9 мая 2026
⏳ 2025.05.09 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online
🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пасхе (глас 3й)
• суббота
• Собор новомучеников, в Бутове пострадавших (переходящ. в 4ю субботу по Пасхе)
☀️ неподвижный годовой круг:
• 9 мая (26 апреля)
• (поминовение усопших воинов)
• сщмч. Василия Амасийского (ок. 322)
• прав. Глафиры девы (322)
• прп. Иоанни́кия Девиченского (XIII)
• свт. Стефа́на Пермского (Великопермского) (1396)
• сщмч. Иоанна (Панкова), мчч. Николая, Петра (1918)
☦️
Собор новомучеников, в Бутове пострадавших.
В 4-ю субботу по Пасхе Русская Православная Церковь отмечает День памяти Собора новомучеников, в Бутове пострадавших.
Бутовский полигон в настоящее время находится в черте Москвы, это место массовых захоронений жертв репрессий 30х – начала 50х годов XX века. В настоящее время известны около тысячи человек, расстрелянных на Бутовском полигоне за исповедание православной веры (к лету 2003 года 255 из них канонизированы Русской Православной Церковью). На территории России нет другого места, где почивали бы мощи такого многочисленного Собора святых.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-sobor-novomuchenikov-v-butove-postradavshih
☦️
День поминовения усопших воинов.
Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 29 ноября – 4 декабря 1994 года установлено совершать в День Победы – 9 мая особое ежегодное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 годов. Хотя в первую очередь мы молимся об упокоении тех, кто погиб в годы войны, однако в полной мере уместно вспоминать инвалидов и участников Великой Отечественной войны, которые пережили эти годы и скончались позднее (в том числе и тех ветеранов, которые преставились недавно).
Ветхозаветные корни поминовения погибших воинов (а в расширенном смысле – усопших вообще) видят в жертвоприношении, которое Иуда Маккавей принес за павших в битве израильтян (2Мак.12:39-45). Однако важнейшей библейской фразой, которая традиционно в православном богословии считается основанием православного почитания воинского подвига, являются слова Христа: Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин.15:13).
…
9 мая возносится сугубая молитва конкретно за воинов-участников Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.; все воины, погибшие в других войнах (Первой мировой, Гражданской, в войнах новейшего времени) поминаются во время остальных нарочитых дней заупокойного поминовения (наряду с другими усопшими).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-pominovenie-usopshih-voinov
☦️
Священномученик Васи́лий Амасийский, епископ.
Праведная Глафи́ра Амасийская, дева.
Священномученик Василий, епископ Амасийский, жил в начале IV века в понтийском городе Амасии. Он поддерживал и утешал христиан, страдавших от гонений язычников. В то время Восточной частью Римской империи правил Ликиний (312–324), зять святого равноапостольного царя Константина Великого (306–337; память 21 мая). Ликиний лицемерно подписал его «Указ о веротерпимости» (313), который разрешал свободное исповедание христианства, но в душе ненавидел христиан и продолжал их преследовать, возвратившись к язычеству.
Ликиний воспылал страстью к служанке своей жены Констанции, праведной деве Глафире. Святая дева рассказала об этом царице и просила защиты. Переодев праведную Глафиру в мужское платье и снабдив деньгами, царица Констанция удалила ее из города в сопровождении преданных слуг. Императору сказали, что служанка сошла с ума и лежит при смерти. Праведная Глафира по пути в Армению остановилась в городе Амасии, где местный епископ, святитель Василий, дал ей приют.
В то время святитель строил в городе храм. Праведная Глафира передала на его постройку все деньги, полученные от Констанции, и в письме к ней просила прислать еще средства на окончание храма. Царица исполнила ее просьбу. Но письмо праведной Глафиры попало к императору. Разгневанный Ликиний потребовал от правителя Амасии выслать к нему святителя и служанку. Праведная Глафира скончалась († 322), прежде чем приказ дошел до Амасии. Святителя Василия направили к императору. За ним последовали два диакона, Парфений и Фестим, которые поселились вблизи темницы, куда заключили святителя.