⏳ 2025.03.30 (вс)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 7й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• прп. Иоа́нна Лествичника (переходящ. в 4ю Неделю Великого поста) 📚

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 марта (17 марта)
• прп. Алексия, человека Божия (411)
• мч. Мари́на Кесарийского (Палестинского) (?)
• свт. Патри́кия (Патрика) Ирландcкого (после 460) 📚
• прп. Макария Калязинского (1483)
• прп. Парфе́ния Киевского (1855) 📚
• cщмч. Александра Поливанова (1919)
• сщмч. Виктора Киранова (1942)

☦️
Преподобный Иоа́нн Лествичник, Синайский, игумен.
Пре­по­доб­ный Иоанн Ле­ствич­ник (память 12 апреля) по­чи­та­ет­ся Свя­той Цер­ко­вью как ве­ли­кий по­движ­ник и ав­тор за­ме­ча­тель­но­го ду­хов­но­го тво­ре­ния, на­зы­ва­е­мо­го «Ле­стви­цей» (по­это­му пре­по­доб­ный и по­лу­чил про­зва­ние Ле­ствич­ни­ка).
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Lestvichnik/
• Алфавитный указатель на книгу Святого Иоанна Лествичника, называемую «Лествица»
• Лествица
• Пастырь, или Слово особенное к пастырю
• Подвижнические уроки (из Добротолюбия)

☦️
Преподобный Алекси́й, человек Божий.
Пре­по­доб­ный Алек­сий, че­ло­век Бо­жий, ро­дил­ся в Ри­ме от знат­ных и бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей. Отец его Ев­фи­ми­ан был се­на­то­ром. Он от­ли­чал­ся ду­шев­ной доб­ро­той, был ми­ло­сер­ден к боль­ным и страж­дущим, еже­днев­но устра­и­вал у се­бя до­ма три сто­ла: для си­рот и вдов, для пут­ни­ков и для ни­щих. У Ев­фи­ми­а­на и же­ны его Агла­и­ды дол­го не бы­ло де­тей, и это омра­ча­ло их сча­стье. Но бла­го­че­сти­вая Агла­и­да не остав­ля­ла на­деж­ды – и услы­шал ее Бог, и по­слал им сы­на. Отец на­звал мла­ден­ца Алек­сий (в пе­ре­во­де с гре­че­ско­го «за­щит­ник»). Свя­той Алек­сий рос здо­ро­вым ре­бен­ком, хо­ро­шо и при­леж­но учил­ся. Ко­гда же он до­стиг со­вер­шен­но­ле­тия, Ев­фи­ми­ан и Агла­и­да ре­ши­ли его же­нить. Они вы­бра­ли для сы­на де­вуш­ку цар­ской кро­ви, очень кра­си­вую и бо­га­тую. Остав­шись по­сле свадь­бы на­едине с мо­ло­дой же­ной, свя­той Алек­сий от­дал ей свой зо­ло­той пер­стень и по­яс­ную пряж­ку со сло­ва­ми: «Со­хра­ни это, и да бу­дет меж­ду то­бой и мной Гос­подь, до­ко­ле не об­но­вит нас Сво­ею бла­го­да­тью». По­том он вы­шел из брач­но­го по­коя и той же но­чью по­ки­нул от­чий дом. Сев на ко­рабль, от­плы­ва­ю­щий на Во­сток, юно­ша при­был в Ла­оди­кию Си­рий­скую. Здесь он при­стал к по­гон­щи­кам ослов и до­брал­ся с ни­ми до го­ро­да Эдес­сы, где хра­нил­ся Неру­ко­твор­ный об­раз Гос­по­да, за­пе­чат­лен­ный на пла­ща­ни­це. Раз­дав остат­ки иму­ще­ства, юно­ша одел­ся в лох­мо­тья и стал про­сить ми­ло­сты­ню в при­тво­ре хра­ма Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Каж­дое вос­кре­се­нье при­об­щал­ся он Свя­тых Хри­сто­вых Тайн. По но­чам Алек­сий бодр­ство­вал и мо­лил­ся. Вку­шал он толь­ко хлеб и во­ду.
Тем вре­ме­нем ро­ди­те­ли и же­на свя­то­го Алек­сия, опе­ча­лен­ные его ис­чез­но­ве­ни­ем, по­сла­ли слуг сво­их на по­ис­ки. Бы­ли они и в Эдес­се, вхо­ди­ли в храм Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы и по­да­ва­ли ми­ло­сты­ню свя­то­му Алек­сию, не узнав его.
Через неко­то­рое вре­мя слу­ги вер­ну­лись в Рим, так и не най­дя свя­то­го Алек­сия. И ни­ко­му из род­ных не бы­ло от­кро­ве­ния о нем. То­гда они сми­ри­лись и, хо­тя про­дол­жа­ли скор­беть и тос­ко­вать о нем, но по­ло­жи­лись на во­лю Бо­жию.
Пре­по­доб­ный Алек­сий про­вел в Эдес­се, про­ся ми­ло­сты­ню в при­тво­ре хра­ма Бо­го­ро­ди­цы, сем­на­дцать лет. Са­ма Пре­чи­стая, явив­шись во сне цер­ков­но­му сто­ро­жу, от­кры­ла, что ни­щий Алек­сий есть че­ло­век Бо­жий. Ко­гда же жи­те­ли Эдес­сы ста­ли чтить его, пре­по­доб­ный Алек­сий тай­но бе­жал. Он ду­мал от­пра­вить­ся в г. Тарс (в Ма­лой Азии, ро­ди­на свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла), но ко­рабль, на ко­то­ром плыл пре­по­доб­ный Алек­сий, в силь­ную бу­рю сбил­ся с кур­са, дол­го блуж­дал и при­стал на­ко­нец к бе­ре­гам Ита­лии, невда­ле­ке от Ри­ма. Свя­той Алек­сий, узрев в этом про­мысл Бо­жий, по­шел к до­му от­ца сво­е­го, ибо был уве­рен, что его не узна­ют. Встре­тив от­ца сво­е­го Ев­фи­ми­а­на, он по­про­сил у него при­ю­та и упо­мя­нул о кров­ных его, пре­бы­ва­ю­щих в стран­ствии. Тот рад был при­нять ни­ще­го, дал ему ме­сто в се­нях сво­е­го до­ма, ве­лел но­сить ему пи­щу с хо­зяй­ско­го сто­ла и при­ста­вил слу­гу для по­мо­щи ему. Осталь­ные слу­ги из за­ви­сти ста­ли ис­под­тиш­ка оскорб­лять ни­ще­го, но пре­по­доб­ный Алек­сий про­зрел в этом дья­воль­ское на­у­ще­ние и при­ни­мал из­де­ва­тель­ства со сми­ре­ни­ем и ра­до­стью. Он по-преж­не­му пи­тал­ся хле­бом и во­дой, а по но­чам бодр­ство­вал и мо­лил­ся. Так про­шло еще сем­на­дцать лет. Ко­гда же при­бли­зил­ся час кон­чи­ны его, пре­по­доб­ный Алек­сий на­пи­сал всю жизнь свою, и то тай­ное, что бы­ло из­вест­но от­цу с ма­те­рью, и сло­ва, ска­зан­ные жене в брач­ном по­кое.
В вос­кре­се­нье по­сле Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии в со­бо­ре свя­то­го апо­сто­ла Пет­ра со­вер­ши­лось чу­до. От свя­то­го пре­сто­ла из­шел глас свы­ше: «Ищи­те че­ло­ве­ка Бо­жия, чтобы он по­мо­лил­ся о Ри­ме и всем на­ро­де его». Весь на­род в ужа­се и вос­тор­ге пал ниц. В чет­верг ве­че­ром в со­бо­ре апо­сто­ла Пет­ра мо­ли­ли Гос­по­да от­крыть им че­ло­ве­ка Бо­жия – и с пре­сто­ла из­шел глас: «В до­ме Ев­фи­ми­а­на – че­ло­век Бо­жий, там ищи­те». В хра­ме при­сут­ство­ва­ли рим­ский им­пе­ра­тор Го­но­рий (395–423), а так­же па­па рим­ский Ин­но­кен­тий I (402–417). Они об­ра­ти­лись к Ев­фи­ми­а­ну, но тот ни­че­го не знал. То­гда слу­га, при­став­лен­ный к свя­то­му Алек­сию, рас­ска­зал Ев­фи­ми­а­ну о его пра­вед­но­сти. Ев­фи­ми­ан по­спе­шил к пре­по­доб­но­му Алек­сию, но уже не за­стал его в жи­вых. Лик бла­жен­но по­чив­ше­го свя­то­го си­ял све­том нездеш­ним. В ру­ке пре­по­доб­ный Алек­сий дер­жал креп­ко за­жа­тый сви­ток. Те­ло свя­то­го Алек­сия с по­до­ба­ю­щи­ми по­че­стя­ми пе­ре­нес­ли и по­ло­жи­ли на ло­же. Им­пе­ра­тор и па­па рим­ский пре­кло­ни­ли ко­ле­на, про­ся свя­то­го раз­жать ру­ку. И свя­той Алек­сий ис­пол­нил их прось­бу.
Сви­ток с жиз­не­опи­са­ни­ем свя­то­го был про­чи­тан чте­цом хра­ма во имя свя­то­го апо­сто­ла Пет­ра. Отец, мать и же­на свя­то­го Алек­сия с пла­чем при­па­ли к те­лу свя­то­го, по­кло­ни­лись его чест­ным остан­кам. При ви­де та­ко­го со­бы­тия мно­гие пла­ка­ли. Ло­же с те­лом свя­то­го Алек­сия бы­ло по­став­ле­но по­сре­ди цен­траль­ной пло­ща­ди. К нему стал сте­кать­ся на­род, чтобы очи­стить­ся и раз­ре­шить­ся от неду­гов сво­их. Немые на­чи­на­ли го­во­рить, слеп­цы про­зре­ва­ли, одер­жи­мые и ду­шев­но­боль­ные вы­здо­рав­ли­ва­ли. Ви­дя та­кую бла­го­дать, им­пе­ра­тор Го­но­рий и па­па Ин­но­кен­тий I са­ми по­нес­ли те­ло свя­то­го в по­гре­баль­ной про­цес­сии. Чест­ные остан­ки свя­то­го Алек­сия, че­ло­ве­ка Бо­жия, по­гре­бе­ны в хра­ме во имя свя­то­го Во­ни­фа­тия в 411 го­ду. В 1216 го­ду бы­ли об­ре­те­ны мо­щи свя­то­го. Жи­тие его ис­ста­ри бы­ло од­ним из са­мых лю­би­мых на Ру­си.

⏳ 2025.03.29 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• суббота (4я суббота Великого Поста — день особого поминовения усопших)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 марта (16 марта)
• ап. от 70-ти Аристову́ла Вританийского (Британского) (I)
• сщмч. Александра I, папы Римского (119)
• мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287)
• сщмчч. Трофима, Фа́ла Лаодикийских (ок. 300)
• мч. Иулиа́на Аназарвского (305–311)
• мч. Па́пы Ларандского (305–311)
• свт. Серапио́на Новгородского (1516)

☦️
Апостол от 70-ти Аристову́л Вританийский (Британский), епископ.
Свя­той апо­стол из 70-ти Ари­сто­вул, епи­скоп Ври­та­ний­ский (Бри­тан­ский), ро­дил­ся на Ки­п­ре. Вме­сте со сво­им бра­том, свя­тым апо­сто­лом из 70-ти Вар­на­вой, он со­про­вож­дал свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла в его пу­те­ше­стви­ях. Свя­той Ари­сто­вул упо­ми­на­ет­ся в По­сла­нии апо­сто­ла Пав­ла к Рим­ля­нам (Рим.16,10). Апо­стол Па­вел по­ста­вил свя­то­го Ари­сто­ву­ла во епи­ско­па и по­слал его на про­по­ведь Еван­ге­лия в Бри­та­нию, где он мно­гих об­ра­тил ко Хри­сту, за что пре­тер­пел го­не­ния со сто­ро­ны языч­ни­ков. Скон­чал­ся свя­той Ари­сто­вул в Бри­та­нии. Па­мять его так­же 31 ок­тяб­ря и 4 ян­ва­ря в Со­бо­ре 70 апо­сто­лов.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/949

☦️
Священномученик Алекса́ндр I, папа Римский.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр, па­па рим­ский, за­ни­мал пап­ский пре­стол в те­че­ние 10 лет. Он был за­жи­во со­жжен 3 мая 119 го­да по по­ве­ле­нию им­пе­ра­то­ра Адри­а­на (117–138).

☦️
Мученик Сави́н Ермопольский (Египетский).
Свя­той му­че­ник Са­вин (память 26 и 29 марта) был пра­ви­те­лем еги­пет­ско­го го­ро­да Гер­мо­по­ля. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) свя­той Са­вин вме­сте со сво­и­ми еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми скрыл­ся в от­да­лен­ной де­ревне. Но его ме­сто­пре­бы­ва­ние от­крыл за две зо­ло­тые мо­не­ты один небла­го­дар­ный ни­щий, ко­то­ро­му свя­той по­сто­ян­но по­мо­гал день­га­ми и кор­мил. Вме­сте с ше­стью дру­ги­ми хри­сти­а­на­ми Са­вин был схва­чен, и по­сле ис­тя­за­ний их всех уто­пи­ли в Ни­ле († 287).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/245

☦️
Священномученики Трофи́м и Фал, пресвитеры.
Свя­тые му­че­ни­ки Тро­фим и Фал, род­ные бра­тья-пре­сви­те­ры, слу­жи­ли в Ла­оди­кии Ка­рий­ской. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) и его со­пра­ви­те­ле Мак­си­ми­ане (284–305) бра­тья бы­ли взя­ты под стра­жу и пред­ста­ли пе­ред пра­ви­те­лем Ас­кли­пи­о­до­том. Он ве­лел по­бить свя­тых бра­тьев кам­ня­ми, но кам­ни, ко­то­рые бро­са­ли в свя­тых, ле­те­ли на­зад и по­ра­жа­ли тех, кто их бро­сал. По­сле вто­рич­но­го до­про­са свя­тые бра­тья бы­ли при­го­во­ре­ны к рас­пя­тию. Идя на казнь, они про­слав­ля­ли Бо­га за то, что спо­до­би­лись, как и Спа­си­тель, крест­ной смер­ти. Див­ные сви­де­те­ли Бо­жии, и ви­ся на кре­сте, про­дол­жа­ли свою про­по­ведь, а их му­же­ствен­ная мать сто­я­ла у под­но­жья кре­стов. Од­на иуде­ян­ка, по­кло­нив­шись свя­тым, вос­клик­ну­ла: «Бла­жен­ны ма­те­ри, ро­див­шие та­ких сы­но­вей». Ко­гда му­че­ни­ки пре­да­ли свой дух Бо­гу, тю­рем­ный страж рас­ска­зал, что ви­дел ду­ши свя­тых бра­тьев, воз­но­сив­ши­е­ся на небо в со­про­вож­де­нии трех Ан­ге­лов. На­род всю ночь не от­хо­дил от тел свя­тых му­че­ни­ков. Утром на ме­сто каз­ни при­шла же­на му­чи­те­ля Ас­кли­пи­о­до­та с бла­го­во­ни­я­ми и дра­го­цен­ным по­кро­вом. Она рас­ска­за­ла на­ро­ду, что но­чью ви­де­ла во сне свя­тых му­че­ни­ков и Ан­ге­лов, по­слан­ных для на­ка­за­ния ее му­жа.
Мать му­че­ни­ков и два хри­сти­а­ни­на, по име­ни Зо­си­ма и Ар­те­мий, по­хо­ро­ни­ли свя­тых бра­тьев в их род­ном го­ро­де Стра­то­ни­ке. Му­чи­тель же Ас­кли­пи­о­дот вско­ре за­бо­лел и умер ужас­ной смер­тью.

⏳ 2025.03.28 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• пятница (воспоминание распятия)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 марта (15 марта)
• сщмч. Александра Сидского (Памфилийского) (270–275)
• мч. Ника́ндра Египтянина (ок. 302)
• мчч. Ага́пия, Пу́плия, Тимола́я (Тимофея), Роми́ла, Александра, Александра, Дионисия и Дионисия (303)
• сщмч. Алексия Виноградова (1938)
• сщмч. Михаила Богословского (1940)

☦️
Священномученик Алекса́ндр Сидский (Памфилийский), пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр, иерей в Си­де, по­стра­дал за Хри­ста во вре­мя го­не­ния при им­пе­ра­то­ре Авре­ли­ане (270–275). Свя­той был до­про­шен пра­ви­те­лем Ан­то­ни­ном и от­дан на же­сто­кие ис­тя­за­ния. Но чу­дес­но хра­ни­мый Гос­по­дом свя­той с уди­ви­тель­ным тер­пе­ни­ем пе­ре­нес все му­ки и, на­ко­нец, был обез­глав­лен. Ед­ва му­чи­тель Ан­то­нин хо­тел сой­ти с су­дей­ско­го ме­ста, как на­чал бес­но­вать­ся и по­гиб в неисто­вых кон­вуль­си­ях.
…
Далее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/243

☦️
Мученик Ника́ндр Египтянин, врач.
Свя­той му­че­ник Ни­кандр по­стра­дал в Егип­те при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305). Он был вра­чом и во вре­мя го­не­ний по­се­щал за­клю­чен­ных в тем­ни­цах хри­сти­ан, ока­зы­вал им по­мощь, при­но­сил пи­щу, а умер­ших по­гре­бал.
Од­на­жды он при­шел к ме­сту, где бы­ли бро­ше­ны на съе­де­ние зве­рям те­ла уби­тых му­че­ни­ков. Опа­са­ясь хо­ро­нить их днем, он до­ждал­ся но­чи и под по­кро­вом тем­но­ты по­греб те­ла. Свя­то­го Ни­канд­ра за­ме­ти­ли и под­верг­ли страш­ным ис­тя­за­ни­ям: с него за­жи­во со­дра­ли ко­жу, а за­тем обез­гла­ви­ли († ок. 302).
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/242

☦️
Мученики Ага́пий, Пу́плий, Тимола́й (Тимофе́й), Роми́л, Алекса́ндр, Алекса́ндр (другой), Диони́сий, Диони́сий (другой).
Свя­тые му­че­ни­ки Ага­пий, Пуп­лий, Ти­мо­лай, Ро­мил, Алек­сандр, Алек­сандр, Ди­о­ни­сий и Ди­о­ни­сий по­стра­да­ли при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) в го­ро­де Ке­са­рии Па­ле­стин­ской. Во вре­мя од­но­го из язы­че­ских празд­ни­ков хри­сти­ан, от­ка­зав­ших­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам, на­ча­ли пуб­лич­но ис­тя­зать и каз­нить. В это вре­мя му­че­ник Ти­мо­фей (па­мять 19 ав­гу­ста) был осуж­ден на со­жже­ние, а му­че­ни­ки Ага­пий и Фек­ла (па­мять 19 ав­гу­ста) бы­ли от­да­ны на рас­тер­за­ние зве­рям. На­хо­див­ши­е­ся в тол­пе юно­ши-хри­сти­ане Пуп­лий, Ти­мо­лай, Алек­сандр, дру­гой Алек­сандр, Ди­о­ни­сий и ипо­ди­а­кон Диас­поль­ской церк­ви Ро­мил ре­ши­ли пуб­лич­но ис­по­ве­дать ве­ру и по­стра­дать за Хри­ста. В знак доб­ро­воль­но­го по­дви­га они свя­за­ли се­бе ру­ки и яви­лись к пра­ви­те­лю Урва­ну. Ви­дя их мо­ло­дость, пра­ви­тель про­бо­вал уго­во­рить их от­ка­зать­ся от сво­е­го ре­ше­ния, но тщет­но. То­гда он вверг их в тем­ни­цу, где уже на­хо­ди­лись двое хри­сти­ан – Ага­пий, пе­ре­нес­ший му­ки за ве­ру во Хри­ста, и его слу­га Ди­о­ни­сий. Все эти свя­тые бы­ли пре­да­ны страш­ным му­кам и обез­глав­ле­ны.

⏳ 2025.03.27 (чт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 марта (14 марта)
• прп. Венеди́кта Нурсийского (543) 📚
• свт. Евсхимо́на Лампсакийского (IX)
• блгв. кн. Ростисла́ва (в Крещении Михаи́ла) Мстиславича Киевского (1167)
• свт. Феогно́ста Киевского (1353)
• иконы Божией Матери «Фео́доровская» (1613)

☦️
Преподобный Венеди́кт (Бенеди́кт) Нурсийский, игумен.
Пре­по­доб­ный Ве­не­дикт, ос­но­ва­тель за­пад­но­го мо­на­ше­ско­го ор­де­на бе­не­дик­тин­цев, ро­дил­ся в ита­льян­ском го­ро­де Нур­сии в 480 го­ду. В 14 лет свя­той был от­прав­лен ро­ди­те­ля­ми на уче­нье в Рим, од­на­ко, угне­тен­ный окру­жав­шей его без­нрав­ствен­но­стью, он ре­шил по­свя­тить се­бя дру­гой жиз­ни. Вна­ча­ле свя­той Ве­не­дикт по­се­лил­ся при церк­ви свя­то­го апо­сто­ла Пет­ра в се­ле­нии Еф­фе­ди, но мол­ва о его по­движ­ни­че­ской жиз­ни за­ста­ви­ла его уй­ти даль­ше в го­ры. Там он по­встре­чал от­шель­ни­ка Ро­ма­на, ко­то­рый по­стриг его в мо­на­ше­ство и ука­зал ему для жи­тель­ства от­да­лен­ную пе­ще­ру. Вре­мя от вре­ме­ни от­шель­ник при­но­сил свя­то­му пи­щу. Три го­да в пол­ном уеди­не­нии свя­той вел су­ро­вую борь­бу с ис­ку­ше­ни­я­ми и пре­воз­мог их. Вско­ре к нему ста­ли со­би­рать­ся лю­ди, жаж­дав­шие жить под его ру­ко­вод­ством. Чис­ло уче­ни­ков на­столь­ко вы­рос­ло, что свя­той раз­де­лил их на две­на­дцать об­щин. Каж­дая об­щи­на со­сто­я­ла из две­на­дца­ти ино­ков и со­ста­ви­ла от­дель­ный скит. Каж­до­му ски­ту пре­по­доб­ный дал игу­ме­на из сво­их опыт­ных уче­ни­ков. У пре­по­доб­но­го оста­лись ра­ди на­зи­да­ния толь­ко но­во­на­чаль­ные ино­ки. Стро­гие пра­ви­ла, уста­нов­лен­ные для мо­на­хов свя­тым Ве­не­дик­том, не всем при­шлись по ду­ше, и пре­по­доб­ный не раз ста­но­вил­ся жерт­вой кле­ве­ты и пре­сле­до­ва­ний.
На­ко­нец он по­се­лил­ся в Кам­па­нье и на го­ре Кас­си­но ос­но­вал Мон­те-Кас­син­ский мо­на­стырь, ко­то­рый дол­гое вре­мя был цен­тром бо­го­слов­ско­го об­ра­зо­ва­ния для За­пад­ной Церк­ви. При мо­на­сты­ре бы­ла со­зда­на за­ме­ча­тель­ная биб­лио­те­ка. В этой оби­те­ли пре­по­доб­ный Ве­не­дикт на­пи­сал устав, ос­но­ван­ный на опы­те жиз­ни во­сточ­ных пу­стын­ни­ков и уста­нов­ле­ни­ях пре­по­доб­но­го Иоан­на Кас­си­а­на Рим­ля­ни­на (па­мять 29 фев­ра­ля). Устав был при­нят впо­след­ствии мно­ги­ми за­пад­ны­ми мо­на­сты­ря­ми (до 1595 го­да он вы­дер­жал бо­лее 100 из­да­ний). Устав пред­пи­сы­ва­ет ино­кам аб­со­лют­ное от­ре­че­ние от соб­ствен­но­сти, без­услов­ное по­слу­ша­ние и по­сто­ян­ный труд. Стар­шим ино­кам вме­ня­ет­ся в обя­зан­ность обу­че­ние де­тей и пе­ре­пи­сы­ва­ние древ­них ру­ко­пи­сей. Это по­мог­ло со­хра­нить мно­гие па­мят­ни­ки пись­мен­но­сти, от­но­ся­щи­е­ся к пер­вым ве­кам хри­сти­ан­ства. Каж­дый но­во­по­сту­па­ю­щий дол­жен про­быть по­слуш­ни­ком в те­че­ние го­да, чтобы изу­чить устав и при­вык­нуть к мо­на­стыр­ской жиз­ни. На вся­кое де­ло ис­пра­ши­ва­ет­ся бла­го­сло­ве­ние. Гла­вою об­ще­жи­тель­но­го мо­на­сты­ря яв­ля­ет­ся игу­мен, име­ю­щий всю пол­но­ту вла­сти. Он су­дит, учит и вра­зум­ля­ет. Игу­мен вы­слу­ши­ва­ет со­ве­ты стар­ших и опыт­ных бра­тьев, од­на­ко ре­ше­ние вы­но­сит еди­но­лич­но. Ис­пол­не­ние уста­ва стро­го обя­за­тель­но для всех и рас­смат­ри­ва­ет­ся как важ­ная сту­пень, при­бли­жа­ю­щая к со­вер­шен­ству.
Свя­той Ве­не­дикт удо­сто­ил­ся от Гос­по­да да­ра про­зре­ния и чу­до­тво­ре­ния. Мно­гих он ис­це­лял мо­лит­ва­ми. Свою кон­чи­ну пре­по­доб­ный пред­ска­зал за­ра­нее. Сест­ра пре­по­доб­но­го Ве­не­дик­та, свя­тая Схо­ла­сти­ка, так­же про­сла­ви­лась сво­ей стро­гой по­движ­ни­че­ской жиз­нью и при­чис­ле­на к ли­ку свя­тых.
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/drevnie-inocheskie-ustavy/5
• Устав преподобного Бенедикта

⏳ 2025.03.26 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• среда (воспоминание предательства)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 марта (13 марта)
• мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287)
• мчч. Африка́на, По́мпия (Пу́блия), Тере́нтия (III)
• мч. Александра Пиднского (305–311)
• мц. Христи́ны Персидской (IV)
• прп. Ани́на Халкидонского (?)
• перенесение мощей свт. Ники́фора Константинопольского (846) 📚
• сщмч. Николая (Попова) (1919)
• сщмч. Григория (Поспелова) (1921)
• сщмч. Михаила (Околовича) (1938) (?)

☦️
Мученик Сави́н Ермопольский (Египетский).
Свя­той му­че­ник Са­вин был пра­ви­те­лем еги­пет­ско­го го­ро­да Гер­мо­по­ля. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) свя­той Са­вин вме­сте со сво­и­ми еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми скрыл­ся в от­да­лен­ной де­ревне. Но его ме­сто­пре­бы­ва­ние от­крыл за две зо­ло­тые мо­не­ты один небла­го­дар­ный ни­щий, ко­то­ро­му свя­той по­сто­ян­но по­мо­гал день­га­ми и кор­мил. Вме­сте с ше­стью дру­ги­ми хри­сти­а­на­ми Са­вин был схва­чен, и по­сле ис­тя­за­ний их всех уто­пи­ли в Ни­ле († 287).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/245

☦️
Мученики Африка́н, По́мпий (Пу́блий), Тере́нтий.
Свя­той му­че­ник Те­рен­тий и его дру­жи­на по­стра­да­ли при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251). Им­пе­ра­тор из­дал указ, в ко­то­ром по­ве­ле­ва­лось всем под­дан­ным при­но­сить жерт­вы язы­че­ским идо­лам.
Ко­гда этот указ по­лу­чил пра­ви­тель Аф­ри­ки Фор­ту­на­ти­ан, он со­звал на­род на пло­ща­ди, по­ка­зал страш­ные ору­дия пы­ток и объ­явил, что все без ис­клю­че­ния долж­ны при­не­сти жерт­вы идо­лам. Мно­гие, ис­пу­гав­шись му­че­ний, со­гла­си­лись, но со­рок хри­сти­ан во гла­ве со свя­тым Те­рен­ти­ем му­же­ствен­но за­яви­ли о сво­ей вер­но­сти Спа­си­те­лю. Фор­ту­на­ти­ан уди­вил­ся их сме­ло­сти и спро­сил, как они, ра­зум­ные лю­ди, мо­гут ис­по­ве­до­вать Бо­гом То­го, Кто был рас­пят иуде­я­ми как зло­дей. В от­вет на это свя­той Те­рен­тий сме­ло от­ве­тил, что они ве­ру­ют в Спа­си­те­ля, доб­ро­воль­но пре­тер­пев­ше­го Крест­ную смерть и в тре­тий день Вос­крес­ше­го. Фор­ту­на­ти­ан по­нял, что Те­рен­тий сво­им при­ме­ром во­оду­шев­ля­ет дру­гих, и ве­лел за­то­чить его в тем­ни­цу вме­сте с тре­мя его бли­жай­ши­ми дру­зья­ми – Аф­ри­ка­ном, Мак­си­мом и Пом­пи­ем. Осталь­ных му­че­ни­ков, в том чис­ле Зи­но­на, Алек­санд­ра и Фе­о­до­ра, Фор­ту­на­ти­ан ре­шил при­ну­дить к от­ре­че­нию от Хри­ста. Од­на­ко ни уго­во­ры, ни страш­ные му­че­ния не по­ко­ле­ба­ли свя­тых му­че­ни­ков: их жгли рас­ка­лен­ным же­ле­зом, по­ли­ва­ли ра­ны ук­су­сом, рас­ти­ра­ли со­лью, стро­га­ли же­лез­ны­ми ког­тя­ми. Несмот­ря на стра­да­ния, свя­тые не ос­ла­бе­ва­ли в ис­по­ве­да­нии Хри­ста, и Гос­подь укреп­лял их.
Фор­ту­на­ти­ан ве­лел при­ве­сти стра­даль­цев в храм и еще раз пред­ло­жил им при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­же­ствен­ные во­и­ны Хри­сто­вы воз­зва­ли к Бо­гу: «Бо­же Все­силь­ный, про­лив­ший неко­гда огонь на Со­дом за без­за­ко­ние его, ра­зо­ри и ныне этот нече­сти­вый храм идоль­ский, ра­ди ис­ти­ны Тво­ей». Идо­лы упа­ли с гро­хо­том и рас­сы­па­лись, а за­тем раз­ру­шил­ся весь храм. Разъ­ярен­ный пра­ви­тель при­ка­зал каз­нить их. Му­че­ни­ки, сла­вя Бо­га, пре­кло­ни­ли свои го­ло­вы под меч па­ла­ча.
По­сле каз­ни 36 му­че­ни­ков Фор­ту­на­ти­ан при­звал к се­бе Те­рен­тия, Мак­си­ма, Аф­ри­ка­на и Пом­пия, по­ка­зал им каз­нен­ных и сно­ва пред­ло­жил при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­че­ни­ки от­ка­за­лись. Пра­ви­тель на­ло­жил на них тя­же­лые око­вы и при­ка­зал мо­рить в тем­ни­це го­ло­дом. Но­чью Ан­гел Гос­по­день снял с му­че­ни­ков око­вы и на­пи­тал их. На­ут­ро стра­жа на­шла свя­тых бод­ры­ми и пол­ны­ми сил. То­гда Фор­ту­на­ти­ан при­ка­зал волх­вам и за­кли­на­те­лям на­ве­сти в тем­ни­цу змей и вся­ких га­дов. Стра­жи через от­вер­стие в кры­ше за­гля­ну­ли в тем­ни­цу и уви­де­ли нев­ре­ди­мых му­че­ни­ков, ко­то­рые мо­ли­лись, а змеи пол­за­ли у их ног. Ко­гда за­кли­на­те­ли, ис­пол­няя при­ка­за­ние, от­кры­ли две­ри тем­ни­цы

⏳ 2025.03.25 (вт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 марта (12 марта)
• прав. Финее́са, первосвященника (ок. 1500 до РХ)
• свт. Григория Двоеслова, Римского (604) 📚
• прп. Феофана Сигрианского (818) 📚
• прп. Симеона Нового Богослова (1021) 📚
• исп. Александра Державина (1933)
• сщмчч. Иоанна (Плеханова), Константина (Соколова) (1938)
• прмч. Владимира (Волкова) (1938)
• сщмч. Сергия (Скворцова) (1943)
• иконы Божией Матери «Лиддская» (На столпе в Лидде) (I)

☦️
Праведный Финее́с, первосвященник Израильский.
Свя­той пра­вед­ный Фине­ес, внук пер­во­свя­щен­ни­ка Ааро­на и сын пер­во­свя­щен­ни­ка Еле­аза­ра, то­же был свя­щен­ни­ком и рев­ност­но ис­пол­нял свое слу­же­ние.
Ко­гда из­ра­иль­тяне, вы­ве­ден­ные из Егип­та свя­тым про­ро­ком Мо­и­се­ем (па­мять 17 сен­тяб­ря), бы­ли уже близ­ки к зем­ле обе­то­ван­ной, их со­се­ди, мо­ави­тяне и ма­ди­а­ни­тяне, ис­пол­ни­лись за­ви­сти и стра­ха. Не на­де­ясь на свою си­лу, они ре­ши­ли при­бег­нуть к ча­ро­дей­ству и при­гла­си­ли волх­ва Ва­ла­а­ма, чтобы он на­вел про­кля­тие на из­ра­иль­тян. Но Гос­подь в от­кро­ве­нии Ва­ла­а­му воз­ве­стил Свою во­лю, и он, ис­пол­нив­шись Ду­ха, три­жды бла­го­сло­вил на­род Бо­жий. То­гда мо­ави­тяне через блу­до­дей­ство во­влек­ли из­ра­иль­тян в идо­ло­по­клон­ство Ва­ал-Фе­го­ру. Бог на­ка­зал иуде­ев за от­ступ­ни­че­ство, и они ты­ся­ча­ми уми­ра­ли от мо­ро­вой яз­вы. Мно­гие, ви­дя гнев Бо­жий, вра­зу­ми­лись и об­ра­ти­лись к по­ка­я­нию. В то вре­мя некий Зим­ри, на­чаль­ник ко­ле­на Си­мео­но­ва, «при­вел к бра­тьям сво­им ма­ди­а­ни­тян­ку в гла­зах Мо­и­сея и в гла­зах все­го об­ще­ства сы­нов Из­ра­иле­вых, ко­гда они пла­ка­ли у вхо­да ски­нии со­бра­ния». Фине­ес, ис­пол­нив­шись гне­ва на со­блаз­ни­те­ля на­ро­да, во­шел в его ша­тер и по­ра­зил ко­пьем его и ма­ди­а­ни­тян­ку. «И ска­зал Гос­подь Мо­и­сею: Фине­ес… от­вра­тил ярость Мою от сы­нов Из­ра­иле­вых, возрев­но­вав по Мне сре­ди их; по­се­му ска­жи: вот, Я даю ему Мой за­вет ми­ра, и бу­дет он ему и потом­ству его по нем за­ве­том свя­щен­ства веч­но­го, за то, что он по­ка­зал рев­ность по Бо­ге сво­ем и за­сту­пил сы­нов Из­ра­иле­вых» (Чис.25:6; Чис.25:10-13). По­сле это­го пра­вед­ный Фине­ес, по по­ве­ле­нию Бо­жи­е­му, во гла­ве из­ра­иль­ско­го вой­ска хо­дил на мо­ави­тян и на­ка­зал их за нече­стие и ко­вар­ство. По­сле смер­ти пер­во­свя­щен­ни­ка Еле­аза­ра свя­той Фине­ес был еди­но­душ­но из­бран пер­во­свя­щен­ни­ком. Пер­во­свя­щен­ство, по обе­то­ва­нию Бо­жи­е­му, про­дол­жа­лось и в его потом­стве. Свя­той Фине­ес скон­чал­ся в глу­бо­кой ста­ро­сти († ок. 1500 до РX).
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/236

☦️
Святитель Григо́рий Двоеслов, Великий, папа Римский.
Св. Гри­го­рий, име­ну­е­мый Двое­сло­вом (со­бе­сед­ни­ком), ро­дил­ся в Ри­ме ок. 540 г. При­над­ле­жал к древ­не­му пат­ри­ци­ан­ско­му ро­ду, в ко­то­ром бы­ли хри­сти­ане, да­же свя­тые. Бу­ду­щий свя­ти­тель по­лу­чил бле­стя­щее свет­ское об­ра­зо­ва­ние, и его ожи­да­ла бле­стя­щая го­судар­ствен­ная ка­рье­ра. Он же чув­ство­вал ду­хов­ное при­зва­ние. Гри­го­рий вел скром­ную бо­го­угод­ную жизнь и всей ду­шой стре­мил­ся к ино­че­ству. По­сле смер­ти от­ца на его со­сто­я­ние он по­стро­ил шесть мо­на­сты­рей в Си­ци­лии, а в Ри­ме ос­но­вал мо­на­стырь во имя Ан­дрея Пер­во­зван­но­го, где и при­нял ино­че­ский сан. Мыс­ли об апо­столь­ском дол­ге Церк­ви, стрем­ле­ние к ду­хов­но­му про­све­ще­нию язы­че­ских на­ро­дов вдох­нов­ля­ли св. Гри­го­рия в те­че­ние всей его жиз­ни и на­шли до­стой­ное отоб­ра­же­ние в его бо­го­слов­ских тво­ре­ни­ях. В 577 г. св. Гри­го­рий был по­свя­щен в сан диа­ко­на. По по­ру­че­нию па­пы рим­ско­го дол­го тру­дил­ся в Ви­зан­тии, где изу­чал гре­че­ский язык и тво­ре­ния свя­тых от­цов Во­сто­ка, на­пи­сал «Тол­ко­ва­ние на кни­гу Иова», ока­зав­шее вли­я­ние на тво­ре­ния мно­гих круп­ней­ших бо­го­сло­вов и по­этов сред­не­ве­ко­вья. В 590 г. св. Гри­го­рий был из­бран на Рим­скую ка­фед­ру. В это вре­мя Ита­лия под­верг­лась на­ше­ствию вар­ва­ров. Св. Гри­го­рий про­явил се­бя при этом рев­ност­ным ар­хи­пас­ты­рем и вы­да­ю­щим­ся го­судар­ствен­ным и об­ще­ствен­ным де­я­те­лем. В 602 г. он по­лу­чил при­зна­ние гла­вен­ства Ри­ма над всей За­пад­ной Цер­ко­вью. Св. Гри­го­рий со­ста­вил на ла­тин­ском язы­ке чин Ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных да­ров, ко­то­рая до него бы­ла из­вест­на лишь в уст­ном пре­да­нии. Этот чин был утвер­жден на VI Все­лен­ском Со­бо­ре в 680 г. и при­нят всей Хри­сти­ан­ской Цер­ко­вью. Скон­чал­ся свт. Гри­го­рий в 604 г. Мо­щи его по­чи­ва­ют в со­бо­ре св. апо­сто­ла Пет­ра в Ва­ти­кане.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/235
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/
• Правило пастырское или о пастырском служении
• Сорок бесед на Евангелия
• Беседы на пророка Иезекииля
• Моралии на книгу Иова
• Диалоги. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души
• Из беседы в 3-ю неделю по Пятидесятнице
• На Великий пост
• Пред очами Божиими
• Проповедь перед народом
• Речь к народу о смертности
• Гимн Спасителю
• Литургия Преждеосвященных Даров
• Об иконах
• Письмо 179-е, Григорию пресвитеру и Феодору диакону Константинопольскому
• Письмо к императору Маврикию

⏳ 2025.03.24 (пн)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 марта (11 марта)
• сщмч. Пио́ния Смирнского, и иже с ним (250)
• перенесение мощей мч. Епима́ха Нового (?)
• свт. Софро́ния Иерусалимского (639) 📚
• прп. Софрония Печерского (XIII)
• свт. Евфимия Новгородского (1458)
• свт. Софрония Врачанского (1813)
• прп. Алексия (Голосеевского) Киевского (1917)
• исп. Патри́кия (Петрова) (1933)
• исп. Василия (Малахова) (1937)

☦️
Священномученик Пио́ний Смирнский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Пи­о­ний и Лин, пре­сви­те­ры Смирн­ские, свя­тые му­че­ни­цы Са­ви­на и Ма­ке­до­ния и свя­той му­че­ник Ас­кли­пи­ад по­стра­да­ли во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан в цар­ство­ва­ние Де­кия (249–251) в Смирне, зна­ме­ни­том в древ­но­сти тор­го­вом го­ро­де, рас­по­ло­жен­ном на во­сточ­ном бе­ре­гу Эгей­ско­го мо­ря. Смирн­ская Цер­ковь бы­ла ос­но­ва­на свя­тым апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом (па­мять 8 мая и 26 сен­тяб­ря) и про­сла­ви­лась стой­ко­стью ис­по­вед­ни­ков ве­ры Хри­сто­вой.
При­уго­тов­ляя се­бя к стра­да­ни­ям, уже узнав о на­ча­ле го­не­ния, свя­той Пи­о­ний с Са­ви­ной и Ас­кли­пи­а­дом пре­бы­ва­ли в стро­гом по­сте и су­гу­бой мо­лит­ве. Свя­той Пи­о­ний взял три спле­тен­ные вери­ги и воз­ло­жил их на се­бя и сво­их то­ва­ри­щей.
Свя­тые му­че­ни­ки бы­ли схва­че­ны го­ни­те­ля­ми 23 фев­ра­ля, в день па­мя­ти свя­то­го свя­щен­но­му­че­ни­ка По­ли­кар­па, епи­ско­па Смирн­ско­го († 155/56), – празд­нич­ный для всех смирн­ских хри­сти­ан. По­сле крат­ко­го до­про­са свя­тых ис­по­вед­ни­ков от­ве­ли в тюрь­му. В тем­ни­це свя­той Пи­о­ний с то­ва­ри­ща­ми встре­ти­ли пре­сви­те­ра со­бор­ной церк­ви Смир­ны Ли­на и жен­щи­ну по име­ни Ма­ке­до­ния из се­ла Ка­ри­ны, так­же за­клю­чен­ных в узы за ис­по­ве­да­ние Име­ни Гос­по­да. Мно­гие ве­ру­ю­щие по­се­ща­ли свя­тых ис­по­вед­ни­ков в тем­ни­це, при­но­ся им кто что мог, но свя­тые раз­да­ва­ли все тю­рем­ным сто­ро­жам. При­хо­ди­ли к свя­то­му Пи­о­нию и те, кто преж­де бы­ли хри­сти­а­на­ми, но из-за стра­ха пе­ред му­че­ни­я­ми со­гла­си­лись при­не­сти жерт­вы идо­лам, и про­си­ли мо­литв. Горь­ко пла­кал свя­той Пи­о­ний о ма­ло­душ­ных и уве­ще­вал их: «Не от­ча­и­вай­тесь, бра­тья, хо­тя вы и сде­ла­ли тя­же­лый грех, но по­кай­тесь ис­тин­но и об­ра­ти­тесь опять всем серд­цем ко Хри­сту». По­сле мно­гих ис­тя­за­ний 11 мар­та 250 го­да свя­то­го му­че­ни­ка рас­пя­ли на кре­сте. Крест об­ло­жи­ли дро­ва­ми и за­жгли. Ко­гда ко­стер до­го­рел, все уви­де­ли те­ло свя­то­го со­вер­шен­но невре­ди­мым; да­же во­ло­сы на его го­ло­ве не сго­ре­ли. Ли­цо его бы­ло свет­ло, си­я­ло Бо­же­ствен­ной бла­го­да­тью.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/232

☦️
Мученик Епима́х Новый, Александрийский.
Свя­той му­че­ник Епи­мах (день памяти 13 ноября) был ро­дом из Егип­та. Дол­гое вре­мя он жил от­шель­ни­ком на го­ре Пе­лу­сий­ской. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан в Алек­сан­дрии (око­ло 250 го­да) свя­той Ефи­мах, пы­лая рев­но­стью к ис­тин­ной ве­ре, при­шел в го­род, раз­ру­шил язы­че­ских идо­лов и без­бо­яз­нен­но ис­по­ве­дал Хри­сто­во уче­ние. За это свя­той был пре­дан му­че­ни­ям. Сре­ди лю­дей, ви­дев­ших его му­ки, сто­я­ла жен­щи­на с боль­ным гла­зом; кап­ля кро­ви му­че­ни­ка ис­це­ли­ла бо­ля­щую. По­сле же­сто­ких му­че­ний свя­той был усе­чен ме­чом. (Год перенесения мощей неизвестен)

☦️
Святитель Софро́ний Иерусалимский, патриарх.
Свя­ти­тель Со­фро­ний, пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский, ро­дил­ся в Да­мас­ке. С юных лет он от­ли­чал­ся бла­го­че­сти­ем и лю­бо­вью к на­у­кам. Осо­бен­но он пре­успел в фило­со­фии, за что его ста­ли на­зы­вать Пре­муд­рым. Но бу­ду­щий свя­ти­тель ис­кал выс­шей муд­ро­сти в мо­на­сты­рях, в бе­се­дах с пу­стын­но­жи­те­ля­ми. Он при­был в Иеру­са­лим, в оби­тель свя­то­го Фе­о­до­сия, и там сбли­зил­ся с иеро­мо­на­хом Иоан­ном Мос­хом. Он стал его ду­хов­ным сы­ном и от­дал­ся ему в по­слу­ша­ние. Пра­вед­ни­ки вме­сте пу­те­ше­ство­ва­ли по мо­на­сты­рям, за­пи­сы­ва­ли жи­тия и по­уче­ния под­ви­зав­ших­ся в них. Из этих за­пи­сей поз­же со­ста­ви­лась их зна­ме­ни­тая кни­га «Ли­мо­нарь», или «Луг ду­хов­ный», ко­то­рую вы­со­ко оце­нил Седь­мой Все­лен­ский Со­бор.
Спа­са­ясь от опу­сто­ши­тель­ных на­бе­гов пер­сов, свя­тые Иоанн и Со­фро­ний оста­ви­ли Па­ле­сти­ну и уда­ли­лись в Ан­тио­хию, а от­ту­да в Еги­пет. В Егип­те свя­той Со­фро­ний тяж­ко за­не­мог. В то вре­мя он и ре­шил стать мо­на­хом и при­нял по­стриг от пре­по­доб­но­го Иоан­на Мос­ха. По­сле вы­здо­ров­ле­ния свя­то­го Со­фро­ния они оба ре­ши­ли остать­ся в Алек­сан­дрии. Там их с лю­бо­вью при­нял свя­той пат­ри­арх Иоанн Ми­ло­сти­вый (па­мять 12 но­яб­ря), ко­то­ро­му они ока­за­ли боль­шую по­мощь в борь­бе про­тив мо­но­фе­ли­тов. В Алек­сан­дрии у свя­то­го Со­фро­ния за­бо­ле­ли гла­за, и он при­бег­нул с мо­лит­вой и ве­рой к свя­тым бес­среб­ре­ни­кам Ки­ру и Иоан­ну (па­мять 31 ян­ва­ря) и в церк­ви, по­свя­щен­ной им, по­лу­чил ис­це­ле­ние. В бла­го­дар­ность свя­той Со­фро­ний на­пи­сал жи­тие свя­тых це­ли­те­лей-бес­среб­ре­ни­ков.
Ко­гда вар­ва­ры ста­ли угро­жать Алек­сан­дрии, свя­той пат­ри­арх Иоанн в со­про­вож­де­нии свя­тых Со­фро­ния и Иоан­на на­пра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль, но по до­ро­ге умер. Свя­тые Иоанн и Со­фро­ний с один­на­дца­тью дру­ги­ми мо­на­ха­ми от­пра­ви­лись в Рим. В Ри­ме пре­по­доб­ный Иоанн скон­чал­ся († 622). Те­ло его бы­ло пе­ре­ве­зе­но свя­тым Со­фро­ни­ем в Иеру­са­лим и по­хо­ро­не­но в оби­те­ли свя­то­го Фе­о­до­сия.
В 628 го­ду из пер­сид­ско­го пле­на вер­нул­ся Иеру­са­лим­ский пат­ри­арх За­ха­рия (609–633). По­сле его смер­ти в те­че­ние двух лет пат­ри­ар­ший пре­стол за­ни­мал свя­той Мо­дест (633–634; па­мять 18 де­каб­ря), а по кон­чине свя­ти­те­ля Мо­де­ста пат­ри­ар­хом был из­бран свя­той Со­фро­ний. Свя­ти­тель Со­фро­ний мно­го по­тру­дил­ся на бла­го Иеру­са­лим­ской Церк­ви как ее пред­сто­я­тель (634–644).
В кон­це жиз­ни свя­ти­тель Со­фро­ний со сво­ей паст­вой пе­ре­жил двух­лет­нюю оса­ду Иеру­са­ли­ма ма­го­ме­та­на­ми. Из­ну­рен­ные го­ло­дом хри­сти­ане со­гла­си­лись, на­ко­нец, от­крыть го­род­ские во­ро­та с усло­ви­ем, что про­тив­ник по­ща­дит свя­ты­ни. Од­на­ко это усло­вие не бы­ло вы­пол­не­но, и свя­той пат­ри­арх Со­фро­ний умер в глу­бо­кой скор­би об осквер­не­нии хри­сти­ан­ских свя­тынь.
До нас до­шли со­чи­не­ния пат­ри­ар­ха Со­фро­ния по дог­ма­ти­ке, а так­же «Объ­яс­не­ние на Ли­тур­гию», Жи­тие пре­по­доб­ной Ма­рии Еги­пет­ской (па­мять 1 ап­ре­ля), око­ло 950 тро­па­рей, сти­хи­ры от Пас­хи до Воз­не­се­ния. Еще бу­дучи иеро­мо­на­хом, свя­той Со­фро­ний пе­ре­смот­рел и ис­пра­вил Устав мо­на­сты­ря пре­по­доб­но­го Сав­вы Освя­щен­но­го (па­мять 5 де­каб­ря). Три­песн­цы свя­ти­те­ля на Свя­тую Че­ты­ре­де­сят­ни­цу вхо­дят и в со­став совре­мен­ной Три­о­ди.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/231
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Sofronij_Ierusalimskij/
• Житие преподобной матери нашей Марии Египетской
• Чудеса святых мучеников Кира и Иоанна
• Соборное послание
• Омилия, произнесенная на поклонение честному и животворящему Кресту
Отрывок из похвального слова в честь святого Иоанна Богослова
• Отрывок из слова о Божественном священнодействии
• Похвальное слово блаженным Апостолам Петру и Павлу, произнесенное на четвертый день праздника Рождества Христова
• Похвальное слово святому Иоанну Предтече
• Похвальное слово Святым Архангелам, и Ангелам и прочим Небесным силам
• Слово на воздвижение честного Креста и на святое Воскресение
• Слово на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
• Слово на праздник Сретения Господня
• Слово на Рождество Христово, которое совпало с воскресным днем

⏳ 2025.03.23 (вс)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 3я Великого поста, Крестопоклонная (глас 6й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 марта (10 марта)
• мчч. Кодра́та и с ним: Киприа́на, Дионисия, Ане́кта, Павла, Криске́нта, Дионисия, Виктори́на, Виктора, Ники́фора, Кла́вдия, Диодо́ра, Серафио́на (Серапио́на), Па́пия, Леонида, мцц. Харие́ссы, Нуне́хии, Васили́ссы, Ни́ки, Гали́, Галины, Феодо́ры и др. (258)
• мчч. Кодра́та Никомидийского, Сатори́на, Руфи́на и др. (III)
• прп. Анастасии Патрикии (567–568)
• прав. Павла Таганрогского (1879)
• сщмч. Димитрия (Легейдо) (1938)

☦️
Мученики Кодра́т и иже с ним: Киприа́н, Диони́сий, Ане́кт, Па́вел, Криске́нт, Диони́сий, Виктори́н, Ви́ктор, Ники́фор, Кла́вдий, Диодо́р, Серафио́н (Серапио́н), Па́пий, Леони́д, мученицы Харие́сса, Нуне́хия, Васили́сса, Ни́ка, Гали́, Гали́на, Феодо́ра.
Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан (в III ве­ке) од­на бла­го­че­сти­вая жен­щи­на, по име­ни Ру­фи­на, бе­жа­ла из Ко­рин­фа в го­ры, спа­са­ясь от пре­сле­до­ва­ний. Там она ро­ди­ла сы­на Ко­дра­та и вско­ре по­сле ро­дов скон­ча­лась. Про­мыс­лом Бо­жи­им мла­де­нец остал­ся жить и был вскорм­лен чу­дес­ным об­ра­зом: на него опус­ка­лось об­ла­ко, пи­тав­шее его слад­кой ро­сой. Дет­ство и юно­ше­ские го­ды свя­то­го Ко­дра­та про­шли в пу­стыне. Бу­дучи уже взрос­лым, он од­на­жды по­встре­чал хри­сти­ан, ко­то­рые про­све­ти­ли его све­том ис­тин­ной ве­ры. Ко­драт вы­учил­ся гра­мо­те, а поз­же изу­чил вра­чеб­ное ис­кус­ство и до­стиг в нем боль­ших успе­хов. Но бо­лее все­го Ко­драт лю­бил пу­стын­ное без­мол­вие и боль­шую часть вре­ме­ни про­во­дил в го­рах, пре­да­ва­ясь мо­лит­ве и бо­го­мыс­лию. Про­шло мно­го лет. В пу­сты­ню к свя­то­му ча­сто при­хо­ди­ли его дру­зья и по­сле­до­ва­те­ли, чтобы по­слу­шать его на­став­ле­ния. Сре­ди них бы­ли Ки­при­ан, Ди­о­ни­сий, Анект, Па­вел, Кри­с­кент и мно­гие дру­гие.
По при­ка­зу го­ни­те­ля хри­сти­ан нече­сти­во­го Де­кия (249–251) в Ко­ринф при­был во­е­на­чаль­ник Иа­сон. Свя­той Ко­драт был схва­чен вме­сте со сво­и­ми дру­зья­ми и бро­шен в тем­ни­цу. На до­про­сах Иа­сон ча­ще все­го об­ра­щал­ся к Ко­дра­ту как стар­ше­му по воз­рас­ту. Свя­той му­же­ствен­но за­щи­щал свою ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля. То­гда его ста­ли ис­тя­зать. Свя­той Ко­драт, несмот­ря на нече­ло­ве­че­ские стра­да­ния, на­хо­дил в се­бе си­лы под­дер­жи­вать дру­гих, убеж­дая их не стра­шить­ся и твер­до сто­ять за ве­ру. Не до­бив­шись ни от ко­го от­ре­че­ния, Иа­сон при­ка­зал бро­сить му­че­ни­ков на рас­тер­за­ние зве­рям. Зве­ри же не тро­ну­ли их. Свя­тых при­вя­за­ли за но­ги к ко­лес­ни­цам и во­ло­чи­ли по го­ро­ду, мно­гие из тол­пы бро­са­ли в них кам­ни. На­ко­нец му­че­ни­ков при­су­ди­ли к усе­че­нию ме­чом. На ме­сте каз­ни свя­тые по­про­си­ли се­бе немно­го вре­ме­ни для мо­лит­вы, а по­том один за дру­гим ста­ли под­хо­дить к па­ла­чу, скло­няя го­ло­ву пе­ред за­не­сен­ным ме­чом.
Осталь­ные уче­ни­ки свя­то­го Ко­дра­та так­же по­стра­да­ли за Хри­ста: Ди­о­ни­сий (дру­гой) был за­ко­лот но­жом; Вик­то­рин, Вик­тор и Ни­ки­фор бы­ли за­жи­во раз­дроб­ле­ны в огром­ной ка­мен­ной сту­пе; Клав­дию от­ру­би­ли ру­ки и но­ги; Ди­о­дор сам бро­сил­ся в при­го­тов­лен­ный для него ко­стер; Се­ра­фи­он был обез­глав­лен; Па­пия и Лео­ни­да уто­пи­ли в мо­ре. Под­ра­жая муж­чи­нам, на му­ки за Хри­ста доб­ро­воль­но по­шли и мно­гие свя­тые же­ны.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/228

☦️
Мученики Кодра́т Никомидийский, Сатори́н, Руфи́н и прочие.
Свя­тые му­че­ни­ки Ко­драт Ни­ко­ми­дий­ский, Са­то­рин, Ру­фин и про­чие по­стра­да­ли во вре­мя го­не­ния им­пе­ра­то­ра Де­кия (249–251) и его пре­ем­ни­ка Ва­ле­ри­а­на (253–259).
Свя­той Ко­драт про­ис­хо­дил из знат­ной се­мьи. Об­ла­дая зна­чи­тель­ным бо­гат­ством, свя­той не жа­лел средств на по­мощь бра­тьям-хри­сти­а­нам, то­мив­шим­ся в за­клю­че­нии за ве­ру.
Ко­гда в Ни­ко­ми­дию при­был по­слан­ник нече­сти­во­го Де­кия про­кон­сул Пе­рен­ний, то свя­той Ко­драт доб­ро­воль­но пред­стал пред ним, чтобы сво­ей са­мо­от­вер­жен­ной ре­ши­мо­стью укре­пить му­же­ство за­клю­чен­ных со­бра­тьев. Вна­ча­ле Пе­рен­ний ста­рал­ся от­вра­тить Ко­дра­та от Хри­ста, обе­щая ему на­гра­ды и по­че­сти. За­тем, уви­дев тщет­ность сво­их по­пы­ток, он вверг свя­то­го в тем­ни­цу и по­ве­лел по­ло­жить его спи­ной на мел­кие гвоз­ди и при­да­вить боль­шим кам­нем.
От­пра­вив­шись в Ни­кею, про­кон­сул при­ка­зал ве­сти за со­бой всех за­клю­чен­ных хри­сти­ан, в том чис­ле и свя­то­го Ко­дра­та. По при­бы­тии в го­род свя­той Ко­драт по­про­сил, чтобы их от­ве­ли в язы­че­ский храм. Как толь­ко ему раз­вя­за­ли ру­ки и но­ги, он устре­мил­ся к идо­лам и стал опро­ки­ды­вать и раз­би­вать их. По при­ка­зу про­кон­су­ла Ко­дра­та пре­да­ли ис­тя­за­ни­ям. Пре­тер­пе­вая страш­ные му­ки, свя­той пре­бы­вал тверд ду­хом и сво­им по­дви­гом укреп­лял дру­гих му­че­ни­ков, ко­то­рым жгли ра­ны го­ря­щи­ми све­ча­ми.
Во вре­мя стра­да­ний му­че­ни­ков вне­зап­но осе­ни­ло свет­лое об­ла­ко, а языч­ни­ки ока­за­лись в со­вер­шен­ной тьме. В на­сту­пив­шем мол­ча­нии бы­ло слыш­но ти­хое пе­ние Ан­ге­лов, сла­вя­щих Бо­га. Мно­гие из при­сут­ство­вав­ших тут же ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми. Пе­рен­ний, при­пи­сав чу­до дей­ствию вол­шеб­ства, по­ве­лел от­ве­сти в тем­ни­цу но­вых из­бран­ни­ков Бо­жи­их.
Из Ни­кеи му­че­ни­ки от­пра­ви­лись вслед за про­кон­су­лом в Апа­мею, за­тем в Ке­са­рию, Апол­ло­нию и Гел­лес­понт, где их вся­че­ски му­чи­ли, до­би­ва­ясь от­ре­че­ния.
Свя­то­го Ко­дра­та за­вя­за­ли в ме­шок, на­пол­нен­ный ядо­ви­ты­ми га­да­ми, и бро­си­ли на ночь в глу­бо­кий ров. На дру­гое утро все в изум­ле­нии уви­де­ли, что му­че­ник цел и невре­дим. Ко­гда его ста­ли бес­по­щад­но из­би­вать, два бла­го­род­ных му­жа, Са­то­рин и Ру­фин, про­ник­лись со­стра­да­ни­ем к му­че­ни­ку. Это бы­ло за­ме­че­но, и Са­то­рин и Ру­фин бы­ли обез­глав­ле­ны.
Пе­рен­ний под­вер­гал му­че­ни­ка всё бо­лее же­сто­ким и изощ­рен­ным пыт­кам, но не мог сло­мить его дух. Свя­той те­рял си­лы и ед­ва мог пе­ре­дви­гать­ся. В по­след­ний раз про­кон­сул пред­ло­жил му­че­ни­ку от­речь­ся от Хри­ста. Со­брав­шись с си­ла­ми, свя­той твер­до от­ве­тил: «Я с мла­ден­че­ства при­знаю од­но­го толь­ко Бо­га – Хри­ста и дру­го­го не знаю». Про­кон­сул ве­лел раз­жечь ко­стер, рас­ка­лить же­лез­ную ре­шет­ку и бро­сить на нее му­че­ни­ка. Осе­нив се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем, свя­той Ко­драт опу­стил­ся на рас­ка­лен­ное ло­же и, по­ле­жав на нем, слов­но на мяг­кой по­сте­ли, невре­ди­мым вы­шел из пла­ме­ни. В бес­силь­ной зло­бе про­кон­сул ве­лел обез­гла­вить свя­то­го Ко­дра­та.