⏳ 2025.02.01 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 32я по Пятидесятнице (глас 6й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 февраля (19 января)
• мц. Евфра́сии девы (303)
• прп. Макария Великого (390–391) 📚
• прп. Макария Александрийского (394–395) 📚
• прп. Антония Марткопского, столпника (VI)
• свт. Арсения Керкирского (ок. 953)
• прп. Макария Печерского постника (XII)
• прп. Макария Печерского диакона (XIII–XIV)
• блж. Феодора Новгородского (1392)
• свт. Марка Евгеника, Ефесского (1444) 📚
• прп. Макария Римлянина (XVI)
• обре́тение мощей прп. Саввы Сторожевского (1652)
• сщмч. Петра (Скипетрова) (1918)
• сщмч. Николая (Восторгова) (1930)
• мч. Феодора (Гусева) (1940)

☦️
Мученица Евфра́сия Никомидийская, дева.
Свя­тая му­че­ни­ца Ев­фра­сия де­ва ро­ди­лась в Ни­ко­ми­дии в знат­ной се­мье, от­ли­ча­лась кра­со­той и бы­ла хри­сти­ан­кой. Во вре­мя Мак­си­ми­а­но­ва го­не­ния на хри­сти­ан пра­ви­тель го­ро­да при­нуж­дал Ев­фра­сию при­не­сти жерт­ву идо­лам, ко­гда же она от­ка­за­лась, при­ка­зал бить ее, а за­тем от­дал во­и­ну на осквер­не­ние. Свя­тая пла­мен­но мо­ли­лась Гос­по­ду, чтобы Он со­хра­нил ее дев­ство, и Бог услы­шал мо­лит­ву. Свя­тая Ев­фра­сия пред­ло­жи­ла во­и­ну по­мочь ей най­ти тра­ву, ко­то­рая бы со­хра­ни­ла его от непри­я­тель­ско­го ору­жия и смер­ти. Но тра­ва эта, объ­яс­ни­ла она, име­ет си­лу толь­ко то­гда, ко­гда бу­дет по­лу­че­на от де­вы, а не от жен­щи­ны. Во­ин по­ве­рил свя­той Ев­фра­сии и по­шел с ней в сад. Свя­тая де­ва на­рва­ла тра­вы, ка­кая по­па­лась под ру­ку, и пред­ло­жи­ла во­и­ну ис­пы­тать си­лу ее на ней. Она по­ло­жи­ла се­бе тра­ву на шею и ве­ле­ла во­и­ну силь­но уда­рить ме­чом. Тот ис­пол­нил ее прось­бу, и муд­рая де­ва пре­да­ла дух свой Бо­гу, со­хра­нив дев­ствен­ную чи­сто­ту († 303).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/65

☦️
Преподобный Макарий Великий, Египетский.
Преподобный Макарий Великий ро­дил­ся в Егип­те око­ло 301 го­да. С лю­бо­вью и усер­ди­ем по­слу­жил он сво­им ро­ди­те­лям в ста­ро­сти, ис­пол­няя за­по­ведь о по­чи­та­нии ро­ди­те­лей, и по кон­чине их сде­лал­ся со­вер­шен­но сво­бод­ным от жи­тей­ских за­бот. Под ру­ко­вод­ством опыт­но­го стар­ца-ино­ка пре­по­доб­ный Ма­ка­рий стал про­хо­дить без­молв­ное ино­че­ское жи­тие и ру­ко­де­лие. Сна­ча­ла он по­се­лил­ся в пу­стын­ном ме­сте неда­ле­ко от се­ле­ния, где жил, по­том пре­по­доб­ный пе­ре­се­лил­ся на Нит­рий­скую го­ру в Фа­ран­ской пу­стыне.
Про­жив три го­да в пу­стыне, он по­шел к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию Ве­ли­ко­му († 356, память 30 января), от­цу еги­пет­ско­го мо­на­ше­ства, о ко­то­ром слы­шал, еще жи­вя в ми­ру, и го­рел же­ла­ни­ем его ви­деть. Пре­по­доб­ный ав­ва Ан­то­ний с лю­бо­вью при­нял бла­жен­но­го Ма­ка­рия, ко­то­рый сде­лал­ся его пре­дан­ным уче­ни­ком и по­сле­до­ва­те­лем. С ним пре­по­доб­ный Ма­ка­рий жил дол­гое вре­мя, а за­тем, по со­ве­ту свя­то­го ав­вы, уда­лил­ся в Скит­скую пу­сты­ню (в се­ве­ро-за­пад­ной ча­сти Егип­та) и там столь про­си­ял сво­и­ми по­дви­га­ми, что его ста­ли на­зы­вать «юно­шей-стар­цем», так как, ед­ва до­стиг­нув трид­ца­ти­лет­не­го воз­рас­та, он про­явил се­бя опыт­ным, зре­лым ино­ком. Здесь пре­по­доб­но­му Ма­ка­рию при­хо­ди­лось бо­роть­ся с бе­са­ми день и ночь, и они во­пи­ли, что не мо­гут по­бе­дить его, по­то­му что он име­ет ве­ли­кое ору­жие – сми­ре­ние.
Ко­гда свя­то­му ис­пол­ни­лось 40 лет, он был по­свя­щен в сан свя­щен­ни­ка и по­став­лен на­сто­я­те­лем (ав­вой) ино­ков, жив­ших в Скит­ской пу­стыне. В эти го­ды пре­по­доб­ный Ма­ка­рий ча­сто по­се­щал ве­ли­ко­го Ан­то­ния, по­лу­чая от него на­став­ле­ния в ду­хов­ных бе­се­дах. Вме­сте с дву­мя дру­ги­ми уче­ни­ка­ми пре­по­доб­но­го Ан­то­ния пре­по­доб­ный Ма­ка­рий спо­до­бил­ся при­сут­ство­вать при бла­жен­ной кон­чине его

⏳ 2025.01.31 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 32я по Пятидесятнице (глас 6й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 31 января (18 января)
• свт. Афанасия Великого (373) 📚
• прп. Маркиа́на Кирского (Киринейского) (ок. 388)
• свт. Кирилла Александрийского (444) 📚
• прпп. Кирилла и Марии (ок. 1337) (родителей прп. Сергия Радонежского)
• прп. Афанасия Сяндемского, Вологодского (1550)
• прав. Афанасия Наволоцкого (XVI–XVII)
• сщмч. Михаила (Каргополова) (1919)
• сщмч. Евгения (Исадского) (1930)
• сщмчч. Владимира (Зубковича), Николая (Красовского), Сергия (Лебедева), Александра (Русинова) (1938)

☦️
Святитель Афана́сий Великий, Александрийский, архиепископ.
Свя­той Афа­на­сий ро­дил­ся в Алек­сан­дрии; мать его, по­доб­но Анне, ко­то­рая при­ве­ла сы­на сво­е­го Са­му­и­ла в храм Гос­по­день (1Цар.1:28), так же при­ве­ла его к св. Алек­сан­дру, пат­ри­ар­ху Алек­сан­дрий­ско­му, и от­да­ла в храм на слу­же­ние Бо­гу. И он стал при хра­ме про­во­дить свою жизнь, рев­ност­но ис­пол­няя за­по­ве­ди Бо­жии.
В 319 г. пат­ри­арх ру­ко­по­ло­жил его в диа­ко­на Алек­сан­дрий­ской Церк­ви. Уже в это вре­мя свя­ти­тель Афа­на­сий стал пи­сать со­чи­не­ния. Бу­ду­щий свя­ти­тель ви­дел, что нет у но­во­при­шед­ших в Цер­ковь Хри­сто­ву рев­но­сти, нет у них ис­тин­но­го бла­го­че­стия, мно­гие из них ис­ка­ли сла­вы для се­бя, пу­сто­сло­ви­ли, празд­но­сло­ви­ли и все язы­че­ские обы­чаи, ко­то­рые бы­ли рань­ше у них, пе­ре­но­си­ли в хри­сти­ан­скую жизнь. Объ­явил­ся некий Арий, ко­то­рый ху­лил Хри­ста, уни­чи­жал Ма­терь Бо­жию и воз­му­щал на­род, уча на­род до­би­вать­ся че­сти, сла­вы, про­ни­кать и в Цер­ковь, до­сти­гать свя­щен­ства и да­же ар­хи­ерей­ства. И мно­гие его слу­ша­ли и ста­но­ви­лись по­сле­до­ва­те­ля­ми этой ере­си – ари­а­на­ми. И эта ересь так рас­про­стра­ни­лась, что чуть не за­хлест­ну­ла всю Цер­ковь – ве­ли­кая бы­ла брань. В 325 г. свя­ти­тель Афа­на­сий был на Ни­кей­ском Со­бо­ре, где вы­сту­пал про­тив Ария.
В 326 г. по смер­ти пат­ри­ар­ха Алек­сандра свя­ти­тель Афа­на­сий был из­бран на Алек­сан­дрий­скую ка­фед­ру. Епи­ско­пом Афа­на­сий объ­ез­жал церк­ви, мно­го вы­сту­пал, бо­рол­ся про­тив ари­ан, пи­сал, об­ли­чал их, и вос­ста­ли про­тив него все неистин­ные хри­сти­ане и ста­ли на него кле­ве­тать. В то вре­мя цар­ство­вал Кон­стан­тин Ве­ли­кий (306–337 гг.), он счи­тал­ся по­кро­ви­те­лем Церк­ви Хри­сто­вой. Он хо­ро­шо по­ни­мал во­ен­ную стра­те­гию, ди­пло­ма­тию, го­судар­ствен­ные де­ла, но дел цер­ков­ных и про­по­ве­ди Еван­ге­лия не знал, по­это­му ко­ле­бал­ся меж­ду ари­ан­ством и пра­во­сла­ви­ем.
Поль­зу­ясь доб­ро­той и про­сто­той им­пе­ра­то­ра, ере­ти­ки окру­жи­ли весь его двор, про­ник­ли во все долж­но­сти и ста­ли на­шеп­ты­вать ере­си и неправ­ды и вво­дить рас­ко­лы. Они об­ви­ня­ли ар­хи­епи­ско­па Афа­на­сия, что он пло­хой че­ло­век, что он не слу­ша­ет­ся ца­ря, взи­ма­ет на­ло­ги от­дель­но от цар­ской каз­ны и со­вер­ша­ет нехо­ро­шие де­ла, что он и ча­ро­дей, и пре­ступ­ник, и блуд­ник. Им­пе­ра­тор ви­дел ве­ли­кую рас­прю, враж­ду, ста­рал­ся во­дво­рить мир, но бы­ва­ли та­кие вре­ме­на, что мог­ла от­крыть­ся вой­на, то­гда он пред­ла­гал свя­ти­те­лю Афа­на­сию на вре­мя уда­лить­ся ку­да-ни­будь. И боль­шую часть сво­е­го дол­го­го прав­ле­ния свя­ти­тель про­вел в из­гна­нии, и то­гда неред­ко он поль­зо­вал­ся под­держ­кой мо­на­хов, был в друж­бе с обо­и­ми от­ца­ми мо­на­ше­ства – свя­ты­ми пре­по­доб­ны­ми Ан­то­ни­ем и Па­хо­ми­ем.
В осо­бен­но­сти ста­ра­лись ере­ти­ки и злые лю­ди об­ви­нить свя­то­го Афа­на­сия в том, что он не слу­ша­ет по­ве­ле­ний им­пе­ра­то­ра, не об­ра­ща­ет вни­ма­ния на его пред­пи­са­ния, не при­ни­мая Ария в цер­ков­ное об­ще­ние, что он кол­дун и ча­ро­дей, са­ми бу­дучи яв­ны­ми ча­ро­де­я­ми, и что по­сред­ством ка­кой-то мерт­вой ру­ки, яко­бы при­над­ле­жав­шей кли­ри­ку Ар­се­нию, тво­рит ча­ро­ва­ния. Им­пе­ра­тор по­ве­лел про­ве­сти рас­сле­до­ва­ние.

⏳ 2025.01.30 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 32я по Пятидесятнице (глас 6й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 января (17 января)
• прп. Антония Великого (356) 📚
• прп. Антония Дымского (1224)
• прп. Антония Черноезерского (XVI)
• сщмч. Виктора Европейцева (1931)
• сщмч. Павла Успенского (1938)

☦️
Преподобный Анто́ний Великий, Египетский.
Ан­то­ний Ве­ли­кий ро­дил­ся в Егип­те око­ло 250 го­да от бла­го­род­ных и бо­га­тых ро­ди­те­лей, вос­пи­тав­ших его в хри­сти­ан­ской ве­ре. Во­сем­на­дца­ти лет он ли­шил­ся сво­их ро­ди­те­лей и остал­ся один с сест­рой, ко­то­рая бы­ла на его по­пе­че­нии. Од­на­жды он шел в цер­ковь и раз­мыш­лял о свя­тых апо­сто­лах, как они оста­ви­ли все, чтобы ид­ти за Гос­по­дом. Вхо­дит в храм и слы­шит еван­гель­ские сло­ва: «Ес­ли хо­чешь быть со­вер­шен­ным, иди, про­дай име­ние твое и раз­дай ни­щим, и бу­дешь иметь со­кро­ви­ще на Небе, и иди вслед за Мной» (Мф.19:21). Эти сло­ва по­ра­зи­ли Ан­то­ния, как бы ска­за­ны бы­ли Гос­по­дом лич­но ему. Вско­ре по­сле это­го Ан­то­ний от­ка­зал­ся от на­след­ства по­сле ро­ди­те­лей в поль­зу бед­ных жи­те­лей сво­е­го се­ле­ния, но недо­уме­вал, на ко­го он оста­вит сест­ру. Оза­бо­чен­ный этой мыс­лью, он в дру­гой раз вхо­дит в храм и слы­шит там опять как бы к нему об­ра­щен­ные сло­ва Спа­си­те­ля: «Не за­боть­ся о зав­траш­нем дне: зав­траш­ний день сам бу­дет за­бо­тить­ся о се­бе; до­воль­но для каж­до­го дня сво­ей за­бо­ты» (Мф.6:34). Ан­то­ний по­ру­чил сест­ру из­вест­ным ему хри­сти­ан­ским дев­ственни­цам и оста­вил го­род и дом, чтобы жить уеди­нен­но и слу­жить од­но­му Гос­по­ду.
Уда­ле­ние пре­по­доб­но­го Ан­то­ния от ми­ра со­вер­ши­лось не вдруг, а по­сте­пен­но. Сна­ча­ла он пре­бы­вал близ го­ро­да у од­но­го бла­го­че­сти­во­го стар­ца, жив­ше­го уеди­нен­но и ста­рал­ся во всем под­ра­жать ему. По­се­щал и дру­гих от­шель­ни­ков, жив­ших в окрест­но­стях го­ро­да, и поль­зо­вал­ся их со­ве­та­ми. Уже в это вре­мя он так про­сла­вил­ся сво­и­ми по­дви­га­ми, что его зва­ли «дру­гом Бо­жи­им». За­тем он ре­ша­ет­ся уй­ти даль­ше. Зо­вет стар­ца с со­бой, и ко­гда тот от­ка­зал­ся, про­ща­ет­ся с ним и по­се­ля­ет­ся в од­ной из от­да­лен­ных пе­щер. Один из дру­зей его по вре­ме­нам при­но­сил ему пи­щу. На­ко­нец свя­той Ан­то­ний уда­ля­ет­ся со­всем из оби­та­е­мых мест, пе­ре­хо­дит ре­ку Нил и по­се­ля­ет­ся в раз­ва­ли­нах во­ин­ско­го укреп­ле­ния. Он при­нес с со­бой хле­ба на шесть ме­ся­цев, а по­сле по­лу­чал его от дру­зей сво­их толь­ко два ра­за в год через от­вер­стие в кров­ле.
Нель­зя изо­бра­зить, сколь­ко ис­ку­ше­ний и борь­бы вы­нес этот ве­ли­кий по­движ­ник. Он стра­дал от го­ло­да и жаж­ды, от хо­ло­да и зноя. Но са­мое страш­ное ис­ку­ше­ние пу­стын­ни­ка, по сло­ву са­мо­го Ан­то­ния, – в серд­це: это тос­ка по ми­ру и вол­не­ние по­мыс­лов. Ко все­му это­му при­со­еди­ни­лись пре­льще­ния и ужа­сы от де­мо­нов. Ино­гда свя­той по­движ­ник из­не­мо­гал, го­тов был впасть в уны­ние. То­гда или Сам Гос­подь яв­лял­ся, или по­сы­лал Ан­ге­ла для его обод­ре­ния. «Где ты был, бла­гий Иису­се? По­че­му вна­ча­ле не при­шел пре­кра­тить мои стра­да­ния?» – воз­звал Ан­то­ний, ко­гда Гос­подь по­сле од­но­го тяж­ко­го ис­ку­ше­ния явил­ся ему. «Я был здесь, – ска­зал ему Гос­подь, – и ждал, по­ка не уви­жу тво­е­го по­дви­га».
Од­на­жды сре­ди ужас­ной борь­бы с по­мыс­ла­ми Ан­то­ний воз­звал: «Гос­по­ди, я хо­чу спа­стись, а по­мыс­лы не да­ют мне». Вдруг он ви­дит: кто-то по­хо­жий на него си­дит и ра­бо­та­ет, по­том встал и на­чал мо­лить­ся, за­тем опять сел за ра­бо­ту. «Де­лай так и спа­сешь­ся», – ска­зал ему Ан­гел Гос­по­день.

⏳ 2025.01.29 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 32я по Пятидесятнице (глас 6й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 января (16 января)
• поклонение честны́м веригам ап. Петра
• мчч. Спевси́ппа, Елевси́ппа, Мелевси́ппа, Нео́на, Турво́на, мцц. Леони́ллы, Иови́ллы (161–180)
• мч. Дана́кта Иллирийского (II)
• свт. Гонора́та Арльского (429)
• прав. Максима Тотемского (1650)
• сщмч. Иоанна Петтайя (1919)

☦️
Поклонение честны́м веригам апостола Петра (до призвания Си́мон).
Око­ло 42 го­да апо­стол Петр по по­ве­ле­нию Иро­да Агрип­пы был за­клю­чен в тем­ни­цу за про­по­ведь о Хри­сте Спа­си­те­ле. В тем­ни­це он был свя­зан дву­мя же­лез­ны­ми це­пя­ми. Но­чью, на­ка­нуне су­да над ним, Ан­гел Гос­по­день снял с апо­сто­ла эти це­пи и чу­дес­но вы­вел его из тем­ни­цы (Де­ян.12,1-11). Хри­сти­ане, услы­шав о чу­де, взя­ли вери­ги (це­пи) и хра­ни­ли их как дра­го­цен­ность. Одер­жи­мые раз­ны­ми бо­лез­ня­ми, при­хо­дя к ним с ве­рою, по­лу­ча­ли ис­це­ле­ния. Вери­ги свя­то­го апо­сто­ла Пет­ра хра­ни­лись в Иеру­са­ли­ме до пат­ри­ар­ха Юве­на­лия, ко­то­рый по­да­рил их Ев­до­кии, су­пру­ге им­пе­ра­то­ра Фе­о­до­сия Млад­ше­го, а она в 437 и 439 го­дах пе­ре­нес­ла их из Иеру­са­ли­ма в Ца­рь­град. Од­ну ве­ри­гу Ев­до­кия по­сла­ла в Рим сво­ей до­че­ри Ев­док­сии, ко­то­рая по­стро­и­ла храм во имя апо­сто­ла Пет­ра и по­ло­жи­ла в нем ве­ри­гу. В Ри­ме бы­ли так­же и дру­гие вери­ги, в ко­то­рых на­хо­дил­ся апо­стол пе­ред сво­ей кон­чи­ной при им­пе­ра­то­ре Нероне.
16/29 ян­ва­ря вери­ги апо­сто­ла Пет­ра вы­но­сят­ся на по­кло­не­ние на­ро­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/58

☦️
Мученики Спевси́пп, Елевси́пп, Мелевси́пп, мученица Леони́лла (Неони́лла), мученики Нео́н, Турво́н, мученица Иови́лла.
Свя­тые му­че­ни­ки Спев­сипп, Елев­сипп, Мелев­сипп и бабушка их Лео­нил­ла и с ни­ми Неон, Тур­вон и Иовил­ла по­стра­да­ли в Гал­лии (по дру­го­му ска­за­нию, в Кап­па­до­кии) во вто­ром ве­ке, во вре­мя го­не­ния Мар­ка Авре­лия (161–180). Лео­нил­ла при­ня­ла Кре­ще­ние в пре­клон­ных го­дах от од­но­го из уче­ни­ков свя­то­го По­ли­кар­па, епи­ско­па Смирн­ско­го, и об­ра­ти­ла за­тем ко Хри­сту трех сво­их вну­ков. Бра­тья, вос­пла­ме­нив­шись рев­но­стью о Гос­по­де, раз­би­ли идо­лов и уко­ря­ли языч­ни­ков в их безу­мии. Му­чи­те­ли, при­звав Лео­нил­лу на ме­сто каз­ни, по­ве­ле­ли ей уго­во­рить вну­ков, чтобы они от­рек­лись от Хри­ста, но она, по­дой­дя к ним, хва­ли­ла их за му­же­ство и твер­дое ис­по­ве­да­ние сво­ей ве­ры. То­гда му­че­ни­ков бро­си­ли в огонь, но он не по­вре­дил им. По­сле му­че­ний и смер­ти вну­ков свя­тая Лео­нил­ла бы­ла усе­че­на ме­чом. Вме­сте с ней по­стра­да­ла свя­тая Иовил­ла, она ви­де­ла непо­ко­ле­би­мую ве­ру свя­тых му­че­ни­ков и ис­по­ве­да­ла се­бя хри­сти­ан­кой, оста­вив му­жа и ма­ло­лет­не­го сы­на. Му­чи­те­ли, по­ве­сив ее за во­ло­сы, из­ра­ни­ли ее те­ло и обез­гла­ви­ли. Свя­той Неон ви­дел по­двиг свя­тых бра­тьев и, за­пи­сав их стра­да­ния, пе­ре­дал свою ру­ко­пись Тур­во­ну, сам же от­кры­то ис­по­ве­дал Хри­ста, за что был же­сто­ко из­бит и скон­чал­ся от по­бо­ев. Свя­той Тур­вон, под­ра­жая по­дви­гам стра­сто­терп­цев, так­же окон­чил жизнь му­че­ни­ком. Му­че­ни­ки эти осо­бен­но чти­мы в Ис­па­нии, где им по­свя­ще­ны мно­гие хра­мы. Мо­щи свя­тых му­че­ни­ков гре­че­ский им­пе­ра­тор Зе­нон пе­ре­дал во Фран­цию, в го­род Лангр.

⏳ 2025.01.28 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 32я по Пятидесятнице (глас 6й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 января (15 января)
• прмч. Пансо́фия Александрийского (249–251)
• прп. Павла Фивейского (341)
• прп. Иоанна Кущника (V)
• прп. Про́хора Пшинского (X)
• прп. Гавриила Лесновского (XI)
• свт. Герасима II (Палладаса) Александрийского (1714)
• сщмч. Михаила Самсонова (1942)

☦️
Преподобномученик Пансо́фий Александрийский.
Му­че­ник Пан­со­фий был сы­ном пра­ви­те­ля Алек­сан­дрии. По­сле смер­ти от­ца он роз­дал ни­щим все от­цов­ское иму­ще­ство и уда­лил­ся в пу­сты­ню. Здесь он под­ви­зал­ся око­ло 30 лет. Ко­гда же царь Де­кий воз­двиг го­не­ние на хри­сти­ан, то его пред­ста­ви­ли к пре­фек­ту и за­сек­ли пру­тья­ми до смер­ти. Это бы­ло в III в.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/57

☦️
Преподобный Павел Фивейский, Египетский, отшельник.
Пре­по­доб­ный Па­вел Фивей­ский ро­дил­ся в Егип­те, в го­ро­де Фива­и­де. Остав­шись си­ро­той, он мно­го пре­тер­пел от сво­е­го ко­ры­сто­лю­би­во­го род­ствен­ни­ка из-за ро­ди­тель­ско­го на­след­ства. Во вре­мя го­не­ний Де­кия (249–251) на хри­сти­ан свя­той Па­вел, узнав о ко­вар­ном за­мыс­ле пре­дать его в ру­ки го­ни­те­лей, по­ки­нул го­род и уда­лил­ся в пу­сты­ню.
По­се­лив­шись в пе­ще­ре у под­но­жия го­ры, пре­по­доб­ный Па­вел, ни­ко­му не ве­до­мый, про­жил в ней 91 год, неустан­но мо­лясь Бо­гу днем и но­чью. Пи­тал­ся он фини­ка­ми и хле­бом, ко­то­рый при­но­сил ему во­рон, одеж­дой из паль­мо­вых ли­стьев укры­вал­ся от хо­ло­да и зноя. По смот­ре­нию Бо­жию, уже неза­дол­го до кон­чи­ны пре­по­доб­но­го Пав­ла, Бог от­крыл о нем пре­по­доб­но­му Ан­то­нию Ве­ли­ко­му (па­мять 17 ян­ва­ря), ко­то­рый так­же под­ви­зал­ся в Фива­ид­ской пу­стыне. Од­на­жды свя­то­му Ан­то­нию при­шла мысль, что ед­ва ли есть дру­гой та­кой пу­стын­ник, как он, и то­гда он услы­шал глас: «Ан­то­ний, есть раб Бо­жий, ко­то­рый со­вер­шен­нее те­бя и преж­де те­бя по­се­лил­ся здесь в пу­стыне. Иди в глу­би­ну ее и най­дешь его». Ан­то­ний по­шел и на­шел пе­ще­ру свя­то­го Пав­ла. Пре­по­дав Ан­то­нию урок сми­ре­ния, пре­по­доб­ный Па­вел вы­шел ему на­встре­чу. Стар­цы на­зва­ли друг дру­га по име­ни, об­ня­лись и дол­го бе­се­до­ва­ли. Во вре­мя бе­се­ды при­ле­тел во­рон и при­нес им обо­им хлеб. Пре­по­доб­ный Па­вел от­крыл пре­по­доб­но­му Ан­то­нию при­бли­же­ние сво­ей кон­чи­ны и за­ве­щал по­хо­ро­нить его. Пре­ста­вил­ся свя­той Па­вел во вре­мя мо­лит­вы, стоя на ко­ле­нях. Пре­по­доб­ный Ан­то­ний ви­дел, как его свя­тая ду­ша в окру­же­нии Ан­ге­лов, про­ро­ков и апо­сто­лов вос­хо­ди­ла к Бо­гу. Два льва при­бе­жа­ли из пу­сты­ни и ког­тя­ми вы­ры­ли мо­ги­лу. Пре­по­доб­ный Ан­то­ний по­хо­ро­нил свя­то­го стар­ца и, взяв его одеж­ду из паль­мо­вых ли­стьев, уда­лил­ся в свою оби­тель. Одеж­ду эту пре­по­доб­ный Ан­то­ний хра­нил как ве­ли­чай­шую свя­ты­ню и на­де­вал толь­ко два ра­за в год – на Пас­ху и Пя­ти­де­сят­ни­цу. Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Па­вел Фивей­ский в 341 го­ду, ко­гда ему бы­ло 113 лет. Он не ос­но­вал ни од­ной оби­те­ли, но вско­ре по­сле его кон­чи­ны яви­лось мно­го под­ра­жа­те­лей его жиз­ни и по­кры­ли пу­сты­ню оби­те­ля­ми. Пре­по­доб­ный Па­вел счи­та­ет­ся от­цом пра­во­слав­но­го мо­на­ше­ства.
В XII ве­ке те­ло свя­то­го Пав­ла по во­ле им­пе­ра­то­ра Ма­ну­и­ла (1143–1180) бы­ло пе­ре­не­се­но в Ца­рь­град и по­ло­же­но в Пе­рив­лепт­ской оби­те­ли Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Впо­след­ствии оно бы­ло пе­ре­не­се­но в Ве­не­цию и, на­ко­нец, в Вен­грию в Офеи; часть гла­вы его на­хо­дит­ся в Ри­ме.

⏳ 2025.01.27 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 32я по Пятидесятнице (глас 6й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 января (14 января)
• (отдание праздника Богоявления)
• равноап. Нины, просветительницы Грузии (335)
• прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV)
• прп. отец, в Синае и Раифе избиенных: прмчч. Исаии, Саввы, Моисея, Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, До́мна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсе́вия, Илии и иных с ними (IV–V)
• прп. Феоду́ла (V)
• прп. Стефана Вифинского (Халкидонского) (VIII)
• прмчч. Раифских: Антония (Чиркова), Варлаама (Похилюка), Иова (Протопопова), Иосифа (Гаврилова), Сергия (Гуськова), Петра (Тупицына) (1930)
• исп. Иоанна (Кевролетина) (1961)

☦️
Равноапостольная Нина, просветительница Грузии.
Свя­тая Ни­на бы­ла пле­мян­ни­цей Иеру­са­лим­ско­го пат­ри­ар­ха Юве­на­лия. Она с юно­сти всем серд­цем воз­лю­би­ла Бо­га и глу­бо­ко со­жа­ле­ла о лю­дях, не ве­ру­ю­щих в Него. По­сле то­го, как отец ее За­ву­лон ушел в пу­стын­ни­ки, а мать по­сту­пи­ла в диа­ко­нис­сы, свя­тая Ни­на бы­ла от­да­на на вос­пи­та­ние од­ной бла­го­че­сти­вой ста­ри­це. Ча­стые рас­ска­зы этой ста­ри­цы об Иве­рии (ны­неш­ней Гру­зии), то­гда еще язы­че­ской стране, воз­бу­ди­ли в Нине силь­ное же­ла­ние по­се­тить эту стра­ну и про­све­тить ее жи­те­лей све­том Еван­ге­лия.
Же­ла­ние это еще бо­лее уси­ли­лось, ко­гда она од­на­жды уви­де­ла в ви­де­нии Ма­терь Бо­жию, вру­ча­ю­щую ей крест из ви­но­град­ных лоз. И же­ла­ние ее сбы­лось, ко­гда ей при­шлось бе­жать в Иве­рию, спа­са­ясь от го­не­ния, воз­двиг­ну­то­го им­пе­ра­то­ром Дио­кли­ти­а­ном (284–305 гг.).
В Иве­рии свя­тая Ни­на по­се­ли­лась у од­ной жен­щи­ны в цар­ских ви­но­град­ни­ках и очень ско­ро сде­ла­лась из­вест­ной в окрест­но­стях, по­то­му что ока­зы­ва­ла по­мощь мно­гим страж­ду­щим. Узнав о си­ле ее мо­литв, боль­ные ста­ли во мно­же­стве при­хо­дить к ней. При­зы­вая имя Хри­сто­во, свя­тая Ни­на ис­це­ля­ла их и рас­ска­зы­ва­ла им о Бо­ге, со­тво­рив­шем небо и зем­лю, и о Хри­сте Спа­си­те­ле.
Про­по­ведь о Хри­сте, чу­де­са, ко­то­рые со­вер­ша­ла свя­тая Ни­на, и ее доб­ро­де­тель­ная жизнь бла­го­твор­но дей­ство­ва­ли на жи­те­лей Иве­рии, и мно­гие из них уве­ро­ва­ли в ис­тин­но­го Бо­га и при­ня­ли Кре­ще­ние. Она об­ра­ти­ла ко Хри­сту в Гру­зии и са­мо­го ца­ря Ма­ри­а­на (Ме­роя), быв­ше­го до это­го языч­ни­ком. То­гда бы­ли вы­зва­ны из Кон­стан­ти­но­по­ля епи­скоп и свя­щен­ни­ки и по­стро­ен пер­вый в Иве­рии храм во имя св. апо­сто­лов. По­сте­пен­но по­чти вся Иве­рия при­ня­ла хри­сти­ан­ство.
Свя­тая Ни­на, не лю­бив­шая по­че­стей и сла­вы, уда­ли­лась на од­ну го­ру там в уеди­не­нии бла­го­да­ри­ла Гос­по­да за об­ра­ще­ние в хри­сти­ан­ство идо­ло­по­клон­ни­ков. Через несколь­ко лет она оста­ви­ла свое уеди­не­ние и от­пра­ви­лась в Ка­хе­тию, где об­ра­ти­ла в хри­сти­ан­ство ца­ри­цу Со­фию. По­сле трид­ца­ти­пя­ти­лет­них по­дви­гов свя­тая Ни­на мир­но скон­ча­лась 14 ян­ва­ря 335 го­да. На ме­сте ее кон­чи­ны царь Ма­ри­ан воз­двиг храм во имя ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия, даль­не­го род­ствен­ни­ка свя­той Ни­ны.
С па­мя­тью свя­той Ни­ны свя­за­но на­хож­де­ние хи­то­на Хри­сто­ва. При рас­пя­тии Спа­си­те­ля этот хи­тон до­стал­ся по жре­бию од­но­му рим­ско­му во­и­ну и по­сле раз­ных со­бы­тий по­пал в Гру­зию.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/53

☦️
Преподобный Ио́сиф Аналитин, Раифский.
Пре­по­доб­ный Иосиф, стро­гий по­движ­ник, до­стиг вы­со­ко­го со­вер­шен­ства в ду­хов­ной жиз­ни, так что во вре­мя мо­лит­вы его осе­ня­ло пла­мя. Пред­ска­зав вре­мя сво­ей кон­чи­ны уче­ни­ку сво­е­му Ге­ла­сию, он мир­но скон­чал­ся в IV ве­ке, до из­би­е­ния от­цов Си­най­ских.

⏳ 2025.01.26 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 31я по Пятидесятнице, по Богоявлении (глас 6й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 января (13 января)
• (попразднство Богоявления)
• мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310)
• мчч. Ерми́ла, Стратони́ка (ок. 315)
• прп. Иакова Низибийского (Нисивийского) (350) 📚
• прп. Максима Кавсокаливита (ок. 1365) 📚
• прп. Ирина́рха Ростовского (1616)
• прп. Елеаза́ра Анзерского (Севрюкова) (1656)

☦️
Мученик Петр Авессаломит (Анийский).
Мученик Петр Авессаломит – см. житие за 25 января:
https://tlots.ru/year/01-25/.

☦️
Мученики Ерми́л, диакон и Стратони́к.
«Ер­мил слав­ный и бо­го­мудрый Стра­то­ник, дво­и­ца чуд­ная», по­стра­да­ли при ца­ре Ли­ки­нии. Свя­той Ер­мил был диа­ко­ном г. Син­ги­до­на (ныне Бел­град, сто­ли­ца Сер­бии); осуж­ден­ный Ли­ки­ни­ем на тю­рем­ное за­клю­че­ние, он был дол­го му­чим за имя Хри­сто­во. «По­ве­шен и ра­на­ми озлоб­ля­ем», он остал­ся непре­кло­нен и был по­топ­лен в ре­ке Ду­нае. Стра­то­ник был тю­рем­ный страж, тай­ный хри­сти­а­нин и друг свя­то­го Ер­ми­ла. Ви­дя страш­ные му­че­ния сво­е­го дру­га, он не мог удер­жать­ся от слез и, бу­дучи, та­ким об­ра­зом, ули­чен в хри­сти­ан­стве, по­сле ис­тя­за­ний так­же был по­топ­лен в Ду­нае. Мо­щи их на тре­тий день бы­ли об­ре­те­ны вер­ны­ми на бе­ре­гу ре­ки и по­гре­бе­ны близ Син­ги­до­на.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/48

☦️
Преподобный Иа́ков Низибийский (Нисивийский), епископ.
Пре­по­доб­ный Иа­ков, епи­скоп Ни­зи­бий­ский, был сы­ном кня­зя Ге­фаль­ско­го (Ар­ме­ния) и по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние. С юно­сти он по­лю­бил уеди­не­ние, дол­гое вре­мя жил в го­рах, око­ло го­ро­да Ни­зи­бии (на гра­ни­це Пер­сии и Рим­ской им­пе­рии), где нес са­мые стро­гие по­дви­ги: жил под от­кры­тым небом, пи­тал­ся дре­вес­ны­ми пло­да­ми и зе­ле­нью, оде­вал­ся в ко­зьи ко­жи. Всё вре­мя пре­по­доб­ный про­во­дил в мо­лит­вен­ных бе­се­дах с Бо­гом. В го­не­ние им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на (305–311) он про­сла­вил­ся му­же­ствен­ным ис­по­ве­да­ни­ем ве­ры. За его стро­гую бла­го­че­сти­вую жизнь ни­зи­бий­ские жи­те­ли из­бра­ли его сво­им епи­ско­пом (не позд­нее 314 го­да). Свя­ти­тель Иа­ков про­сла­вил­ся сво­ей го­ря­чей рев­но­стью к пра­во­слав­ной ве­ре, ве­ли­ки­ми чу­де­са­ми и да­ром про­зор­ли­во­сти. Его мо­лит­ва­ми Ни­зи­бия бы­ла спа­се­на от на­ше­ствия Са­по­ра, ца­ря Пер­сид­ско­го. Свя­ти­тель Иа­ков в чис­ле от­цов I Все­лен­ско­го Со­бо­ра был од­ним из вид­ных за­щит­ни­ков пра­во­слав­ной ве­ры. Муд­рый и про­све­щен­ный пас­тырь устро­ил в Ни­зи­бии огла­си­тель­ную шко­лу, в ко­то­рой он сам был на­став­ни­ком. Сво­ей вы­со­кой нрав­ствен­ной жиз­нью он силь­но вли­ял на серд­ца слу­ша­те­лей. Свя­ти­тель Гри­го­рий, епи­скоп Ве­ли­кой Ар­ме­нии, об­ра­щал­ся к нему с прось­бой на­пи­сать о ве­ре, и ни­зи­бий­ский пас­тырь по­слал ему в от­вет по­дроб­ное рас­суж­де­ние (18 глав): о ве­ре, о люб­ви, о по­сте, о мо­лит­ве, о бра­ни ду­хов­ной, о вос­кре­се­нии мерт­вых, об обя­зан­но­стях пас­ты­рей, об об­ре­за­нии про­тив иуде­ев, о вы­бо­ре пи­щи, о Хри­сте как Сыне Бо­жи­ем, и пр. Со­чи­не­ния его от­ли­ча­ют­ся убе­ди­тель­но­стью, яс­но­стью из­ло­же­ния и сер­деч­но­стью. Скон­чал­ся свя­той Иа­ков мир­но око­ло 350 го­да.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/49
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Iakov_Nizibijskij/
• Слово о воскресении мертвых
• Слово о смирении
• Слово о Пасхе
• Письмо к св. Григорию, просветителю Армении, о посте

⏳ 2025.01.25 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 31я по Пятидесятнице (глас 5й)
• суббота (пo Богоявлении)
• прп. Пахо́мия Кенского (XVI) (переходящ. в субботу по Богоявлении)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 января (12 января)
• (попразднство Богоявления)
• мц. Татианы Римской (диаконисы) (226–235)
• мч. Ме́ртия (284–305)
• мч. Петра Авессаломита (Анийского) (309–310)
• прп. Евпра́ксии Тавенской (393)
• свт. Саввы I Сербского (1237) 📚
• прп. Мартиниана Белоезерского (1483)
• икон Божией Матери: «Млекопитательница», «Акафистная Хиландарская»

☦️
Преподобный Пахо́мий Кенский, игумен.
Был уче­ни­ком и со­мо­лит­вен­ни­ком пре­по­доб­но­го Алек­сандра Оше­вен­ско­го. Па­хо­мий вы­шел из оби­те­ли на­став­ни­ка вско­ре по­сле его смер­ти. Стро­гий пост­ник и мо­лит­вен­ник, Па­хо­мий мно­го лет про­вел в уеди­не­нии. Со вре­ме­нем на ме­сто его по­дви­гов за со­ве­том и бла­го­сло­ве­ни­ем ста­ли при­хо­дить мест­ные жи­те­ли, неко­то­рые про­си­ли стар­ца при­нять их под свое ру­ко­вод­ство, по­сте­пен­но око­ло ке­ллии пре­по­доб­но­го воз­ник­ла це­лая оби­тель ино­ков. Здесь был по­став­лен храм в честь Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня, став­ший сре­до­то­чи­ем Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го Кен­ско­го мо­на­сты­ря. Про­изо­шло это не позд­нее на­ча­ла XVI сто­ле­тия, а воз­мож­но, в кон­це XV. В сво­ей оби­те­ли пре­по­доб­ный Па­хо­мий устро­ил боль­ни­цу для немощ­ных стар­цев. Бра­тия са­ми вме­сте с на­сто­я­те­лем тру­ди­лись на зем­ле: се­я­ли и уби­ра­ли хлеб, ло­ви­ли ры­бу, рас­чи­ща­ли лес­ные участ­ки под по­ля. В 1508 го­ду в Кен­ской оби­те­ли при­нял ино­че­ское по­стри­же­ние пре­по­доб­ный Ан­то­ний Сий­ский, под­ви­зав­ший­ся пер­во­на­чаль­но под ру­ко­вод­ством Па­хо­мия.
Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Па­хо­мий око­ло 1515 го­да, в глу­бо­кой ста­ро­сти, в ос­но­ван­ном им мо­на­сты­ре. Вско­ре по­сле смер­ти свя­то­го у его гро­ба ста­ли со­вер­шать­ся чу­де­са. В 1800 го­ду Пре­об­ра­жен­ский храм и все, что в нем на­хо­ди­лось, по­гиб­ло в по­жа­ре. Оста­лись нетро­ну­ты­ми ог­нем лишь три дос­ки над мо­ги­лой свя­то­го.

☦️
Мученица Татиа́на Римская, дева, диакониса.
Свя­тая Та­ти­а­на бы­ла до­че­рью бо­га­то­го рим­ля­ни­на и бы­ла вос­пи­та­на им в хри­сти­ан­ской ве­ре. Ко­гда Та­ти­а­на до­стиг­ла со­вер­шен­но­ле­тия, она ста­ла рав­но­душ­на к бо­гат­ству и иным бла­гам и воз­лю­би­ла всем серд­цем ду­хов­ный об­раз жиз­ни. Она на­все­гда от­ка­за­лась от су­пру­же­ской жиз­ни и за доб­ро­де­тель­ную жизнь бы­ла на­зна­че­на диа­ко­нис­сой Рим­ской церк­ви. В этой долж­но­сти она с усер­ди­ем уха­жи­ва­ла за боль­ны­ми, по­се­ща­ла тем­ни­цы, по­мо­га­ла неиму­щим, ста­ра­ясь по­сто­ян­но уго­дить Бо­гу мо­лит­ва­ми и доб­ры­ми де­ла­ми.
При им­пе­ра­то­ре Алек­сан­дре Се­ве­ре (222–235 гг.) свя­тая Та­ти­а­на за ис­по­ве­да­ние Иису­са Хри­ста при­ня­ла му­че­ни­че­ское стра­да­ние от рим­ско­го гра­до­пра­ви­те­ля Уль­пи­а­на (око­ло 225 г.) Со­глас­но древ­не­му рас­ска­зу, свя­тую Та­ти­а­ну по­сле раз­ных ис­тя­за­ний бро­си­ли на аре­ну цир­ка (Ко­ли­зея), чтобы сви­ре­пый лев рас­тер­зал ее для за­ба­вы зри­те­лей. Но вме­сто это­го лев стал крот­ко лас­кать­ся к ней. То­гда свя­тую Та­ти­а­ну усек­ли ме­чом. Во­семь слуг гра­до­пра­ви­те­ля, му­чив­ших свя­тую, уве­ро­ва­ли в Иису­са Хри­ста, ви­дя над ней си­лу Бо­жию, – и они то­же бы­ли по­сле мук усе­че­ны ме­чом.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/44

☦️
Мученик Ме́ртий.
Му­че­ник Мер­тий был во­и­ном, по­стра­дал за имя Хри­сто­во при Дио­кли­ти­ане (284–305) в Аф­ри­ке. Им­пе­ра­тор при­нуж­дал его при­не­сти жерт­ву идо­лам и, по­лу­чив от­каз, пре­дал на ис­тя­за­ния. Же­сто­кие му­че­ния пре­тер­пел свя­той, не из­дав ни еди­но­го сто­на. Он был бро­шен в тем­ни­цу, где умер от го­ло­да и ран.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/47

☦️
Мученик Петр Авессаломит (Анийский).
Му­че­ник Петр Авес­са­ло­мит был ро­дом из се­ле­ния Анеи в Па­ле­стине. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан был схва­чен и до­став­лен к пра­ви­те­лю Па­ле­сти­ны. На­прас­но убеж­да­ли его су­дья и на­род по­чтить язы­че­ских бо­гов, чтобы из­ба­вить­ся от му­че­ний. «То­гда я ис­тин­но по­ми­лую се­бя, ко­гда не от­ступ­лю от Еван­ге­лия и не при­не­су жерт­вы идо­лам», – от­ве­чал свя­той и был со­жжен на ко­ст­ре.