17 февраля

☀️ неподвижный годовой круг:
• 17 февраля (4 февраля)
• мч. Иадо́ра (III)
• сщмч. Авраа́мия Арвильского (ок. 344–347)
• прп. Иси́дора Пелусиотского (ок. 436–440) 📚
• исп. Николая Студийского (868)
• блгв. кн. Георгия (Юрия) Всеволодовича Владимирского (1238)
• прпп. Авраамия и Ко́прия Печенгских (Вологодских) (XV)
• прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1532)
• сщмч. Мефодия (Красноперова) Петропавловского (1921)
• сщмчч. Евстафия (Сокольского), Иоанна (Артоболевского), Александра (Минервина), Сергия (Соловьева), Иоанна (Алешковского), Александра (Соколова), Николая (Кандаурова), Алексия (Княжеского), Николая (Голышева), Алексия (Шарова), Александра (Покровского), Аркадия (Лобцова), Бориса (Назарова), Михаила (Рыбина), Николая (Поспелова), Алексия (Лебедева), Андрея (Беднова), Димитрия (Кедроливанского), Иоанна (Тихомирова), Петра (Соколова) (1938)
• прмчч. Серафима (Вавилова), Феодосия (Бобкова) (1938)
• прмцц. Рафаилы (Вишняковой), Анны (Ефремовой), Марии (Виноградовой), Екатерины (Декалиной) (1938)
• мчч. Иоанна (Шувалова), Василия (Иванова), Димитрия (Ильинского), Феодора (Пальшкова), Димитрия (Казамацкого) (1938)

☦️
Мученик Иадо́р.
Иадор, св. мученик африканский времен имп. Декия и Валериана. Это был один из девяти епископов, присутствовавших на карфагенском соборе при св. Киприане. Все девять епископов: Немезиан, Феликс, Лукий, Феликс, Литтей, Полиан, Виктор, Иадор и Датив, а равно много пресвитеров и мирян обоего пола были умерщвлены около 252 или 258 года. Память его в православной церкви 4 февраля.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/days/sv-iador

☦️
Священномученик Авра́мий (Авраа́мий) Арвильский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Аврамий (Авраамий), епи­скоп Ар­виль­ский, по­стра­дал во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан в Пер­сии при ца­ре Са­по­ре II. Ко­гда свя­то­го при­нуж­да­ли от­речь­ся от Хри­ста и по­кло­нить­ся солн­цу, он от­ве­тил: «Ка­кое безу­мие оста­вить Твор­ца и по­кло­нять­ся тва­ри! Солн­це не есть ли тво­ре­ние Бо­га мо­е­го?» По­сле это­го его же­сто­ко би­ли и ис­тя­за­ли. Во вре­мя му­че­ний свя­той Ав­ра­мий мо­лил­ся, по­вто­ряя сло­ва Спа­си­те­ля: «Гос­по­ди, не вме­ни им гре­ха, ибо не зна­ют, что де­ла­ют!» Свя­щен­но­му­че­ник был обез­глав­лен ме­чом в се­ле­нии Фел­ман.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/124

☦️
Преподобный Иси́дор Пелусиот.
Пре­по­доб­ный Ис­и­дор Пе­лу­сиот жил в IV–V ве­ках. Ро­дом из Алек­сан­дрии. Вы­рос в сре­де бла­го­че­сти­вых хри­сти­ан. Он со­сто­ял в род­стве с Фе­о­фи­лом, ар­хи­епи­ско­пом Алек­сан­дрий­ским, и его пре­ем­ни­ком свя­тым Ки­рил­лом. Еще юно­шей он по­ки­нул мир и уда­лил­ся в Еги­пет на Пе­лу­си­от­скую го­ру, ко­то­рая ста­ла ме­стом его ино­че­ских по­дви­гов. Ду­хов­ная муд­рость и стро­гий ас­ке­тизм пре­по­доб­но­го Ис­и­до­ра в со­еди­не­нии с ши­ро­кой про­све­щен­но­стью и при­род­ным зна­ни­ем че­ло­ве­че­ской ду­ши поз­во­ли­ли ему в ко­рот­кое вре­мя снис­кать ува­же­ние и лю­бовь ино­ков. Они из­бра­ли его сво­им на­сто­я­те­лем и воз­ве­ли в сан пре­сви­те­ра. Сле­дуя при­ме­ру свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста, ко­то­ро­го ему до­ве­лось ви­деть и слы­шать во вре­мя пу­те­ше­ствия в Кон­стан­ти­но­поль, пре­по­доб­ный Ис­и­дор по­свя­тил се­бя пре­иму­ще­ствен­но хри­сти­ан­ской про­по­ве­ди, той «прак­ти­че­ской фило­со­фии», ко­то­рая, по его соб­ствен­ным сло­вам, яв­ля­ет­ся «ос­но­ва­ни­ем зда­ния и са­мим зда­ни­ем», в то вре­мя как ло­ги­ка «есть его укра­ше­ние», а «со­зер­ца­ние – ве­нец». Он был учи­те­лем и без­от­каз­ным по­да­те­лем со­ве­тов для всех, кто об­ра­щал­ся к нему за ду­хов­ной под­держ­кой – будь то про­стой че­ло­век, вель­мо­жа, епи­скоп, пат­ри­арх Алек­сан­дрий­ский или сам им­пе­ра­тор. По­сле него оста­лось око­ло 10000 пи­сем, из ко­то­рых до нас до­шло 2090. Боль­шая часть этих пи­сем со­дер­жит глу­бо­кие по бо­го­слов­ской мыс­ли и вме­сте нрав­ствен­но на­зи­да­тель­ные тол­ко­ва­ния Свя­щен­но­го Пи­са­ния. Здесь пре­по­доб­ный Ис­и­дор вы­сту­па­ет как луч­ший уче­ник свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста. Лю­бовь и пре­дан­ность пре­по­доб­но­го Ис­и­до­ра к свя­то­му Иоан­ну Зла­то­усту про­яви­лись в ре­ши­тель­ных дей­стви­ях в за­щи­ту свя­то­го Иоан­на во вре­мя го­не­ния на него им­пе­ра­три­цы Ев­док­сии и ар­хи­епи­ско­па Фе­о­фи­ла. По­сле смер­ти свя­ти­те­ля пре­по­доб­ный Ис­и­дор убе­дил пре­ем­ни­ка Фе­о­фи­ла, свя­то­го Ки­рил­ла Алек­сан­дрий­ско­го, впи­сать имя свя­то­го Иоан­на Зла­то­уста в цер­ков­ные ди­пти­хи как ис­по­вед­ни­ка. По ини­ци­а­ти­ве пре­по­доб­но­го Ис­и­до­ра был со­зван III Все­лен­ский Со­бор в Ефе­се (431), на ко­то­ром бы­ло осуж­де­но лже­уче­ние Несто­рия о Ли­це Иису­са Хри­ста.
Пре­по­доб­ный Ис­и­дор до­стиг глу­бо­кой ста­ро­сти и скон­чал­ся око­ло 436 го­да. Цер­ков­ный ис­то­рик Ева­грий (VI век) о пре­по­доб­ном Ис­и­до­ре пи­шет, что «жизнь его ка­за­лась всем жиз­нью ан­гель­ской на зем­ле». Дру­гой ис­то­рик, Ни­ки­фор Кал­лист (XI в.), так вос­хва­ля­ет пре­по­доб­но­го Ис­и­до­ра: «Он был жи­вым и оду­шев­лен­ным стол­пом ино­че­ских уста­вов и Бо­же­ствен­но­го ви­де­ния и как бы са­мым выс­шим об­раз­цом теп­лей­ше­го под­ра­жа­ния и уче­ния ду­хов­но­го».
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/121
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Isidor_Pelusiot/
• Письма. Книга I
• Письма. Книга II
• Письма. Книга III
• Толкование Нагорной проповеди
• ТСО

☦️
Исповедник Николай Студийский, игумен.
Пре­по­доб­ный Ни­ко­лай ис­по­вед­ник, игу­мен Сту­дий­ский, жил в IX ве­ке. Он ро­дил­ся на ост­ро­ве Кри­те в се­ле­нии Ке­до­нии в хри­сти­ан­ской се­мье. В воз­расте 10 лет ро­ди­те­ли от­пра­ви­ли его в Кон­стан­ти­но­поль к дя­де, бла­жен­но­му Фе­о­фа­ну, ко­то­рый был ино­ком Сту­дий­ско­го мо­на­сты­ря. По рас­по­ря­же­нию на­сто­я­те­ля Сту­дий­ской оби­те­ли пре­по­доб­но­го Фе­о­до­ра маль­чик был опре­де­лен в мо­на­стыр­ское учи­ли­ще. По окон­ча­нии учи­ли­ща он, 16-ти лет, был по­стри­жен в мо­на­хи, а через несколь­ко лет удо­сто­ен и свя­щен­но­го са­на.
Во вре­мя же­сто­ко­го го­не­ния, воз­двиг­ну­то­го ви­зан­тий­ским им­пе­ра­то­ром Львом Ар­мя­ни­ном (813–820) на по­чи­та­ю­щих свя­тые ико­ны, пре­по­доб­ный Ни­ко­лай раз­де­лил участь пре­по­доб­но­го Фе­о­до­ра Сту­ди­та: их неод­но­крат­но за­клю­ча­ли в тем­ни­цы, вся­че­ски ис­тя­за­ли и глу­ми­лись над ни­ми. Од­на­ко они рев­ност­но про­дол­жа­ли рас­про­стра­нять пра­во­сла­вие сре­ди хри­сти­ан. С во­ца­ре­ни­ем бла­жен­ной ца­ри­цы Фе­о­до­ры († 867), управ­ляв­шей го­су­дар­ством во вре­мя ма­ло­лет­ства сво­е­го сы­на Ми­ха­и­ла, ико­но­по­чи­та­ние бы­ло вос­ста­нов­ле­но и на­ста­ло вре­мя от­но­си­тель­но­го по­коя. Пре­по­доб­ный Ни­ко­лай воз­вра­тил­ся в Сту­дий­ский мо­на­стырь и был из­бран его на­сто­я­те­лем. Од­на­ко за­ти­шье про­дол­жа­лось недол­го. Ца­ри­ца Фе­о­до­ра бы­ла устра­не­на от управ­ле­ния, а к вла­сти при­шел дя­дя ца­ря, Вар­да, че­ло­век, за­пят­нав­ший се­бя от­кры­тым со­жи­тель­ством с же­ной сво­е­го сы­на. По­пыт­ки свя­тей­ше­го пат­ри­ар­ха Иг­на­тия про­явить свою ду­хов­ную власть и тем обуз­дать нече­сти­во­го Вар­ду ока­за­лись без­успеш­ны­ми. На­про­тив, он был ли­шен пат­ри­ар­ше­го пре­сто­ла и от­прав­лен в ссыл­ку. Не же­лая быть сви­де­те­лем тор­же­ству­ю­ще­го без­за­ко­ния, пре­по­доб­ный Ни­ко­лай оста­вил Кон­стан­ти­но­поль. 7 лет он про­вел в ски­та­ни­ях. За­тем как плен­ник он был во­дво­рен в Сту­дий­ский мо­на­стырь, в ко­то­ром два го­да про­вел в за­клю­че­нии, вплоть до смер­ти ца­рей Ми­ха­и­ла (855–867) и Вар­ды. С вос­ше­стви­ем на пре­стол им­пе­ра­то­ра Ва­си­лия I Ма­ке­до­ня­ни­на (867–886) пре­по­доб­ный Ни­ко­лай был осво­бож­ден и по по­ве­ле­нию ца­ря сно­ва при­нял на­сто­я­тель­ство. За свою ис­по­вед­ни­че­скую и по­движ­ни­че­скую жизнь он по­лу­чил от Бо­га дар ис­це­ле­ний, ко­то­рый не ис­сяк и по­сле его пре­став­ле­ния в 868 го­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/122

☦️
Благоверный князь Гео́ргий (Ю́рий) Всеволодович, Владимирский.
Свя­той бла­го­вер­ный князь Ге­ор­гий (1189–1238) был вто­рым сы­ном ве­ли­ко­го кня­зя Все­во­ло­да Боль­шое Гнез­до. В 1212 го­ду по­сле смер­ти от­ца и стар­ше­го бра­та Кон­стан­ти­на он уна­сле­до­вал Вла­ди­мир­ский ве­ли­ко­кня­же­ский пре­стол. Бла­го­вер­ный князь Ге­ор­гий от­ли­чал­ся бла­го­че­сти­ем и во­ин­ской доб­ле­стью. Им был ос­но­ван Ниж­ний Нов­го­род. В 1237 го­ду на Рус­скую зем­лю дви­ну­лись мон­го­ло-та­тар­ские ор­ды Ба­тыя. Они ра­зо­ри­ли Ря­зань и со­жгли Моск­ву. Свя­той Ге­ор­гий оста­вил столь­ный град на по­пе­че­ние сво­их сы­но­вей Мсти­сла­ва и Все­во­ло­да (тре­тий сын – Вла­ди­мир – был в то вре­мя в пле­ну у та­тар) и опыт­ных во­е­вод, а сам дви­нул­ся с вой­ском и пле­мян­ни­ка­ми – сы­но­вья­ми Кон­стан­ти­на – на се­вер, чтобы со­еди­нить­ся с дру­ги­ми кня­зья­ми. В на­ча­ле мар­та он вы­шел на бе­ре­га ре­ки Си­ти. Там 4 мар­та 1238 го­да про­изо­шла кро­ва­вая бит­ва с та­та­ра­ми. Еще пе­ред бит­вой бла­го­вер­ный князь Ге­ор­гий по­лу­чил из­ве­стие о том, что столь­ный град Рус­ской зем­ли – Вла­ди­мир – пал и все его сы­но­вья уби­ты. Вы­слу­шав пе­чаль­ную весть, ве­ли­кий князь об­ра­тил­ся с мо­лит­вой к Бо­гу, в ко­то­рой про­сил Все­выш­не­го спо­до­бить его му­че­ни­че­ской смер­ти за ве­ру хри­сти­ан­скую и на­род пра­во­слав­ный. И мо­лит­ва его бы­ла услы­ша­на: в бит­ве на ре­ке Си­ти ве­ли­кий князь по­гиб му­че­ни­че­ской смер­тью – ему бы­ла от­се­че­на го­ло­ва. Через неко­то­рое вре­мя по­сле бит­вы воз­вра­щал­ся с Бе­ло­озе­ра к сво­ей пастве Ро­стов­ский епи­скоп Ки­рилл II. Его путь ле­жал через по­ле бра­ни. Сре­ди пав­ших во­и­нов он по одеж­дам узнал обез­глав­лен­ное те­ло ве­ли­ко­го кня­зя. С бла­го­го­ве­ни­ем он взял его и пе­ре­нес в Ро­стов. Там, при ве­ли­ком пла­че все­го на­ро­да, по­хо­ро­нил его в со­бор­ном хра­ме. Через неко­то­рое вре­мя бы­ла най­де­на и чест­ная гла­ва ве­ли­ко­го кня­зя, ко­то­рая бы­ла при­ло­же­на к те­лу. Через два го­да гроб с те­лом бла­го­вер­но­го кня­зя Ге­ор­гия с боль­шой тор­же­ствен­но­стью был пе­ре­не­сен во Вла­ди­мир­ский Успен­ский со­бор. В 1645 го­ду те­ло свя­то­го кня­зя бы­ло об­ре­те­но нетлен­ным, и со­сто­я­лось цер­ков­ное про­слав­ле­ние свя­то­го. Мо­щи кня­зя Ге­ор­гия бы­ли пе­ре­ло­же­ны в се­реб­ря­ную ра­ку, устро­ен­ную Свя­тей­шим Пат­ри­ар­хом Иоси­фом.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/sv-georgij-jurij-vsevolodovich-vladimirskij

☦️
Преподобные Авраа́мий и Ко́прий.
Пре­по­доб­ные Аврамий (Авраамий) и Ко­прий Пе­ченг­ские ос­но­ва­ли в 1492 го­ду Спас­скую пу­стынь на ре­ке Пе­чен­ге, в Гря­зо­вец­ком уез­де, в 21-й вер­сте от Во­лог­ды. Мно­го на­до бы­ло пе­ре­не­сти нужд и тру­дов, чтобы на пу­стом ме­сте, не имея средств, устро­ить мо­на­стырь и при­ве­сти его к долж­но­му по­ряд­ку. Бла­жен­ные тру­же­ни­ки не ща­ди­ли се­бя, рев­ност­но под­ви­за­ясь для Гос­по­да до са­мой кон­чи­ны.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/pravoslavnaja-bogoslovskaja-entsiklopedija-ili-bogoslovskij-entsiklopedicheskij-slovar-tom-1/76

☦️
Преподобный Кирилл Белый, Новоезерский (Новгородский).
Ро­дил­ся пре­по­доб­ный Ки­рилл Новоезерский от бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей в го­ро­де Га­ли­че. Уже бу­дучи от­ро­ком, он стре­мил­ся к ино­че­ской жиз­ни. Оста­вив тай­но ро­ди­тель­ский дом, он от­пра­вил­ся в оби­тель пре­по­доб­но­го Кор­ни­лия (в Во­ло­год­ском Ко­мель­ском ле­су), о ко­то­рой ему ча­сто рас­ска­зы­ва­ли ро­ди­те­ли. На пу­ти к этой оби­те­ли Ки­рил­лу встре­тил­ся некий ста­рец, ко­то­рый, осве­до­мив­шись о це­ли его пу­те­ше­ствия, бла­го­сло­вил его на­ме­ре­ние ид­ти к св. Кор­ни­лию и за­тем стал неви­дим.
Пре­по­доб­ный Кор­ни­лий весь­ма бла­го­склон­но при­нял Ки­рил­ла и по­стриг его в ино­ки. Мо­ло­дой инок рев­ност­но стал про­хо­дить ино­че­ское жи­тие.
Меж­ду тем ро­ди­те­ли Ки­рил­ла уже по­те­ря­ли бы­ло вся­кую на­деж­ду най­ти его и да­же ста­ли счи­тать его умер­шим, но вот они от од­но­го ко­мель­ско­го ино­ка узна­ли об ме­сто­пре­бы­ва­нии сво­е­го сы­на. То­гда отец Ки­рил­ла от­пра­вил­ся в оби­тель св. Кор­ни­лия, но здесь в стро­гом пост­ни­ке он не узнал сво­е­го сы­на, а ко­гда за­тем при­знал в нем Ки­рил­ла, то и сам по­стриг­ся в ино­ки под име­нем Вар­со­но­фия. Мать Ки­рил­ла пе­ред смер­тью так­же вос­при­я­ла ино­че­ский чин.
По смер­ти от­ца Ки­рилл, раз­дав ни­щим остав­ше­е­ся по­сле него име­ние, от­пра­вил­ся на се­вер, в глушь ле­сов, чтобы здесь ве­сти вполне уеди­нен­ную жизнь. Су­ро­во про­те­ка­ла жизнь пре­по­доб­но­го в этих пу­сты­нях, где пи­щей ему мог­ли слу­жить толь­ко тра­ва да ко­ра де­ре­вьев. От­сю­да при­хо­дил он ино­гда на по­кло­не­ние свя­тым ме­стам в нов­го­род­ские и псков­ские пре­де­лы. Так как те­ло его ста­ло по­сте­пен­но осла­бе­вать в по­дви­гах, то он мо­лил Гос­по­да, чтобы Он ука­зал ему ме­сто по­сто­ян­но­го пре­бы­ва­ния. Го­ря­чая мо­лит­ва по­движ­ни­ка бы­ла услы­ша­на, и, по­ви­ну­ясь небес­но­му ука­за­нию, св. Ки­рилл от­пра­вил­ся к Бе­ло­озе­ру. Здесь с од­ной го­ры он уви­дел Но­вое озе­ро и на нем Крас­ный ост­ров. Явив­ший­ся по­движ­ни­ку во сне Ан­гел дал ему ука­за­ние, что здесь Бог из­би­ра­ет ему ме­сто пре­бы­ва­ния. Про­бу­див­шись от сна, Ки­рилл твер­до ре­шил ос­но­вать на Крас­ном ост­ро­ве Бо­жью оби­тель, для ка­ко­вой це­ли и при­об­рел вско­ре от мест­ных кре­стьян ука­зан­ный ост­ров; за­тем со­ору­дил здесь ке­ллию и две церк­ви. То­гда же он был по­став­лен в сан свя­щен­ни­ка.
Ки­рилл рев­ност­но под­ви­зал­ся на но­вом ме­сте в мо­лит­ве и по­сте, пре­тер­пе­вая мно­гие скор­би от бе­сов и злых лю­дей. Осо­бен­но же до­са­жда­ли по­движ­ни­ку мест­ные ры­бо­ло­вы. Бес­по­ко­и­ли его оби­тель так­же и гра­би­те­ли, во мно­же­стве бро­див­шие то­гда по ле­сам и до­ро­гам Ру­си. Но и на этих от­вер­жен­ных ми­ра се­го дей­ство­ва­ла нрав­ствен­ная вы­со­та св. по­движ­ни­ка. Од­на­жды, ко­гда они при­плы­ли к Крас­но­му ост­ро­ву, пре­по­доб­ный об­ра­тил­ся к ним с гроз­ным об­ли­че­ни­ем. Хищ­ни­ки, устра­шен­ные этим, мо­ли­ли свя­то­го про­стить их. В дру­гой раз во­ры сня­ли ко­ло­кол с церк­ви и хо­те­ли уже пе­ре­пра­вить­ся на дру­гой бе­рег, но за­блу­ди­лись. Встре­тив­ший их Ки­рилл об­ли­чил жад­ность их и ука­зал, что да­же и «за­ра­бо­тан­ный ло­моть луч­ше укра­ден­но­го ка­ра­вая», что «вор не бы­ва­ет бо­гат, а бы­ва­ет гор­бат». За­тем, на­кор­мив их, от­пу­стил с ми­ром. Это так по­дей­ство­ва­ло на зло­де­ев, что они бо­лее со­вер­шен­но не на­ру­ша­ли по­коя но­вой оби­те­ли.
Жизнь св. Ки­рил­ла в оби­те­ли бы­ла во всем при­ме­ром и об­раз­цом для дру­гих бра­тий. Он от­ка­зы­вал се­бе во всех бла­гах жиз­ни, хо­дил бо­сой, ино­гда да­же в са­мые же­сто­кие мо­ро­зы, сам ру­бил дро­ва и ко­пал зем­лю. За та­кую свою пра­вед­ную жизнь Ки­рилл был спо­доб­лен от Бо­га осо­бен­ной бла­го­да­ти Св. Ду­ха и да­ра ис­це­ле­ний. Од­на­жды уче­ник пре­по­доб­но­го Ди­о­ни­сий ви­дел, что с ним слу­жит ли­тур­гию диа­кон, ко­то­рый за­тем вдруг ис­чез. Пре­по­доб­ный за­пре­тил ему рас­ска­зы­вать об этом чу­дес­ном яв­ле­нии. Око­ло то­го же вре­ме­ни во мо­лит­вам его ис­це­лил­ся от тяж­кой бо­лез­ни один князь, ко­то­рый в бла­го­дар­ность за это ве­лел вы­да­вать для оби­те­ли пре­по­доб­но­го каж­дый год 40 мер ржи, а так­же в до­ста­точ­ном ко­ли­че­стве мас­ла и со­ли. Пред кон­чи­ной сво­ею преп. Ки­рилл с ве­ли­кой про­зор­ли­во­стью пред­рек те бед­ствия, ко­то­рые пред­сто­я­ло ис­пы­тать Рос­сий­ской зем­ле. «Бу­дут, – го­во­рил он, – на зем­ле бе­ды ве­ли­кие и мя­теж меж­ду людь­ми; но, – при­ба­вил он, – цар­ство на­ше бу­дет уми­ре­но и устро­е­но Бо­гом». Пре­ста­вил­ся св. по­движ­ник в ми­ре 4 фев­ра­ля 1532 го­да.
Вско­ре за­тем от­кры­лись зна­ме­ния осо­бен­ной бли­зо­сти его ко Гос­по­ду. Так, ко­гда один инок, по име­ни Ки­ри­ак, за­бо­лел, то преп. Ки­рилл в сон­ном ви­де­нии явил­ся ему и, осе­нив его крест­ным зна­ме­ни­ем, ис­це­лил от бо­лез­ни. За­тем он ис­це­лил дру­го­го ино­ка, по име­ни Ма­ка­рия. Это ис­це­ле­ние осо­бен­но по­ра­зи­тель­но и за­слу­жи­ва­ет чрез­вы­чай­но­го вни­ма­ния всех ве­ру­ю­щих. Ма­ка­рий был на­ка­зан Бо­гом за свой свое­нрав­ный дур­ной ха­рак­тер тем, что не мог ни есть, ни спать. Ко­гда его при­ве­ли к гро­бу пре­по­доб­но­го, то он в кор­чах упал на зем­лю. То­гда при­вед­шие его ино­ки по­ло­жи­ли его на са­мый гроб пре­по­доб­но­го – и боль­ной тот­час же про­бу­дил­ся со­вер­шен­но здо­ро­вым. Мно­го и дру­гих ис­це­ле­ний про­изо­шло по мо­лит­вам к преп. Ки­рил­лу, неустан­но­му мо­лит­вен­ни­ку на­ше­му пред Бо­гом.
Мо­щи се­го пра­вед­ни­ка бы­ли об­ре­те­ны нетлен­ны­ми при за­клад­ке в его оби­те­ли но­во­го хра­ма, ко­то­рый по обе­ту стро­ил­ся бо­яри­ном Мо­ро­зо­вым, по­лу­чив­шим по мо­лит­вам к св. по­движ­ни­ку спа­се­ние от мно­гих бед.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/sv-kirill-novoezerskij-novgorodskij

☦️
Священномученик Мефо́дий (Красноперов), Петропавловский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Ме­фо­дий ро­дил­ся 30 июля 1868 го­да в се­ле Вят­ском Са­ра­пуль­ско­го уез­да Вят­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Пла­то­на Крас­но­пе­ро­ва и в кре­ще­нии был на­ре­чен Ми­ха­и­лом. Се­мья жи­ла очень скуд­но в ма­те­ри­аль­ном от­но­ше­нии, и Ми­ха­ил с дет­ства узнал бед­ность и свя­зан­ные с нею ли­ше­ния. Но од­новре­мен­но с этим он по­знал и ве­ли­кую си­лу ве­ры; здесь его пер­вым на­став­ни­ком стал отец, учив­ший сы­на во всем по­ла­гать­ся на во­лю Бо­жию, по­зна­вать бли­зость к че­ло­ве­ку Бо­га, учив­ший ви­деть, что в ми­ре ни­че­го не со­вер­ша­ет­ся без Его бла­го­го Про­мыс­ла, пусть и не сра­зу людь­ми по­ни­ма­е­мо­го. Ми­ха­ил окон­чил Са­ра­пуль­ское ду­хов­ное учи­ли­ще и Вят­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и в 1890 го­ду был опре­де­лен на долж­ность над­зи­ра­те­ля Са­ра­пуль­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща.
22 ок­тяб­ря 1891 го­да епи­скоп Са­ра­пуль­ский Афа­на­сий (Пар­хо­мо­вич) ру­ко­по­ло­жил Ми­ха­и­ла во свя­щен­ни­ка к Тих­ви­но-Бо­го­ро­диц­кой церк­ви в се­ле Паз­де­ры Са­ра­пуль­ско­го уез­да.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-mefodij-krasnoperov

☦️
Священномученик Евста́фий Сокольский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ев­ста­фий ро­дил­ся 20 фев­ра­ля 1874 го­да в се­ле Рож­де­ство Медын­ско­го уез­да Ка­луж­ской гу­бер­нии в се­мье диа­ко­на Пет­ра Со­коль­ско­го. В 1895 го­ду Ев­ста­фий Пет­ро­вич окон­чил Ду­хов­ную се­ми­на­рию и в те­че­ние го­да слу­жил сель­ским учи­те­лем. В 1896 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к Ни­коль­ской церк­ви се­ла Ка­мен­ское На­ро-Фо­мин­ской во­ло­сти Зве­ни­го­род­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии, од­ной из древ­ней­ших церк­вей Мос­ков­ской епар­хии, по­строй­ки вто­рой по­ло­ви­ны ХIV ве­ка.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-evstafij-sokolskij

☦️
Священномученик Иоа́нн Артоболевский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Иоанн ро­дил­ся 9 ян­ва­ря 1872 го­да в се­ле Про­каз­на Лу­нин­ской во­ло­сти Мок­шан­ско­го уез­да Пен­зен­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Алек­сея Арт­оболев­ско­го. Иван Алек­се­е­вич окон­чил ду­хов­ное учи­ли­ще и Пен­зен­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию. В 1891 го­ду, как луч­ший уче­ник се­ми­на­рии, он был по­слан для про­дол­же­ния об­ра­зо­ва­ния в Мос­ков­скую Ду­хов­ную ака­де­мию, ко­то­рую окон­чил в 1895 го­ду.
…
6 июля 1905 го­да мит­ро­по­лит Мос­ков­ский Вла­ди­мир (Бо­го­яв­лен­ский) в Успен­ском со­бо­ре Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры ру­ко­по­ло­жил Ива­на Алек­се­е­ви­ча во свя­щен­ни­ка. Отец Иоанн был на­зна­чен на­сто­я­те­лем хра­ма свя­той рав­ноап­о­столь­ной Ма­рии Маг­да­ли­ны при Им­пе­ра­тор­ском ком­мер­че­ском учи­ли­ще в Москве.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-ioann-artobolevskij

☦️
Священномученик Алекса́ндр Минервин, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся 22 мая 1888 го­да в се­ле Пет­ров­ском Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Пет­ра Пав­ло­ви­ча Ми­нер­ви­на. В 1904 го­ду Алек­сандр окон­чил Ко­ло­мен­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, в 1912 го­ду — Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка. Во вре­мя го­не­ний от без­бож­ных вла­стей в трид­ца­тых го­дах отец Алек­сандр слу­жил в хра­ме Рож­де­ства Хри­сто­ва в се­ле Вар­ва­ри­но По­доль­ско­го рай­о­на.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-aleksandr-minervin

☦️
Священномученик Се́ргий Соловьев, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Сер­гий ро­дил­ся 26 сен­тяб­ря 1883 го­да в се­ле Шу­би­но Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Ми­ха­и­ла Кон­стан­ти­но­ви­ча и его су­пру­ги Ека­те­ри­ны Дмит­ри­ев­ны Со­ло­вье­вых; у них бы­ло де­сять че­ло­век де­тей, и все сы­но­вья в раз­ные го­ды окон­чи­ли Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию. Свя­щен­ник Ми­ха­ил Со­ло­вьев был ру­ко­по­ло­жен к Успен­ско­му хра­му в се­ле Шу­би­но в 1876 го­ду и про­слу­жил здесь всю жизнь.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-sergij-solovev

☦️
Священномученик Иоа́нн Алешковский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Иоанн ро­дил­ся 13 фев­ра­ля 1888 го­да в се­ле Но­вое Ра­ки­ти­но Ле­бе­дян­ско­го уез­да Во­ро­неж­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Гри­го­рия Алеш­ков­ско­го. Окон­чив в 1909 го­ду Ду­хов­ную се­ми­на­рию, он был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на, а в 1915 го­ду — во свя­щен­ни­ка и на­прав­лен в один из при­хо­дов в Фин­лян­дии, где про­слу­жил до 1918 го­да; по­сле от­де­ле­ния Фин­лян­дии от Рос­сии отец Иоанн вер­нул­ся на ро­ди­ну. Впер­вые он был аре­сто­ван в 1929 го­ду.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-ioann-aleshkovskij

☦️
Священномученик Алекса́ндр Соколов, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся 8 ав­гу­ста 1881 го­да в се­ле Ра­ме­нье Во­ло­ко­лам­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Пав­ла Со­ко­ло­ва. В 1892 го­ду Алек­сандр окон­чил сель­скую шко­лу, в 1898 го­ду — Во­ло­ко­лам­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, в 1904 го­ду — Вифан­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и год ра­бо­тал учи­те­лем.
В 1905 го­ду Алек­сандр Пав­ло­вич был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на, в 1907 го­ду — во свя­щен­ни­ка и слу­жил в хра­мах Мос­ков­ской епар­хии. Воз­ве­ден в сан про­то­и­е­рея. В 1934 го­ду про­то­и­е­рей Алек­сандр был на­зна­чен на­сто­я­те­лем Спас­ской церк­ви в се­ле Па­вель­цо­во Дмит­ров­ско­го рай­о­на.
26 ян­ва­ря 1938 го­да вла­сти аре­сто­ва­ли свя­щен­ни­ка и он был за­клю­чен в Та­ган­скую тюрь­му в Москве. Один из лже­сви­де­те­лей по­ка­зал на до­про­се, что свя­щен­ник ор­га­ни­зо­вы­вал хож­де­ния с мо­леб­на­ми по се­лу Па­вель­цо­во и дру­гим се­лам, чем от­вле­кал кол­хоз­ни­ков от убор­ки уро­жая. На до­про­сах отец Алек­сандр ви­нов­ным се­бя не при­знал. 11 фев­ра­ля 1938 го­да трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла его к рас­стре­лу. Про­то­и­е­рей Алек­сандр Со­ко­лов был рас­стре­лян 17 фев­ра­ля 1938 го­да и по­гре­бен в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.

☦️
Священномученик Николай Кандауров, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай ро­дил­ся 21 ян­ва­ря 1880 го­да в ста­ни­це Бар­су­ков­ской на Ку­ба­ни в се­мье во­ен­но­го Ан­дрея Кан­да­у­ро­ва, став­ше­го впо­след­ствии сель­ским учи­те­лем. Со сто­ро­ны ма­те­ри, Ан­ны Алек­сан­дров­ны, мно­гие из его пред­ков бы­ли свя­щен­ни­ка­ми. Все пред­ки со сто­ро­ны от­ца бы­ли во­ен­ны­ми, боль­шей ча­стью офи­це­ра­ми, по­чти все бы­ли участ­ни­ка­ми сра­же­ний во вре­мя мно­го­чис­лен­ных войн, ко­то­рые ве­ла Рос­сия, за­щи­щая свою неза­ви­си­мость. Ан­дрей Кан­да­у­ров до­слу­жил­ся до вы­со­ких офи­цер­ских зва­ний и за уча­стие в сра­же­ни­ях был на­граж­ден дву­мя ор­де­на­ми. От­слу­жив свой срок, он вы­шел в от­став­ку и был на­зна­чен ин­спек­то­ром на­род­но­го об­ра­зо­ва­ния по Се­ве­ро-Кав­каз­ско­му окру­гу. В кон­це ХIХ — на­ча­ле ХХ ве­ка, ко­гда по Рос­сии про­ка­ти­лась вол­на ре­во­лю­ци­он­но­го тер­ро­ра, бы­ли уби­ты мно­гие го­судар­ствен­ные де­я­те­ли, офи­це­ры по­ли­ции и ар­мии; от тер­ро­ри­стов стра­да­ли и слу­чай­ные лю­ди. В 1898 го­ду тер­ро­ри­ста­ми был убит и Ан­дрей Кан­да­у­ров. Позд­нее они са­ми при­зна­ли, что это убий­ство бы­ло бес­смыс­лен­ным и слу­чай­ным, и при­шли к Анне Алек­сан­дровне пред­ло­жить ей в ка­че­стве ком­пен­са­ции ма­те­ри­аль­ную по­мощь, но она толь­ко ска­за­ла: «Гос­по­ди, да ка­кая там по­мощь! Про­сти вас, Гос­по­ди, вы не зна­е­те, что тво­ри­те!»
На­ча­ло ХХ ве­ка ха­рак­те­ри­зо­ва­лось не толь­ко раз­га­ром тер­ро­ра, но и неудер­жи­мой про­па­ган­дой без­бо­жия; де­ло до­хо­ди­ло до то­го, что де­ти из се­мей свя­щен­но­слу­жи­те­лей под дав­ле­ни­ем об­ще­ствен­но­го мне­ния от­ка­зы­ва­лись при­ни­мать свя­щен­ный сан. Вос­пи­тан­ный в глу­бо­ко ве­ру­ю­щей се­мье во­ен­ных, Ни­ко­лай Ан­дре­евич был че­ло­ве­ком дол­га, и стре­ми­тель­но рас­про­стра­няв­ши­е­ся в об­ще­стве тру­сость и ма­ло­ду­шие толь­ко укре­пи­ли в нем ре­ши­мость ид­ти на­пе­ре­кор об­сто­я­тель­ствам, из­брать по­при­ще наи­бо­лее труд­ное. «Ко­му-то на­до же быть свя­щен­ни­ком», — ска­зал Ни­ко­лай ма­те­ри, ре­шив из­брать путь слу­же­ния Бо­гу и на­ро­ду на по­при­ще пас­тыр­ской де­я­тель­но­сти.Ни­ко­лай Ан­дре­евич по­сту­пил в Став­ро­поль­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, ко­то­рую окон­чил в 1907 го­ду; в том же го­ду он же­нил­ся на де­ви­це Елене, до­че­ри свя­щен­ни­ка Иоан­на Ка­ра­га­че­ва. Впо­след­ствии у них ро­ди­лись три сы­на и три до­че­ри.22 ок­тяб­ря 1907 го­да Ни­ко­лай Ан­дре­евич был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Спа­со-Пре­об­ра­жен­ской церк­ви ста­ни­цы Ста­ро­щер­би­нов­ской Ку­бан­ской об­ла­сти, а 21 ав­гу­ста 1911 го­да — во свя­щен­ни­ка к Ка­зан­ской церк­ви ста­ни­цы Ясен­ской и на­зна­чен за­ко­но­учи­те­лем в Ясен­ское муж­ское учи­ли­ще.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-kandaurov

☦️
Священномученик Алекси́й Княжеский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий ро­дил­ся 9 сен­тяб­ря 1884 го­да в се­ле Урей Крас­но­сло­бод­ско­го уез­да Пен­зен­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ильи Кня­же­ско­го. По окон­ча­нии в 1909 го­ду Ни­же­го­род­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и слу­жил в хра­ме в се­ле Оре­хо­во Глу­хов­ской во­ло­сти Ар­за­мас­ско­го уез­да Ни­же­го­род­ской гу­бер­нии.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-aleksij-knjazheskij

☦️
Священномученик Николай Голышев, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай ро­дил­ся 3 мая 1882 го­да в де­ревне Гу­би­но Ашит­ков­ской во­ло­сти Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Вла­сия Го­лы­ше­ва. В 1893 го­ду Ни­ко­лай окон­чил зем­скую шко­лу в се­ле Ашит­ко­во и с 1903 по 1914 год ра­бо­тал сче­то­во­дом на фаб­ри­ке Барды­ги­на в Его­рьев­ске, а за­тем, до 1917 го­да, по­мощ­ни­ком бух­гал­те­ра в Его­рьев­ской го­род­ской упра­ве и до 1920 го­да — за­ве­ду­ю­щим счет­но-кас­со­вым от­де­лом в го­род­ской адми­ни­стра­ции Его­рьев­ска.
Это бы­ла по­след­няя его свет­ская долж­ность, а за­тем все те­че­ние его жиз­ни кар­ди­наль­но из­ме­ни­лось. В тот са­мый мо­мент, ко­гда вся­кий член Пра­во­слав­ной Церк­ви мог стать ис­по­вед­ни­ком и му­че­ни­ком и ко­гда мно­гие свя­щен­но- и цер­ков­но­слу­жи­те­ли на­хо­ди­лись в узах, а иные до­стиг­ли уже му­че­ни­че­ско­го вен­ца, он с ре­ши­тель­но­стью за­явил, что и он же­ла­ет по­слу­жить Бо­гу и Церк­ви, и 22 мар­та 1920 го­да был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к Успен­ско­му со­бо­ру го­ро­да Его­рьев­ска.Без­бож­ная ре­во­лю­ция при­нес­ла с со­бою не толь­ко го­не­ния, но внес­ла рас­кол и сму­ту в цер­ков­ную сре­ду. По­сле за­клю­че­ния Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на под стра­жу в мае 1922 го­да бла­го­чин­ный Его­рьев­ска свя­щен­ник Ни­ко­лай Свет­лов пред­ло­жил все­му ду­хо­вен­ству по­ми­нать за бо­го­слу­же­ни­ем вме­сто Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на но­во­об­ра­зо­ван­ное ВЦУ; диа­кон Ни­ко­лай, под­чи­нив­шись бла­го­чин­но­му, ока­зал­ся в чис­ле при­со­еди­нив­ших­ся к об­нов­лен­цам. В мае 1923 го­да он участ­во­вал в об­нов­лен­че­ском Со­бо­ре, ко­то­рый осу­дил Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на.По­сле осво­бож­де­ния Пат­ри­ар­ха Ти­хо­на из-под стра­жи диа­кон Ни­ко­лай с го­ре­чью осо­знал свое за­блуж­де­ние и ви­ну пе­ред Цер­ко­вью и про­сил про­ще­ния у Пат­ри­ар­ха и был при­нят им в мо­лит­вен­ное об­ще­ние, по­лу­чив бла­го­сло­ве­ние вновь слу­жить в Успен­ском со­бо­ре Его­рьев­ска.15 ав­гу­ста 1929 го­да диа­кон Ни­ко­лай был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к Ни­коль­ской церк­ви в се­ле Кру­ти­ны Его­рьев­ско­го рай­о­на.
…
https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-golyshev

☦️
Священномученик Алекси́й Шаров, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий ро­дил­ся 5 фев­ра­ля 1882 го­да в се­ле Ири­нин­ское По­доль­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье по­чет­но­го граж­да­ни­на Дмит­рия Фила­ре­то­ви­ча Ша­ро­ва; отец скон­чал­ся, ко­гда Алек­сей был еще во мла­ден­че­ском воз­расте, и маль­чи­ка взял на вос­пи­та­ние де­душ­ка, слу­жив­ший в хра­ме пса­лом­щи­ком. В 1900 го­ду Алек­сей окон­чил Дон­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, в 1906-м — Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и стал ра­бо­тать учи­те­лем в цер­ков­но­при­ход­ской шко­ле.
В 1908 го­ду Алек­сей Дмит­ри­е­вич был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к Кре­сто­воз­дви­жен­ско­му хра­му Дмит­ри­ев­ско­го по­го­ста Клин­ско­го уез­да, где и про­слу­жил всю свою жизнь.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-aleksij-sharov

☦️
Священномученик Алекса́ндр Покровский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сандр ро­дил­ся 5 июля 1889 го­да в се­ле Ак­си­ньи­но Ко­ло­мен­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Си­мео­на По­кров­ско­го. Окон­чив в 1907 го­ду два кур­са Мос­ков­ской Ду­хов­ной се­ми­на­рии, Алек­сандр был опре­де­лен пса­лом­щи­ком в храм Ар­хи­стра­ти­га Ми­ха­и­ла в се­ло Му­равле­во Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии. В 1911 го­ду епи­скоп Дмит­ров­ский Три­фон (Тур­ке­ста­нов) ру­ко­по­ло­жил Алек­сандра во диа­ко­на ко хра­му Рож­де­ства Бо­го­ро­ди­цы в се­ле Вер­хо­ля­ны Ко­ло­мен­ско­го уез­да, а в 1916 го­ду епи­скоп Мо­жай­ский Ди­мит­рий (Доб­ро­сер­дов) ру­ко­по­ло­жил его во свя­щен­ни­ка к Ни­коль­ско­му хра­му в се­ле Ак­си­ньи­но.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-aleksandr-pokrovskij

☦️
Священномученик Арка́дий Лобцов, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ар­ка­дий ро­дил­ся 22 ян­ва­ря 1895 го­да в го­ро­де Пе­ре­слав­ле Яро­слав­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Ива­на Лоб­цо­ва. Пер­во­на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние Ар­ка­дий по­лу­чил в цер­ков­но­при­ход­ской шко­ле, а в 1909 го­ду окон­чил Пе­ре­слав­ское ду­хов­ное учи­ли­ще и два го­да ра­бо­тал рас­сыль­ным у су­деб­но­го при­ста­ва. С 1912 го­да он стал слу­жить пса­лом­щи­ком в хра­ме в се­ле Же­ро­слав­ское Коль­чу­гин­ско­го уез­да Вла­ди­мир­ской гу­бер­нии. В 1919 го­ду Ар­ка­дий Ива­но­вич был мо­би­ли­зо­ван в Крас­ную ар­мию и слу­жил пи­са­рем. В 1920 го­ду на поль­ском фрон­те их полк был ин­тер­ни­ро­ван нем­ца­ми. В июле 1921 го­да Ар­ка­дий Ива­но­вич вер­нул­ся из Гер­ма­нии до­мой и сно­ва стал слу­жить пса­лом­щи­ком в том же хра­ме. В 1922 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен к это­му хра­му свя­щен­ни­ком. С 1929 го­да отец Ар­ка­дий стал слу­жить в хра­ме в честь Гру­зин­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри в се­ле Як­ши­но Ло­пас­нен­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской об­ла­сти.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-arkadij-lobcov

☦️
Священномученик Бори́с Назаров, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Бо­рис ро­дил­ся в 1884 го­ду в Москве в се­мье но­та­ри­уса Ни­ко­лая На­за­ро­ва. В 1902 го­ду Бо­рис окон­чил 3-ю Мос­ков­скую гим­на­зию и два го­да учил­ся на ма­те­ма­ти­че­ском фа­куль­те­те Мос­ков­ско­го уни­вер­си­те­та. Из­брав путь слу­же­ния Церк­ви, в 1907 го­ду он сдал эк­за­ме­ны по бо­го­слов­ским пред­ме­там за курс Мос­ков­ской Ду­хов­ной ака­де­мии и в 1908 го­ду был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к Зна­мен­ско­му хра­му в се­ле Ильин­ское Ко­ло­мен­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-boris-nazarov

☦️
Священномученик Михаил Рыбин, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ми­ха­ил ро­дил­ся 26 ок­тяб­ря 1877 го­да в се­ле Мо­ло­ди По­доль­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Фе­до­ра Ры­би­на. Окон­чив сель­скую шко­лу, он кре­стьян­ство­вал; впо­след­ствии, осво­ив ре­мес­ло гра­ве­ра, за­ни­мал­ся че­кан­кой окла­дов для икон. Ра­но ов­до­вев, он сам вос­пи­ты­вал сы­на и дочь. Ко­гда де­ти вы­рос­ли, Ми­ха­ил Фе­до­ро­вич при­нял ре­ше­ние по­слу­жить свя­той Ма­те­ри Церк­ви и с 1919 го­да стал слу­жить в хра­ме пса­лом­щи­ком, за­тем был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на и в 1925 го­ду — во свя­щен­ни­ка ко хра­му Вос­кре­се­ния Сло­ву­ще­го в род­ном се­ле Мо­ло­ди.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-mihail-rybin

☦️
Священномученик Николай Поспелов, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ни­ко­лай ро­дил­ся 28 фев­ра­ля 1885 го­да в се­ле Пе­сьяне По­кров­ско­го уез­да Вла­ди­мир­ской гу­бер­нии в се­мье Ва­си­лия Вла­ди­ми­ро­ви­ча и Ека­те­ри­ны Ан­то­нов­ны По­спе­ло­вых. Ека­те­ри­на Ан­то­нов­на бы­ла до­че­рью свя­щен­ни­ка Ан­то­ния Кры­ло­ва и Фе­о­до­сии Яко­влев­ны, урож­ден­ной Ни­коль­ской, в се­мье ко­то­рых бы­ло пять до­че­рей; че­ты­рех они вы­да­ли за­муж за вы­пуск­ни­ков се­ми­на­рии, ко­то­рые впо­след­ствии при­ня­ли свя­щен­ный сан, а пя­тую, Ека­те­ри­ну, Фе­о­до­сия Яко­влев­на ре­ши­ла вы­дать за мир­ско­го че­ло­ве­ка, так как та бы­ла сла­бо­го здо­ро­вья. У нее ча­сто бы­ва­ли сер­деч­ные при­сту­пы, и мать опа­са­лась, что она мо­жет уме­реть и в этом слу­чае свя­щен­ник оста­нет­ся вдов­цом, а ес­ли муж бу­дет мир­ской че­ло­век, то он смо­жет же­нить­ся вто­рич­но.
Ва­си­лий Вла­ди­ми­ро­вич ра­бо­тал в го­судар­ствен­ном каз­на­чей­стве и имел зва­ние кол­леж­ско­го асес­со­ра. 15 ян­ва­ря 1888 го­да, через несколь­ко дней по­сле рож­де­ния тре­тье­го ре­бен­ка, Ека­те­ри­на Ан­то­нов­на умер­ла, оста­вив ма­лень­ких де­тей: Алек­сандра, Ни­ко­лая и Ма­рию.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-nikolaj-pospelov

☦️
Священномученик Алекси́й Лебедев, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Алек­сий ро­дил­ся 8 ок­тяб­ря 1876 го­да в се­ле Аста­фье­во По­доль­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Ни­ко­лая Ле­бе­де­ва. В 1891 го­ду Алек­сей окон­чил Пе­ре­р­вин­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, в 1897 го­ду — Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию. Он же­нил­ся на де­ви­це Ев­ге­нии и в 1902 го­ду был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и слу­жил в хра­ме в се­ле Ко­ся­ко­во непо­да­ле­ку от го­ро­да Вос­кре­сен­ска.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-aleksij-lebedev

☦️
Священномученик Андре́й Беднов, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ан­дрей ро­дил­ся 5 ав­гу­ста 1885 го­да в се­ле Скол­ко­во Коз­лов­ской во­ло­сти Мос­ков­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ге­ор­гия Бед­но­ва. Под­рост­ком Ан­дрей при­слу­жи­вал в церк­ви; по бед­но­сти се­мьи он не по­лу­чил об­ра­зо­ва­ния в учеб­ном за­ве­де­нии и все­му вы­учил­ся сам. Во вре­мя Пер­вой ми­ро­вой вой­ны Ан­дрей слу­жил в ар­мии ря­до­вым. Вер­нув­шись до­мой, он стал ра­бо­тать по най­му.
В 1923 го­ду, ко­гда Рос­сию за­хле­сты­ва­ли вол­на за вол­ной го­не­ния на ве­ру­ю­щих, Ан­дрей Ге­ор­ги­е­вич при­нял ре­ше­ние по­слу­жить Бо­гу и Церк­ви и, ру­ко­по­ло­жен­ный во свя­щен­ни­ка, стал слу­жить в Ге­ор­ги­ев­ской церк­ви в се­ле Га­ну­со­во Брон­ниц­ко­го рай­о­на.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-andrej-bednov

☦️
Священномученик Дими́трий Кедроливанский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Ди­мит­рий ро­дил­ся 15 мая 1890 го­да в се­ле Ша­ра­по­во Его­рьев­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Ва­си­лия Ни­ко­ди­мо­ви­ча Кед­ро­ли­ван­ско­го и его су­пру­ги Лю­бо­ви Ива­нов­ны, урож­ден­ной Пе­ре­хваль­ской, ра­бо­тав­шей в хра­ме просфор­ни­цей. По окон­ча­нии ду­хов­но­го учи­ли­ща Дмит­рий по­сту­пил в Ря­зан­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, но окон­чить ее не при­шлось: умер отец и мать по­про­си­ла сы­на, как един­ствен­но­го кор­миль­ца, вер­нуть­ся до­мой, так как на ее ижди­ве­нии оста­лось трое до­че­рей.
Дмит­рий по­сту­пил в Тро­иц­кий храм в се­ле Ша­ра­по­во пса­лом­щи­ком, здесь он про­слу­жил несколь­ко лет. Дмит­рий Ва­си­лье­вич же­нил­ся на Алек­сан­дре Ни­кан­дровне Пре­об­ра­жен­ской и был на­прав­лен пса­лом­щи­ком в храм в се­ле Куз­не­цы Его­рьев­ско­го уез­да; в 1922 го­ду он был пе­ре­ве­ден в Тро­иц­кий храм в се­ле Ша­ра­по­во, а в 1925 го­ду ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на к это­му хра­му.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-kedrolivanskij

☦️
Священномученик Иоа́нн Тихомиров, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Иоанн ро­дил­ся 13 ав­гу­ста 1876 го­да в го­ро­де Вла­ди­ми­ре в се­мье чи­нов­ни­ка Пет­ра Ти­хо­ми­ро­ва. Вы­брав путь слу­же­ния Церк­ви, Иван в 1897 го­ду окон­чил Вла­ди­мир­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка к По­кров­ско­му со­бо­ру в го­ро­де Ме­лен­ки Вла­ди­мир­ской гу­бер­нии, в ко­то­ром он про­слу­жил до 1930 го­да.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-ioann-tihomirov

☦️
Священномученик Петр Соколов, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Петр ро­дил­ся 15 ян­ва­ря 1873 го­да в се­мье свя­щен­ни­ка Мотом­ско­го при­хо­да Бе­ло­зер­ско­го уез­да Нов­го­род­ской гу­бер­нии Ва­си­лия Со­ко­ло­ва. Пер­во­на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние Петр по­лу­чил в род­ном се­ле в шко­ле, под­ве­дом­ствен­ной Ми­ни­стер­ству про­све­ще­ния, а за­тем, по окон­ча­нии Бе­ло­зер­ско­го ду­хов­но­го учи­ли­ща, по­сту­пил в Нов­го­род­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и окон­чил ее в 1892 го­ду. В том же го­ду Петр Ва­си­лье­вич был опре­де­лен пса­лом­щи­ком в со­бор при во­ен­ной кре­по­сти в го­ро­де Двин­ске, в 1895 го­ду он был пе­ре­ве­ден в Моск­ву в од­ну из церк­вей при во­ин­ской ча­сти, в 1896-м — ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на ко хра­му свя­ти­те­ля Ни­ко­лая в Ста­ром Ва­гань­ко­ве при Ру­мян­цев­ском му­зее. Ду­хо­вен­ство это­го хра­ма окорм­ля­ло во­ен­но­слу­жа­щих ар­тил­ле­рий­ско­го ве­дом­ства Мос­ков­ско­го во­ен­но­го окру­га; в это вре­мя на­сто­я­те­лем хра­ма был свя­щен­ник Лео­нид Чи­ча­гов, впо­след­ствии мит­ро­по­лит Се­ра­фим, за­кон­чив­ший жизнь му­че­ни­че­ски.
В 1902 го­ду диа­кон Петр был пе­ре­ме­щен к церк­ви при 1-й Гре­на­дер­ской ар­тил­ле­рий­ской бри­га­де на Ходын­ском по­ле. В 1908 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и слу­жил в хра­ме при Сер­ги­е­во-Ели­за­ве­тин­ском тру­до­вом учи­ли­ще увеч­ных во­и­нов го­ро­да Моск­вы.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-petr-sokolov

☦️
Преподобномученик Серафи́м (Вавилов), архидиакон.
Пре­по­доб­но­му­че­ник Се­ра­фим ро­дил­ся 27 июля 1899 го­да в го­ро­де Яро­слав­ле в се­мье Еф­ре­мов­ско­го вто­рой гиль­дии ку­пе­че­ско­го сы­на Алек­сандра Ва­си­лье­ви­ча Ва­ви­ло­ва и его су­пру­ги Па­рас­ке­вы Ива­нов­ны и в кре­ще­нии был на­ре­чен Вла­ди­ми­ром. Алек­сандр Ва­си­лье­вич ра­бо­тал при­каз­чи­ком у куп­ца Пер­ло­ва. Со вре­ме­нем се­мья Ва­ви­ло­вых пе­ре­еха­ла в Санкт-Пе­тер­бург. Пер­во­на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние Вла­ди­мир по­лу­чил до­ма; ко­гда маль­чи­ку ис­пол­ни­лось де­сять лет, отец по­дал про­ше­ние ди­рек­то­ру Санкт-Пе­тер­бург­ской 7-й гим­на­зии о до­пус­ке сы­на к эк­за­ме­нам. Од­на­ко, вви­ду то­го что Вла­ди­мир тя­же­ло за­бо­лел вос­па­ле­ни­ем лег­ких, сда­чу эк­за­ме­нов в гим­на­зию при­шлось от­ло­жить, и он по­сту­пил ту­да в сле­ду­ю­щем, 1910 го­ду. Об­ра­зо­ва­ние, по­лу­чен­ное в гим­на­зии, по­ка­за­лось, од­на­ко, юно­ше недо­ста­точ­ным, и 22 ав­гу­ста 1917 го­да он по­дал про­ше­ние ди­рек­то­ру Пет­ро­град­ской кон­сер­ва­то­рии о до­пу­ще­нии его к эк­за­ме­нам для по­ступ­ле­ния в кон­сер­ва­то­рию по клас­су ро­я­ля, а 30 сен­тяб­ря 1918 го­да от­пра­вил про­ше­ние рек­то­ру Пет­ро­град­ско­го уни­вер­си­те­та с прось­бой за­чис­лить его на юри­ди­че­ский фа­куль­тет.
Жи­вя в Пет­ро­гра­де, Вла­ди­мир был при­хо­жа­ни­ном Свя­то-Тро­иц­кой Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ры, и его ду­хов­ни­ком стал иерос­хи­мо­нах Се­ра­фим (Бо­га­тов), про­ис­хо­див­ший из кре­стьян Там­бов­ской гу­бер­нии и на­чи­нав­ший мо­на­ше­скую жизнь в Са­ров­ской пу­сты­ни, а с 1882 го­да под­ви­зав­ший­ся в Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ре в Санкт-Пе­тер­бур­ге; в 1905 го­ду он был по­стри­жен в схи­му. Скон­чал­ся отец Се­ра­фим 2 ок­тяб­ря 1919 го­да и был по­гре­бен на лавр­ском брат­ском клад­би­ще.На сле­ду­ю­щий день по­сле кон­чи­ны ду­хов­ни­ка Вла­ди­мир по­дал про­ше­ние мит­ро­по­ли­ту Пет­ро­град­ско­му Ве­ни­а­ми­ну (Ка­зан­ско­му) о при­ня­тии его в чис­ло на­сель­ни­ков Лав­ры и по­стри­ге в мо­на­ше­ство.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-serafim-vavilov

☦️
Преподобномученик Феодо́сий (Бобков), иеромонах.
Пре­по­доб­но­му­че­ник Фе­о­до­сий ро­дил­ся 7 фев­ра­ля 1874 го­да в се­ле Но­вое Ива­нов­ское Туль­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Пет­ра Боб­ко­ва и в кре­ще­нии был на­ре­чен Фе­о­до­ром. Пер­во­на­чаль­ное об­ра­зо­ва­ние Фе­дор по­лу­чил в Мос­ков­ской го­род­ской шко­ле, а за­тем в шко­ле при Чу­до­вом мо­на­сты­ре, ку­да он был опре­де­лен по­слуш­ни­ком 21 мая 1902 го­да и где ис­пол­нял по­слу­ша­ние ре­ген­та; в Чу­до­вом мо­на­сты­ре он был по­стри­жен в ман­тию с име­нем Фе­о­до­сий. 14 де­каб­ря 1907 го­да мо­нах Фе­о­до­сий был ру­ко­по­ло­жен во иеро­ди­а­ко­на, а 14 ян­ва­ря 1911 го­да — во иеро­мо­на­ха.
В июле 1915 го­да он был ко­ман­ди­ро­ван в дей­ству­ю­щую ар­мию и на­зна­чен свя­щен­ни­ком 211-го поле­во­го за­пас­но­го гос­пи­та­ля; в мар­те 1916 го­да он был пе­ре­ве­ден в 161-й пе­хот­ный Алек­сан­дро­поль­ский полк. Слу­же­ние пол­ко­во­го свя­щен­ни­ка во вре­мя бо­е­вых дей­ствий тре­бо­ва­ло за­ча­стую боль­шо­го му­же­ства; 10 ап­ре­ля отец Фе­о­до­сий при об­хо­де по­зи­ций 161-го пе­хот­но­го пол­ка с кре­стом и свя­той во­дой по­пал под огонь про­тив­ни­ка. В мае 1916 го­да он был на­зна­чен слу­жить при по­ход­ной церк­ви 2-го ла­за­ре­та 41-й ди­ви­зии, где ему так­же при­шлось со­вер­шать бо­го­слу­же­ние в усло­ви­ях бо­е­вых дей­ствий: 9 мая 1916 го­да он по­пал под ар­тил­ле­рий­ский огонь во вре­мя об­стре­ла про­тив­ни­ком де­рев­ни Ры­дору­бы.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-feodosij-bobkov

☦️
Преподобномученица Рафаи́ла (Вишнякова), схимонахиня.
Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Ра­фа­и­ла ро­ди­лась в 1887 го­ду в де­ревне Ви­ля­то­во Но­во­груд­ско­го уез­да Мин­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ар­хи­па Виш­ня­ко­ва и в кре­ще­нии бы­ла на­зва­на Ма­ри­ной. Ко­гда ей ис­пол­ни­лось де­вят­на­дцать лет, она по­сту­пи­ла в жен­ский мо­на­стырь в Грод­нен­ской гу­бер­нии; во вре­мя Пер­вой ми­ро­вой вой­ны мо­на­стырь был эва­ку­и­ро­ван в глубь Рос­сии, и Ма­ри­на по­се­ли­лась в Спа­со-Влахерн­ском мо­на­сты­ре Мос­ков­ской гу­бер­нии. Неиз­вест­но, ко­гда она при­ня­ла мо­на­ше­ский по­стриг, но уже во вре­ме­на го­не­ний при со­вет­ской вла­сти она бы­ла по­стри­же­на в схи­му с име­нем Ра­фа­и­ла. Опре­де­лен­но­го ме­ста жи­тель­ства она не име­ла, жи­вя по­не­дол­гу у ве­ру­ю­щих и у мо­на­хинь.
21 ян­ва­ря 1938 го­да схи­мо­на­хи­ня Ра­фа­и­ла бы­ла аре­сто­ва­на вме­сте с боль­шой груп­пой мо­на­хов Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры и ве­ру­ю­щих и за­клю­че­на в Бу­тыр­скую тюрь­му в Москве.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-rafaila-vishnjakova

☦️
Преподобномученица Анна Ефремова, послушница.
Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Ан­на ро­ди­лась 25 мар­та 1882 го­да в де­ревне Гнез­ди­ло­во Фа­теж­ско­го уез­да Кур­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Афа­на­сия Еф­ре­мо­ва. В 1903 го­ду она по­сту­пи­ла в Скор­бя­щен­ский мо­на­стырь в Москве. Мо­на­стырь был учре­жден княж­ной Го­ли­цы­ной в 1890 го­ду и на­хо­дил­ся на Дол­го­ру­ков­ской ули­це непо­да­ле­ку от Бу­тыр­ской За­ста­вы. В нем по­слуш­ни­ца Ан­на под­ви­за­лась до ра­зо­ре­ния оби­те­ли в 1928 го­ду, по­сле че­го по­се­ли­лась в квар­ти­ре на Бу­тыр­ской ули­це вбли­зи мо­на­стыр­ских стен. Здесь она жи­ла вме­сте с дру­ги­ми сест­ра­ми за­кры­той оби­те­ли, ко­то­рые во всем про­дол­жа­ли со­хра­нять мо­на­стыр­ский устав; за­ра­ба­ты­ва­ли они се­бе на жизнь ру­ко­де­ли­ем и под­дер­жи­ва­ли мо­лит­вен­ное и лич­ное об­ще­ние с та­ки­ми же мо­на­ше­ски­ми об­щи­на­ми, рас­се­лив­ши­ми­ся по го­ро­ду и в де­рев­нях. Как быв­шая по­слуш­ни­цей в мо­на­сты­ре, она, в со­от­вет­ствии с рас­по­ря­же­ни­я­ми вла­сти, под­ле­жа­ла уни­что­же­нию — и 17 ян­ва­ря 1938 го­да бы­ла аре­сто­ва­на и за­клю­че­на сна­ча­ла в Бу­тыр­скую, а за­тем в Та­ган­скую тюрь­му в Москве.
— След­ствие рас­по­ла­га­ет дан­ны­ми, что вы ока­зы­ва­ли по­мощь мо­на­хи­ням, вы­слан­ным за контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность. Вы это под­твер­жда­е­те? — спро­сил ее сле­до­ва­тель.— Я дей­стви­тель­но ока­зы­ва­ла по­мощь мо­на­хи­ням…— Ва­ше от­но­ше­ние к со­вет­ской вла­сти?— Мое от­но­ше­ние к со­вет­ской вла­сти яв­ля­ет­ся враж­деб­ным, по­то­му что она аре­сто­вы­ва­ет мо­на­ше­ству­ю­щих, вы­сы­ла­ет ни в чем не по­вин­ное ду­хо­вен­ство, за­кры­ва­ет церк­ви и во­об­ще ор­га­ни­зо­вы­ва­ет го­не­ние на ре­ли­гию.— За что вы аре­сто­ва­ны?— Я счи­таю, что я аре­сто­ва­на за то, что яв­ля­юсь мо­наш­кой, а их сей­час аре­сто­вы­ва­ют безо вся­кой ви­ны.— С кем из вы­слан­ных за контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность вы под­дер­жи­ва­е­те связь?— Свя­зи с вы­слан­ны­ми за контр­ре­во­лю­ци­он­ную де­я­тель­ность я ни с кем не под­дер­жи­ваю.На этом до­про­сы бы­ли за­кон­че­ны, и 14 фев­ра­ля трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла по­слуш­ни­цу Ан­ну к рас­стре­лу. По­слуш­ни­ца Ан­на Еф­ре­мо­ва бы­ла рас­стре­ля­на 17 фев­ра­ля 1938 го­да и по­гре­бе­на в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.

☦️
Преподобномученица Мария Виноградова, послушница.
Преподобномученица Мария, в миру Виноградова Мария Георгиевна, родилась в 1886 году в с. Лихачево Волоколамского уезда Московской губернии. Из крестьян, отец — полотер по найму, умер, когда девочке было два года, и её воспитывала мать, Екатерина.
Окончила 2 класса церковно-приходской школы. В 1904 году поступила в Московский Скорбященский монастырь. После закрытия монастыря в 1922 году работала в артели по пошиву одеял, которая была организована при монастыре. Проживала вместе с семью монахинями Скорбященского монастыря. В 1929 году была арестована органами ОГПУ.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-marija-vinogradova

☦️
Преподобномученица Екатерина Декалина, послушница.
Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Ека­те­ри­на ро­ди­лась в 1875 го­ду в се­ле Пан­ское Туш­нин­ской во­ло­сти Сим­бир­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Дмит­рия Де­ка­ли­на. Жи­вя в до­ме ро­ди­те­лей, Ека­те­ри­на на­учи­лась чи­тать и пи­сать. В 1890 го­ду она по­сту­пи­ла в Сим­бир­ский Спас­ский мо­на­стырь и в 1913 го­ду бы­ла опре­де­ле­на в чис­ло по­слуш­ниц. По­сле за­кры­тия мо­на­сты­ря при при­хо­де к вла­сти боль­ше­ви­ков и на­ча­ла го­не­ний на Цер­ковь по­слуш­ни­ца Ека­те­ри­на неко­то­рое вре­мя ра­бо­та­ла на свет­ской ра­бо­те, а за­тем вме­сте с дру­гой на­сель­ни­цей оби­те­ли по­се­ли­лась в част­ной квар­ти­ре, где они ста­ли про­во­дить мо­лит­вен­ную жизнь, как у них бы­ло за­ве­де­но рань­ше в мо­на­сты­ре.
18 де­каб­ря 1937 го­да по­слуш­ни­ца Ека­те­ри­на бы­ла аре­сто­ва­на и за­клю­че­на в тюрь­му в го­ро­де Улья­нов­ске.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-ekaterina-dekalina

☦️
Мученик Иоа́нн Шувалов.
Му­че­ник Иоанн ро­дил­ся в 1884 го­ду в се­ле Ку­пе­ли­цы Ве­рей­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в бла­го­че­сти­вой се­мье кре­стья­ни­на Се­ме­на Шу­ва­ло­ва, по­чти все род­ствен­ни­ки ко­то­ро­го бы­ли пса­лом­щи­ка­ми и пев­чи­ми. Иван окон­чил цер­ков­но­при­ход­скую шко­лу и ра­бо­тал в сво­ем хо­зяй­стве; с 1910 го­да он нес по­слу­ша­ние пса­лом­щи­ка в По­кров­ском хра­ме се­ла Ку­пе­ли­цы.
В 1918 го­ду в Ве­рей­ском уез­де про­изо­шло вос­ста­ние кре­стьян, про­те­сто­вав­ших про­тив же­сто­ко­стей но­вой вла­сти. По­сле это­го про­шли аре­сты. Сре­ди дру­гих был за­дер­жан и Иван Се­ме­но­вич; но ко­гда вы­яс­ни­лось, что в вос­ста­нии он не участ­во­вал, он был осво­бож­ден. 7 ян­ва­ря 1930 го­да его сно­ва аре­сто­ва­ли и за­клю­чи­ли в тюрь­му в го­ро­де Ве­рее по об­ви­не­нию в том, что он не до­нес на диа­ко­на Ни­ко­лая Бо­га­е­ва, ко­то­ро­го вла­сти об­ви­ни­ли в контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-ioann-shuvalov

☦️
Мученик Васи́лий Иванов.
Му­че­ник Ва­си­лий ро­дил­ся в 1869 го­ду в го­ро­де Москве в се­мье куз­не­ца Сер­гея Ива­но­ва. Окон­чив шко­лу, Ва­си­лий стал по при­ме­ру от­ца куз­не­цом. Его куз­неч­ная ма­стер­ская бы­ла по тем вре­ме­нам до­ста­точ­но зна­чи­тель­ной, в ней по­сто­ян­но ра­бо­та­ло око­ло де­ся­ти че­ло­век. Кро­ме то­го, у Ва­си­лия Сер­ге­е­ви­ча был соб­ствен­ный дом в два­дцать че­ты­ре квар­ти­ры, ко­то­рые он сда­вал, что при­но­си­ло ему вме­сте с куз­ни­цей до­ста­точ­ный до­ход. Куз­ни­цей он вла­дел до 1930 го­да, ко­гда стал ра­бо­тать куз­не­цом в ар­те­ли. Но не ма­те­ри­аль­ные сред­ства бы­ли важ­ны для него — за­ра­бо­тан­ные ли то­гда, ко­гда он был до­мо­вла­дель­цем и вла­дель­цем куз­ни­цы, или ко­гда он сам стал на­ем­ным ра­бо­чим-куз­не­цом, — а спа­се­ние ду­ши. Несмот­ря на же­сто­кие го­не­ния, ко­то­рые раз­вер­ну­ла про­тив Церк­ви без­бож­ная власть, Ва­си­лий Сер­ге­е­вич не по­бо­ял­ся стать ста­ро­стой хра­ма.
Узнав, что он не толь­ко быв­ший до­мо­вла­де­лец, но и цер­ков­ный ста­ро­ста, ко­то­рый под­дер­жи­ва­ет свя­зи с вы­слан­ны­ми кре­стья­на­ми, со­труд­ни­ки ОГПУ под пред­ло­гом, что Ва­си­лий Сер­ге­е­вич буд­то бы ве­дет сре­ди при­хо­жан и жиль­цов до­ма контр­ре­во­лю­ци­он­ную аги­та­цию, 26 мар­та 1932 го­да аре­сто­ва­ли его и за­клю­чи­ли в Бу­тыр­скую тюрь­му в Москве.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-vasilij-ivanov

☦️
Мученик Дими́трий Ильинский.
Му­че­ник Ди­мит­рий ро­дил­ся 21 ок­тяб­ря 1894 го­да в се­ле Но­во-Рож­де­ствен­ское Ра­мен­ской во­ло­сти Брон­ниц­ко­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Иоан­на Ильин­ско­го, слу­жив­ше­го в хра­ме Иоан­на Пред­те­чи в этом се­ле. Ди­мит­рий окон­чил сель­скую шко­лу и два клас­са ду­хов­но­го учи­ли­ща и с 1914 го­да, по­сле смер­ти от­ца, стал слу­жить пса­лом­щи­ком в род­ном хра­ме; за свою доб­ро­де­тель­ную жизнь он поль­зо­вал­ся боль­шим ува­же­ни­ем при­хо­жан.
По­сле ре­во­лю­ции на­ча­лись го­не­ния от без­бож­ных вла­стей, и Дмит­рия Ива­но­ви­ча ста­ли пре­ду­пре­ждать, что и его аре­сту­ют. Од­на­жды при­шед­ший его пре­ду­пре­дить че­ло­век по­обе­щал из­ба­вить его от тюрь­мы, ес­ли пса­лом­щик даст ему де­нег. Но Дмит­рий Ива­но­вич ре­шил, что так и так не из­бе­жать аре­ста, день­ги про­па­дут и се­мья оста­нет­ся без средств к су­ще­ство­ва­нию, и де­нег не дал. Од­но вре­мя пред­ла­га­ли ему уй­ти из хра­ма и устро­ить­ся ра­бо­тать в сель­со­вет, но и от это­го он от­ка­зал­ся, не же­лая пре­да­тель­ством Церк­ви по­ку­пать се­бе жизнь.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-ilinskij

☦️
Мученик Фео́дор Пальшков.
Му­че­ник Фе­о­дор ро­дил­ся в 1871 го­ду в се­ле Пруд­ки Ка­си­мов­ско­го уез­да Ря­зан­ской гу­бер­нии в се­мье пса­лом­щи­ка Лу­ки Пав­ло­ви­ча и его су­пру­ги Алек­сан­дры Фе­до­ров­ны Пальш­ко­вых. В 1894 го­ду Фе­дор окон­чил Мос­ков­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и стал без­воз­мезд­но пре­по­да­вать в мос­ков­ской Скор­бя­щен­ской двух­класс­ной цер­ков­но­-при­ход­ской шко­ле, что в Ям­ской Ко­ло­мен­ской сло­бо­де.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-feodor-palshkov

☦️
Мученик Дими́трий Казамацкий.
Му­че­ник Ди­мит­рий ро­дил­ся в 1871 го­ду в се­ле Крю­ко­во На­ро-Фо­мин­ской во­ло­сти Зве­ни­го­род­ско­го уез­да Мос­ков­ской гу­бер­нии в се­мье кре­стья­ни­на Ва­си­лия Ка­за­мац­ко­го. Об­ра­зо­ва­ние он по­лу­чил в сель­ской шко­ле. С 1893 по 1897 год Дмит­рий слу­жил в ар­мии в чине ун­тер-офи­це­ра. С 1908 по 1917 год он слу­жил уряд­ни­ком в Во­ло­ко­лам­ском уез­де Мос­ков­ской гу­бер­нии. С 1924 го­да Дмит­рий Ва­си­лье­вич стал ис­пол­нять обя­зан­но­сти пса­лом­щи­ка в хра­ме в се­ле Де­де­не­во На­ро-Фо­мин­ско­го рай­о­на, а за­тем был пса­лом­щи­ком в Пре­об­ра­жен­ском хра­ме в се­ле Крю­ко­во На­ро-Фо­мин­ско­го рай­о­на.
При на­ступ­ле­нии мас­со­вых го­не­ний на Рус­скую Пра­во­слав­ную Цер­ковь со­труд­ни­ки НКВД вы­зва­ли де­жур­ных сви­де­те­лей: двух пред­се­да­те­лей — кол­хо­за и сель­со­ве­та, ко­то­рые под­пи­са­ли про­то­ко­лы со лже­сви­де­тель­ства­ми. Вско­ре по­сле это­го, 26 ян­ва­ря 1938 го­да, Дмит­рий Ва­си­лье­вич был аре­сто­ван и за­клю­чен в Та­ган­скую тюрь­му в Москве и на сле­ду­ю­щий день до­про­шен. Вы­яс­нив, сколь­ко лет Дмит­рий Ва­си­лье­вич слу­жил пса­лом­щи­ком, сле­до­ва­тель за­явил: — След­ствие рас­по­ла­га­ет дан­ны­ми о ва­шей контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти. Дай­те по­ка­за­ния о ва­шей ан­ти­со­вет­ской контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти. — Лич­но я ни­ка­кой ан­ти­со­вет­ской контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти не вел и по­ка­за­ний об этом дать не мо­гу. На этом след­ствие бы­ло за­кон­че­но, и 11 фев­ра­ля 1938 го­да трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла Дмит­рия Ва­си­лье­ви­ча к рас­стре­лу. Дмит­рий Ва­си­лье­вич Ка­за­мац­кий был рас­стре­лян 17 фев­ра­ля 1938 го­да и по­гре­бен в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.