Свя­ти­тель Фо­ка об­ра­тил мно­гих языч­ни­ков к ве­ре Хри­сто­вой. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Тра­яне (98–117) гра­до­пра­ви­тель при­нуж­дал свя­ти­те­ля к от­ре­че­нию от Хри­ста. По­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний свя­то­го Фо­ку за­пер­ли в го­ря­чей бане, где он му­че­ни­че­ски скон­чал­ся в 117 го­ду.
В 404 го­ду мо­щи свя­ти­те­ля бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль.

⏳ 2023.10.04 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 4 октября (21 сентября)
• (отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня)
• ап. от 70-ти Кодра́та (ок. 130) 📚
• сщмчч. Ипа́тия, Андрея (ок. 730–735)
• свтт. Исаа́кия и Меле́тия, Кипрских (?)
• мчч. Евсе́вия и Приска (?)
• прп. Даниила Шужгорского (XVI)
• прп. Иосифа Заоникиевского (Вологодского) (1612)
• обре́тение мощей свт. Димитрия Ростовского (1752) 📚
• сщмчч. Александра (Федосеева), Алексия (Стабникова), Константина (Широкинского), Иоанна (Флерова) (1918)
• прмч. Маври́кия (Полетаева), мч. Василия Кондратьева (1937)
• сщмчч. Вале́нта (Никольского), Александра (Белякова), Иоанна (Лазарева), Андрея (Бенедиктова), Петра (Сахаровского), Иоанна (Никольского) (1937)
• сщмч. Иоанна (Быстрова) (1938)
• сщмч. Василия (Крымкина) (1942)

☦️
Апостол от 70-ти Кодра́т Афинский и Магнезийский, епископ.
Был епи­ско­пом Афин­ским и Ман­га­зей­ским. Про­по­ве­до­вал сло­во Бо­жие в Афи­нах и Маг­не­зии (во­сточ­ный по­лу­ост­ров Фес­са­лии). Мно­гих языч­ни­ков об­ра­тил к ис­тин­ной ве­ре во Хри­ста Спа­си­те­ля. Его про­по­ведь вы­зва­ла нена­висть за­ко­ре­не­лых языч­ни­ков. Од­на­жды разъ­ярен­ная тол­па на­па­ла на апо­сто­ла, чтобы по­бить его кам­ня­ми. Хра­ни­мый Бо­гом апо­стол Ко­драт остал­ся жив, то­гда его бро­си­ли в тем­ни­цу, где он и скон­чал­ся от го­ло­да. Свя­тое те­ло его бы­ло по­гре­бе­но в Маг­не­зии.
…
Апо­стол Ко­драт на­пи­сал в 126 г. апо­ло­гию в за­щи­ту хри­сти­ан­ства. В на­сто­я­щее вре­мя из апо­ло­гии из­вест­на толь­ко часть, про­ци­ти­ро­ван­ная ис­то­ри­ком Ев­се­ви­ем в IV в.: «Де­ла Спа­си­те­ля на­ше­го все­гда бы­ли оче­вид­ны, по­то­му что бы­ли ис­тин­ны. Ис­це­лен­ные Им и вос­кре­шен­ные из мерт­вых бы­ли ви­ди­мы не толь­ко ко­гда ис­це­ли­лись и вос­крес­ли, но и все­гда. Они жи­ли не толь­ко в пре­бы­ва­ние Спа­си­те­ля на зем­ле, но до­воль­но дол­го оста­ва­лись в жи­вых и по Его от­ше­ствии; неко­то­рые же до­жи­ли и до на­ше­го вре­ме­ни».
Пред­став­лен­ная им им­пе­ра­то­ру Адри­а­ну (117–138) апо­ло­гия так по­дей­ство­ва­ла на го­ни­те­ля хри­сти­ан, что он из­дал указ, пред­пи­сы­ва­ю­щий не осуж­дать ни­ко­го без улик.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/806
…
Творение (Слова апостола Кодрата):
https://azbyka.ru/otechnik/Evsevij_Kesarijskij/tserkovnaja-istorija/4#4_81

☦️
Священномученик Ипа́тий Ефесский, епископ.
Священномученик Андре́й Ефесский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Ипа­тий, епи­скоп го­ро­да Ефе­са, и пре­сви­тер Ан­дрей по­стра­да­ли в VIII ве­ке при им­пе­ра­то­ре ико­но­бор­це Льве Ис­ав­ря­нине (717–741). В юно­сти они учи­лись вме­сте в од­ной оби­те­ли. Свя­той Ипа­тий при­нял ино­че­ство, а свя­той Ан­дрей стал кли­ри­ком и усерд­но учил на­род хри­сти­ан­ской ве­ре. Ко­гда им­пе­ра­тор Лев Ис­ав­ря­нин на­чал пре­сле­до­вать по­чи­та­те­лей свя­тых икон, а свя­тые ико­ны вы­бра­сы­вать из хра­мов, по­пи­рать их но­га­ми и сжи­гать, свя­тые Ипа­тий и Ан­дрей вста­ли на за­щи­ту ико­но­по­чи­та­ния, убеж­дая свою паст­ву со­хра­нять вер­ность пра­во­сла­вию. Им­пе­ра­тор, же­лая убе­дить свя­тых, при­звал их к се­бе и устро­ил дис­пут о ико­но­по­чи­та­нии, на ко­то­ром свя­тые Ипа­тий и Ан­дрей су­ме­ли по­сле­до­ва­тель­но за­щи­тить пра­во­слав­ное по­чи­та­ние икон. Му­че­ни­ков бро­си­ли в тем­ни­цу и дол­го дер­жа­ли там, на­де­ясь, что это вы­ну­дит свя­тых от­ка­зать­ся от сво­их убеж­де­ний, но свя­тые оста­лись непре­клон­ны­ми. То­гда им­пе­ра­тор при­ка­зал ис­тя­зать му­че­ни­ков. Их би­ли, со­дра­ли с го­лов ко­жу с во­ло­са­ми, бо­ро­ды вы­ма­за­ли смо­лой и по­до­жгли, на го­ло­вах му­че­ни­ков сжи­га­ли свя­тые ико­ны. Все му­че­ния свя­тые тер­пе­ли­во пе­ре­но­си­ли и оста­лись жи­вы. Царь ве­лел во­ло­чить свя­тых по го­ро­ду на по­сме­ши­ще всем лю­дям и толь­ко по­сле это­го их умерт­ви­ли. Те­ла свя­тых Ипа­тия и Ан­дрея бро­си­ли на съе­де­ние псам, но ве­ру­ю­щие бла­го­го­вей­но пре­да­ли их по­гре­бе­нию.