⏳ 2022.11.25 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 24я по Пятидесятнице (глас 6й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 ноября (12 ноября)
• прор. Ахи́и Силомлянина (960 до РХ)
• прп. Нила Постника (V) 📚
• свт. Иоанна Милостивого, Александрийского (620)
• блж. Иоанна Власатого, Ростовского (1580)
• прп. Нила Мироточивого, Афонского (1651)
• сщмч. Александра (Адрианова) (1918)
• сщмчч. Константина (Успенского), Владимира (Красновского), Александра (Архангельского), Матфея (Алоина), Димитрия (Розанова) (1937)
• иконы Божией Матери «Милостивая»

☦️
Пророк Ахи́я Силомлянин.
Свя­той про­рок Ахия про­ис­хо­дил из го­ро­да Си­ло­ма и жил в цар­ство­ва­ние Со­ло­мо­на и Иеро­воама. При Со­ло­моне он пред­ска­зал Иеро­во­аму раз­де­ле­ние цар­ства Со­ло­мо­но­ва и от­па­де­ние от него де­ся­ти ко­лен, об­ра­зо­вав­ших цар­ство Из­ра­иль­ское. Встре­тив Иеро­воама од­но­го на по­ле, Ахия разо­драл быв­шую на се­бе одеж­ду на две­на­дцать ча­стей и ве­лел взять из них Иеро­во­аму де­сять ча­стей в знак то­го, что Гос­подь Бог Из­ра­илев от­да­ет в его ру­ки де­сять ко­лен, ис­торг­нув цар­ство из ру­ки Со­ло­мо­на, и от­даст ему Из­ра­и­ля, ес­ли он бу­дет хо­дить пу­тя­ми Бо­жи­и­ми. Впо­след­ствии по слу­чаю бо­лез­ни Авии, сы­на Иеро­воамо­ва, Ахия пред­ска­зал жене Иеро­воама ис­треб­ле­ние все­го до­ма Иеро­воама за его нече­стие и рас­се­я­ние из­ра­иль­тян за Ев­фра­том. Про­ро­че­ство Ахии ис­пол­ни­лось, на­чи­ная с немед­лен­ной смер­ти Авии.
…
При­ме­ча­ния:
Си­лом – го­род в ко­лене Еф­ре­мо­вом, по­чти в са­мой сре­дине Зем­ли Обе­то­ван­ной. Здесь, по пе­ре­хо­де чрез Иор­дан и за­во­е­ва­нии Зем­ли Обе­то­ван­ной, по­став­ле­на бы­ла Ски­ния Мо­и­се­е­ва с ков­че­гом, от­че­го го­род и по­лу­чил свое на­име­но­ва­ние («Си­лом» – мир, по­кой). Го­род этот имел ве­ли­кое зна­че­ние для Из­ра­и­ля, но впо­след­ствии Гос­подь от­ри­нул Свое жи­ли­ще в Си­ло­ме за гре­хи сы­нов Из­ра­и­ля.
Со­ло­мон, сын Да­ви­да от Вир­са­вии, пре­ем­ник его цар­ство­ва­ния, тре­тий царь Из­ра­иль­ский, муд­рей­ший и слав­ней­ший из ца­рей Из­ра­иль­ских, впо­след­ствии омра­чив­ший свое цар­ство­ва­ние па­де­ни­ем и идо­ло­слу­же­ни­ем, за что Бог и ис­торг цар­ство Из­ра­иль­ское из его ро­да, от­дав 10 ко­лен во вла­де­ние Иеро­во­аму, быв­ше­му преж­де ра­бом Со­ло­мо­на, но по­том став­ше­му, по раз­де­ле­нии цар­ства Со­ло­мо­но­ва, пер­вым ца­рем цар­ства Из­ра­иль­ско­го. Де­я­тель­ность прор. Ахии от­но­сит­ся, та­ким об­ра­зом, к 1010–963 г. до Р. Хр.

☦️
Преподобный Нил Постник, Синайский, отшельник.
Свя­той пре­по­доб­ный Нил Пост­ник, уро­же­нец Кон­стан­ти­но­по­ля, жил в IV ве­ке и был уче­ни­ком свя­то­го Иоан­на Зла­то­уста. По­лу­чив пре­крас­ное об­ра­зо­ва­ние, Нил еще мо­ло­дым че­ло­ве­ком был на­зна­чен на важ­ный пост пре­фек­та сто­ли­цы. К это­му вре­ме­ни Нил был же­нат и имел двух де­тей. Блеск при­двор­ной жиз­ни тя­го­тил су­пру­гов. Огром­ное вли­я­ние на их жизнь и их стрем­ле­ния ока­зы­вал свя­той Иоанн Зла­то­уст. Су­пру­ги ре­ши­ли рас­стать­ся и по­свя­тить ­се­бя ино­че­ской жиз­ни. Же­на Ни­ла с до­че­рью уда­ли­лась в один из жен­ских мо­на­сты­рей в Еги­пет, а пре­по­доб­ный Нил с сы­ном Фе­о­ду­лом ушли на Си­най, где по­се­ли­лись в вы­ко­пан­ной сво­и­ми ру­ка­ми пе­ще­ре. Со­рок лет слу­жи­ла эта пе­ще­ра жи­ли­щем пре­по­доб­но­му Ни­лу.

⏳ 2022.11.24 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 24я по Пятидесятнице (глас 6й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 ноября (11 ноября)
• мч. Виктора, мц. Стефани́ды (II)
• вмч. Ми́ны Котуанского (Фригийского) (304)
• сщмч. Вике́нтия Августопольского (Сарагосского) (304)
• прп. Феодора Студита (826) 📚
• блж. Максима Московского (1434)
• мч. Стефа́на Уроша III Дечанского (ок. 1336)
• прп. Марти́рия Зеленецкого (XVII)
• сщмч. Евгения Васильева (1937)
• иконы Божией Матери «Иверская Монреальская» (1981)

☦️
Мученик Ви́ктор и мученица Стефани́да.
Во вре­ме­на им­пе­ра­то­ра Мар­ка Авре­лия (он же Ан­то­нин, 161–180 гг.), в го­ро­де Да­мас­ке (Си­рия) слу­жил во­и­ном хри­сти­а­нин Вик­тор, ро­дом из Ита­лии. Ко­гда им­пе­ра­тор при­ка­зал пре­сле­до­вать хри­сти­ан, во­е­во­да Се­ва­сти­ан по­тре­бо­вал от Вик­то­ра, чтобы он от­рек­ся от Хри­ста и при­нес жерт­ву идо­лам. «Ты во­ин на­ше­го ца­ря, и обя­зан ис­пол­нить его при­ка­за­ние», – за­явил Се­ва­сти­ан. «Нет, – от­ве­тил Вик­тор, – те­перь я во­ин Небес­но­го Ца­ря, и Ему од­но­му бу­ду слу­жить, а мерз­ких идо­лов я пре­зи­раю!» То­гда Се­ва­сти­ан пре­дал Вик­то­ра раз­лич­ным му­че­ни­ям. Па­ла­чи пе­ре­ло­ма­ли Вик­то­ру паль­цы на ру­ках и но­гах и вы­вер­ну­ли их из су­ста­вов. Во вре­мя пы­ток свя­той Вик­тор мо­лил­ся Бо­гу и му­же­ствен­но пе­ре­но­сил стра­да­ния.
По­том па­ла­чи ста­ли при­нуж­дать Вик­то­ра про­гло­тить мя­со, отрав­лен­ное кол­ду­ном. По­мо­лив­шись, му­че­ник Вик­тор про­гло­тил его. На гла­зах у всех про­изо­шло яв­ное чу­до: Вик­тор остал­ся невре­дим. Слу­чи­лось то, что Гос­подь неко­гда обе­щал Сво­им уче­ни­кам: «Ес­ли что смерт­но вы­пьют, не по­вре­дит им» (Мк.16:18). Кол­дун, уви­дев, что Вик­тор ни­сколь­ко не по­стра­дал от его отра­вы, уве­ро­вал во Хри­ста. Он луч­ше дру­гих по­ни­мал, что ни­ка­кая зем­ная си­ла не мог­ла обез­вре­дить его страш­ней­ший яд.
То­гда свя­то­го Вик­то­ра под­верг­ли еще бо­лее тяж­ким пыт­кам. Сте­фа­ни­да, же­на од­но­го из во­и­нов, му­чив­ших Вик­то­ра, не мог­ла боль­ше смот­реть на тя­же­лые и со­вер­шен­но невин­ные стра­да­ния, ко­то­рым под­вер­га­ли му­че­ни­ка Хри­сто­ва и за­сту­пи­лась за него. Обе­зу­мев­шие от кро­ви па­ла­чи, вме­сто то­го, чтобы оста­но­вить­ся, озло­би­лись на Сте­фа­ни­ду и уви­де­ли в ней свою но­вую жерт­ву. Они при­вя­за­ли ее к двум на­кло­нен­ным паль­мам и разо­рва­ли на ча­сти. Так умер­ла Сте­фа­ни­да, бу­дучи еще со­всем мо­ло­дой: ей бы­ло толь­ко 15 лет. Убив Сте­фа­ни­ду, му­чи­те­ли воз­вра­ти­лись к ис­тя­за­ни­ям Вик­то­ра и обез­гла­ви­ли его. Свя­тые му­че­ни­ки Вик­тор и Сте­фа­ни­да по­стра­да­ли за Хри­ста в 175-ом го­ду.
Пе­ред сво­ей смер­тью му­че­ник Вик­тор пред­ска­зал па­ла­чам, что они умрут через 12 дней, а во­е­во­да через 24 дня бу­дет взят в плен. Так все и слу­чи­лось.

⏳ 2022.11.23 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 24я по Пятидесятнице (глас 6й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 ноября (10 ноября)
• апп. от 70-ти Ера́ста, Оли́мпа (Олимпа́на), Родиона (Иродио́на), Сосипа́тра, Куа́рта (Ква́рта), Те́ртия (Терентия) (I)
• колесование вмч. Георгия Победоносца (303)
• мч. Оре́ста (304)
• сщмч. Ми́лия Персидского, и двух учеников его (341)
• прп. Феостири́кта (Стири́кта) (?)
• вмч. Константина-Кахи, кн. Грузинского (852)
• прмч. Нифонта (Выблова), мч. Александра Медема (1931)
• сщмчч. Прокопия (Титова) Херсонского, Дионисия (Щегопева), Иоанна (Скадовского), Петра (Павлушкова) (1937)
• сщмчч. Августи́на (Беляева) Калужского, Иоанна (Сперанского), прмчч. Иоанникия (Дмитриева), Серафима (Гущина), мчч. Алексия (Горбачева), Аполлона (Бабичева), Михаила (Арефьева) (1937)
• сщмч. Бориса (Семенова), мч. Николая (Смирнова), мц. Анны (Остроглазовой) (1930-е)
• мцц. Ольги (Масленниковой) (1941), Феокти́сты (Ченцовой) (1942)

☦️
Апостол от 70-ти Ера́ст Панеадский, епископ,
Апостол от 70-ти Оли́мп (Олимпа́н),
Апостол от 70-ти Родио́н (Иродио́н) Патрасский, епископ,
Апостол от 70-ти Сосипа́тр Иконийский, Керкирский, епископ
Апостол от 70-ти Куа́рт (Кварт) Беритский (Бейрутский), епископ.
Свя­той Ро­ди­он или Иро­ди­он, род­ствен­ник апо­сто­ла Пав­ла (Рим.16,11), был его спут­ни­ком во мно­гих пу­те­ше­стви­ях. Ко­гда хри­сти­ан­ство рас­про­стра­ни­лось на Бал­кан­ском по­лу­ост­ро­ве, апо­сто­лы Петр и Па­вел по­ста­ви­ли апо­сто­ла Иро­ди­о­на епи­ско­пом го­ро­да Па­та­ры. Апо­стол Иро­ди­он рев­ност­но про­по­ве­до­вал Сло­во Бо­жие и об­ра­тил в хри­сти­ан­ство мно­гих гре­ков-языч­ни­ков и иуде­ев.
Разъ­ярен­ные про­по­ве­дью апо­сто­ла, идо­ло­по­клон­ни­ки и иудеи, сго­во­рив­шись, на­па­ли на свя­то­го Иро­ди­о­на, ста­ли из­би­вать пал­ка­ми и за­бра­сы­вать кам­ня­ми. Один из му­чи­те­лей уда­рил его но­жом, и апо­стол упал. Но ко­гда убий­цы скры­лись, Гос­подь вос­ста­вил его невре­ди­мым. По­сле то­го свя­той Иро­ди­он оста­вил епи­скоп­скую ка­фед­ру в Пат­рах, чтобы ид­ти в Рим со свя­тым апо­сто­лом Пет­ром, и еще дол­гие го­ды со­пут­ство­вал ему. Ко­гда свя­той апо­стол Петр был рас­пят († ок. 67), од­новре­мен­но с ним (а так­же вме­сте со свя­тым Олим­пом) был усе­чен ме­чом и апо­стол Иро­ди­он.
Свя­той апо­стол Олимп (или Олим­пан), о ко­то­ром вспо­ми­на­ет апо­стол Па­вел (Рим.16,15), то­же был спут­ни­ком апо­сто­ла Пет­ра. Оба апо­сто­ла от 70-ти (Иродион и Олимп) бы­ли обез­глав­ле­ны в тот же день и час, ко­гда рас­пя­ли апо­сто­ла Пет­ра.
…
Свя­тые апо­сто­лы Ераст, Со­си­патр, Ку­арт и Тер­тий бы­ли уче­ни­ка­ми свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла. О них апо­стол язы­ков упо­ми­на­ет в По­сла­нии к Рим­ля­нам: «При­вет­ству­ют вас… Иа­сон и Со­си­патр, срод­ни­ки мои» (Рим.16,21); «При­вет­ствую вас в Гос­по­де и я, Тер­тий, пи­сав­ший сие по­сла­ние» (Рим.16,22); «При­вет­ству­ет вас Ераст, го­род­ской каз­но­хра­ни­тель, и брат Кварт» (Рим.16,23).
Апо­стол Со­си­патр, ро­дом из Аха­ии, был епи­ско­пом Ико­нии, где и скон­чал­ся. Апо­стол Ераст был сна­ча­ла диа­ко­ном и каз­но­хра­ни­те­лем Иеру­са­лим­ской Церк­ви, а по­том епи­ско­пом в Па­не­аде. Свя­той апо­стол Ку­арт пе­ре­нес мно­го стра­да­ний за свое бла­го­че­стие, об­ра­тил ко Хри­сту мно­же­ство языч­ни­ков и мир­но скон­чал­ся в сане епи­ско­па го­ро­да Бе­ри­та. Свя­той апо­стол Тер­тий (память 12 ноября), за­пи­сав­ший По­сла­ние апо­сто­ла Пав­ла к Рим­ля­нам, был вто­рым (по­сле Со­си­па­тра) епи­ско­пом Ико­нии, где и при­нял му­че­ни­че­скую смерть за Хри­ста в I ве­ке: его прон­зи­ли за­ост­рен­ным де­ре­вом.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/987

☦️
Колесование Великомученика Гео́ргия Победоносца.
Гру­зия, про­све­щен­ная хри­сти­ан­ской ве­рой свя­той рав­ноап­о­столь­ной Ни­ной († 335), род­ствен­ни­цей свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца († 303, па­мять 23 ап­ре­ля), осо­бо чтит свя­то­го Ге­ор­гия, как сво­е­го по­кро­ви­те­ля. Од­но из на­име­но­ва­ний Гру­зии – в честь Ге­ор­гия (это на­зва­ние со­хра­ня­ет­ся и сей­час во мно­гих язы­ках ми­ра). В честь ве­ли­ко­му­че­ни­ка свя­тая Ни­на уста­но­ви­ла празд­ник. Он со­вер­ша­ет­ся и по­ныне в Гру­зии 10 но­яб­ря – в вос­по­ми­на­ние ко­ле­со­ва­ния свя­то­го Ге­ор­гия. В 1891 го­ду на Кав­ка­зе, вбли­зи се­ла Ка­хи За­ка­таль­ско­го окру­га, по­стро­ен на ме­сте древ­не­го но­вый храм в честь свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия По­бе­до­нос­ца к ко­то­ро­му сте­ка­ет­ся мно­же­ство бо­го­моль­цев раз­ных ве­ро­ис­по­ве­да­ний.

⏳ 2022.11.22 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 24я по Пятидесятнице (глас 6й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 ноября (9 ноября)
• мчч. Онисифо́ра, Порфирия (ок. 284–305)
• мч. Александра Солунского (Фессалоникийского) (305–311)
• прп. Матроны Константинопольской (ок. 492)
• мч. Антония Апамейского (V)
• прп. Иоанна Колова (V)
• прпп. Евсто́лии (610), Сосипа́тры (625)
• прп. Феокти́сты Паросской (881)
• прп. Онисифора Печерского (1148)
• свт. Нектария Пентапольского (1920) 📚
• сщмчч. Парфения (Брянских) Ананьевского, Константина (Черепанова), Димитрия (Русинова), Нестора (Панина), Феодора (Чичканова), Константина (Немешаева), Виктора (Климова), Илии (Рылько), Павла (Ансимова), Иосифа (Сченсновича), прмч. Алексия (Задворнова) (1937)
• иконы Божией Матери «Скоропослушница» (X)

☦️
Мученики Онисифо́р и Порфи́рий.
Свя­тые му­че­ни­ки Они­си­фор и Пор­фи­рий жи­ли в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Во вре­мя же­сто­ко­го го­не­ния, воз­двиг­ну­то­го этим нече­сти­вым ца­рем на хри­сти­ан, и они спо­до­би­лись пре­тер­петь за Хри­ста тяж­кие му­че­ния. Их под­верг­ну­ли бес­че­ло­веч­но­му би­е­нию по все­му те­лу и мно­го­раз­лич­ным страш­ным ис­тя­за­ни­ям. По­сле то­го му­чи­те­ли по­ло­жи­ли стра­сто­терп­цев Хри­сто­вых на длин­ные ско­во­ро­ды и, раз­вед­ши огонь, жгли их. На­ко­нец, их при­вя­за­ли к сви­ре­пым, ди­ким ко­ням. Вла­чи­мые ими по ка­ме­ни­стой и неров­ной поч­ве, свя­тые му­че­ни­ки бы­ли со­вер­шен­но рас­тер­за­ны и в та­ких му­че­ни­ях пре­да­ли ду­ши свои Бо­гу. Ве­ру­ю­щие но­чью тай­но со­бра­ли остан­ки их и с че­стью по­греб­ли в се­ле­нии Пан­ги­ан­ском, где от них ста­ли ис­те­кать мно­го­раз­лич­ные чу­де­са и ис­це­ле­ния во сла­ву див­но­го во свя­тых Сво­их Бо­га, в Тро­и­це сла­ви­мо­го.
…
При­ме­ча­ние:
Свя­тые му­че­ни­ки Они­си­фор и Пор­фи­рий по­стра­да­ли в на­ча­ле IV сто­ле­тия. Се­ле­ние Пан­ги­ан­ское, ина­че Панке­ан, ле­жа­ло в Ма­ке­до­нии, око­ло го­ры Пан­гей, от ко­то­ро­го и по­лу­чи­ло свое на­име­но­ва­ние. О пре­бы­ва­нии свя­тых мо­щей в этом се­ле­нии и об ис­те­кав­ших от них чу­де­сах есть упо­ми­на­ние в 9-ой пес­ни ка­но­на, со­став­лен­но­го Иоси­фом Пес­но­пис­цем (тро­парь 3-й).

☦️
Мученик Алекса́ндр Солунский (Фессалоникийский).
Свя­той Алек­сандр пре­тер­пел су­ро­вые му­че­ния при ца­ре Мак­си­ми­ане. Ис­по­ве­дав­ши се­бя хри­сти­а­ни­ном, он был схва­чен и при­нуж­да­ем при­не­сти жерт­ву идо­лам. Он же не толь­ко не по­ко­рил­ся, но ис­пол­нив­шись боль­шею рев­но­стью по Бо­гу, нис­про­верг­нул жерт­вен­ник с жерт­вою. Раз­гне­ван­ный Мак­си­ми­ан при­ка­зал от­сечь ему го­ло­ву. Па­лач взяв меч, вдруг оста­но­вил­ся.
– Что же ты сто­ишь, – ска­зал ему царь, – и не ис­пол­ня­ешь при­ка­за­ний.
– Я, – от­ве­чал тот, – ви­жу ви­де­ние и недо­уме­ваю, что оно мо­жет озна­чать.
То­гда свя­той вы­про­сил се­бе час для мо­лит­вы. Со­вер­шив усерд­ную мо­лит­ву, он был обез­глав­лен. Уви­дав, что его ду­ше пред­ше­ству­ет Ан­гел, царь поз­во­лил хри­сти­а­нам по­греб­сти те­ло свя­то­го в го­ро­де Со­лу­ни.

⏳ 2022.11.21 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 24я по Пятидесятнице (глас 6й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 ноября (8 ноября)
• Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
• Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила

☦️
Михаил Архангел, Архистратиг.
Ар­хан­гел Ми­ха­ил – один из выс­ших Ан­ге­лов, при­ни­ма­ю­щий са­мое близ­кое уча­стие в судь­бах Церк­ви. Свя­щен­ное Пи­са­ние нас учит, что, кро­ме физи­че­ско­го, су­ще­ству­ет ве­ли­кий ду­хов­ный мир, на­се­лен­ный ра­зум­ны­ми, доб­ры­ми су­ще­ства­ми, име­ну­е­мы­ми Ан­ге­ла­ми. Сло­во «ан­гел» на гре­че­ском язы­ке зна­чит «вест­ник». Свя­щен­ное Пи­са­ние их име­ну­ет так по­то­му, что Бог неред­ко через них со­об­ща­ет лю­дям Свою во­лю. В чем же соб­ствен­но со­сто­ит их жизнь в ду­хов­ном ми­ре, ко­то­рый они на­се­ля­ют, и в чем за­клю­ча­ет­ся их де­я­тель­ность – мы по­чти ни­че­го не зна­ем, да, в сущ­но­сти, и по­нять не в со­сто­я­нии. Они пре­бы­ва­ют в усло­ви­ях, со­вер­шен­но от­лич­ных от на­ших ма­те­ри­аль­ных: там вре­мя, про­стран­ство и все жиз­нен­ные усло­вия име­ют со­всем иное со­дер­жа­ние. При­став­ка «ар­хи» к неко­то­рым Ан­ге­лам ука­зы­ва­ет на их бо­лее воз­вы­шен­ное слу­же­ние срав­ни­тель­но с дру­ги­ми Ан­ге­ла­ми.
Имя Ми­ха­ил – на ев­рей­ском зна­чит «Кто, как Бог». Свя­щен­ное Пи­са­ние, по­вест­вуя о яв­ле­нии Ан­ге­лов раз­лич­ным лю­дям, соб­ствен­ным име­нем на­зы­ва­ет толь­ко неко­то­рых из них, – по-ви­ди­мо­му, тех, ко­то­рые несут осо­бую мис­сию в утвер­жде­нии Цар­ства Бо­жия на зем­ле. Сре­ди них – Ар­хан­ге­лы Ми­ха­ил и Гав­ри­ил, упо­ми­на­е­мые в ка­но­ни­че­ских кни­гах Пи­са­ния, а так­же Ар­хан­ге­лы Ра­фа­ил, Ури­ил, Са­ла­фи­ил, Иегу­ди­ил и Вара­хи­ил, упо­ми­на­е­мые в нека­но­ни­че­ских кни­гах Пи­са­ния. Ар­хан­гел Гав­ри­ил обыч­но яв­лял­ся неко­то­рым пра­вед­ни­кам в ка­че­стве вест­ни­ка ве­ли­ких и ра­дост­ных со­бы­тий, ка­са­ю­щих­ся на­ро­да Бо­жия (Дан.8:16, 9:21; Лк.1:19-26). В кни­ге То­ви­та Ар­хан­гел Ра­фа­ил го­во­рит о се­бе: «Я – Ра­фа­ил, один из се­ми свя­тых Ан­ге­лов, ко­то­рые воз­но­сят мо­лит­вы свя­тых и вос­хо­дят пред сла­ву Свя­та­го» (Тов.12:15). От­сю­да воз­ник­ло убеж­де­ние, что на Небе су­ще­ству­ет семь Ар­хан­ге­лов, од­ним из ко­то­рых яв­ля­ет­ся Ар­хан­гел Ми­ха­ил.
Ар­хан­гел Ми­ха­ил в Пи­са­нии име­ну­ет­ся «кня­зем», «во­ждем во­ин­ства Гос­под­ня» и изо­бра­жа­ет­ся, как глав­ный бо­рец про­тив диа­во­ла и вся­ко­го без­за­ко­ния сре­ди лю­дей. От­сю­да его цер­ков­ное име­но­ва­ние «Ар­хи­стра­тиг», т. е. стар­ший во­ин, вождь. Так, Ар­хан­гел Ми­ха­ил явил­ся Иису­су На­ви­ну в ка­че­стве по­мощ­ни­ка, при за­во­е­ва­нии из­ра­иль­тя­на­ми Обе­то­ван­ной зем­ли. Он явил­ся про­ро­ку Да­ни­и­лу в дни па­де­ния Ва­ви­лон­ско­го цар­ства и на­ча­ла со­зи­да­ния Мес­си­ан­ско­го цар­ства. Да­ни­и­лу бы­ло пред­ска­за­но о по­мо­щи на­ро­ду Бо­жию со сто­ро­ны Ар­хан­ге­ла Ми­ха­и­ла в пе­ри­од пред­сто­я­щих пре­сле­до­ва­ний при Ан­ти­хри­сте. В кни­ге От­кро­ве­ния Ар­хан­гел Ми­ха­ил вы­сту­па­ет как глав­ный вождь в войне про­тив дра­ко­на-диа­во­ла и про­чих взбун­то­вав­ших­ся ан­ге­лов.

⏳ 2022.11.20 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 23я по Пятидесятнице (глас 6й)
• воскресенье (день церковного собрания, 80е правило 6го Собора / день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 ноября (7 ноября)
• мчч. Иеро́на, Иси́хия, Ника́ндра, Афанасия, Мама́нта, Варахи́я, Каллини́ка, Феаге́на, Никона, Ло́нгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феоду́ла, Каллима́ха, Евгения, Феодо́ха, Остри́хия, Епифания, Максимиа́на, Дуки́тия, Клавдиа́на, Фео́фила, Гига́нтия, Дорофе́я, Феодота, Кастри́кия, Аники́ты, Феме́лия, Евти́хия, Илариона, Диодо́та, Амони́та, в Мелитине пострадавших (III)
• мч. Феодота Анкирского (303)
• мч. Меласи́ппа, мц. Каси́нии и сына их мч. Антони́на (363)
• мчч. Авкта, Таврио́на и мц. Фессалони́кии (?)
• прп. Лазаря Галисийского (1053)
• прп. Зоси́мы Ворбозомского (ок. 1550)
• обретение мощей прп. Кирилла Новоезерского (Новгородского) (1649)
• сщмчч. Кирилла (Смирнова) Казанского, Михаила (Адамонтова), Александра (Ильинского), Александра (Курмышского), Михаила (Гусева), Александра (Крылова), Николая (Романовского), Алексия (Молчанова), Павла (Борисоглебского), Василия (Краснова), Павлина (Старополева), Иоанна (Мошкова), Вениамина (Владимирского), мч. Николая (Филиппова), мц. Елисаветы (Сидоровой) (1937)
• сщмчч. Сергия (Зверева) Елецкого, Николая (Троицкого), мч. Георгия (Юренева) (1937)
• обретение мощей сщмч. Константина (Голубева) Богородского (1995)
• иконы Божией Матери «Взыграние» (Угрешская) (1795)

☦️
Мученик Иерон и иные с ним, в Мелитине пострадавшие.
Оте­че­ством св. Иеро­на бы­ла вто­рая (ве­ли­кая) Кап­па­до­кия; ро­дил­ся он в го­ро­де Ти­ане от бла­го­че­сти­вой и бо­го­бо­яз­нен­ной ма­те­ри по име­ни Стра­то­ни­ка, в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ров Дио­кли­ти­а­на и Мак­си­ми­а­на, ко­то­рые оба бы­ли усерд­ны­ми по­клон­ни­ка­ми идо­лов и го­ни­те­ля­ми хри­сти­ан.
Ко­гда до слу­ха им­пе­ра­то­ров до­шло, что жи­те­ли об­ла­стей Ар­ме­нии и Кап­па­до­кии во­пре­ки им­пе­ра­тор­ским ука­зам от­ка­зы­ва­ют­ся по­кло­нить­ся идо­лам, то они по­сле мно­гих со­ве­ща­ний из­бра­ли двух лу­ка­вых, пре­дан­ных язы­че­ству, же­сто­ких му­жей, Аг­ри­ко­лая и Ли­зия, и от­пра­ви­ли пер­во­го в Ар­ме­нию, а вто­ро­го в Кап­па­до­кию, при­ка­зав им, во-пер­вых, каз­нить всех та­мош­них хри­сти­ан, не со­гла­ша­ю­щих­ся по­кло­нить­ся идо­лам, и, во-вто­рых, за­пи­сать в вой­ско всех му­жей и юно­шей, силь­ных те­лом и спо­соб­ных к во­ен­ной служ­бе.
При­быв в Кап­па­до­кию, Ли­зий стал вся­че­ски разыс­ки­вать год­ных для на­бо­ра лю­дей. Меж­ду про­чим, ему до­нес­ли и об Иероне, как о че­ло­ве­ке здо­ро­вом, силь­ном и от­ли­ча­ю­щем­ся осо­бен­ным му­же­ством. Ли­зий тот­час же по­слал во­и­нов взять его и при­ве­сти. По­слан­ные не за­ста­ли Иеро­на до­ма: он был на ра­бо­те в по­ле. Во­и­ны от­пра­ви­лись ту­да и хо­те­ли схва­тить его; но Иерон, узнав, что его бе­рут для во­ин­ской служ­бы, от­ка­зал­ся ид­ти с ни­ми, счи­тая для хри­сти­а­ни­на вред­ным иметь об­ще­ние и слу­жить вме­сте с идо­ло­по­клон­ни­ка­ми. Во­и­ны хо­те­ли взять его си­лой, но раз­гне­ван­ный Иерон схва­тил по­пав­ше­е­ся под ру­ку де­ре­во и на­чал их бить; он ока­зал­ся на­столь­ко силь­нее во­и­нов, что они об­ра­ти­лись в бег­ство, а он гнал их, как лев го­нит коз­лят. Рас­се­ян­ные им во­и­ны вновь со­бра­лись, од­на­ко, в од­но ме­сто. Им ста­ло стыд­но друг дру­га, что не толь­ко не мог­ли одо­леть од­но­го че­ло­ве­ка, но и бы­ли им про­гна­ны. Они бо­я­лись воз­вра­тить­ся к то­му, кто их по­слал, с пу­сты­ми ру­ка­ми и го­во­ри­ли меж­ду со­бою, что ес­ли они во­ро­тят­ся без Иеро­на, то не толь­ко бу­дут все­ми осме­я­ны за то, что один че­ло­век по­бе­дил их всех, но и же­сто­ко на­ка­за­ны за тру­сость. По­это­му они по­зва­ли се­бе на по­мощь сво­их то­ва­ри­щей и во вто­рой раз в еще боль­шем чис­ле устре­ми­лись на Иеро­на. Услы­хав об этом, он на­брал се­бе дру­жи­ну из во­сем­на­дца­ти му­жей-хри­сти­ан, скрыл­ся вме­сте с ни­ми в на­хо­див­шу­ю­ся вбли­зи пе­ще­ру и от­ту­да от­ра­жал на­па­де­ния оса­див­ших его языч­ни­ков.

⏳ 2022.11.19 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 23я по Пятидесятнице (глас 5й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 ноября (6 ноября)
• мцц. Теку́сы, Александры, Пола́ктии, Клавдии, Евфра́сии (Евфросинии), Афанасии, Матроны (III)
• сщмч. Павла I Константинопольского (после 350)
• прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820)
• прп. Варлаа́ма Хутынского (1192)
• прп. Луки Печерского (XIII)
• свт. Германа Казанского (1567)
• прп. Варлаама Керетского (XVI)
• сщмчч. Никиты (Делекторского) Орехово-Зуевского, Анатолия (Бержицкого), Арсения (Троицкого), Николая (Дворицкого), Николая (Протасова), Константина (Любомудрова), прмчч. Варлаама (Никольского), Гавриила (Владимирова), Гавриила (Гура), прмцц. Нины (Шуваловой), Серафи́мы (Горшковой) (1937)
• сщмч. Василия (Крылова) (1938)

☦️
Мученицы Теку́са, Александра, Кла́вдия, Евфра́сия, Афана́сия, Матро́на и Пола́ктия Анкирская (Коринфская).
Свя­той му­че­ник Фе­о­дот и свя­тые му­че­ни­цы семь дев – Те­ку­са, Фа­и­на, Клав­дия, Мат­ро­на, Иулия, Алек­сандра и Ев­фра­сия – жи­ли во 2-й по­ло­вине III ве­ка в го­ро­де Ан­ки­ре, Га­ла­тий­ской об­ла­сти, и му­че­ни­че­ски скон­ча­лись за Хри­ста в на­ча­ле IV ве­ка. Свя­той Фе­о­дот был «кор­чем­ни­ком», имел свою го­сти­ни­цу, был же­нат. Уже то­гда он до­стиг вы­со­ко­го ду­хов­но­го со­вер­шен­ства: со­блю­дал чи­сто­ту и це­ло­муд­рие, вос­пи­ты­вал в се­бе воз­дер­жа­ние, по­ко­рял плоть ду­ху, упраж­ня­ясь в по­сте и мо­лит­ве. Сво­и­ми бе­се­да­ми он при­во­дил иуде­ев и языч­ни­ков к хри­сти­ан­ской ве­ре, а греш­ни­ков – к рас­ка­я­нию и ис­прав­ле­нию. Свя­той Фе­о­дот вос­при­ял от Гос­по­да дар ис­це­ле­ний и вра­че­вал боль­ных воз­ло­же­ни­ем на них рук.
Во вре­мя го­не­ния им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305) на хри­сти­ан в го­род Ан­ки­ру был на­зна­чен из­вест­ный сво­ей же­сто­ко­стью пра­ви­тель Фео­текн. Мно­гие хри­сти­ане бе­жа­ли из го­ро­да, остав­ляя свои до­ма и иму­ще­ство. Фео­текн опо­ве­стил всех хри­сти­ан, что они обя­за­ны при­не­сти жерт­ву идо­лам, в слу­чае же от­ка­за бу­дут пре­да­ны на му­че­ния и смерть. Языч­ни­ки при­во­ди­ли хри­сти­ан на му­че­ния, а иму­ще­ство их рас­хи­ща­ли.
В стране на­сту­пил го­лод. В эти су­ро­вые дни свя­той Фе­о­дот в сво­ей го­сти­ни­це да­вал при­ют хри­сти­а­нам, остав­шим­ся без кро­ва, пи­тал их, скры­вал под­вер­гав­ших­ся пре­сле­до­ва­нию, из сво­их за­па­сов да­вал в ра­зо­рен­ные церк­ви все необ­хо­ди­мое для со­вер­ше­ния Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии. Он бес­страш­но про­ни­кал в тюрь­мы, ока­зы­вая по­мощь невин­но осуж­ден­ным, убеж­дая быть до кон­ца вер­ны­ми Хри­сту Спа­си­те­лю. Фе­о­дот не стра­шил­ся по­гре­бать остан­ки свя­тых му­че­ни­ков, тай­но уно­ся их или вы­ку­пая за день­ги у во­и­нов. Ко­гда в Ан­ки­ре хри­сти­ан­ские церк­ви бы­ли ра­зо­ре­ны и за­кры­ты, Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию ста­ли со­вер­шать в его го­сти­ни­це. Со­зна­вая, что ему то­же пред­сто­ит му­че­ни­че­ский по­двиг, свя­той Фе­о­дот в бе­се­де со свя­щен­ни­ком Фрон­то­ном пред­ска­зал, что ему в ско­ром вре­ме­ни до­ста­вят му­че­ни­че­ские мо­щи на ме­сто, вы­бран­ное ими обо­и­ми. В под­твер­жде­ние этих слов свя­той Фе­о­дот от­дал свой пер­стень свя­щен­ни­ку.
В то вре­мя смерть за Хри­ста при­ня­ли семь свя­тых дев, из ко­то­рых стар­шая, свя­тая Те­ку­са, бы­ла тет­кой свя­то­го Фе­о­до­та. Свя­тые де­вы – Те­ку­са, Фа­и­на, Клав­дия, Мат­ро­на, Иулия, Алек­сандра и Ев­фра­сия с юных лет по­свя­ти­ли се­бя Бо­гу, жи­ли в по­сто­ян­ных мо­лит­вах, по­сте, воз­дер­жа­нии, доб­рых де­лах и все до­стиг­ли стар­че­ско­го воз­рас­та. При­ве­ден­ные на суд как хри­сти­ан­ки, свя­тые де­вы му­же­ствен­но ис­по­ве­да­ли пе­ред Фео­тек­ном свою ве­ру во Хри­ста и бы­ли пре­да­ны ис­тя­за­ни­ям, но оста­лись непо­ко­ле­би­мы­ми. То­гда пра­ви­тель пре­дал их бес­стыд­ным юно­шам на осквер­не­ние. Свя­тые де­вы го­ря­чо мо­ли­лись, про­ся у Бо­га по­мо­щи. Свя­тая Те­ку­са упа­ла к но­гам юно­шей, сняв го­лов­ное по­кры­ва­ло, по­ка­за­ла им свою се­дую го­ло­ву. Юно­ши опом­ни­лись, са­ми за­пла­ка­ли и ушли прочь. То­гда пра­ви­тель по­ве­лел, чтобы свя­тые при­ня­ли уча­стие в празд­но­ва­нии «омо­ве­ния идо­лов», как это со­вер­ша­ли язы­че­ские жри­цы, но свя­тые де­вы сно­ва от­ка­за­лись. За это они бы­ли при­го­во­ре­ны к смер­ти.

⏳ 2022.11.18 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 23я по Пятидесятнице (глас 5й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 ноября (5 ноября)
• апп. от 70-ти Е́рма (Е́рмы) (I) 📚
• апп. от 70-ти Патро́ва, Лина, Га́ия, Филоло́га (I)
• мч. Галактио́на, мц. Епистими́и (III)
• свт. Григория Александрийского (IX)
• свт. Ионы Новгородского (1470)
• Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов
• свт. Тихона (Белавина) Московского (избрание на Патриарший престол 1917) 📚
• сщмч. Гавриила Масленникова (1937)

☦️
Апостол от 70-ти Ерм (Е́рма) Филиппопольский, епископ.
Апостол Ерм – рим­ский граж­да­нин, но по про­ис­хож­де­нию грек. Жил в кон­це I ве­ка. Был епи­ско­пом в Филип­по­по­ле Фра­кий­ском. О Ер­ме упо­ми­на­ет­ся апо­сто­лом Пав­лом в По­сла­нии к Рим­ля­нам: при­вет­ствуй­те Асин­кри­та, Фле­гон­та, Ер­ма (Рим.16:14).
Ерм – ав­тор кни­ги «Пас­тырь», на­пи­сать ко­то­рую его по­бу­ди­ли от­кро­ве­ния свы­ше. В са­мом «Пас­ты­ре» о его ав­то­ре со­об­ща­ет­ся, что он жил в Ри­ме во вре­мя па­пы Кли­мен­та, был сна­ча­ла бо­гат, за­ни­мал­ся мир­ски­ми де­ла­ми, имел зло­языч­ную же­ну и по­роч­ных сы­но­вей, к ко­то­рым не был до­ста­точ­но строг и за это на­ка­зан от Бо­га по­те­рей бо­гат­ства. Недо­уме­вая о при­чи­нах по­стиг­ше­го его бед­ствия, Ерм был вра­зум­лен об этом в ря­де быв­ших ему ви­де­ний. Эти ви­де­ния и на­став­ле­ния и со­став­ля­ют со­дер­жа­ние кни­ги. По фор­ме из­ло­же­ния «Пас­тырь» при­над­ле­жит к чис­лу апо­ка­лип­ти­че­ских про­из­ве­де­ний. Кни­га име­ла та­кое вли­я­ние, что вре­мен­но вно­си­лась, как со­став­ная часть, в Биб­лию, но не во­шла в окон­ча­тель­ный ка­нон Свя­щен­но­го Пи­са­ния.
Свя­той апо­стол от 70 Ерм был епи­ско­пом в Филип­по­по­ле, му­че­ни­че­ски скон­чал­ся в I ве­ке. В По­сла­нии к Рим­ля­нам свя­той апо­стол Па­вел при­зы­вал рим­лян при­вет­ство­вать апо­сто­ла Ер­ма (Рим.16:14).
…
«Пастырь» апостола Ерма:
https://azbyka.ru/otechnik/Erm/pastyr_hermy/

☦️
Апостол от 70-ти Патро́в Неаполитанский и Путеольский, епископ.
Св. апо­стол Па­тров упо­ми­на­ет­ся в По­сла­нии к Рим­ля­нам: «Це­луй­те Асин­кри­та, Фле­гон­та, Ер­ма, Па­тро­ва, Ер­мию и су­щую с ни­ми бра­тию» (Рим.16:14). «Не на то смот­ри здесь, – пи­шет св. Иоанн Зла­то­уст, – что апо­стол пе­ре­чис­лил их, не при­пи­сав им ни­ка­кой осо­бой по­хва­лы, но на то, что хо­тя они бы­ли го­раз­до ни­же дру­гих, од­на­ко удо­сто­и­лись его при­вет­ствия. Луч­ше же ска­зать, что нема­лая по­хва­ла, что на­зы­ва­ет их бра­тья­ми, рав­но и дру­гих с ни­ми свя­тых». Кро­ме име­ни, о св. Па­тро­ве в но­во­за­вет­ных кни­гах ни­че­го неиз­вест­но. Ве­ро­ят­но, он был од­ним из вы­да­ю­щих­ся чле­нов Рим­ской церк­ви. В Че­тьи Ми­не­ях Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го, на ос­но­ва­нии ска­за­ний До­ро­фея, Си­мео­на Ме­та­ф­ра­с­та, он был епи­скоп в Неа­по­ле и Пу­те­о­лах. В биб­лей­ском Сло­ва­ре про­то­и­е­рея Ф. Со­ляр­ско­го, биб­лей­ской эн­цик­ло­пе­дии ар­хи­манд­ри­та Ни­ки­фо­ра ска­за­но: «Па­тров (Πατροβας – от­цу по­сле­ду­ю­щий) Рим.16:14 – один из 70 апо­сто­лов и рев­ност­ней­ший из спут­ни­ков и со­труд­ни­ков ап. Пав­ла. Пре­да­ние го­во­рит, что он был епи­ско­пом Неа­по­ля и Пу­те­ол и при­нял му­че­ни­че­ский ве­нец за имя Хри­сто­во» (Неа­поль – глав­ный го­род в сред­ней Ита­лии, а Пу­те­о­лы (Пуц­цо­ло) – там же при­мор­ский го­род).