⏳ 2026.10.06 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 6 октября (23 сентября)
• Зачатие честно́го, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
• прпп. жен Ксанфи́ппы, Поликсе́нии (109)
• мц. Раисы (Ираи́ды) девы (ок. 308)
• мчч. Андрея, Иоанна, Петра, Антони́на (IX)
• сщмч. Иоанна (Панкратовича) (1937)
• прославление свт. Иннокентия (Вениаминова) Московского (1977) 📚
• иконы Божией Матери «Словенская» (1635)

☦️
Зачатие славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Свя­той про­рок Ма­ла­хия пред­ска­зы­вал, что рань­ше Мес­сии явит­ся Его Пред­те­ча, ко­то­рый ука­жет на Его при­ше­ствие. По­это­му иудеи, ожи­дав­шие Мес­сию, жда­ли и яв­ле­ния Его Пред­те­чи. В го­ро­де Иуди­ном На­гор­ной стра­ны Па­ле­сти­ны жи­ли пра­вед­ные свя­щен­ник За­ха­рия и же­на его Ели­са­ве­та, бес­по­роч­но со­блю­дав­шие за­по­ве­ди Гос­под­ни. Од­на­ко су­пру­ги бы­ли несчаст­ны: до­жив до пре­клон­ных лет, они бы­ли без­дет­ны и не пе­ре­ста­ва­ли мо­лить­ся Бо­гу, чтобы Он да­ро­вал им ди­тя. Од­на­жды, ко­гда свя­той За­ха­рия был оче­ред­ным свя­щен­ни­ком в хра­ме Иеру­са­лим­ском, он во­шел во вре­мя бо­го­слу­же­ния в Свя­ти­ли­ще для каж­де­ния фимиа­мом. Вой­дя за за­ве­су Свя­ти­ли­ща, он уви­дел Ан­ге­ла Бо­жия, сто­яв­ше­го по пра­вую сто­ро­ну ка­диль­но­го жерт­вен­ни­ка. Свя­той За­ха­рия сму­тил­ся и оста­но­вил­ся в стра­хе, но Ан­гел ска­зал ему: «Не бой­ся, За­ха­рия, твоя мо­лит­ва услы­ша­на, же­на твоя, Ели­са­ве­та, ро­дит те­бе сы­на, и на­ре­чешь ему имя Иоанн». Но пра­вед­ный За­ха­рия не по­ве­рил сло­вам Небес­но­го вест­ни­ка, и то­гда Ан­гел ска­зал ему: «Я – Гав­ри­ил, пред­сто­я­щий пред Бо­гом, и по­слан бла­го­ве­стить те­бе это. И вот, ты бу­дешь немым до дня рож­де­ния, по­то­му что не по­ве­рил сло­вам мо­им». Меж­ду тем на­род ждал За­ха­рию и удив­лял­ся, что он так дол­го не вы­хо­дит из Свя­ти­ли­ща. И ко­гда он вы­шел, то дол­жен был пре­по­дать на­ро­ду бла­го­сло­ве­ние, но не смог про­из­не­сти его, так как был по­ра­жен немо­той. Ко­гда За­ха­рия зна­ка­ми объ­яс­нил, что не мо­жет го­во­рить, то на­род по­нял, что ему бы­ло ви­де­ние. Про­ро­че­ство Ар­хан­ге­ла ис­пол­ни­лось, и пра­вед­ная Ели­са­ве­та раз­ре­ши­лась от уз непло­дия, ро­див ми­ру Пред­те­чу и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на.
…
Как по­вест­ву­ет Еван­ге­лие (Лк.1:57-80), пра­вед­ные ро­ди­те­ли свя­то­го Иоан­на Кре­сти­те­ля – свя­щен­ник За­ха­рия и Ели­са­ве­та, жив­шие в древ­нем го­ро­де Хев­роне, до­стиг­ли ста­ро­сти, но не име­ли де­тей, так как Ели­са­ве­та бы­ла неплод­на. Од­на­жды свя­той За­ха­рия со­вер­шал бо­го­слу­же­ние в Иеру­са­лим­ском хра­ме и уви­дел Ар­хан­ге­ла Гав­ри­и­ла, сто­я­ще­го по пра­вую сто­ро­ну жерт­вен­ни­ка ка­диль­но­го. Он пред­ска­зал, что у За­ха­рии ро­дит­ся сын, ко­то­рый бу­дет про­воз­вест­ни­ком ожи­да­е­мо­го Вет­хо­за­вет­ной Цер­ко­вью Спа­си­те­ля – Мес­сии. За­ха­рия сму­тил­ся, на него на­пал страх. Он усо­мнил­ся, что в ста­ро­сти воз­мож­но иметь сы­на, и про­сил зна­ме­ния. Оно бы­ло да­но ему, яв­ля­ясь од­новре­мен­но и на­ка­за­ни­ем за неве­рие: За­ха­рия был по­ра­жен немо­той до вре­ме­ни ис­пол­не­ния слов Ар­хан­ге­ла.
Свя­тая Ели­са­ве­та за­ча­ла и, бо­ясь на­сме­шек над позд­ней бе­ре­мен­но­стью, та­и­лась пять ме­ся­цев, по­ка ее не по­се­ти­ла при­хо­див­ша­я­ся ей даль­ней род­ствен­ни­цей Пре­бла­го­сло­вен­ная Де­ва Ма­рия, чтобы раз­де­лить Свою и ее ра­дость. Ели­са­ве­та, ис­пол­нив­шись Свя­то­го Ду­ха, пер­вая при­вет­ство­ва­ла Де­ву Ма­рию как Ма­терь Бо­жию. Вме­сте с ней Пре­свя­тую Де­ву Ма­рию и во­пло­тив­ше­го­ся в Ней Сы­на Бо­жия при­вет­ство­вал «иг­ра­нь­ми, яко пес­нь­ми» и свя­той Иоанн, еще на­хо­див­ший­ся в утро­бе ма­те­ри сво­ей, пра­вед­ной Ели­са­ве­ты.

⏳ 2026.10.05 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 5 октября (22 сентября)
• прор. Ио́ны (VIII до РХ)
• сщмч. Фо́ки Синопского (117)
• мч. Фоки Вертоградаря (Садовника) (ок. 320)
• прав. Петра Африканского, бывшего мытаря (VI)
• прп. Ионы (IX) (отца святых Феофана и Феодора Начерта́нных)
• прп. Ионы Яшезерского (после 1592)
• сщмч. Феодосия Бразского (1694)
• прп. Макария Жабынского (XVII)
• блж. Параскевы Дивеевской (1915)
• сщмч. Вениамина (Воскресенского) Романовского (1932)
• Собор Тульских святых

☦️
Пророк Ио́на.
Про­рок Иона, пре­ем­ник про­ро­ка Ели­сея, жил в VIII в. до Р. X. Мать Ио­ны бы­ла той вдо­вой из Са­реп­ты Си­дон­ской, к ко­то­рой во вре­мя го­ло­да по ве­ле­нию Бо­жию при­шел про­рок Илия, и у нее не ис­то­ща­лись му­ка и мас­ло.
Иона, в то вре­мя ма­лень­кий маль­чик, за­бо­лел, и бо­лезнь его бы­ла так силь­на, что не оста­лось в нем ды­ха­ния. И ска­за­ла вдо­ва Илии: «Что мне и те­бе, че­ло­век Бо­жий? Ты при­шел ко мне на­пом­нить мне гре­хи мои и умерт­вить сы­на мо­е­го». И воз­звал Илия ко Гос­по­ду: «Гос­по­ди, Бо­же мой! Да воз­вра­тит­ся ду­ша от­ро­ка се­го в него!» И услы­шал Гос­подь го­лос Илии, и воз­вра­ти­лась ду­ша от­ро­ка, и он ожил.
Од­на­жды Гос­подь по­ве­лел Ионе ид­ти про­по­ве­до­вать по­ка­я­ние нече­сти­вым жи­те­лям го­ро­да Ни­не­вии. Но Иона не за­хо­тел ис­пол­нить во­лю Бо­жию. Но от Бо­га ни­кто не мо­жет укрыть­ся, и, ко­гда Иона плыл на ко­раб­ле по мо­рю, Гос­подь, же­лая вра­зу­мить ра­ба Сво­е­го, под­нял ве­ли­кую бу­рю. Ужас объ­ял ко­ра­бель­щи­ков, и Иона ве­лел вы­бро­сить его в мо­ре, и, как толь­ко так сде­ла­ли, бу­ря пре­кра­ти­лась. А про­ро­ка Иону по ве­ле­нию Бо­жию про­гло­тил кит, и про­был Иона в жи­во­те у ки­та три дня и три но­чи. Там он пла­кал и ка­ял­ся, непре­стан­но мо­лясь Бо­гу, и Гос­подь по­ве­лел, чтобы кит из­верг Иону на су­шу. То­гда уже Иона без­ро­пот­но, бла­го­да­ря Бо­га, по­шел ис­пол­нять во­лю Его. И греш­ные жи­те­ли Ни­не­вии по­ка­я­лись, и Гос­подь от­вра­тил от них гнев Свой.
…
Кни­га про­ро­ка Ио­ны вхо­дит в со­став Биб­лии и со­дер­жит про­ро­че­ства о судь­бах из­ра­иль­ско­го на­ро­да, стра­да­ни­ях Спа­си­те­ля, за­пу­сте­нии Иеру­са­ли­ма. Иисус Хри­стос в бе­се­де с книж­ни­ка­ми и фа­ри­се­я­ми, тре­бо­вав­ши­ми от Него зна­ме­ния, ска­зал, что им не даст­ся ино­го зна­ме­ния, кро­ме зна­ме­ния Ио­ны про­ро­ка (Мф.12,40), т.е. три­днев­ной смер­ти и по­сле­ду­ю­ще­го Вос­кре­се­ния Гос­по­да.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/813

☦️
Священномученик Фо́ка Синопский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Фо­ка ро­дил­ся в го­ро­де Си­но­пе. Он с юно­сти вел доб­ро­де­тель­ную хри­сти­ан­скую жизнь, а в зре­лые го­ды был по­став­лен епи­ско­пом Си­ноп­ским. Свя­ти­тель Фо­ка об­ра­тил мно­гих языч­ни­ков к ве­ре Хри­сто­вой. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Тра­яне (98–117) гра­до­пра­ви­тель при­нуж­дал свя­ти­те­ля к от­ре­че­нию от Хри­ста. По­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний свя­то­го Фо­ку за­пер­ли в го­ря­чей бане, где он му­че­ни­че­ски скон­чал­ся в 117 го­ду.
В 404 го­ду мо­щи свя­ти­те­ля бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль.

⏳ 2026.10.04 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 18я по Пятидесятнице, по Воздви́жении (глас 1й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора, гл. 14 Дидахе)
• Собор святых Кубанской митрополии (переходящ. в 1-е вс. после 28 сентября)
• Собор святых, в земле Германской просиявших (переходящ. в вс., ближайш. к 3 октября)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 4 октября (21 сентября)
• (отдание праздника Воздви́жения Животворящего Креста Господня)
• ап. от 70-ти Кодра́та (ок. 130) 📚
• сщмчч. Ипа́тия, Андрея (ок. 730–735)
• свтт. Исаа́кия и Меле́тия, Кипрских (?)
• мчч. Евсе́вия и Приска (?)
• прп. Даниила Шужгорского (XVI)
• прп. Иосифа Заоникиевского (Вологодского) (1612)
• обре́тение мощей свт. Димитрия Ростовского (1752) 📚
• сщмчч. Александра (Федосеева), Алексия (Стабникова), Константина (Широкинского), Иоанна (Флерова) (1918)
• прмч. Маври́кия (Полетаева), мч. Василия Кондратьева (1937)
• сщмчч. Вале́нта (Никольского), Александра (Белякова), Иоанна (Лазарева), Андрея (Бенедиктова), Петра (Сахаровского), Иоанна (Никольского) (1937)
• сщмч. Иоанна (Быстрова) (1938)
• сщмч. Василия (Крымкина) (1942)

☦️
Собор святых Кубанской митрополии.
Список Святых:
https://azbyka.ru/days/sv-sobor-svjatyh-kubanskoj-mitropolii

☦️
Собор святых, в земле Германской просиявших.
В собор входят:
https://azbyka.ru/days/sv-sobor-svjatyh-v-zemle-germanskoj-prosijavshih

☦️
Апостол от 70-ти Кодра́т Афинский и Магнезийский, епископ.
Был епи­ско­пом Афин­ским и Ман­га­зей­ским. Про­по­ве­до­вал сло­во Бо­жие в Афи­нах и Маг­не­зии (во­сточ­ный по­лу­ост­ров Фес­са­лии). Мно­гих языч­ни­ков об­ра­тил к ис­тин­ной ве­ре во Хри­ста Спа­си­те­ля. Его про­по­ведь вы­зва­ла нена­висть за­ко­ре­не­лых языч­ни­ков. Од­на­жды разъ­ярен­ная тол­па на­па­ла на апо­сто­ла, чтобы по­бить его кам­ня­ми. Хра­ни­мый Бо­гом апо­стол Ко­драт остал­ся жив, то­гда его бро­си­ли в тем­ни­цу, где он и скон­чал­ся от го­ло­да. Свя­тое те­ло его бы­ло по­гре­бе­но в Маг­не­зии.
…
Апо­стол Ко­драт на­пи­сал в 126 г. апо­ло­гию в за­щи­ту хри­сти­ан­ства. В на­сто­я­щее вре­мя из апо­ло­гии из­вест­на толь­ко часть, про­ци­ти­ро­ван­ная ис­то­ри­ком Ев­се­ви­ем в IV в.: «Де­ла Спа­си­те­ля на­ше­го все­гда бы­ли оче­вид­ны, по­то­му что бы­ли ис­тин­ны. Ис­це­лен­ные Им и вос­кре­шен­ные из мерт­вых бы­ли ви­ди­мы не толь­ко ко­гда ис­це­ли­лись и вос­крес­ли, но и все­гда. Они жи­ли не толь­ко в пре­бы­ва­ние Спа­си­те­ля на зем­ле, но до­воль­но дол­го оста­ва­лись в жи­вых и по Его от­ше­ствии; неко­то­рые же до­жи­ли и до на­ше­го вре­ме­ни».
Пред­став­лен­ная им им­пе­ра­то­ру Адри­а­ну (117–138) апо­ло­гия так по­дей­ство­ва­ла на го­ни­те­ля хри­сти­ан, что он из­дал указ, пред­пи­сы­ва­ю­щий не осуж­дать ни­ко­го без улик.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/806
…
Творение (Слова апостола Кодрата):
https://azbyka.ru/otechnik/Evsevij_Kesarijskij/tserkovnaja-istorija/4#4_81

☦️
Священномученик Ипа́тий Ефесский, епископ.
Священномученик Андре́й Ефесский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Ипа­тий, епи­скоп го­ро­да Ефе­са, и пре­сви­тер Ан­дрей по­стра­да­ли в VIII ве­ке при им­пе­ра­то­ре ико­но­бор­це Льве Ис­ав­ря­нине (717–741). В юно­сти они учи­лись вме­сте в од­ной оби­те­ли. Свя­той Ипа­тий при­нял ино­че­ство, а свя­той Ан­дрей стал кли­ри­ком и усерд­но учил на­род хри­сти­ан­ской ве­ре. Ко­гда им­пе­ра­тор Лев Ис­ав­ря­нин на­чал пре­сле­до­вать по­чи­та­те­лей свя­тых икон, а свя­тые ико­ны вы­бра­сы­вать из хра­мов, по­пи­рать их но­га­ми и сжи­гать, свя­тые Ипа­тий и Ан­дрей вста­ли на за­щи­ту ико­но­по­чи­та­ния, убеж­дая свою паст­ву со­хра­нять вер­ность пра­во­сла­вию. Им­пе­ра­тор, же­лая убе­дить свя­тых, при­звал их к се­бе и устро­ил дис­пут о ико­но­по­чи­та­нии, на ко­то­ром свя­тые Ипа­тий и Ан­дрей су­ме­ли по­сле­до­ва­тель­но за­щи­тить пра­во­слав­ное по­чи­та­ние икон. Му­че­ни­ков бро­си­ли в тем­ни­цу и дол­го дер­жа­ли там, на­де­ясь, что это вы­ну­дит свя­тых от­ка­зать­ся от сво­их убеж­де­ний, но свя­тые оста­лись непре­клон­ны­ми. То­гда им­пе­ра­тор при­ка­зал ис­тя­зать му­че­ни­ков. Их би­ли, со­дра­ли с го­лов ко­жу с во­ло­са­ми, бо­ро­ды вы­ма­за­ли смо­лой и по­до­жгли, на го­ло­вах му­че­ни­ков сжи­га­ли свя­тые ико­ны. Все му­че­ния свя­тые тер­пе­ли­во пе­ре­но­си­ли и оста­лись жи­вы. Царь ве­лел во­ло­чить свя­тых по го­ро­ду на по­сме­ши­ще всем лю­дям и толь­ко по­сле это­го их умерт­ви­ли. Те­ла свя­тых Ипа­тия и Ан­дрея бро­си­ли на съе­де­ние псам, но ве­ру­ю­щие бла­го­го­вей­но пре­да­ли их по­гре­бе­нию.

⏳ 2026.10.03 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• суббота (по Воздви́жении)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 3 октября (20 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• вмч. Евста́фия Плакиды, мц. Феопи́стии, мчч. Ага́пия, Феопи́ста (ок. 118)
• мчч. блгв. кн. Михаила Черниговского и боярина его Фео́дора (1245)
• прп. блгв. кн. Олега Брянского (ок. 1285)
• Собор святых Брянской митрополии
• сщмчч. Феокти́ста (Смельницкого), Александра (Тетюева) (1937)

☦️
Великомученик Евста́фий Плакида, жена его мученица Феопи́стия и чада их мученики Ага́пий и Феопи́ст.
Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Ев­ста­фий до Кре­ще­ния но­сил имя Пла­ки­да. Он был во­е­на­чаль­ни­ком при им­пе­ра­то­рах Ти­те (79–81) и Тра­яне (98–117). Еще не по­знав Хри­ста, Пла­ки­да тво­рил де­ла ми­ло­сер­дия, по­мо­гая всем бед­ству­ю­щим и страж­ду­щим. Гос­подь не оста­вил доб­ро­де­тель­но­го языч­ни­ка во мра­ке идо­ло­по­клон­ства.
Од­на­жды на охо­те он пре­сле­до­вал на быст­ром коне оле­ня, ко­то­рый оста­но­вил­ся, взбе­жав на вы­со­кую го­ру, и Пла­ки­да вдруг уви­дел меж­ду его ро­га­ми си­я­ю­щий Крест, а на нем – рас­пя­то­го Сы­на Бо­жия. По­ра­жен­ный Пла­ки­да услы­шал глас: «За­чем ты го­нишь Ме­ня, Пла­ки­да?» – «Кто Ты, Гос­по­ди, го­во­ря­щий со мною?» – в стра­хе спро­сил Пла­ки­да. И услы­шал в от­вет: «Я – Иисус Хри­стос, Бог, во­пло­тив­ший­ся ра­ди спа­се­ния лю­дей и пре­тер­пев­ший воль­ные стра­да­ния и Крест­ную смерть. Ты Ме­ня, не зная, по­чи­та­ешь, ибо твои доб­рые де­ла и обиль­ные ми­ло­сты­ни до­шли до Ме­ня. Явил­ся Я здесь, чтобы об­ра­тить и при­со­еди­нить те­бя к вер­ным ра­бам Мо­им. Ибо не хо­чу Я, чтобы че­ло­век, тво­ря­щий пра­вед­ные де­ла, по­гиб в се­тях вра­жи­их».
Пла­ки­да вос­клик­нул: «Гос­по­ди, я ве­рую, что Ты – Бог Неба и зем­ли, Тво­рец всех тва­рей. Мо­лю Те­бя, Гос­по­ди, на­учи ме­ня, что мне де­лать». И вновь про­зву­чал Бо­же­ствен­ный глас: «Иди к свя­ще­ни­ку хри­сти­ан­ско­му, при­и­ми от него Кре­ще­ние, и он на­ста­вит те­бя ко спа­се­нию».
С ра­до­стью Пла­ки­да вер­нул­ся до­мой, все рас­ска­зал жене; та, в свою оче­редь, по­ве­да­ла ему о том, как на­ка­нуне ей в та­ин­ствен­ном сно­ви­де­нии Кто-то ска­зал: «Ты, твой муж и твои сы­но­вья зав­тра при­де­те ко Мне и по­зна­е­те Ме­ня – Иису­са Хри­ста, Ис­тин­но­го Бо­га, по­сы­ла­ю­ще­го спа­се­ние лю­бя­щим Ме­ня». Су­пру­ги по­сту­пи­ли, как им бы­ло ве­ле­но. Они об­ра­ти­лись к хри­сти­ан­ско­му пре­сви­те­ру, ко­то­рый кре­стил все их се­мей­ство и всех при­ча­стил Свя­тых Та­ин. На сле­ду­ю­щий день свя­той Ев­ста­фий от­пра­вил­ся на ме­сто сво­е­го чу­дес­но­го об­ра­ще­ния и в го­ря­чих мо­лит­вах воз­бла­го­да­рил Гос­по­да, при­звав­ше­го его на путь спа­се­ния.
И опять свя­той Ев­ста­фий был удо­сто­ен чу­дес­но­го от­кро­ве­ния – Сам Бог пре­ду­пре­ждал его о пред­сто­я­щих ис­пы­та­ни­ях

⏳ 2026.10.02 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 2 октября (19 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мчч. Трофима, Савва́тия, Доримедо́нта (276)
• прмч. Зоси́мы пустынника (IV)
• блгв. вел. кн. Игоря (Георгия) Черниговского (1147)
• блгвв. кнн. Феодора Ростиславича Черного, Смоленского (1299), Давида (1321) и Константина, Ярославских
• сщмч. Константина (Голубева) Богородского, и с ним двух мчч. (1918)
• прп. Алексия Зосимовского (Соловьева) (1928) 📚
• сщмч. Николая (Искровского) (1919)
• сщмч. Константина (Богословского) (1937)
• сщмч. Нила (Смирнова), прмц. Марии (Мамонтовой-Шашиной) (1938)
• сщмч. Никандра (Гривского) (1940)

☦️
Мученики Трофи́м Синадский (Фригийский), Савва́тий Антиохийский и Доримедо́нт Синадский (Фригийский).
Свя­тые му­че­ни­ки Тро­фим, Сав­ва­тий и До­ри­ме­донт по­стра­да­ли за Хри­ста в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Про­ба (276–282). Од­на­жды в го­ро­де Ан­тио­хии со­вер­шал­ся язы­че­ский празд­ник: при­но­си­лись жерт­вы, ли­лось ви­но, тво­ри­лось бес­чи­ние. При­шед­шие в го­род хри­сти­ане Тро­фим и Сав­ва­тий, с го­ре­чью смот­ря на это шум­ное и непри­стой­ное тор­же­ство, мо­ли­ли Гос­по­да на­ста­вить за­блуд­ших на путь спа­се­ния. Их схва­ти­ли и при­ве­ли к пра­ви­те­лю. На до­про­се свя­тые твер­до ис­по­ве­да­ли свою ве­ру и на при­нуж­де­ния от­речь­ся от Хри­ста от­ве­ча­ли ре­ши­тель­ным от­ка­зом. Во вре­мя же­сто­ких пы­ток свя­той Сав­ва­тий скон­чал­ся, а свя­то­го Тро­фи­ма от­пра­ви­ли на еще бо­лее страш­ные му­че­ния в го­род Си­над к пра­ви­те­лю Фри­гии Ди­о­ни­сию, из­вест­но­му па­ла­чу и ис­тя­за­те­лю. Обу­тый в же­лез­ные са­по­ги с ост­ры­ми гвоз­дя­ми, свя­той Тро­фим 3 дня шел пеш­ком, под­го­ня­е­мый кон­ной стра­жей. Все спо­со­бы пы­ток ис­поль­зо­вал ис­кус­ный му­чи­тель, чтобы сло­мить му­же­ствен­но­го хри­сти­а­ни­на – свя­той Тро­фим лишь по­вто­рял сло­ва Пи­са­ния: «Мно­го скор­бей у пра­вед­но­го, и от всех их из­ба­вит его Гос­подь» (Пс.33,20). Стра­даль­ца бро­си­ли в тем­ни­цу, где его стал по­се­щать тай­ный хри­сти­а­нин – се­на­тор До­ри­ме­донт. Он уха­жи­вал за свя­тым Тро­фи­мом, омы­вая и пе­ре­вя­зы­вая его ра­ны. Ко­гда об этом ста­ло из­вест­но му­чи­те­лям, свя­то­го До­ри­ме­дон­та ста­ли за­став­лять от­речь­ся от хри­сти­ан­ства, а по­том вме­сте со свя­тым Тро­фи­мом бро­си­ли на съе­де­ние зве­рям. Му­че­ни­ки оста­лись нетро­ну­ты­ми. То­гда их усек­ли ме­чом.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/801

☦️
Преподобномученик Зоси́ма Киликийский, пустынник.
Му­че­ник Зо­си­ма пу­стын­ник жил в IV ве­ке. Од­на­жды во вре­мя охо­ты пра­ви­тель Ки­ли­кии До­ме­ти­ан уви­дел стар­ца, ко­то­рый мир­но и лас­ко­во раз­го­ва­ри­вал с окру­жив­ши­ми его ди­ки­ми зве­ря­ми. За­ви­дев охот­ни­ков, зве­ри раз­бе­жа­лись. Стар­цу учи­ни­ли до­прос – кто он и по­че­му жи­вет в пу­сты­не. Ста­рец от­ве­тил, что зо­вут его Зо­си­ма, что он хри­сти­а­нин и не мо­жет жить в го­ро­де с вра­га­ми Гос­по­да Иису­са Хри­ста, по­это­му и жи­вет один сре­ди зве­рей. То­гда До­ме­ти­ан при­гро­зил: «Ес­ли ты по­чи­та­ешь На­за­ря­ни­на, я в На­за­ре­те пре­дам те­бя все­на­род­но же­сто­ким му­кам, и ты от­ка­жешь­ся от Хри­ста». На во­прос, ка­ким вол­шеб­ством Зо­си­ма укро­ща­ет ди­ких зве­рей, ста­рец от­ве­чал од­но: «Я – хри­сти­а­нин». В На­за­ре­те на­ча­лись пыт­ки. Стар­ца по­ве­си­ли вниз го­ло­вой, при­вя­зав к шее боль­шой ка­мень, и ста­ли рвать те­ло же­лез­ны­ми крю­ка­ми. Му­чи­те­ли ис­ку­ша­ли стра­даль­ца: «Ес­ли зве­ри те­бя слу­ша­ют, при­ка­жи прид­ти сю­да ко­му-ни­будь из них и мы то­гда уве­ру­ем в тво­е­го Бо­га». Свя­той му­че­ник об­ра­тил­ся с мо­лит­вой к Бо­гу, и вне­зап­но при­бе­жал огром­ный лев. Все в стра­хе раз­бе­жа­лись, а лев по­до­шел к стар­цу и стал ла­пой под­дер­жи­вать ка­мень, при­вя­зан­ный к шее му­че­ни­ка. Пра­ви­тель стал про­сить му­че­ни­ка укро­тить зве­ря

⏳ 2026.10.01 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 октября (18 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мц. Ариа́дны Промисской (Фригийской) (II)
• мцц. Софи́и и Ирины Египетских (III)
• мч. Ка́стора (?)
• прп. Евме́ния Гортинского (VII)
• мчч. Бидзи́ны, Ша́лвы, Элизба́ра, князей Ксанских (1660)
• прп. Евфросинии (Феоду́лии) Суздальской (прославление 1698)
• прп. Илариона Оптинского (1873)
• сщмчч. Алексия (Кузнецова), Петра (Дьяконова) (1918)
• сщмчч. Амфило́хия (Скворцова) Красноярского, Иоанна (Васильева), Бориса (Боголепова), Михаила (Скобелева), Владимира (Чекалова), Вениамина (Благонадеждина), Константина (Твердислова), мч. Сергия (Ведерникова) (1937)
• Собор новомучеников и исповедников земли Владимирской
• икон Божией Матери: Молченская (1405), Старорусская (возвращение ее в Старую Руссу в 1888), Целительница

☦️
Мученица Ариа́дна Промисская (Фригийская).
Свя­тая му­че­ни­ца Ари­ад­на бы­ла ра­бы­ней Тер­тил­ла, ста­рей­ши­ны го­ро­да Про­мис­сии (Фри­гия) при им­пе­ра­то­ре Адри­ане (117–161). Од­на­жды, ко­гда хо­зя­ин по слу­чаю рож­де­ния сы­на со­вер­шал жерт­во­при­но­ше­ние язы­че­ским бо­гам, хри­сти­ан­ка Ари­ад­на от­ка­за­лась участ­во­вать в нече­сти­вом тор­же­стве. За это ее под­верг­ли по­бо­ям и, под­ве­сив, рва­ли те­ло ост­ры­ми же­лез­ны­ми крю­ка­ми. По­том му­че­ни­цу бро­си­ли в тем­ни­цу и дол­го мо­ри­ли го­ло­дом, при­нуж­дая по­кло­нить­ся идо­лам. Ко­гда свя­тую осво­бо­ди­ли из тем­ни­цы, она ушла из го­ро­да, но Тер­тилл по­слал за ней по­го­ню. Уви­дев, что ее пре­сле­ду­ют, свя­тая му­че­ни­ца по­бе­жа­ла, взы­вая к Бо­гу, чтобы Он за­щи­тил ее от вра­гов. Вне­зап­но по ее мо­лит­ве в го­ре об­ра­зо­ва­лась рас­ще­ли­на, и свя­тая Ари­ад­на скры­лась в ней. Это чу­до при­ве­ло в смя­те­ние и страх пре­сле­до­ва­те­лей, и они в по­мра­че­нии ума на­ча­ли из­би­вать друг дру­га ко­пья­ми.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/800

☦️
Мученицы Софи́я и Ирина Египетские.
Му­че­ни­цы Со­фия и Ири­на бы­ли обез­глав­ле­ны по­сле ис­тя­за­ний за ис­по­ве­да­ние Иису­са Хри­ста в цар­ство­ва­ние Авре­ли­а­на в III в. пра­ви­те­лем Егип­та Клав­ди­ем. Их мо­щи пе­ре­не­се­ны Кон­стан­ти­ном Ве­ли­ким в Ца­рь­град.

☦️
Мученик Ка́стор.
Немно­го нам из­вест­но о жиз­ни и смер­ти св. Ка­сто­ра. Свя­той при­над­ле­жит к мно­го­чис­лен­ной груп­пе свя­тых, о ко­то­рых зна­ем лишь од­но имя и то, что свя­той му­че­ник Ка­стор при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну за от­кры­тое и сме­лое ис­по­ве­да­ние ве­ры во имя и сла­ву Хри­ста.

☦️
Преподобный Евме́ний Гортинский, епископ.
Пре­по­доб­ный Евме­ний с юно­сти от­ли­чал­ся доб­ро­де­тель­ной жиз­нью. Он стре­мил­ся слу­жить Еди­но­му Бо­гу и по­это­му из­бе­гал мир­ских со­блаз­нов. За­бо­тясь о спа­се­нии ду­ши, все свое иму­ще­ство он роз­дал ни­щим. Бла­го­сло­ве­ни­ем Бо­жи­им пре­по­доб­ный Евме­ний был из­бран и воз­ве­ден в сан епи­ско­па Гор­тин­ской Церк­ви на ост­ро­ве Кри­те. Свя­ти­тель, как ми­ло­сти­вый отец, уте­шал сво­их па­со­мых в их скор­бях, укреп­лял си­рот и неиму­щих. Мо­лит­вы его бы­ли так силь­ны пе­ред Бо­гом, что од­на­жды во вре­мя за­су­хи он низ­вел на зем­лю обиль­ный дождь. Свя­той Евме­ний рев­ност­но и муд­ро за­щи­щал пра­во­слав­ную ве­ру от воз­ник­шей в то вре­мя ере­си мо­но­фе­ли­тов. За про­ти­во­бор­ство ере­си свя­ти­тель был со­слан в Фива­и­ду, где и скон­чал­ся в VII ве­ке. Те­ло его бы­ло пе­ре­не­се­но и по­гре­бе­но в Гор­тине.

⏳ 2026.09.30 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 сентября (17 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софи́и (ок. 137)
• мцц. Феодо́тии (ок. 230) и Агафо́клии
• мчч. 156-ти: сщмчч. Пе́лия, Нила, Зино́на, мчч. Патерму́фия, Илии́ и иных (310)
• свт. Иоаки́ма (Пани) Александрийского (1567)
• прмчч. Павла (Моисеева), Феодосия (Соболева), Никодима (Щапкова), Серафима (Кулакова) (1918)
• прмц. Ирины (Фроловой) (1931)
• мч. Иоанна (Короткова) (1941)
• прмц. Александры (Хворостянниковой) (1943)
• икон Божией Матери: Цареградская (1071), Макарьевская (1442)

☦️
Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их Софи́я.
Во II ве­ке, в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Адри­а­на (117–138 гг.), в Ри­ме жи­ла бла­го­че­сти­вая вдо­ва Со­фия (имя Со­фия зна­чит «пре­муд­рость»). У нее бы­ли три до­че­ри, но­сив­шие име­на глав­ных хри­сти­ан­ских доб­ро­де­те­лей: Ве­ра, На­деж­да и Лю­бовь. Бу­дучи глу­бо­ко ве­ру­ю­щей хри­сти­ан­кой, Со­фия вос­пи­та­ла до­че­рей в люб­ви к Бо­гу, уча не при­вя­зы­вать­ся к зем­ным бла­гам. Слух о при­над­леж­но­сти к хри­сти­ан­ству это­го се­мей­ства до­шел до им­пе­ра­то­ра, и он по­же­лал лич­но уви­деть трех се­стер и вос­пи­тав­шую их мать. Все чет­ве­ро пред­ста­ли пе­ред им­пе­ра­то­ром и без­бо­яз­нен­но ис­по­ве­да­ли ве­ру во Хри­ста, вос­крес­ше­го из мерт­вых и да­ю­ще­го веч­ную жизнь всем ве­ру­ю­щим в Него. Удив­лен­ный сме­ло­стью юных хри­сти­а­нок, им­пе­ра­тор ото­слал их к од­ной языч­ни­це, ко­то­рой при­ка­зал убе­дить их от­речь­ся от ве­ры. Од­на­ко все до­во­ды и крас­но­ре­чие язы­че­ской на­став­ни­цы ока­за­лись на­прас­ны­ми, и пла­ме­не­ю­щие ве­рой сест­ры хри­сти­ан­ки не из­ме­ни­ли сво­их убеж­де­ний. То­гда их сно­ва при­ве­ли к им­пе­ра­то­ру Адри­а­ну, и он стал на­стой­чи­во тре­бо­вать, чтобы они при­нес­ли жерт­ву язы­че­ским бо­гам. Но де­воч­ки с него­до­ва­ни­ем от­верг­ли его при­каз.
«У нас есть Бог Небес­ный, – от­ве­тили они, – его детьми мы же­ла­ем остать­ся, а на тво­их бо­гов плю­ем и угроз тво­их не бо­им­ся. Мы го­то­вы по­стра­дать и да­же уме­реть ра­ди до­ро­го­го нам Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста».
То­гда раз­гне­ван­ный Адри­ан ве­лел пре­дать де­тей раз­лич­ным пыт­кам. Па­ла­чи на­ча­ли с Ве­ры. Они на гла­зах у ма­те­ри и се­стер ста­ли бес­по­щад­но бить ее, от­ры­вая ча­сти от ее те­ла. По­том они по­ло­жи­ли ее на рас­ка­лен­ную же­лез­ную ре­шет­ку. Си­лой Бо­жи­ей огонь не при­чи­нил ни­ка­ко­го вре­да те­лу свя­той му­че­ни­цы. Обе­зу­мев­ший от же­сто­ко­сти Адри­ан не вра­зу­мил­ся чу­дом Бо­жи­им и ве­лел бро­сить от­ро­ко­ви­цу в ко­тел с ки­пя­щей смо­лой. Но по во­ле Гос­под­ней ко­тел охла­дил­ся и не при­чи­нил ис­по­вед­ни­це ни­ка­ко­го вре­да. То­гда ее при­су­ди­ли к усе­че­нию ме­чом.
«Я с ра­до­стью пой­ду к воз­люб­лен­но­му мо­е­му Гос­по­ду Спа­си­те­лю», – ска­за­ла свя­тая Ве­ра. Она му­же­ствен­но пре­кло­ни­ла свою го­ло­ву под меч и так пре­да­ла свой дух Бо­гу.
Млад­шие сест­ры На­деж­да и Лю­бовь, во­оду­шев­лен­ные му­же­ством стар­шей сест­ры, пре­тер­пе­ли по­доб­ные ей му­ки. Огонь не при­чи­нил им вре­да, то­гда им от­сек­ли ме­чом го­ло­ву. Свя­тую Со­фию не под­верг­ли те­лес­ным му­че­ни­ям, но об­рек­ли ее на еще бо­лее силь­ные ду­шев­ные му­че­ния от раз­лу­ки с за­му­чен­ны­ми детьми. Стра­да­ли­ца по­греб­ла чест­ные остан­ки сво­их до­че­рей и два дня не от­хо­ди­ла от их мо­ги­лы. На тре­тий день Гос­подь по­слал ей тихую кон­чи­ну и при­нял ее мно­го­стра­даль­ную ду­шу в небес­ные оби­те­ли. Свя­тая Со­фия, пре­тер­пев за Хри­ста боль­шие ду­шев­ные му­ки, вме­сте с до­черь­ми при­чис­ле­на Цер­ко­вью к ли­ку свя­тых. По­стра­да­ли они в 137 го­ду. Стар­шей, Ве­ре, то­гда бы­ло 12 лет, вто­рой, На­деж­де, – 10, а млад­шей, Лю­бо­ви, – лишь 9 лет.

⏳ 2026.09.29 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 18я по Пятидесятнице (глас 8й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 сентября (16 сентября)
• (попразднство Воздви́жения Честно́го и Животворящего Креста Господня)
• мц. Севастиа́ны Гераклейской (86–96)
• мц. Мелити́ны Маркианопольской (138–161)
• вмц. Евфи́мии Всехвальной (304)
• мчч. Виктора, Сосфена (ок. 304)
• прп. Дорофе́я Египетского (IV)
• мчч. Иосифа и Исаака, братьев (808)
• мц. Людмилы, кн. Чешской (927)
• прп. Проко́пия Сазавского (1053)
• свт. Киприа́на Киевского (1406)
• свт. Фо́тия Киевского (1431)
• сщмч. Григория (Раевского) (1937)
• сщмч. Сергия (Лосева) (1942)
• прп. Ку́кши Одесского (1964)
• перенесение мощей прав. Алексия Московского (Мечёва) (2001) 📚
• иконы Божией Матери «При́зри на смирение» (1420)

☦️
Мученица Севастиа́на Гераклейская.
Свя­тая му­че­ни­ца Се­ва­сти­а­на бы­ла уче­ни­цей свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла. В го­не­ние на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра До­ми­ци­а­на (81–96) она как хри­сти­ан­ка бы­ла су­ди­ма пра­ви­те­лем Ге­ор­ги­ем в г. Мар­ки­а­но­по­ле Ми­зий­ской об­ла­сти. Свя­тая Се­ва­сти­а­на твер­до ис­по­ве­да­ла свою ве­ру во Хри­ста и за это под­верг­лась же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям. Ее вна­ча­ле би­ли, а по­том бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь, от­ку­да она вы­шла невре­ди­мой. Свя­тую от­пра­ви­ли в го­род Ге­рак­лею, где суд над ней про­изо­шел вто­рич­но. Пра­ви­тель Пом­пи­ан при­ка­зал по­ве­сить свя­тую на де­ре­ве и стро­гать ее те­ло че­ре­пи­ца­ми. Му­че­ни­ца оста­лась непо­ко­ле­би­ма в сво­ей ве­ре. То­гда пра­ви­тель от­дал ее на съе­де­ние зве­рям. Гос­подь и там хра­нил свя­тую му­че­ни­цу, и зве­ри не тро­ну­ли ее. То­гда по при­ка­зу пра­ви­те­ля свя­тая Се­ва­сти­а­на бы­ла обез­глав­ле­на. Те­ло ее, бро­шен­ное в мо­ре, бы­ло от­не­се­но Ан­ге­ла­ми на ост­ров Ро­дос (во Фра­кии, на Мра­мор­ном мо­ре).

☦️
Мученица Мелити́на Маркианопольская.
Свя­тая му­че­ни­ца Ме­ли­ти­на жи­ла в го­ро­де Мар­ки­а­но­по­ле в прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Ан­то­ни­на Пия (138–161). Она бы­ла рев­ност­ной хри­сти­ан­кой, и Гос­подь бла­го­сло­вил ее да­ром чу­до­тво­ре­ния. Си­лой мо­лит­вы она со­кру­ши­ла идо­лов Апол­ло­на и Гер­ку­ле­са. Ее пла­мен­ная про­по­ведь об­ра­ти­ла мно­гих языч­ни­ков ко Хри­сту; в чис­ле об­ра­щен­ных бы­ла и су­пру­га на­чаль­ни­ка го­ро­да Мар­ки­а­но­по­ля. Ко­гда пра­ви­тель узнал об этом, он су­дил свя­тую Ме­ли­ти­ну, и по его при­го­во­ру она бы­ла обез­глав­ле­на. Воз­вра­щав­ший­ся в свое оте­че­ство ма­ке­до­ня­нин Ака­кий бла­го­го­вей­но взял те­ло свя­той Ме­ли­ти­ны с на­ме­ре­ни­ем по­хо­ро­нить му­че­ни­цу в Ма­ке­до­нии. Од­на­ко во вре­мя пла­ва­ния Ака­кий за­бо­лел и умер. Ко­рабль оста­но­вил­ся у ост­ро­ва Лем­нос, где бы­ло пре­да­но по­гре­бе­нию те­ло свя­той му­че­ни­цы Ме­ли­ти­ны; ря­дом с ее мо­ги­лой по­хо­ро­ни­ли и Ака­кия.

☦️
Великомученица Евфи́мия Всехвальная, Халкидонская.
Мученики Ви́ктор и Сосфе́н.
Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ев­фи­мия все­х­валь­ная бы­ла до­че­рью хри­сти­ан – се­на­то­ра Фило­фро­на и Фе­о­до­сии. Она по­стра­да­ла за Хри­ста в г. Хал­ки­доне, рас­по­ло­жен­ном на бе­ре­гу Бос­фо­ра, на­про­тив Кон­стан­ти­но­по­ля, око­ло 304 го­да.
Хал­ки­дон­ский пра­ви­тель Приск разо­слал при­ка­за­ние всем жи­те­лям Хал­ки­до­на и его окрест­но­стей явить­ся на язы­че­ский празд­ник по­кло­нить­ся и при­не­сти жерт­ву идо­лу Арея, угро­жая ве­ли­ки­ми му­ка­ми то­му, кто не ис­пол­нит при­ка­за­ния. Во вре­мя это­го нече­сти­во­го празд­не­ства 49 хри­сти­ан скры­ва­лись в од­ном до­ме, где тай­но со­вер­ша­ли Бо­же­ствен­ную служ­бу Ис­тин­но­му Бо­гу. Сре­ди мо­ля­щих­ся на­хо­ди­лась и юная де­ви­ца Ев­фи­мия. Вско­ре о ме­сто­пре­бы­ва­нии хри­сти­ан ста­ло из­вест­но, и они бы­ли при­ве­де­ны к При­с­ку для от­ве­та. В те­че­ние 19 дней му­че­ни­ков под­вер­га­ли раз­лич­ным пыт­кам и ис­тя­за­ни­ям, но ни­кто из них не по­ко­ле­бал­ся в ве­ре и не со­гла­сил­ся при­не­сти жерт­ву идо­лу. Раз­гне­ван­ный пра­ви­тель, не зная, ка­ким еще спо­со­бом при­ну­дить хри­сти­ан к от­ре­че­нию, по­слал их на суд к им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну, но от­де­лил от них са­мую юную – де­ви­цу Ев­фи­мию, на­де­ясь, что она, остав­шись од­на, не вы­дер­жит ис­пы­та­ний.
Свя­тая Ев­фи­мия, раз­лу­чен­ная со сво­и­ми бра­тья­ми по ве­ре, усерд­но мо­ли­лась Гос­по­ду Иису­су Хри­сту, чтобы Он Сам укре­пил ее в пред­сто­я­щем по­дви­ге. Сна­ча­ла Приск уго­ва­ри­вал свя­тую от­речь­ся, обе­щая зем­ные бла­га, по­том дал при­ка­за­ние му­чить ее. Му­че­ни­ца бы­ла при­вя­за­на к ко­ле­су с ост­ры­ми но­жа­ми, ко­то­рые при вра­ще­нии от­ре­за­ли кус­ки те­ла. Свя­тая гром­ко мо­ли­лась.