Писание 365-155

Писание за год (ежедневное чтение)
⏳ День 155 (из 365)

🗓️ Итоги 22й недели:

НОВЫЙ ЗАВЕТ (законоположительные книги)
📕 Евангельская история
256. Явление седьмое: беседа при ловитве рыб.
257. Явление восьмое: на горе более 500 братиям.
258. Явление девятое: Апостолу Иакову.
(Вознесение Господне)
259. Явление десятое.
260. Заключительное послесловие.
*
📚 Комментарии (от Иоанна, глава 21):
http://bible.optina.ru/new:in:21:start

НОВЫЙ ЗАВЕТ (исторические книги)
📙 Деяния святых апостолов
Глава 1 (Основание Церкви в Иерусалиме: Введение: Предисловие, Вознесение Иисуса Христа, Ожидание Духа Святого: Пребывание учеников в молитве, Избрание Матфия / Вознесение Господне, сопричисление Матфея к 11-ти Апостолам)
Глава 2 (Пятидесятница. Сошествие Духа Святаго: Дар Духа, Проповедь апостола Петра, Первая Церковь, Братское единство верующих)
Глава 3 (Свидетельство Церкви в Иерусалиме: Петр и Иоанн исцеляют хромого, Вторая проповедь апостола Петра (в Храме))
Глава 4 (Начало гонений: Взятие Петра и Иоанна под стражу, Речь Петра перед Синедрионом, Освобождение Петра и Иоанна, Благодарственная молитва верующих, Братская любовь в первой церкви, община)
*
📚 Комментарии (Деяния, глава 1):
http://bible.optina.ru/new:act:01:start

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (законоположительные книги)
📕 Второзаконие
Глава 1-3 (Краткий пересказ предыдущих событий / Первая речь Моисея: Введение, Водительство Божие от Хорива до Кадес-Варни: Повеление войти в землю Ханаанскую, Избрание начальников, Донесение соглядатаев в Кадес-Варни; Годы странствования в пустыне: Повеление оставить сынов Исавовых в покое, Повеление оставить Моавитян в покое, Повеление оставить Аммонитян в покое, Победа над Аморреями: Победа над Сигоном, царем Есевонским; Победа над Аморреями: Победа над Огом, царем Васанским, Раздел земли, Запрещение Моисею переходить за Иордан)
Глава 4 (Увещание Моисея: Увещание к повиновению, Воспрещение идолопоклонства, Израиль — народ избранный, Города убежища, Вторая речь Моисея: Введение / Заповеди; Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; берегись и тщательно храни душу твою, чтобы тебе не забыть тех дел, которые видели глаза твои, и чтобы они не выходили из сердца твоего во все дни жизни твоей; говорил Господь к вам [на горе] из среды огня, глас слов [Его] вы слышали, но образа не видели, а только глас; и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие; Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь; Берегитесь, чтобы не забыть вам завета Господа, Бога вашего, который Он поставил с вами; ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель. Господь, Бог твой, есть Бог [благий и] милосердый.)
Глава 5 (Вторая речь Моисея: Завет. Десять Заповедей: Повторение десяти Заповедей, Бог и Моисей на Синае / Десять заповедей на скрижалях; «О, если бы сердце их было у них таково, чтобы бояться Меня и соблюдать все заповеди Мои во все дни, дабы хорошо было им и сынам их вовек!»; Поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш; не уклоняйтесь ни направо, ни налево.)
Глава 6 (Завет. Десять Заповедей: Цель Закона, Закон любви, Объяснение Закона детям / Господь, Бог наш, Господь един есть; люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем, внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая; берегись, чтобы не забыл ты Господа, Который вывел тебя из дома рабства; Господа, Бога твоего, бойся, и Ему [одному] служи, [и к Нему прилепись]; ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли. Не искушайте Господа, Бога вашего; Твердо храните заповеди; и делай справедливое и доброе пред очами Господа; и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам.)
Глава 7 (Завет. Десять Заповедей: Истребление Хананеев: Зло и вред идолопоклонства, Особое положение Израиля, Бог сильнее всех врагов — Израиль не должен страшиться / Принял вас Господь и избрал вас потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим. Держитесь от идолопоклоннических народов.)
Глава 8 (Моисей вспоминает милости Божии в прошлом: Милости, явленные в пустыне, Предостережение от гордости / Храни заповеди Господа, Бога твоего, ходя путями Его и боясь Его. Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе; и чтобы ты не сказал в сердце твоем: «моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие». Но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой. Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня [небом и землею], что вы погибнете; за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего.)
*
📚 Комментарии (Второзаконие, глава 1):
http://bible.optina.ru/old:vtor:01:start

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (учительные книги)
📗 Книга Премудрости Соломона (неканонич.)
Глава 1 (Любите справедливость, право мыслите о Господе, в простоте сердца ищите Его, ибо Он обретается неискушающими Его и является верующим Ему. Ибо неправые умствования отдаляют от Бога; святый Дух премудрости удалится от лукавства; Дух Господа наполняет вселенную; ухо ревности слышит все, и ропот не скроется; Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих, ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно; неправда причиняет смерть: нечестивые привлекли ее.)
Глава 2-3 (Неправо умствующие говорили сами в себе: «Случайно мы рождены и после будем как небывшие, будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, сила наша да будет законом правды, устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, тщеславно называет отцом своим Бога, испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его». Так они умствовали, и ошиблись, ибо злоба их ослепила их; Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего, но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его; Души праведных в руке Божией, немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную. Верные в любви пребудут у Него.)
Глава 4-5 (Лучше бездетность с добродетелью; праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь — возраст старости. Упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали. Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием? как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она; так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем; беззаконие опустошит всю землю.)
Глава 6-7 (Строг суд над начальствующими, ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны. С раннего утра ищущий премудрость не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих. Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот, ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними. Начало ее есть искреннейшее желание учения, а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия, а бессмертие приближает к Богу; Желание премудрости возводит к царству. Не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости. Один для всех вход в жизнь и одинаковый исход; Премудрость есть дух разумный, святый; Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.)
Глава 8-9 (Познав же, что иначе не могу овладеть Премудростью, как если дарует Бог,- и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар,- я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего: Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим и премудростию Твоею устроивший человека; Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих, ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов. Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто. Ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою; Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью.)
Глава 10-11 (Отступивший от премудрости неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости; они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом. Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей? Весь мир пред Тобою, как колебание чашки весов, или как капля утренней росы, сходящей на землю. Ты всех милуешь, потому что все можешь, и покрываешь грехи людей ради покаяния. Ты любишь все существующее, и ничем не гнушаешься, что сотворил, ибо не создал бы, если бы что ненавидел. И как могло бы пребывать что-либо, если бы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, что не было призвано Тобою? Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.)
*
📚 Комментарии (Книга Премудрости Соломона, глава 1):
http://bible.optina.ru/old:prs:01:start