⏳ 2026.05.03 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 4я по Пасхе, о расслабленном (глас 3й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• прав. Тави́фы Иоппийской (I) (переходящ. в Неделю 4-ю по Пасхе)
• перенесение мощей мч. Авраа́мия Болгарского (1230) (переходящ. в Неделю 4ю по Пасхе)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 3 мая (20 апреля)
• прп. Фео́дора Трихины (?)
• свтт. Григория (593) и Анастасия I Синаита (599) 📚 Антиохийских
• прп. Анаста́сия Синайского (685) 📚
• прп. Александра Ошевенского (1479)
• мч. младенца Гавриила Белостокского (1690)
• свт. Феодосия (Ганицкого) Коломенского (1937)
• свт. Николая (Велимировича) Охридского и Жичского (1956) 📚
• иконы Божией Матери «Кипрская» (392)

☦️
Праведная Тави́фа Иоппийская.
Свя­тая пра­вед­ная Та­вифа (I), жен­щи­на доб­ро­де­тель­ная и ми­ло­серд­ная, при­над­ле­жа­ла к хри­сти­ан­ской об­щине в Иоп­пии. Слу­чи­лось так, что она, тя­же­ло за­болев, умер­ла. В то вре­мя неда­ле­ко от Иоп­пии, в Лид­де, про­по­ве­до­вал свя­той апо­стол Петр. К нему бы­ли по­сла­ны гон­цы с убе­ди­тель­ной прось­бой о по­мо­щи. Ко­гда апо­стол при­шел в Иоп­пию, пра­вед­ная Та­вифа бы­ла уже мерт­ва. Пре­кло­нив ко­ле­на, пер­во­вер­хов­ный апо­стол со­тво­рил го­ря­чую мо­лит­ву ко Гос­по­ду. За­тем по­до­шел к од­ру и воз­звал: «Та­вифа, встань!» Она под­ня­лась со­вер­шен­но здо­ро­вой (Деян.9:36).

☦️
Мученик Авра́мий (Авраа́мий) Болгарский, Владимирский.
Му­че­ник Ав­раа­мий (день памяти 14 апреля) ро­дил­ся в Кам­ской Бол­га­рии (бол­га­ры жи­ли меж­ду ре­ка­ми Вол­гою и Ка­мою, впо­след­ствии по­сте­пен­но утра­ти­ли свою на­род­ность и сме­ша­лись с по­бе­див­ши­ми их та­та­ра­ми) и вос­пи­тан был в ма­го­ме­тан­ской ве­ре, ко­то­рую ис­по­ве­до­ва­ли его со­оте­че­ствен­ни­ки. Он был че­ло­век с боль­ши­ми сред­ства­ми и за­ни­мал­ся тор­гов­лею, был при­стра­стен к су­ет­ным бла­гам ми­ра се­го и чув­ствен­ным удо­воль­стви­ям, ока­зы­вал го­сте­при­им­ство стран­ни­кам и ни­щим. По бла­го­да­ти Бо­жи­ей Ав­ра­амий убе­дил­ся в лжи­во­сти ма­го­ме­тан­ской и в ис­тин­но­сти хри­сти­ан­ской ве­ры и сде­лал­ся ис­тин­ным хри­сти­а­ни­ном. Ис­по­ве­дуя ве­ру Хри­сто­ву, он пре­был непо­ко­ле­бим в пра­ви­лах уче­ния Спа­си­те­ля и за то по­стра­дал от сво­их еди­но­зем­цев. Ко­гда он при­е­хал для тор­гов­ли в их так на­зы­ва­е­мый ве­ли­кий град Бол­га­ры, его скло­ня­ли и по­том при­нуж­да­ли от­речь­ся от Хри­ста. На эти угро­зы бла­жен­ный Ав­раа­мий от­ве­чал от­ка­зом. То­гда бол­га­ры, рас­сви­ре­пев, за­то­чи­ли его в тем­ни­цу на мно­го дней, а за­тем, ви­дя непре­клон­ность его в ве­ре, от­сек­ли ему спер­ва ру­ки, по­том но­ги и го­ло­ву. Му­че­ни­че­ски скон­чал­ся свя­той Ав­раа­мий 1 ап­ре­ля 1229 го­да. Быв­шие на яр­мар­ке хри­сти­ане, ве­ро­ят­но, му­ром­ские куп­цы, бла­го­го­вей­но по­греб­ли те­ло стра­сто­терп­ца на хри­сти­ан­ском клад­би­ще в Бол­га­рах. За­ме­тив со­вер­шав­ши­е­ся над гро­бом его чу­дес­ные ис­це­ле­ния боль­ных хри­сти­ан, они до­нес­ли обо всем бла­го­вер­но­му ве­ли­ко­му кня­зю Ге­ор­гию Все­во­ло­до­ви­чу и через год от­вез­ли те­ло му­че­ни­ка во Вла­ди­мир, где ве­ли­кий князь Ге­ор­гий Все­во­ло­до­вич, су­пру­га его, де­ти, Вла­ди­мир­ский епи­скоп Мит­ро­фан, ду­хо­вен­ство, на­род встре­ти­ли мо­щи Ав­раамия и пе­ре­нес­ли их в оби­тель, на­зы­вав­шу­ю­ся Кня­ги­нин мо­на­стырь, и там по­ло­жи­ли 6 мар­та 1230 г. в церк­ви Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.
По­сле кон­чи­ны Ав­раа­мия го­род Бол­га­ры по­чти весь вы­го­рел. Рус­ские ле­то­пис­цы го­во­рят, что эти по­жа­ры Гос­подь по­сы­лал в на­ка­за­ние за непо­вин­ную кровь Ав­раа­мия.

☦️
Преподобный Фео́дор Трихина («власяничный»).
Пре­по­доб­ный Фе­о­дор Три­хи­на ро­дил­ся в бо­га­той кон­стан­ти­но­поль­ской се­мье. В юно­сти он уда­лил­ся в пу­стын­ную оби­тель во Фра­кии и при­нял мо­на­ше­ство. Пре­по­доб­ный был стро­гим пост­ни­ком, но­сил толь­ко од­ну гру­бую, ко­лю­чую вла­ся­ни­цу, от­че­го и был про­зван Три­хи­ною, то есть «Вла­ся­нич­ным». Этим име­нем был на­зван и мо­на­стырь, в ко­то­ром он под­ви­зал­ся. При жиз­ни пре­по­доб­ный тво­рил мно­го чу­дес и ис­це­ле­ний. По­сле смер­ти от его свя­тых мо­щей ис­те­ка­ло це­леб­ное ми­ро, ко­то­рое из­ле­чи­ва­ло мно­гие бо­лез­ни и из­го­ня­ло нечи­стых ду­хов. Вре­мя жиз­ни пре­по­доб­но­го Фе­о­до­ра неиз­вест­но.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/358

☦️
Святитель Григо́рий Антиохийский, патриарх.
Свя­ти­тель Гри­го­рий, пат­ри­арх Ан­тио­хий­ский (573–593), был игу­ме­ном мо­на­сты­ря Фа­ран, на­хо­див­ше­го­ся неда­ле­ко от Си­най­ской го­ры. Пре­по­доб­ный от­ли­чал­ся пла­мен­ной ве­рой, был ми­ло­стив, со­стра­да­те­лен к со­гре­шав­шим, сми­ре­нен и незло­бив.
Од­на­жды, ко­гда свя­той Гри­го­рий был еще игу­ме­ном, он по­се­тил од­но­го пу­стын­ни­ка, спа­сав­ше­го­ся в пе­ще­ре. Пу­стын­ник встре­тил его с по­че­том и умыл ему но­ги. Ко­гда свя­той спро­сил, по­че­му он ока­зал ему та­кое по­чте­ние, ста­рец от­ве­тил, что по Бо­жи­е­му от­кро­ве­нию он ви­дит пред со­бой бу­ду­ще­го пат­ри­ар­ха. Дей­стви­тель­но, по­сле из­гна­ния с Ан­тио­хий­ско­го пре­сто­ла пат­ри­ар­ха Ана­ста­сия Си­на­и­та свя­той Гри­го­рий был про­тив его соб­ствен­но­го же­ла­ния воз­ве­ден на Ан­тио­хий­ский пат­ри­ар­ший пре­стол и, по­ко­ря­ясь во­ле Бо­жи­ей, до са­мой кон­чи­ны († 593) с че­стью нес бре­мя пат­ри­ар­ше­го слу­же­ния.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/357
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Antiohijskij/
• Во святую Велиикую субботу, поучение святого отца Григория Антиохийского
• Речь к войску
• Слово о женах мироносицах и о приявшем Божественное Тело Гроб Господа нашего Иисуса Христа и об Иосифе Аримафейском и на тридневное Воскресение Господа нашего Иисуса Христа

☦️
Святитель Анаста́сий I Синаит, Антиохийский, патриарх.
Свя­той Ана­ста­сий Си­на­ит I-й, пат­ри­арх Ан­тио­хий­ский, на­чал свой ино­че­ский по­двиг на Си­най­ской го­ре, по­че­му и был на­зван Си­на­и­том. Он всту­пил на пат­ри­ар­ший пре­стол в 562 го­ду в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Юс­ти­ни­а­на (527–565).
В то вре­мя рас­про­стра­ни­лась ересь мо­но­фи­зи­тов. Сам им­пе­ра­тор скло­нил­ся на сто­ро­ну ере­ти­ков. Свя­ти­тель Ана­ста­сий вы­сту­пил про­тив ере­си. Он рас­сы­лал по­сла­ния по всем церк­вам и еже­днев­но разъ­яс­нял в сво­ем хра­ме пра­во­слав­ное уче­ние о двух есте­ствах Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Все со­мне­вав­ши­е­ся и ко­ле­бав­ши­е­ся в ве­ре жда­ли с на­деж­дой сло­ва свя­то­го пат­ри­ар­ха Ана­ста­сия.
Раз­гне­ван­ный Юс­ти­ни­ан, узнав об этом, хо­тел низ­верг­нуть свя­ти­те­ля Ана­ста­сия с Ан­тио­хий­ско­го пре­сто­ла, но вне­зап­но тя­же­ло за­бо­лел. Пе­ред смер­тью он при­нес по­ка­я­ние Церк­ви и со­ста­вил пре­крас­ное мо­лит­во­сло­вие «Еди­но­род­ный Сыне и Сло­ве Бо­жий», во­шед­шее в чин Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии. В нем он вы­ра­зил пра­во­слав­ное уче­ние о двух есте­ствах Гос­по­да Иису­са Хри­ста.
По­сле Юс­ти­ни­а­на всту­пил на пре­стол им­пе­ра­тор Иустин Млад­ший (565–578), ко­то­рый воз­об­но­вил го­не­ние на свя­ти­те­ля Ана­ста­сия и в 572 го­ду со­слал его в за­то­че­ние. Воз­вра­тив­шись в 593 го­ду из из­гна­ния, свя­ти­тель Ана­ста­сий управ­лял Цер­ко­вью шесть лет и мир­но скон­чал­ся († 21 ап­ре­ля 599).
В из­гна­нии свя­ти­тель Ана­ста­сий на­пи­сал несколь­ко дог­ма­ти­че­ских и нра­во­учи­тель­ных со­чи­не­ний, а так­же пе­ре­вел на гре­че­ский язык труд свя­ти­те­ля Гри­го­рия Двое­сло­ва († 604; па­мять 12 мар­та) «О пас­тыр­ском слу­же­нии».
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/356
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Anastasij_Antiohijskij/
• Слово на Благовещение Всенепорочныя Богородицы Марии