⏳ 2025.03.22 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я Великого поста (глас 5й)
• суббота (3я суббота Великого Поста — день особого поминовения усопших)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 марта (9 марта)
• мч. Урпасиа́на Никомидийского (ок. 295)
• 40 мчч. в Севастийском озере мучившихся: Кирио́на, Канди́да, До́мна, Иси́хия, Ира́клия, Смара́гда, Евно́ика, Уале́нта (Вале́нта), Вивиа́на, Клавдия, При́ска, Феоду́ла, Евти́хия, Иоанна, Кса́нфия, Илиа́на, Сиси́ния, А́нгия, Ае́тия, Фла́вия, Ака́кия, Екди́кия (Екди́та), Лисима́ха, Александра, Или́я, Горго́ния, Фео́фила, Дометиа́на, Га́ия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердо́на, Николая, Уале́рия (Валерия), Филоктимо́на, Севериа́на, Худио́на, Мелито́на, Агла́ия (ок. 320)
• св. Кеса́рия Назианзина (брата свт. Григория Богослова) (ок. 369) 📚
• прав. Тарасия Ликаонийского (?)
• сщмчч. Михаила (Маслова), Алексия (Смирнова), Димитрия (Гливенко), Сергия (Лебедева), Сергия (Цветкова), Николая (Горюнова) (1938)
• прмч. Иоаса́фа (Шахова), прмцц. Наталии (Ульяновой), Александры (Самойловой) (1938)
• иконы Божией Матери: «Слово плоть бысть» Албазинская (1666)

☦️
Мученик Урпасиа́н Никомидийский.
Свя­той му­че­ник Ур­па­си­ан по­стра­дал в го­ро­де Ни­ко­ми­дии. Им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан Га­ле­рий (305–311) же­сто­ко пре­сле­до­вал хри­сти­ан, слу­жив­ших в его вой­ске и при дво­ре. Неко­то­рые ма­ло­душ­ные ко­ле­ба­лись и на­чи­на­ли по­кло­нять­ся язы­че­ским бо­гам, а силь­ные ду­хом пре­бы­ва­ли твер­ды­ми до кон­ца. Так, са­нов­ник Ур­па­си­ан бро­сил к но­гам пра­ви­те­ля свои плащ и по­яс и ска­зал: «От­ныне я – во­ин Ца­ря Небес­но­го, Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Возь­ми на­зад дан­ные мне зна­ки от­ли­чия». Мак­си­ми­ан ве­лел при­вя­зать Ур­па­си­а­на к де­ре­ву и бить его во­ло­вьи­ми жи­ла­ми. За­тем свя­то­го при­вя­за­ли к верх­ней ре­шет­ке же­лез­ной клет­ки, а вни­зу разо­жгли ко­стер. Свя­той Ур­па­си­ан с неустан­ной мо­лит­вой ко Гос­по­ду пе­ре­нес нестер­пи­мые стра­да­ния. Слав­ный му­че­ник был со­жжен за­жи­во, а прах его бро­шен в мо­ре – стра­шен он был сво­им ис­тя­за­те­лям, так и не су­мев­шим сло­мить его дух.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/226

☦️
40 мучеников Севастийских: Кирио́на, Канди́да, До́мна, Иси́хия, Ира́клия, Смара́гда, Евно́ика, Уале́нта (Вале́нта), Вивиа́на, Клавдия, При́ска, Феоду́ла, Евти́хия, Иоанна, Кса́нфия, Илиа́на, Сиси́ния, А́нгия, Ае́тия, Фла́вия, Ака́кия, Екди́кия (Екди́та), Лисима́ха, Александра, Или́я, Горго́ния, Фео́фила, Дометиа́на, Га́ия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердо́на, Николая, Уале́рия (Валерия), Филоктимо́на, Севериа́на, Худио́на, Мелито́на, Агла́ия (ок. 320).
В 313 го­ду свя­той Кон­стан­тин Ве­ли­кий из­дал указ, со­глас­но ко­то­ро­му хри­сти­а­нам раз­ре­ша­лась сво­бо­да ве­ро­ис­по­ве­да­ния и они урав­ни­ва­лись в пра­вах с языч­ни­ка­ми. Но его со­пра­ви­тель Ли­ки­ний был убеж­ден­ным языч­ни­ком и в сво­ей ча­сти им­пе­рии ре­шил ис­ко­ре­нить хри­сти­ан­ство, ко­то­рое зна­чи­тель­но рас­про­стра­ни­лось там. Ли­ки­ний го­то­вил­ся к войне про­тив Кон­стан­ти­на и, бо­ясь из­ме­ны, ре­шил очи­стить от хри­сти­ан свое вой­ско.
В то вре­мя в ар­мян­ском го­ро­де Се­ва­стии од­ним из во­е­на­чаль­ни­ков был Аг­ри­ко­лай, рев­ност­ный сто­рон­ник язы­че­ства. Под его на­ча­лом бы­ла дру­жи­на из со­ро­ка кап­па­до­кий­цев, храб­рых во­и­нов, ко­то­рые вы­шли по­бе­ди­те­ля­ми из мно­гих сра­же­ний. Все они бы­ли хри­сти­а­на­ми. Ко­гда во­и­ны от­ка­за­лись при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам, Аг­ри­ко­лай за­клю­чил их в тем­ни­цу. Во­и­ны пре­да­лись усерд­ной мо­лит­ве и од­на­жды но­чью услы­ша­ли глас: «Пре­тер­пев­ший до кон­ца, тот спа­сен бу­дет».
На сле­ду­ю­щее утро во­и­нов вновь при­ве­ли к Аг­ри­ко­лаю. На этот раз языч­ник пу­стил в ход лесть. Он стал вос­хва­лять их му­же­ство, мо­ло­дость и си­лу и сно­ва пред­ло­жил им от­речь­ся от Хри­ста и тем снис­кать се­бе честь и рас­по­ло­же­ние са­мо­го им­пе­ра­то­ра. Сно­ва услы­шав от­каз, Аг­ри­ко­лай ве­лел за­ко­вать во­и­нов. Од­на­ко стар­ший из них, Ки­ри­он, ска­зал: «Им­пе­ра­тор не да­вал те­бе пра­ва

⏳ 2025.03.21 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я Великого поста (глас 5й)
• пятница (воспоминание распятия)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 марта (8 марта)
• ап. Е́рма (Е́рмы) Филиппопольского (I) 📚
• сщмч. Феодори́та Антиохийского (361–363)
• прмч. Доме́тия Персиянина (363)
• прп. Феофила́кта Никомидийского (842–845)
• прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Муромских (Мурманских)
• сщмч. Иоанна (Знаменского) (1923)
• мч. Владимира (Ушкова) (1942)
• иконы Божией Матери «Зна́мение» Курская-Коренная (1898)

☦️
Апостол от 70-ти Ерм (Е́рма) Филиппопольский, епископ.
Рим­ский граж­да­нин, но по про­ис­хож­де­нию грек. Жил в кон­це I ве­ка. Был епи­ско­пом в Филип­по­по­ле Фра­кий­ском. О Ер­ме упо­ми­на­ет­ся апо­сто­лом Пав­лом в По­сла­нии к Рим­ля­нам: при­вет­ствуй­те Асин­кри­та, Фле­гон­та, Ер­ма (Рим.16:14).
Ерм – ав­тор кни­ги «Пас­тырь», на­пи­сать ко­то­рую его по­бу­ди­ли от­кро­ве­ния свы­ше. В са­мом «Пас­ты­ре» о его ав­то­ре со­об­ща­ет­ся, что он жил в Ри­ме во вре­мя па­пы Кли­мен­та, был сна­ча­ла бо­гат, за­ни­мал­ся мир­ски­ми де­ла­ми, имел зло­языч­ную же­ну и по­роч­ных сы­но­вей, к ко­то­рым не был до­ста­точ­но строг и за это на­ка­зан от Бо­га по­те­рей бо­гат­ства. Недо­уме­вая о при­чи­нах по­стиг­ше­го его бед­ствия, Ерм был вра­зум­лен об этом в ря­де быв­ших ему ви­де­ний. Эти ви­де­ния и на­став­ле­ния и со­став­ля­ют со­дер­жа­ние кни­ги. По фор­ме из­ло­же­ния «Пас­тырь» при­над­ле­жит к чис­лу апо­ка­лип­ти­че­ских про­из­ве­де­ний. Кни­га име­ла та­кое вли­я­ние, что вре­мен­но вно­си­лась, как со­став­ная часть, в Биб­лию, но не во­шла в окон­ча­тель­ный ка­нон Свя­щен­но­го Пи­са­ния.
Свя­той апо­стол от 70 Ерм был епи­ско­пом в Филип­по­по­ле, му­че­ни­че­ски скон­чал­ся в I ве­ке. В По­сла­нии к Рим­ля­нам свя­той апо­стол Па­вел при­зы­вал рим­лян при­вет­ство­вать апо­сто­ла Ер­ма (Рим.16:14).
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Erm/pastyr_hermy/
• Пастырь

☦️
Священномученик Феодори́т Антиохийский, пресвитер.
Свя­той Фе­о­до­рит был пре­сви­те­ром и со­су­до­хра­ни­те­лем со­бор­ной церк­ви в Ан­тио­хии. Эта цер­ковь бы­ла по­стро­е­на и бо­га­то укра­ше­на им­пе­ра­то­ром, свя­тым рав­ноап­о­столь­ным Кон­стан­ти­ном Ве­ли­ким (306–337; па­мять 21 мая), и его сы­ном Кон­стан­ци­ем и на­зы­ва­лась в на­ро­де «Зо­ло­той цер­ко­вью». За­няв пре­стол по­сле смер­ти им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ция (337–361), Юли­ан От­ступ­ник (361–363) ре­шил вос­ста­но­вить язы­че­ство по всей Рим­ской им­пе­рии. Им­пе­ра­тор на­зна­чил сво­е­го дя­дю, то­же Юли­а­на, пра­ви­те­лем Ан­тио­хии. Он по­ве­лел ему за­кры­вать хри­сти­ан­ские хра­мы, а изы­ма­е­мые из них цен­но­сти пе­ре­да­вать в им­пе­ра­тор­скую со­кро­вищ­ни­цу. Же­лая уго­дить им­пе­ра­то­ру, пра­ви­тель, то­же от­сту­пив­ший от хри­сти­ан­ской ве­ры, с рев­но­стью взял­ся за нече­сти­вое де­ло. При­быв в Ан­тио­хию с са­нов­ни­ком Фе­лик­сом, он при­ка­зал за­клю­чить пре­сви­те­ра Фе­о­до­ри­та под стра­жу, а сам при­сту­пил к гра­бе­жу, осквер­нив ал­тарь и свя­той пре­стол. Один из при­сут­ство­вав­ших, Евзой, про­бо­вал усо­ве­стить нече­стив­ца, но был за это из­бит. Юли­ан об­ви­нил свя­то­го Фе­о­до­ри­та в со­кры­тии цер­ков­ных цен­но­стей, но чест­ный со­су­до­хра­ни­тель опро­верг об­ви­не­ния и от­кры­то об­ли­чил Юли­а­на в от­ступ­ни­че­стве.
Несмот­ря на звер­ские пыт­ки, свя­той му­че­ник до кон­ца за­щи­щал ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля, а Юли­а­ну и им­пе­ра­то­ру пред­ска­зал ско­рую смерть за свя­то­тат­ство.
Во­и­ны, му­чив­шие вер­но­го пре­сви­те­ра, по­ра­жен­ные его твер­до­стью и тер­пе­ни­ем и укреп­лен­ные си­лою Сло­ва Бо­жия, об­ра­ти­лись к ве­ре Хри­сто­вой, за что бы­ли по­топ­ле­ны в мо­ре.
Сам свя­той ис­по­вед­ник был обез­глав­лен. По­ру­га­ние и ко­щун­ство над свя­ты­ня­ми не оста­лось без­на­ка­зан­ным – пред­ска­за­ние свя­то­го Фе­о­до­ри­та вско­ре сбы­лось: пра­ви­тель Юли­ан в му­ках скон­чал­ся от тя­же­лой бо­лез­ни, а им­пе­ра­тор Юли­ан по­гиб в по­хо­де про­тив пер­сов.
…
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/223

☦️
Преподобномученик Доме́тий Персиянин.
Вре­мя и ме­сто кон­чи­ны неиз­вест­ны. Его па­мять со­дер­жит­ся в Си­нак­са­ре Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви кон­ца X в.[SynCP. Col. 518], Ти­пи­коне Ве­ли­кой церк­ви IX–X вв., си­нак­са­рях се­мей­ства В [PG. 117. Col. 341].
По мне­нию ар­хи­еп. Сер­гия (Спас­ско­го), св. До­ме­тий яв­ля­ет­ся од­ним ли­цом с пре­по­доб­но­му­че­ни­ком До­ме­ти­ем Си­рий­ским, Пер­си­я­ни­ном.
Из стиш­ных си­нак­са­рей па­мять До­ме­тия по­па­ла в пе­чат­ную Ми­нею (Ве­не­ция, 1596) и за­тем бы­ла вклю­че­на в «Си­нак­са­рист» прп. Ни­ко­ди­ма Свя­то­гор­ца.

⏳ 2025.03.20 (чт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я Великого поста (глас 5й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 марта (7 марта)
• сщмчч. Василия, Ефрема, Капито́на, Евгения, Ефе́рия, Елпи́дия, Агафодо́ра (IV)
• прп. Павла Препро́стого (IV)
• свт. Павла Прусиадского (IX)
• прп. Емилиа́на Италийского (?)
• сщмч. Николая (Розова) (1930)
• прмч. Нила (Тютюкина), прмцц. Марии (Грошевой), Матроны (Грошевой), Евдокии (Синицыной), Екатерины (Константиновой), Антонины (Новиковой), Надежды (Кругловой), Ксении (Петрухиной), Анны (Гороховой) (1938)
• иконы Божией Матери «Споручница грешных» (1843)

☦️
Священномученики Васи́лий, Ефре́м, Капито́н, Евге́ний, Ефе́рий, Елпи́дий и Агафодо́р, епископы Херсонесские.
Свя­тые свя­щен­но­му­че­ни­ки Ва­си­лий, Еф­рем, Ев­ге­ний, Ел­пи­дий, Ага­фо­дор, Ефе­рий и Ка­пи­тон нес­ли бла­го­ве­стие Хри­сто­во в зем­ли Се­вер­но­го При­чер­но­мо­рья от Ду­ная до Дне­пра, вклю­чая Крым, и за­пе­чат­ле­ли свое апо­столь­ство му­че­ни­че­ской смер­тью в IV ве­ке в го­ро­де Хер­со­не­се Та­ври­че­ском. Еще за­дол­го до Кре­ще­ния свя­то­го Вла­ди­ми­ра хри­сти­ан­ская ве­ра уже про­ник­ла в Крым, ко­то­рый в древ­но­сти на­зы­вал­ся Та­ври­дой и был под­вла­стен рим­ским им­пе­ра­то­рам. На­ча­ло про­све­ще­ния Та­ври­ды ве­рою Хри­сто­вой по­ло­же­но свя­тым апо­сто­лом Ан­дре­ем Пер­во­зван­ным († 62; па­мять 30 но­яб­ря). Даль­ней­ше­му рас­про­стра­не­нию хри­сти­ан­ства там спо­соб­ство­ва­ли, по­ми­мо сво­ей во­ли, са­ми же его вра­ги: рим­ские им­пе­ра­то­ры ссы­ла­ли ту­да го­судар­ствен­ных пре­ступ­ни­ков, ко­то­ры­ми в пер­вые три ве­ка хри­сти­ан­ства счи­та­лись и ис­по­вед­ни­ки Хри­ста. Так, в прав­ле­ние Тра­я­на (98–117) был со­слан на за­то­че­ние в Ин­кер­ман­ские ка­ме­но­лом­ни свя­той Кли­мент, епи­скоп Рим­ский († 101; па­мять 25 но­яб­ря). Там про­дол­жал он свою про­по­ведь, там при­нял и му­че­ни­че­скую кон­чи­ну.
На­се­ляв­шие крым­ские зем­ли языч­ни­ки упор­но со­про­тив­ля­лись рас­про­стра­не­нию хри­сти­ан­ства. Но ве­ра Хри­сто­ва через сво­их са­мо­от­вер­жен­ных про­по­вед­ни­ков креп­ла и утвер­жда­лась. Мно­гие бла­го­вест­ни­ки по­ло­жи­ли свои жиз­ни в этой борь­бе.
В на­ча­ле IV ве­ка в Хер­со­не­се бы­ла учре­жде­на епи­скоп­ская ка­фед­ра.Это бы­ла пе­ре­лом­ная эпо­ха, ко­гда Хер­со­нес, слу­жив­ший ба­зой для рим­ских во­и­нов, по­сте­пен­но пе­ре­хо­дил в за­ви­си­мость от Ви­зан­тии. В цар­ство­ва­ние Дио­кли­ти­а­на (284–305), в 300 го­ду (то есть еще до на­ча­ла го­не­ния, ко­то­рое им­пе­ра­тор на­чал с 303 го­да) Иеру­са­лим­ский пат­ри­арх Ер­мон (303–313) для Еван­гель­ской про­по­ве­ди разо­слал в раз­ные стра­ны мно­гих епи­ско­пов. Двое из них, Еф­рем и Ва­си­лий, при­бы­ли в Хер­со­нес и на­саж­да­ли там Сло­во Бо­жие. За­тем свя­ти­тель Еф­рем по­шел к на­ро­дам, жив­шим по Ду­наю, где в бла­го­ве­стии Хри­сто­вом пре­тер­пел мно­го скор­бей и тру­дов.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-vasilij-hersonesskij

☦️
Преподобный Па́вел Препро́стый.
Пре­по­доб­ный Па­вел Пре­про­стый жил в IV ве­ке. Пре­про­стым он на­зван за свое про­сто­сер­де­чие и незло­бие. Пре­по­доб­ный был же­нат, но, узнав о невер­но­сти су­пру­ги, оста­вил ее и уда­лил­ся в пу­сты­ню к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию Ве­ли­ко­му (па­мять 17 ян­ва­ря). Пав­лу бы­ло уже 60 лет, и свя­той Ан­то­ний спер­ва не при­нял Пав­ла, по­чтя его неспо­соб­ным к тя­же­лой от­шель­ни­че­ской жиз­ни. Три дня сто­ял Па­вел у кел­лии по­движ­ни­ка, ска­зав, что ско­рее умрет, чем уй­дет от­сю­да. То­гда пре­по­доб­ный Ан­то­ний по­се­лил Пав­ла к се­бе, дол­го ис­пы­ты­вал его тер­пе­ние и сми­ре­ние тя­же­лым тру­дом, су­ро­вым по­стом, ноч­ны­ми бде­ни­я­ми, неустан­ным пе­ни­ем псал­мов и зем­ны­ми по­кло­на­ми. На­ко­нец пре­по­доб­ный Ан­то­ний раз­ре­шил Пав­лу по­се­лить­ся в от­дель­ной кел­лии.
За мно­го­лет­ний по­двиг пре­по­доб­но­му Пав­лу Гос­подь да­ро­вал про­зор­ли­вость, власть из­го­нять бе­сов. Ко­гда к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию при­ве­ли бес­но­ва­то­го юно­шу, он на­пра­вил боль­но­го к пре­по­доб­но­му Пав­лу со сло­ва­ми: «Ве­ли­кие в ве­ре мо­гут из­го­нять толь­ко ма­лых бе­сов, а сми­рен­ные, как Па­вел Пре­про­стый, име­ют власть над кня­зья­ми бе­сов­ски­ми».
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/858

☦️
Святитель Па́вел Прусиадский, епископ.
Свя­ти­тель Па­вел Ис­по­вед­ник был епи­ско­пом в го­ро­де Пру­сиа­де (про­вин­ция Вифи­ния в Ма­лой Азии) в то вре­мя, ко­гда про­тив ве­ры Хри­сто­вой неистов­ство­ва­ли ико­но­бор­цы. Рев­ност­но вы­сту­пив в за­щи­ту хри­сти­ан­ских свя­тынь сло­вом Бо­же­ствен­но­го Пи­са­ния, свя­той Па­вел под­верг­ся пре­сле­до­ва­ни­ям и го­не­ни­ям вме­сте со свя­тым Фе­о­фи­лак­том (па­мять 8 мар­та). Свя­той ис­по­вед­ник пре­ста­вил­ся око­ло 850 го­да.

⏳ 2025.03.19 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я Великого поста (глас 5й)
• среда (воспоминание предательства)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 марта (6 марта)
• прмчч. Ко́нона Иконийского и сына его Ко́нона (270–275)
• св. равноап. царицы Елены, обретение ею во Иерусалиме Честно́го Креста и гвоздей (326)
• прп. Аркадия Кипрского (ок. 361)
• прп. Фридоли́на Зекингенского (540)
• мчч. 42-х во Амморее: Константина, Ае́тия, Фео́фила, Феодора, Мелиссе́на, Ка́ллиста, Васо́я и прочих с ними (ок. 845)
• прп. И́ова (Иисуса) Анзерского (1720)
• икон Божией Матери: «Благодатное Небо» (XIV); Ченстоховская; Шестоковская (XVIII)

☦️
Преподобномученики Ко́нон Иконийский, Старший и сын его Ко́нон Младший.
Свя­той пре­по­доб­но­му­че­ник Ко­нон жил в Ико­нии (Ма­лая Азия). Ов­до­вев, он с се­ми­лет­ним сы­ном уда­лил­ся в мо­на­стырь. Бла­го­че­сти­вой жиз­нью свя­той спо­до­бил­ся по­мо­щи свы­ше – он из­го­нял бе­сов, ис­це­лял боль­ных, да­вал сле­пым про­зре­ние, про­по­ве­до­вал уче­ние Хри­ста сре­ди языч­ни­ков и об­ра­тил мно­гих. Слух о нем до­шел до пра­ви­те­ля До­ме­ти­а­на, го­ни­те­ля хри­сти­ан. Свя­то­го Ко­но­на при­зва­ли на суд и за­став­ля­ли при­не­сти жерт­ву идо­лам, но про­по­вед­ник не сдал­ся и был пре­дан ис­тя­за­ни­ям. На суд был до­став­лен и сем­на­дца­ти­лет­ний сын му­че­ни­ка – диа­кон Ко­нон. По­сле то­го, как льсти­вы­ми уго­во­ра­ми и его не уда­лось за­ста­вить от­речь­ся от ис­тин­ной ве­ры, от­ца с сы­ном ста­ли же­сто­ко пы­тать: на рас­ка­лен­ном же­лез­ном од­ре, об­на­жен­ных, их об­ли­ва­ли го­ря­чим мас­лом, бро­са­ли в ко­тел с ки­пя­щим оло­вом, се­рой и смо­лой, ве­ша­ли вниз го­ло­вой и опа­ля­ли смрад­ным ды­мом, но, хра­ни­мые си­лой небес­ной, свя­тые му­че­ни­ки оста­ва­лись невре­ди­мы­ми. При­сты­жен­ные му­чи­те­ли в яро­сти изыс­ка­ли страш­ный спо­соб уни­что­жить про­по­вед­ни­ков – пе­ре­пи­лить их де­ре­вян­ной пи­лой. Узнав о та­ком при­го­во­ре, свя­тые ис­про­си­ли вре­мя для мо­лит­вы и воз­зва­ли ко Гос­по­ду: «Бла­го­да­рим Те­бя, Гос­по­ди, что спо­до­бил нас по­стра­дать за Имя Твое! Мо­лим Те­бя, дай мир Церк­ви Тво­ей, по­сра­ми пре­сле­ду­ю­щих ее, утвер­ди и умножь ве­ру­ю­щих в Те­бя, нас же при­и­ми к Се­бе и дай по­кой ду­шам на­шим».
И раз­дал­ся Глас Бо­жий с неба, при­зы­вав­ший свя­тых стра­даль­цев. Осе­нив се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем, свя­тые му­че­ни­ки пре­да­ли ду­ши Гос­по­ду. Тот­час про­изо­шло зем­ле­тря­се­ние, и па­ли в го­ро­де все идоль­ские ка­пи­ща.
Мо­на­хи тай­но по­хо­ро­ни­ли те­ла му­че­ни­ков в мо­на­сты­ре, где свя­тые под­ви­за­лись при жиз­ни. Это про­изо­шло в цар­ство­ва­ние Авре­ли­а­на, в 270–275 гг. Впо­след­ствии мо­щи свя­тых му­че­ни­ков бы­ли пе­ре­не­се­ны в Ита­лию, в го­род Ацер­ру (в Кам­па­нии).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/216

☦️
Равноапостольная Еле́на Константинопольская, царица.
… Глу­бо­ко по­чи­тая крест Гос­по­день, им­пе­ра­тор же­лал най­ти и са­мый Жи­во­тво­ря­щий Крест, на ко­то­ром был рас­пят Гос­подь наш Иисус Хри­стос. Для этой це­ли он на­пра­вил в Иеру­са­лим свою мать – свя­тую ца­ри­цу Еле­ну (день памяти 3 июня), дав ей боль­шие пол­но­мо­чия и ма­те­ри­аль­ные сред­ства. Вме­сте с Иеру­са­лим­ским Пат­ри­ар­хом Ма­ка­ри­ем свя­тая Еле­на при­сту­пи­ла к по­ис­кам, и Про­мыс­лом Бо­жи­им Жи­во­тво­ря­щий Крест был чу­дес­ным об­ра­зом об­ре­тен в 326 го­ду. На­хо­дясь в Па­ле­стине, свя­тая ца­ри­ца мно­гое со­вер­ши­ла в поль­зу Церк­ви. Она при­ка­за­ла осво­бо­дить все ме­ста, свя­зан­ные с зем­ной жиз­нью Гос­по­да и Его Пре­чи­стой Ма­те­ри, от вся­ких сле­дов язы­че­ства, по­ве­ле­ла воз­двиг­нуть в этих па­мят­ных ме­стах хри­сти­ан­ские церк­ви. Над пе­ще­рой Гро­ба Гос­под­ня сам им­пе­ра­тор Кон­стан­тин по­ве­лел со­ору­дить ве­ли­ко­леп­ный храм в сла­ву Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва. Свя­тая Еле­на от­да­ла Жи­во­тво­ря­щий Крест на хра­не­ние Пат­ри­ар­ху, часть же Кре­ста взя­ла с со­бой для вру­че­ния им­пе­ра­то­ру. Раз­дав в Иеру­са­ли­ме ще­д­рую ми­ло­сты­ню и устро­ив тра­пезы для бед­ных, во вре­мя ко­то­рых са­ма при­слу­жи­ва­ла, свя­тая ца­ри­ца Еле­на воз­вра­ти­лась в Кон­стан­ти­но­поль, где вско­ре скон­ча­лась в 327 го­ду.
За свои ве­ли­кие за­слу­ги пе­ред Цер­ко­вью и тру­ды по об­ре­те­нию Жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста ца­ри­ца Еле­на име­ну­ет­ся рав­ноап­о­столь­ной.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/sv-elena-konstantinopolskaja-carica

☦️
Преподобный Арка́дий Кипрский.
Пре­по­доб­ный Ар­ка­дий с юно­сти все­це­ло по­свя­тил се­бя ино­че­ским по­дви­гам. Свя­той под­ви­зал­ся на ост­ро­ве Кипр во вре­ме­на им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го (306–337). Он был на­став­ни­ком свя­тых му­че­ни­ков Иули­а­на-вра­ча и Евву­ла, каз­нен­ных Юли­а­ном От­ступ­ни­ком (361–363). Опла­кав му­че­ни­че­скую смерть сво­их уче­ни­ков и пре­дав зем­ле их те­ла, пре­по­доб­ный Ар­ка­дий в ско­ром вре­ме­ни сам мир­но ото­шел ко Гос­по­ду.

⏳ 2025.03.18 (вт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я Великого поста (глас 5й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 марта (5 марта)
• мч. Ко́нона Исаврийского (I)
• мч. Они́сия Усуровского (Исаврийского) (I)
• мч. Конона Мандонского (Памфилийского) (III)
• мц. Ираи́ды (?)
• мч. Евло́гия Палестинского (?)
• мч. Евлампия Палестинского (?)
• прп. Марка Нитрийского (V)
• прп. Иси́хия Вифинского (ок. 790)
• обретение мощей блгвв. кнн. Феодора Ростиславича Черного и чад его Давида и Константина, Ярославских (1463)
• прмч. Адриана Пошехонского, Ярославского (1550)
• сщмч. Николая Покровского (1919)
• сщмч. Иоанна (Миротворцева), прмчч. Марда́рия (Исаева), Феофана (Графова) (1938)
• обре́тение мощей свт. Луки (Войно-Ясенецкого) Симферопольского и Крымского (1996) 📚
• иконы Божией Матери: «Воспитание»

☦️
Исповедник Ко́нон Исаврийский.
Свя­той му­че­ник Ко­нон Ис­аврий­ский ро­дил­ся в Вифа­нии, се­ле­нии, рас­по­ло­жен­ном ря­дом с ма­ло­азий­ским го­ро­дом Ис­аври­ей, жи­те­ли ко­то­ро­го при­ня­ли хри­сти­ан­скую ве­ру от апо­сто­ла Пав­ла. Свя­той Ко­нон с юно­сти спо­до­бил­ся осо­бо­го по­кро­ви­тель­ства Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла, ко­то­рый яв­лял­ся ему и по­мо­гал во мно­гих труд­ных об­сто­я­тель­ствах его жиз­ни.
По на­сто­я­нию ро­ди­те­лей Ко­нон был об­ру­чен с де­вуш­кой по име­ни Ан­на, ко­то­рую по­сле свадь­бы он убе­дил остать­ся дев­ствен­ни­цей. Мо­ло­дые су­пру­ги жи­ли как брат с сест­рой, по­свя­тив се­бя все­це­ло Бо­гу. Свя­той Ко­нон при­вел к хри­сти­ан­ской ве­ре и сво­их ро­ди­те­лей. Его отец, свя­той Нестор, за об­ли­че­ние идо­ло­по­клон­ни­ков при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну.
Ра­но по­хо­ро­нив мать и же­ну, свя­той Ко­нон про­дол­жал слу­же­ние Бо­гу, це­ли­ком по­свя­тив се­бя мо­на­ше­ским тру­дам, по­сту и мо­лит­ве. В пре­клон­ном воз­расте свя­той по­движ­ник был про­слав­лен да­ром чу­до­тво­ре­ния. Бла­го­да­ря его про­по­ве­ди и чу­де­сам мно­гие языч­ни­ки об­ра­ти­лись ко Хри­сту.
Ко­гда в Ис­ав­рии на­ча­лись го­не­ния на хри­сти­ан, од­ним из пер­вых по­стра­дал свя­той Ко­нон. Его под­верг­ли же­сто­ким пыт­кам за от­каз при­не­сти жерт­ву идо­лам. Од­на­ко жи­те­ли Ис­ав­рии, узнав об ис­тя­за­ни­ях, ко­то­рым под­верг­ся свя­той, от­пра­ви­лись с ору­жи­ем в ру­ках на за­щи­ту му­че­ни­ка. Ис­пу­гав­шись на­род­но­го гне­ва, му­чи­те­ли бе­жа­ли, а ис­ав­ряне на­шли му­че­ни­ка из­ра­нен­но­го и окро­вав­лен­но­го на ме­сте пы­ток. Свя­той Ко­нон жа­лел о том, что не удо­сто­ил­ся при­нять му­че­ни­че­скую кон­чи­ну за Гос­по­да.
Спу­стя два го­да свя­той Ко­нон мир­но скон­чал­ся и был по­гре­бен ря­дом со сво­и­ми ро­ди­те­ля­ми и же­ной.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/211

☦️
Мученик Они́сий Усуровский (Исаврийский).
Свя­той му­че­ник Они­сий жил в Па­ле­стине. За ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста был усе­чен ме­чом.

☦️
Мученик Ко́нон Мандонский (Памфилийский), градарь.
Свя­той му­че­ник Ко­нон гра­дарь ро­дил­ся в На­за­ре­те Га­ли­лей­ском, а жил в го­ро­де Ман­доне, где за­ни­мал­ся ого­род­ни­че­ством. Он был бо­го­бо­яз­нен­ным че­ло­ве­ком, доб­рым, про­сто­сер­деч­ным, незло­би­вым. Свя­той по­стра­дал за ве­ру во Хри­ста при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251). Ко­гда его при­ве­ли на суд, он непо­ко­ле­би­мо и твер­до ис­по­ве­дал свою ве­ру. Му­чи­те­ли вби­ли ему в но­ги гвоз­ди и гна­ли пе­ред ко­лес­ни­цей, по­ка стра­да­лец в из­не­мо­же­нии не упал, пре­дав с мо­лит­вой дух свой Гос­по­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/212

☦️
Мученица Ираи́да.
Ар­хе­лай и 152 му­че­ни­ка Ан­ти­ной­ских, из ко­то­рых по име­нам из­вест­ны Фо­тий и Ки­рилл (пам. греч. 4, 5 и 20 мар­та). Ко­гда ко­рабль, пе­ре­во­зив­ший за­ко­ван­ных в це­пи му­че­ни­ков, сре­ди ко­то­рых бы­ли муж­чи­ны и жен­щи­ны, ми­ряне, мо­на­хи, диа­ко­ны и иереи, при­стал в Алек­сан­дрии, к ним доб­ро­воль­но при­со­еди­ни­лась ино­ки­ня Ира­и­да и бы­ла каз­не­на преж­де дру­гих. В Ан­ти­ное му­че­ни­ков под­верг­ли из­би­е­нию, стро­га­нию, об­жи­га­нию све­ча­ми, пыт­кам на рас­ка­лен­ной ско­во­ро­де и за­тем усек­ли ме­чом.

⏳ 2025.03.17 (пн)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я Великого поста (глас 5й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 17 марта (4 марта)
• мч. Павла и мц. Иулиа́нии (ок. 273)
• прп. Герасима, иже на Иордане (475)
• прп. Иакова постника (VI)
• перенесение мощей блгв. кн. Вячеслава Чешского (938)
• прп. Герасима Вологодского (1178)
• блгв. кн. Василия (Василько́) Ростовского (1238)
• прмч. Иоасафа Снетогорского, Псковского (1299)
• блгв. кн. Даниила Московского (1303)
• свт. Григория, епископа Констанции Кипрской (?)
• сщмч. Александра (Лихарева) (1938)

☦️
Мученик Па́вел и его сестра мученица Иулиа́ния.
Свя­тые му­че­ни­ки Па­вел и его сест­ра Иули­а­ния бы­ли каз­не­ны при им­пе­ра­то­ре Авре­ли­ане (270–275) в фини­кий­ском го­ро­де Пто­ле­ма­и­де. Од­на­жды им­пе­ра­тор при­е­хал в Пто­ле­ма­и­ду. На­хо­див­ший­ся сре­ди встре­чав­ших Па­вел осе­нил се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем, и это бы­ло за­ме­че­но. Его тут же схва­ти­ли и бро­си­ли в тем­ни­цу. Ко­гда на сле­ду­ю­щий день его при­ве­ли на суд, он от­кры­то и сме­ло ис­по­ве­дал свою ве­ру во Хри­ста, за что был под­верг­нут же­сто­ким му­кам. Иули­а­ния, ви­дя стра­да­ния бра­та, ста­ла при всех об­ви­нять им­пе­ра­то­ра в неспра­вед­ли­во­сти и же­сто­ко­сти, за что так­же бы­ла под­верг­ну­та ис­тя­за­ни­ям. Му­че­ни­ков би­ли, те­ла их рва­ли же­лез­ны­ми крю­чья­ми, жгли на рас­ка­лен­ных ре­шет­ках, но не мог­ли сло­мить див­но­го тер­пе­ния ис­по­вед­ни­ков Гос­под­них. Трое во­и­нов, ко­то­рые ис­тя­за­ли свя­тых, по­ра­жен­ные ве­ли­чи­ем ду­ха му­че­ни­ков, уве­ро­ва­ли во Хри­ста. Эти но­вые из­бран­ни­ки Бо­жии, Квад­рат, Ака­кий и Стра­то­ник, бы­ли немед­лен­но каз­не­ны. Му­чи­тель по­пы­тал­ся пре­льстить свя­тую Иули­а­нию обе­ща­ни­ем взять ее в же­ны, ес­ли она от­ка­жет­ся от Хри­ста, но свя­тая от­верг­ла пред­ло­же­ние обо­льсти­те­ля и оста­лась непре­клон­ной. По по­ве­ле­нию им­пе­ра­то­ра му­че­ни­цу от­да­ли в блу­ди­ли­ще для осквер­не­ния, но Гос­подь со­хра­нил ее и там: все, пы­тав­ши­е­ся при­кос­нуть­ся к свя­той, ли­ша­лись зре­ния. То­гда раз­гне­ван­ный им­пе­ра­тор при­ка­зал сно­ва жечь те­ла му­че­ни­ков. Тол­пив­ший­ся во­круг на­род, гля­дя на стра­да­ния невин­ных, на­чал гром­ко роп­тать, Авре­ли­ан при­ка­зал немед­лен­но обез­гла­вить му­че­ни­ков. С ра­дост­ны­ми ли­ца­ми брат и сест­ра шли на казнь и пе­ли: «Спасл бо еси нас Гос­по­ди от сту­жа­ю­щих нам и нена­ви­дя­щих нас по­сра­мил еси» (Пс.43:8).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/209

☦️
Преподобный Гера́сим Иорданский.
Пре­по­доб­ный Ге­ра­сим был ро­дом из Ли­кии (Ма­лая Азия). С юно­сти он от­ли­чал­ся бла­го­че­сти­ем. При­няв мо­на­ше­ство, пре­по­доб­ный уда­лил­ся вглубь Фива­ид­ской пу­сты­ни (Еги­пет). Око­ло 450 го­да пре­по­доб­ный при­шел в Па­ле­сти­ну и по­се­лил­ся у Иор­да­на, где ос­но­вал мо­на­стырь.
Од­но вре­мя свя­той был со­блаз­нен ере­сью Ев­ти­хия и Ди­о­ско­ра, при­зна­вав­ших в Иису­се Хри­сте толь­ко Бо­же­ствен­ное есте­ство. Од­на­ко пре­по­доб­ный Ев­фи­мий Ве­ли­кий (па­мять 20 ян­ва­ря) по­мог ему вер­нуть­ся к пра­вой ве­ре.
В оби­те­ли свя­той уста­но­вил стро­гие пра­ви­ла. Пять дней в неде­лю инок про­во­дил в уеди­не­нии, за­ни­ма­ясь ру­ко­де­ли­ем и мо­лит­вой. В эти дни пу­стын­ни­ки не ели ва­ре­ной пи­щи и да­же не раз­во­ди­ли ог­ня, а пи­та­лись су­хим хле­бом, кор­ня­ми и во­дой. В суб­бо­ту и вос­кре­се­нье все со­би­ра­лись в мо­на­стырь к Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии и при­ча­ща­лись Свя­тых Хри­сто­вых Та­ин. По­сле по­лу­дня, взяв с со­бой за­пас хле­ба, ко­ре­ньев, во­ды и охап­ку вет­вей фини­ко­вой паль­мы для пле­те­ния кор­зин, пу­стын­ни­ки воз­вра­ща­лись в свои уеди­нен­ные кел­лии. Каж­дый имел толь­ко ветхую одеж­ду и ро­го­жу, на ко­то­рой спал. Ухо­дя из кел­лии, дверь не за­пи­ра­ли, чтобы вся­кий при­шед­ший мог вой­ти, от­дох­нуть или взять необ­хо­ди­мое.
Сам пре­по­доб­ный яв­лял вы­со­кий об­ра­зец по­движ­ни­че­ства. В Ве­ли­кий пост он не ел ни­че­го до са­мо­го свет­ло­го дня Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва, ко­гда при­ча­щал­ся Свя­тых Тайн. Ухо­дя на весь Ве­ли­кий пост в пу­сты­ню, пре­по­доб­ный брал с со­бой бла­жен­но­го Ки­ри­а­ка, сво­е­го лю­би­мо­го уче­ни­ка (па­мять 29 сен­тяб­ря), ко­то­ро­го на­пра­вил к нему пре­по­доб­ный Ев­фи­мий Ве­ли­кий.
Во вре­мя кон­чи­ны свя­то­го Ев­фи­мия Ве­ли­ко­го пре­по­доб­но­му Ге­ра­си­му бы­ло от­кры­то, как ду­шу усоп­ше­го Ан­ге­лы воз­но­си­ли на небо. Взяв с со­бой Ки­ри­а­ка, пре­по­доб­ный немед­лен­но по­шел в оби­тель свя­то­го Ев­фи­мия и пре­дал зем­ле его те­ло.
Пре­по­доб­ный Ге­ра­сим скон­чал­ся мир­но, опла­кан­ный бра­ти­ей и уче­ни­ка­ми. До са­мой кон­чи­ны пре­по­доб­но­му Ге­ра­си­му по­мо­гал в тру­дах лев, ко­то­рый по смер­ти стар­ца умер на его мо­ги­ле и был за­рыт близ гро­ба свя­то­го. По­се­му льва изо­бра­жа­ют на ико­нах у ног пре­по­доб­но­го.

⏳ 2025.03.16 (вс)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 2я Великого поста (глас 5й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• свт. Григо́рия Паламы, Фессалонитского (переходящ. во 2ю Неделю Великого поста) 📚
• Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских (переходящ. во 2ю Неделю Великого поста)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 16 марта (3 марта)
• мчч. Евтро́пия, Клеони́ка, Василиска (ок. 308)
• прп. Пиа́мы девы (337)
• свв. Зино́на и Зои́ла (?)
• прмц. Марфы (Ковровой), мч. Михаила (Строева) (1938)
• икон Божией Матери: Волоколамская (1572)

☦️
Святитель Григо́рий Палама, Солунский (Фессалоникийский), архиепископ.
Свя­ти­тель Гри­го­рий Па­ла­ма (день памяти 27 ноября), ар­хи­епи­скоп Со­лун­ский, ро­дил­ся в 1296 го­ду в Ма­лой Азии. Во вре­мя ту­рец­ко­го на­ше­ствия се­мья бе­жа­ла в Кон­стан­ти­но­поль и на­шла при­ют при дво­ре Ан­д­ро­ни­ка II Па­лео­ло­га (1282–1328). Отец свя­то­го Гри­го­рия стал круп­ным са­нов­ни­ком при им­пе­ра­то­ре, но вско­ре умер, и сам Ан­д­ро­ник при­нял уча­стие в вос­пи­та­нии и об­ра­зо­ва­нии оси­ро­тев­ше­го маль­чи­ка. Об­ла­дая пре­крас­ны­ми спо­соб­но­стя­ми и боль­шим при­ле­жа­ни­ем, Гри­го­рий без тру­да осво­ил все пред­ме­ты, со­став­ляв­шие пол­ный курс сред­не­ве­ко­во­го выс­ше­го об­ра­зо­ва­ния. Им­пе­ра­тор хо­тел, чтобы юно­ша по­свя­тил се­бя го­судар­ствен­ной де­я­тель­но­сти, но Гри­го­рий, ед­ва до­стиг­нув 20 лет, уда­лил­ся на Свя­тую Го­ру Афон в 1316 го­ду (по дру­гим све­де­ни­ям, в 1318) и по­сту­пил по­слуш­ни­ком в мо­на­стырь Ва­то­пед, где под ру­ко­вод­ством стар­ца, пре­по­доб­но­го Ни­ко­ди­ма Ва­то­пед­ско­го (па­мять 11 июля), при­нял по­стриг и на­чал путь по­движ­ни­че­ства. Через год ему явил­ся в ви­де­нии свя­той еван­ге­лист Иоанн Бо­го­слов и обе­щал свое ду­хов­ное по­кро­ви­тель­ство. Мать Гри­го­рия вме­сте с его сест­ра­ми так­же при­ня­ла мо­на­ше­ство.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/1001
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/
• Десять бесед
• Омилии
• Молитва ко Пресвятей Богородице
• Антирретики против Акиндина
• Письмо к Акиндину, посланное из Фессалоники прежде соборного осуждения Варлаама и Акиндина
• Собеседование православного с варлаамитом
• Десять бесед
• Диспут с хионами
• Исповедание Православной веры
• О Божественном и обоживающем Причастии, или о Божественной и сверхъестественной простоте
• О Божественном соединении и разделении
• О Божественных энергиях и их причастии
• Об исхождении Святого Духа
• О священно-безмолвствующих
• Против Иоанна Векка
• Святогорский томос в защиту священнобезмолвствующих
• Сто пятьдесят глав, посвященных вопросам естественнонаучным, богословским и нравственным
• Трактат [О том], что Варлаам и Акиндин поистине нечестиво и безбожно разделяют единое Божество на два неравных божества
• Собеседование православного Феофана с возвратившимся от варлаамитов Феотимом
• Триады в защиту священно-безмолвствующих
• Беседа в день памяти Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова; и о любви к Богу и к ближнему
• Ответ Павлу Асеню
• К Ксении о страстях и добродетелях
• Изъяснение десяти заповедей
• Десятословие по Христианскому Законоположению
• Три главы о молитве и чистоте сердца
• О том, что всем вообще христианам надлежит непрестанно молиться
• Слово на житие прп. Петра Афонского
• Письмо своей Церкви

☦️
Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских.
Во 2-ю неделю Великого поста празднуется Собор всех преподобных отцов Киево-Печерских, почивающих в Ближних (преподобного Антония) и Дальних (преподобного Феодосия) пещерах. Канон, вошедший в службу этого праздника, составлен иеромонахом Мелетием Сиригом во второй половине XVII века.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-sobor-vseh-prepodobnyh-otcov-kievo-pecherskih

☦️
Мученик Евтро́пий Амасийский.
Свя­тые му­че­ни­ки Ев­тро­пий, Клео­ник и Ва­си­лиск по­стра­да­ли в го­ро­де Ама­сии Пон­тий­ской (Ма­лая Азия) око­ло 308 го­да.
Бра­тья Ев­тро­пий и Клео­ник и пле­мян­ник свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Фе­о­до­ра Ти­ро­на (па­мять 17 фев­ра­ля) Ва­си­лиск бы­ли дру­зья­ми. По­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны свя­то­го Фе­о­до­ра они на­хо­ди­лись в за­клю­че­нии и сво­ей про­по­ве­дью при­ве­ли к хри­сти­ан­ской ве­ре мно­гих языч­ни­ков, быв­ших с ни­ми в тем­ни­це.

⏳ 2025.03.15 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я Великого поста (глас 4й)
• суббота (2я суббота Великого Поста — день особого поминовения усопших)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 15 марта (2 марта)
• мц. Евфа́лии Леентинской (Сицилийской) (257)
• мч. Троа́дия Неокесарийского (III)
• сщмч. Феодота Киринейского (ок. 326)
• прп. Агафона Скитского (Египетского) (V)
• мчч. 440 Италийских (579)
• свт. Арсения Тверского (1409)
• иконы Божией Матери «Державная» (1917)

☦️
Мученица Евфа́лия Леентинская (Сицилийская).
Свя­тая му­че­ни­ца Ев­фа­лия жи­ла с ма­те­рью и бра­том в го­ро­де Леон­тине на ост­ро­ве Си­ци­лия. Мать Ев­фа­лии, языч­ни­ца, дол­го и тя­же­ло бо­ле­ла. Од­на­жды ей во сне яви­лись му­че­ни­ки Ал­фий, Фила­дельф и Ки­при­ан (па­мять 10 мая) и ска­за­ли ей, что она ис­це­лит­ся, ес­ли уве­ру­ет во Хри­ста. При­няв Кре­ще­ние вме­сте с до­че­рью, мать ис­це­ли­лась от неду­га. Од­на­ко брат Ев­фа­лии, языч­ник Сир­ми­ан, узнав о Кре­ще­нии сво­их род­ных, при­шел в силь­ней­шую ярость. Ма­те­ри уда­лось бе­жать, а свя­тая Ев­фа­лия ис­по­ве­да­ла се­бя пе­ред ним хри­сти­ан­кой и при­ня­ла му­че­ни­че­скую смерть. По­сле же­сто­ко­го из­би­е­ния свя­тая бы­ла усе­че­на ме­чом.

☦️
Мученик Троа́дий Неокесарийский.
Свя­той му­че­ник Тро­адий по­стра­дал за Хри­ста в Неоке­са­рии Пон­тий­ской при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251), пре­тер­пев же­сто­чай­шие му­че­ния. О его стра­да­нии сви­де­тель­ству­ет свя­той Гри­го­рий Неоке­са­рий­ский (па­мять 17 но­яб­ря), пред­ска­зав­ший его му­че­ни­че­ский по­двиг.

☦️
Священномученик Феодо́т Киринейский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Фе­о­дот, ро­дом из ма­ло­азий­ской Га­ла­тии, был епи­ско­пом го­ро­да Ки­ри­нии на Ки­п­ре. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан нече­сти­во­го Ли­ки­ния (307–324) свя­той Фе­о­дот от­кры­то про­по­ве­до­вал Хри­ста, при­зы­вая языч­ни­ков оста­вить идо­ло­слу­же­ние и об­ра­тить­ся к Ис­тин­но­му Бо­гу. На­мест­ник Ки­п­ра Са­вин при­ка­зал разыс­кать и при­ве­сти епи­ско­па Фе­о­до­та на суд. Свя­той, узнав об этом при­ка­зе, не до­жи­да­ясь по­слан­ных во­и­нов, немед­лен­но явил­ся к на­мест­ни­ку со сло­ва­ри: «Я тот, ко­то­ро­го ты ищешь, явил­ся, чтобы про­по­ве­до­вать Хри­ста Бо­га мо­е­го». На­мест­ник при­ка­зал бить свя­то­го без по­ща­ды, под­ве­сить на де­ре­ве и стро­гать ост­ры­ми ору­ди­я­ми, а за­тем от­ве­сти в тюрь­му. Через пять дней свя­той Фе­о­дот был вновь при­ве­ден к на­мест­ни­ку, ко­то­рый по­ла­гал, что по­сле пы­ток епи­скоп пред­по­чтет от­речь­ся от Хри­ста, чем пе­ре­но­сить но­вые му­че­ния. Но свя­той Фе­о­дот не пре­кра­щал про­по­ве­до­вать о Хри­сте. Свя­то­го сна­ча­ла по­ло­жи­ли на же­лез­ные ре­шет­ки, под ко­то­ры­ми раз­ве­ли ко­стер, а за­тем вби­ли в но­ги гвоз­ди и за­ста­ви­ли ид­ти. Мно­гие сви­де­те­ли стра­да­ний му­че­ни­ка, по­ра­жен­ные тер­пе­ни­ем свя­то­го и его бо­го­дух­но­вен­ны­ми ре­ча­ми, уве­ро­ва­ли во Хри­ста. Узнав об этом, Са­вин при­ка­зал пре­кра­тить пыт­ку и за­клю­чить свя­то­го в тюрь­му.
В то вре­мя свя­той Кон­стан­тин Ве­ли­кий (па­мять 21 мая) да­ро­вал сво­бо­ду ве­ро­ис­по­ве­да­ния всем хри­сти­а­нам и в чис­ле мно­гих стра­даль­цев осво­бо­дил и свя­то­го Фе­о­до­та. Свя­ти­тель вер­нул­ся в Ки­ри­нию и по­сле двух лет епи­скоп­ско­го слу­же­ния мир­но ото­шел ко Гос­по­ду око­ло 326 го­да.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/204

☦️
Преподобный Агафо́н Скитский (Египетский), пустынник.
Пре­по­доб­ный Ага­фон Еги­пет­ский, совре­мен­ник пре­по­доб­но­го Ма­ка­рия Ве­ли­ко­го (па­мять 19 ян­ва­ря), под­ви­зал­ся в Скит­ской пу­стыне в Егип­те. Он от­ли­чал­ся необык­но­вен­ным сми­ре­ни­ем, счи­тая се­бя греш­ней­шим из лю­дей. Од­на­жды из­да­ле­ка при­шли к пре­по­доб­но­му Ага­фо­ну ино­ки для ду­хов­ной бе­се­ды и об­ра­ти­лись к нему: «Ты ли отец Ага­фон?» «Ви­ди­те пе­ред со­бой греш­но­го ра­ба Бо­жия», – от­ве­тил пре­по­доб­ный. «Но­сит­ся слух, что ты че­ло­век гор­дый и невоз­держ­ный», – про­дол­жа­ли ино­ки. «Со­вер­шен­ная прав­да», – со­гла­сил­ся свя­той. – «Мы слы­ша­ли так­же, что ты лжец и лю­бишь пе­ре­су­жи­вать дру­гих». «И это прав­да», – под­твер­дил свя­той Ага­фон. «Сверх то­го го­во­рят, что ты ере­тик?» – не от­сту­па­ли ино­ки, но тот­час встре­ти­ли воз­ра­же­ние: «На­прас­но, я не ере­тик». Ко­гда же спро­си­ли пре­по­доб­но­го, по­че­му, при­няв на се­бя про­чие по­ро­ки, он от­рек­ся от по­след­не­го, свя­той объ­яс­нил: «Тех по­ро­ков и нель­зя не при­пи­сы­вать се­бе, по­то­му что вся­ко­му че­ло­ве­ку свой­ствен­но по­гре­шать, и все мы по ис­пор­чен­ной при­ро­де на­шей неволь­но увле­ка­ем­ся по­ро­ка­ми, а ересь есть бо­го­от­ступ­ни­че­ство, са­мо­воль­ное от­ре­че­ние от Ис­ти­ны Бо­жи­ей».
На во­прос о том, ка­кие по­дви­ги важ­нее в де­ле спа­се­ния, внеш­ние или внут­рен­ние, пре­по­доб­ный Ага­фон от­ве­чал: «Че­ло­век по­до­бен де­ре­ву; внеш­нее или те­лес­ное за­ня­тие при­но­сит ли­стья, а ду­шев­ное про­из­ра­ща­ет плод. Но так как Свя­щен­ное Пи­са­ние уве­ря­ет, что «вся­кое де­ре­во, не при­но­ся­щее доб­ро­го пло­да, сру­ба­ют и бро­са­ют в огонь» (Мф.3:10), то из это­го вид­но, что бо­лее вни­ма­ния сле­ду­ет об­ра­щать на плод. Но де­ре­во так­же име­ет нуж­ду в ли­стьях, чтобы ими под­дер­жи­вать жиз­нен­ные со­ки и чтобы тень ли­стьев по­да­ва­ла за­щи­ту де­ре­ву и пло­дам его от ис­су­ша­ю­ще­го зноя».