⏳ 2026.04.12 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• Светлое Христово Воскресение, Пасха
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 12 апреля (30 марта)
• прор. Иоа́да, человека Божия (X до РХ)
• апп. Сосфе́на, Аполло́са (Апе́ллия), Ки́фы, Ке́саря, Епафроди́та (I)
• св. Евву́лы Никомидийской (матери вмч. Пантелеи́мона) (ок. 303)
• прп. Иоанна Безмолвника, Колонийского (VI)
• прп. Иоанна Лествичника, Синайского (649) 📚
• прп. Зоси́мы Сиракузского (ок. 662)
• свт. Софрония Иркутского (1771)

☦️
Светлое Христово Воскресение, Пасха.
Слово «Пасха» (пэсах) в буквальном переводе с еврейского языка означает: «прохождение мимо», «переход». Важно уточнить: «прохождение мимо» следует понимать в значении «пощада», а не «игнорирование». Потому по смыслу еврейский глагол «пасах» можно перевести как «пощадил» (как это сделано в Ис.31:5).
…
В Священном Писании данное слово встречается в двух основных значениях:
1) ветхозаветный иудейский праздник, связанный с воспоминанием исхода из Египта (Исх.34:25; Мф 27:15);
2) жертва (пасхальный агнец), приносимый в этот день (Исх 12:21 и др.).
В Новом Завете на основе второго значения (пасха — жертва) появляется третий смысловой аспект:
3) Пасхой называется Сам Христос, принесший Себя в искупительную жертву (1Кор.5:7).
После Воскресения Христова Пасхой, в среде христианства, стал называться Праздник, посвященной этому событию.
…
Несмотря на то, что содержание иудейского Праздника Пасхи отлично от содержания Пасхи Христовой, схожесть в названиях — не единственное, что их связывает и объединяет. Как известно, многие вещи, события, лица времени Ветхого Завета служили прообразами новозаветных вещей, событий и лиц. Ветхозаветный пасхальный агнец служил прообразом Новозаветного Агнца, Христа (1Пет.1:18-19), а ветхозаветная Пасха — прообразом Пасхи Христовой.
Можно сказать, что символика иудейской Пасхи реализовалась на Пасхе Христовой. Наиболее важные черты этой прообразовательной связи — следующие:
как посредством крови пасхального агнца евреи спаслись от поражающего действия ангела-губителя (Исх.12:23), так и Кровью Мессии мы спасены (1Пет.1:18-19);
как ветхозаветная пасхальная жертва способствовала освобождению евреев от пленения и рабства фараону (Исх.12:1-33), так и Крестная Жертва Новозаветного Агнца способствовала освобождению человека от рабства демонам, от плена греха;
как кровь ветхозаветного агнца способствовала теснейшему объединению евреев (Исх.12:6), так и Причащение Крови и Тела Христовых способствует единению верующих в одно Тело Господне (1Кор.10:17);
как потребление древнего агнца сопровождалось вкушением горьких трав (Исх.12:8), так и христианская жизнь исполнена горечью тягот, страданий, лишений.