⏳ 2025.05.10 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пасхе (глас 2й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 10 мая (27 апреля)
• ап. Симеона Иерусалимского (сродника Господня) (107)
• прав. Евло́гия Странноприимца (IV)
• прп. Стефана Печерского, Владимиро-Волынского (1094)
• сщмчч. Павла (Светозарова), Иоанна (Рождественского), мчч. Петра (Языкова), Николая (Малкова), Авксе́нтия (Калашникова), Сергия (Мефодиева), мц. Анастасии (1922)
• прмц. Марии (Носовой) (1938)
• сщмч. Иоанна (Спасского) (1941)

☦️
Апостол от 70-ти Симео́н Иерусалимский, сродник Господень по плоти, епископ.
Свя­той апо­стол и свя­щен­но­му­че­ник Си­ме­он, срод­ник Гос­по­день, был сы­ном Клео­пы, млад­ше­го бра­та свя­то­го Иоси­фа Об­руч­ни­ка. В зре­лом воз­расте он уви­дел чу­де­са Гос­по­да Иису­са Хри­ста, уве­ро­вал в Него и стал од­ним из 70-ти апо­сто­лов. Свя­той Си­ме­он про­по­ве­до­вал уче­ние Хри­сто­во, на­став­лял в ис­ти­нах свя­той ве­ры и об­ли­чал идо­ло­слу­же­ние. По­сле уби­е­ния свя­то­го апо­сто­ла Иа­ко­ва († 63; па­мять 23 ок­тяб­ря), пер­во­го епи­ско­па Иеру­са­лим­ско­го, на его ме­сто хри­сти­ане из­бра­ли свя­то­го апо­сто­ла Си­мео­на. В прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Тра­я­на (98–117) рим­ско­му пра­ви­те­лю Ат­ти­ку до­нес­ли, что свя­той Си­ме­он про­ис­хо­дит из ро­да ца­ря Да­ви­да (рим­ляне уни­что­жа­ли всех по­том­ков ца­ря Да­ви­да) и ис­по­ве­ду­ет хри­сти­ан­скую ве­ру. Языч­ни­ки схва­ти­ли свя­то­го Си­мео­на, ко­то­рый в то вре­мя был уже сто­лет­ним стар­цем, и по­сле дол­гих му­че­ний рас­пя­ли на кре­сте.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/zhizn-i-trudy-apostolov/20
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/375

☦️
Праведный Евло́гий Странноприимец, Фиваидский.
Пра­вед­ный Ев­ло­гий Стран­но­при­и­мец жил в IV ве­ке в Фива­и­де. Он нес по­двиг слу­же­ния стран­ни­кам.

☦️
Преподобный Стефа́н Печерский, Владимиро-Волынский, епископ.
Пре­по­доб­ный Сте­фан, игу­мен Пе­чер­ский, епи­скоп Вла­ди­ми­ро-Во­лын­ский, с мо­ло­дых лет под­ви­зал­ся в Ки­е­во-Пе­чер­ской оби­те­ли под ру­ко­вод­ством пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия († 1074; па­мять 3/16 мая). До по­стри­же­ния в мо­на­ше­ство свя­той Сте­фан рос в се­мье бо­га­тых ро­ди­те­лей; по­сле их смер­ти он раз­дал все иму­ще­ство и ре­шил по­свя­тить се­бя слу­же­нию Бо­гу. Пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий ино­гда по­ру­чал ему вме­сто се­бя на­став­лять бра­тию сло­вом на­зи­да­ния. Пе­ред кон­чи­ной пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия ино­ки про­си­ли его на­зна­чить игу­ме­ном свя­то­го Сте­фа­на, ко­то­рый был то­гда до­ме­сти­ком (глав­ным устав­щи­ком на кли­­ро­се). При­звав к се­бе лю­би­мо­го уче­ни­ка, пре­по­доб­ный Фе­о­до­сий воз­ло­жил на него по­слу­ша­ние ис­пол­нять обя­зан­но­сти игу­ме­на Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря, за­по­ве­дав неукос­ни­тель­но блю­сти стро­гий мо­на­стыр­ский устав, за­бо­тить­ся о стран­ни­ках и мо­лить­ся о бла­го­де­те­лях свя­той оби­те­ли. Пре­по­доб­ный Сте­фан стал до­стой­ным пре­ем­ни­ком сво­е­го учи­те­ля. Он за­кон­чил стро­и­тель­ство со­бор­но­го Пе­чер­ско­го хра­ма, на­ча­тое еще при жиз­ни пре­по­доб­но­го Фе­о­до­сия. Пре­по­доб­ный Сте­фан ос­но­вал по­бли­зо­сти но­вый мо­на­стырь, ку­да пе­ре­вел по­чти всю бра­тию ста­рой оби­те­ли, оста­вив лишь несколь­ко по­слуш­ни­ков, ко­то­рым вме­нил в обя­зан­ность по­гре­бе­ние уми­рав­ших ино­ков и еже­днев­ное со­вер­ше­ние Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии в па­мять усоп­ших бра­тий. Ста­ра­ния пре­по­доб­но­го Сте­фа­на на ни­ве мо­на­стыр­ско­го стро­и­тель­ства, по мо­лит­вам са­мо­го игу­ме­на и пред­ста­тель­ством пре­по­доб­ных Ан­то­ния и Фе­о­до­сия Пе­чер­ских, бы­ли весь­ма мно­го­по­лез­ны­ми и по­слу­жи­ли укреп­ле­нию ду­хов­ной жиз­ни оби­те­ли. «Бог же на по­тре­бу его неоскуд­но по­да­ва­ше: и та­ко умно­жа­ше­ся ме­сто то бла­го­да­тию Бо­жи­ею». При ви­де бла­го­че­сти­вых за­бот о свя­той оби­те­ли Бо­жи­ей враг ро­да че­ло­ве­че­ско­го су­мел хит­ро­ум­ны­ми сво­и­ми коз­ня­ми по­се­ять сму­ту сре­ди от­дель­ных на­сель­ни­ков мо­на­сты­ря и при­вел не толь­ко к низ­ло­же­нию пре­по­доб­но­го Сте­фа­на с игу­мен­ско­го по­ста, но и к его из­гна­нию из Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря.