⏳ 2023.03.04 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я Великого поста (глас 4й)
• суббота
• вмч. Фео́дора Ти́рона (ок. 306) (переходящ. в сб. 1й седмицы Великого поста)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 4 марта (19 февраля)
• апп. от 70-ти Архиппа, Филимона, мц. равноап. А́пфии (I)
• мчч. Максима, Феодота, Иси́хия, мц. Асклипиодо́ты (305–311)
• прпп. Евге́ния и Мака́рия Антиохийских (363)
• прп. Раву́лы Самосатского (ок. 530)
• прп. Досифея Палестинского (VII)
• прп. Феодора Санаксарского (1791) 📚
• мч. Димитрия (Волкова) (1942)

☦️
Великомученик Фео́дор Ти́рон.
Спу­стя 50 лет по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны свя­то­го Феодора Ти́рона (см. жития от 17 февраля ст. с.) им­пе­ра­тор Юли­ан От­ступ­ник (361-363), же­лая оскор­бить ве­ру­ю­щих, при­ка­зал епар­ху (гра­до­на­чаль­ни­ку) Кон­стан­ти­но­по­ля окроп­лять в первую сед­ми­цу Ве­ли­ко­го по­ста все съест­ные при­па­сы на рын­ках идо­ло­жерт­вен­ной кро­вью (со­глас­но Де­ян.15:29, хри­сти­а­не долж­ны «воз­дер­жи­вать­ся от идо­ло­жерт­вен­но­го и кро­ви»). Свя­той Фе­одор, явив­шись во сне ар­хи­е­писко­пу Кон­стан­ти­но­польско­му Ев­док­сию, по­ве­лел ему объявить всем хри­сти­а­нам, что­бы они в эти дни не по­ку­па­ли осквер­нен­ные про­дук­ты и упо­треб­ля­ли в пи­щу ко­ли­во (ку­тью, со­чи­во), т. е. ва­ре­ную пше­ни­цу с ме­дом.
В па­мять об этом со­бытии Пра­во­слав­ная Цер­ковь еже­год­но со­вер­ша­ет празд­но­ва­ние свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­одо­ру Ти­ро­ну в суб­бо­ту пер­вой не­де­ли Ве­ли­ко­го по­ста. В на­ве­че­рие суб­бо­ты, в пят­ни­цу, на Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Да­ров по­сле за­ам­вон­ной мо­лит­вы чи­та­ет­ся Ка­нон мо­леб­ный свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­одо­ру, со­став­лен­ный пре­по­доб­ным Ио­ан­ном Да­мас­ки­ным. По­сле это­го ко­ли­во бла­го­слов­ля­ет­ся и раз­да­ет­ся ве­ру­ю­щим. Празд­но­ва­ние ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­одо­ру в суб­бо­ту пер­вой сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста опи­сы­вал еще пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­польский Нек­та­рий (381-397).

☦️
Апостолы от 70-ти Архи́пп и Филимо́н, епископы и равноапостольная А́пфия.
Свя­той апо­стол Фили­мон и его су­пру­га Ап­фия жи­ли в го­ро­де Ко­лос­сы во Фри­гии. По при­ня­тии Кре­ще­ния от свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла они об­ра­ти­ли свой дом в дом мо­лит­вы, где со­би­ра­лись все ве­ру­ю­щие во Хри­ста ко­лос­сяне и со­вер­ша­лись бо­го­слу­же­ния, и по­свя­ти­ли се­бя слу­же­нию боль­ным и обез­до­лен­ным. Апо­стол Фили­мон был по­став­лен епи­ско­пом го­ро­да Га­зы и про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие по всей Фри­гии. Свя­той апо­стол Па­вел не остав­лял его сво­им ру­ко­вод­ством. К нему на­пра­вил пер­во­вер­хов­ный апо­стол свое пол­ное люб­ви По­сла­ние, в ко­то­ром по­сы­ла­ет бла­го­сло­ве­ние «Фили­мо­ну воз­люб­лен­но­му и со­труд­ни­ку на­ше­му, и Ап­фии, сест­ре воз­люб­лен­ной, и Ар­хип­пу, спо­движ­ни­ку на­ше­му, и их до­маш­ней церк­ви» (Флм.1:1-3). Они­сим, о ко­то­ром идет речь в По­сла­нии, – быв­ший раб Фили­мо­на, апо­стол от 70-ти (па­мять 15 фев­ра­ля). В го­не­ние Неро­на (54–68) свя­тые Фили­мон и Ап­фия, а так­же жив­ший в Ко­лос­сах свя­той апо­стол Ар­хипп при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Во вре­мя язы­че­ско­го празд­ни­ка разъ­ярен­ная тол­па во­рва­лась в хри­сти­ан­ский храм, ко­гда там со­вер­ша­лось бо­го­слу­же­ние. Все в стра­хе раз­бе­жа­лись, оста­лись толь­ко свя­тые Фили­мон, Ар­хипп и Ап­фия. Их схва­ти­ли и по­ве­ли к гра­до­на­чаль­ни­ку. Свя­то­го Ар­хип­па озве­рев­шая тол­па из­би­ла и из­ре­за­ла но­жа­ми, и по до­ро­ге на суд он скон­чал­ся. Свя­тые Фили­мон и Ап­фия по при­го­во­ру пра­ви­те­ля бы­ли по­би­ты кам­ня­ми.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/170

☦️
Мученики Макси́м, Феодо́т, Иси́хий и мученица Асклипиодо́та.
Свя­тые му­че­ни­ки Мак­сим, Фе­о­дот, Ис­и­хий и свя­тая му­че­ни­ца Ас­кли­пи­о­до­та по­стра­да­ли за ве­ру во Хри­ста в Адри­а­но­по­ле, в го­не­ние им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на (305–311). Свя­тые му­че­ни­ки пе­ре­нес­ли мно­го стра­да­ний. Вна­ча­ле их под­ве­си­ли на де­ре­ве и стро­га­ли же­лез­ны­ми крю­ка­ми. По­сле это­го с над­ру­га­тель­ства­ми во­ди­ли из го­ро­да в го­род, а за­тем от­да­ли на съе­де­ние зве­рям. Со­хра­ня­е­мые бла­го­да­тью Бо­жи­ей, свя­тые му­че­ни­ки оста­лись невре­ди­мы. Толь­ко от рук ис­тя­за­те­лей они при­ня­ли му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Свя­тую му­че­ни­цу Ас­кли­пи­о­до­ту сна­ча­ла из­би­ва­ли на зем­ле, за­тем под­ве­си­ли на де­ре­ве и бро­са­ли в нее кам­ни, по­сле че­го от­ру­би­ли го­ло­ву.

☦️
Преподобные Евге́ний и Мака́рий, пресвитеры Антиохийские.
Пре­по­доб­ные ис­по­вед­ни­ки Ев­ге­ний и Ма­ка­рий бы­ли пре­сви­те­ра­ми Ан­тио­хий­ской Церк­ви. В цар­ство­ва­ние Юли­а­на От­ступ­ни­ка (361–363) их при­ве­ли на суд им­пе­ра­то­ра за от­каз участ­во­вать в язы­че­ских ор­ги­ях. Пре­сви­те­ры без­бо­яз­нен­но об­ли­чи­ли его в от­ступ­ни­че­стве и бы­ли от­да­ны на же­сто­кие ис­тя­за­ния, ко­то­рые пе­ре­но­си­ли с мо­лит­вой и ду­хов­ной ра­до­стью. По­сле му­че­ний их от­пра­ви­ли в око­вах в ссыл­ку в Оасим, оа­зис Ара­вий­ской пу­сты­ни, где они хо­те­ли по­се­лить­ся на го­ре. Мест­ные жи­те­ли пре­ду­пре­ди­ли свя­тых, чтобы они немед­лен­но уда­ли­лись от то­го ме­ста, по­то­му что там оби­та­ет огром­ный змей. Свя­тые му­че­ни­ки про­си­ли по­ка­зать им это ме­сто, и по их мо­лит­ве в пе­ще­ру уда­ри­ла мол­ния, ис­пе­пе­лив­шая чу­до­ви­ще. Свя­тые Ев­ге­ний и Ма­ка­рий ста­ли под­ви­зать­ся в этой пе­ще­ре. Ис­по­вед­ни­ки мо­ли­лись, чтобы им уме­реть вме­сте. Гос­подь услы­шал их мо­лит­ву, и они пре­ста­ви­лись од­новре­мен­но в 363 го­ду.