⏳ 2026.06.08 (пн)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я по Пятидесятнице (глас 8й)
• понедельник
• (начало Апостольского поста)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 8 июня (26 мая)
• апп. Карпа и Алфе́я (I)
• мч. Аве́ркия, мц. Елены (I)
• прп. Иоанна Психаита (IX)
• мч. Георгия Нового (1515)
• обре́тение мощей прп. Макария Калязинского (1521)

☦️
Апостольский (Петров) пост
— всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы (совершается на 50-й день после Пасхи). Завершается этот пост всегда 12 июля – в день памяти святых апостолов Петра и Павла. Поэтому продолжительность поста зависит от даты Пасхи и варьируется от 8 до 42 дней.
В Типиконе – «Пост святых апостолов» (глава 33), или более пространно – «Святой пост святых славных и всехвальных апостол» (51 глава). Апостольский пост считается нестрогим – постящимся разрешается есть рыбу во все дни, за исключением среды и пятницы.
…
Духовная жизнь без поста невозможна. Эта истина не отвлеченно-богословская, а подвижническая, за которую заплачено кровью. Внешний устав не есть совершенный пост. И потому нельзя ограничиться им, но внутренние высшие задачи поста невозможны без соблюдения внешнего постного устава.
(c) протоиерей Валентин Свенцицкий
…
Сегодня пост именуется апостольским – тут и возникает огромнейшее недоумение: да в чем же именно мы подражаем апостолам? Меня коробит, когда при начале Петрова поста поясняют: этот пост существует у нас потому, что мы подражаем апостолам, а они постились перед тем, как пойти на проповедь Евангелия, потому и мы последуем их примеру… Тут все ставится с ног на голову. Скажите, почему мы подражаем апостолам в подготовке к делу и не подражаем в самом деле?
(c) диакон Андрей
…
Образцово поступают в тех епархиях и приходах, где в Апостольский пост не просто ограничивают себя в пище, но составляют и реализуют план миссионерско-катехизических мероприятий на период поста и после него.

☦️
Апостол от 70-ти Карп Берийский (Македонский), епископ.
Свя­той апо­стол Карп (из чис­ла 70-ти) — уче­ник и спут­ник свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла. Во 2-м по­сла­нии к Ти­мо­фею апо­стол упо­ми­на­ет имя Кар­па, в до­ме ко­то­ро­го в Тро­аде он оста­вил фе­лонь и кни­ги (2Тим.4:13). Зная Кар­па как че­ло­ве­ка доб­ро­де­тель­но­го и об­ла­дав­ше­го воз­вы­шен­ной чи­сто­той ума, апо­стол Па­вел по­ста­вил его епи­ско­пом Бе­рии Фра­кий­ской. Апо­стол Карп хо­дил с про­по­ве­дью Еван­ге­лия на ост­ров Крит. Здесь его по­се­тил свя­той Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит (па­мять 16 ок­тяб­ря). В сво­их вос­по­ми­на­ни­ях Ди­о­ни­сий рас­ска­зы­ва­ет о чу­дес­ном ви­де­нии апо­сто­лу Кар­пу.
Свя­той апо­стол Карп скон­чал­ся мир­но в Бе­рии (по дру­гим ис­точ­ни­кам он при­нял му­че­ни­че­скую» кон­чи­ну в го­не­ние им­пе­ра­то­ра Неро­на).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/456

☦️
Апостол от 70-ти Алфей Капернаумский и дети его, мученик Аве́ркий и мученица Елена.
Свя­той апо­стол Ал­фей (из чис­ла 70-ти) про­ис­хо­дил из га­ли­лей­ско­го го­ро­да Ка­пер­на­у­ма и был от­цом апо­сто­лов Иа­ко­ва Ал­фе­е­ва и Мат­фея.
Свя­тые му­че­ни­ки Авер­кий и Еле­на, по пре­да­нию, бы­ли детьми свя­то­го апо­сто­ла Ал­фея. За ис­по­ве­да­ние ве­ры в Иису­са Хри­ста свя­той Авер­кий был при­вя­зан на­гим сре­ди пчель­ни­ка и му­че­ни­че­ски скон­чал­ся от уку­сов пчел. Сест­ра его, свя­тая Еле­на, бы­ла по­би­та кам­ня­ми.

☦️
Преподобный Иоа́нн Психаит.
Пре­по­доб­ный Иоанн Пси­ха­ит, ис­по­вед­ник, жил в кон­це VIII – на­ча­ле IX ве­ка. С юных лет он оста­вил мир и при­нял мо­на­ше­ство в Пси­ха­ит­ской Лав­ре (пред­ме­стье Кон­стан­ти­но­по­ля). За свою свя­тую жизнь и спа­си­тель­ные по­дви­ги пре­по­доб­ный по­лу­чил от Бо­га дар из­го­нять бе­сов и ис­це­лять бо­лез­ни. В то вре­мя сви­реп­ство­ва­ла ересь ико­но­бор­цев, и по­чи­та­те­ли свя­тых икон под­вер­га­лись пре­сле­до­ва­ни­ям. Пре­по­доб­но­го Иоан­на при­ве­ли на до­прос, где его при­нуж­да­ли от­ка­зать­ся, от по­чи­та­ния свя­тых икон и на­пи­сать от­ре­че­ние. Пре­по­доб­ный вме­сто от­ре­че­ния об­ли­чил го­ни­те­лей, на­звав им­пе­ра­то­ра Льва Ис­ав­ра (717–741) ере­ти­ком. За это пре­по­доб­но­го со­сла­ли в ссыл­ку, где он скон­чал­ся, пре­тер­пев мно­го бед­ствий от ико­но­бор­цев.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/455

☦️
Мученик Гео́ргий Новый, Серб, Софийский, Болгарский.
Свя­той му­че­ник Ге­ор­гий Но­вый ро­дил­ся в знат­ной бол­гар­ской се­мье, жив­шей в сто­ли­це Бол­га­рии го­ро­де Сред­це (ныне го­род Со­фия). Свя­той Ге­ор­гий был ис­про­шен у Бо­га усерд­ной мо­лит­вой его ро­ди­те­лей, Иоан­на и Ма­рии, ко­то­рые до пре­клон­ных лет оста­ва­лись без­дет­ны­ми. Мла­ден­ца кре­сти­ли во имя свя­то­го ве­ли­ко­му­че­ни­ка Ге­ор­гия (па­мять 23 ап­ре­ля). Юно­ша Ге­ор­гий по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, вни­ма­тель­но изу­чил Свя­щен­ное Пи­са­ние, был бла­го­че­стив и це­ло­муд­рен. Ро­ди­те­ли его скон­ча­лись, ко­гда Ге­ор­гию ис­пол­ни­лось 25 лет. В то вре­мя Бол­га­рия на­хо­ди­лась под вла­стью ту­рок, ко­то­рые на­силь­но об­ра­ща­ли хри­сти­ан в ма­го­ме­тан­ство. Од­на­жды несколь­ко му­суль­ман по­пы­та­лись об­ра­тить Ге­ор­гия. Они на­де­ли на го­ло­ву свя­то­го та­фью, круг­лую ша­поч­ку, в ко­то­рой му­суль­мане вхо­дят в свои мо­лит­вен­ные до­ма. Но Ге­ор­гий бро­сил та­фью на зем­лю. Тур­ки с по­бо­я­ми и ру­га­нью по­ве­ли му­че­ни­ка к сво­е­му пра­ви­те­лю. Пра­ви­тель был по­ра­жен му­же­ствен­ным об­ли­ком и кра­со­той ли­ца свя­то­го Ге­ор­гия и стал лас­ко­во убеж­дать его при­нять ма­го­ме­тан­ство, обе­щая все­воз­мож­ные по­че­сти и бо­гат­ство от сул­та­на Се­ли­ма (1512–1520). Но свя­той сме­ло и твер­до ис­по­ве­дал ве­ру в Гос­по­да Иису­са Хри­ста и по­ри­цал за­блуж­де­ния ма­го­ме­тан­ства.

⏳ 2026.06.07 (вс)
🍏 поста нет (заговенье на Апостольский (Петров) пост)
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 1я по Пятидесятнице, Всех святых (глас 8й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор Всех святых
• икон Божией Матери: «Нерушимая Стена», «Умягчение злых сердец» (Семистрельная) (переходящ.)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 7 июня (25 мая)
• сщмч. Ферапо́нта Кипрского (IV)
• третье обре́тение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна (ок. 850)
• свт. Иннокентия (Борисова) Херсонского (1857) 📚
• прмц. Елены (Коробковой) (1938)
• прмч. Таврио́на (Толоконцева) (1939)

☦️
Собор Всех святых.
Праздник известен с конца IV – начала V веков. Существует проповедь свт. Иоанна Златоуста на память «всех святых, по всему миру пострадавших», в которой уже указывается день празднования аналогичный существующему в настоящее время. Среди песнопений прп. Ефрема Сирина есть упоминание о праздновании в честь всех святых.
Студийский, а затем и Иерусалимский Типиконы окончательно помещают праздник в честь всех святых на первую неделю (воскресение) после Пятидесятницы. Такая последовательность праздников обнаруживает их логическую связь: святые просияли хоть и в разное время и различными подвигами, но по благодати единого Святого Духа, излившегося на Церковь в день Пятидесятницы.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-sobor-vseh-svjatyh

☦️
Священномученик Ферапо́нт Кипрский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Фе­ра­понт, епи­скоп Кипр­ский, под­ви­зал­ся в мо­на­ше­стве, впо­след­ствии нес по­слу­ша­ние в сане епи­ско­па на ост­ро­ве Кипр. Во вре­мя го­не­ния Дио­кли­ти­а­на (284–305) свя­ти­тель Фе­ра­понт му­же­ствен­но ис­по­ве­дал имя Хри­сто­во и скон­чал­ся му­че­ни­че­ской смер­тью. Мо­щи свя­щен­но­му­че­ни­ка сна­ча­ла на­хо­ди­лись на Ки­п­ре и про­сла­ви­лись мно­го­чис­лен­ны­ми чу­де­са­ми, а за­тем, в 806 го­ду, бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль. При­чи­ной к пе­ре­не­се­нию мо­щей по­слу­жи­ла опас­ность на­ше­ствия са­ра­цин. Зна­ме­на­тель­но, что в пу­ти, ко­гда ко­рабль с мо­ща­ми плыл в Кон­стан­ти­но­поль, от них ста­ло ис­то­чать­ся ми­ро, и пу­те­ше­ствен­ни­ки, на­хо­див­ши­е­ся на ко­раб­ле, бы­ли чу­дес­но спа­се­ны во вре­мя бу­ри по мо­лит­вам свя­ти­те­ля Фе­ра­пон­та. По при­бы­тии в Кон­стан­ти­но­поль мо­щи свя­щен­но­му­че­ни­ка по­ло­жи­ли в хра­ме, по­стро­ен­ном в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри Эле­усы, или Ми­ло­сти­вой (празд­но­ва­ние со­вер­ша­ет­ся 12 но­яб­ря).
В 806 г. свя­тые мо­щи бы­ли пе­ре­не­се­ны во вновь по­стро­ен­ный храм в честь свя­щен­но­му­че­ни­ка Фе­ра­пон­та, от них про­дол­жа­ло ис­то­чать­ся ми­ро и со­вер­ша­лись чу­де­са. По мо­лит­вам свя­ти­те­ля Фе­ра­пон­та ис­це­ля­лись тя­же­лей­шие неду­ги, уми­рав­шие воз­вра­ща­лись к жиз­ни.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/453

☦️
Тре­тье об­ре­те­ние чест­ной гла­вы свя­то­го Про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Гос­под­ня Иоан­на
— бы­ло око­ло 850 го­да. Во вре­мя вол­не­ний в Кон­стан­ти­но­по­ле в свя­зи с ссыл­кой свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста (па­мять 13 но­яб­ря) гла­ва свя­то­го Иоан­на Пред­те­чи бы­ла уне­се­на в го­род Еме­су. От­ту­да во вре­мя на­бе­гов са­ра­цин она бы­ла пе­ре­не­се­на (око­ло 810–820 гг.) в Ко­ма­ны и там в пе­ри­од ико­но­бор­че­ских го­не­ний бы­ла скры­та в зем­ле. Ко­гда ико­но­по­чи­та­ние бы­ло вос­ста­нов­ле­но, пат­ри­ар­ху Иг­на­тию (847–857) во вре­мя ноч­ной мо­лит­вы бы­ло ука­за­но в ви­де­нии ме­сто, где скры­та гла­ва свя­то­го Иоан­на Пред­те­чи. Пер­во­свя­ти­тель со­об­щил об этом им­пе­ра­то­ру, ко­то­рый по­слал по­соль­ство в Ко­ма­ны, и там гла­ва бы­ла в тре­тий раз об­ре­те­на, в ука­зан­ном пат­ри­ар­хом ме­сте, око­ло 850 го­да. Поз­же гла­ва вновь бы­ла пе­ре­не­се­на в Кон­стан­ти­но­поль и здесь 25 мая по­ло­же­на в при­двор­ной церк­ви, часть свя­той гла­вы на­хо­дит­ся на Афоне.

☦️
Святитель Инноке́нтий (Борисов), архиепископ Херсонский.
Свя­ти­тель Ин­но­кен­тий, ар­хи­епи­скоп Хер­сон­ский и Та­ври­че­ский (в ми­ру Иван Алек­се­е­вич Бо­ри­сов) ро­дил­ся 15 де­каб­ря 1800 го­да в го­ро­де Ель­це Ор­лов­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Успен­ской церк­ви Алек­сия Бо­ри­со­ва.
Ро­ди­те­ли прео­свя­щен­но­го Ин­но­кен­тия бы­ли лю­ди про­стые, доб­рой жиз­ни. Отец Алек­сей Бо­ри­сов по­лу­чил до­маш­нее об­ра­зо­ва­ние. Из низ­ших сте­пе­ней кли­ра он до­слу­жил­ся до свя­щен­ни­ка и ста­рал­ся в ча­стых про­по­ве­дях до­не­сти до при­хо­жан сло­ва от­цев и учи­те­лей Церк­ви.
Мать прео­свя­щен­но­го Ин­но­кен­тия Аки­ли­на бы­ла жен­щи­на негра­мот­ная, но ум­ная и на­бож­ная. Крест и мо­лит­ва бы­ли глав­ным ос­но­ва­ни­ем всей её жиз­ни, всех её мыс­лей, дей­ствий и по­ступ­ков. У неё бы­ла своя до­маш­няя ап­те­ка, со­сто­яв­шая из раз­ных трав и цве­тов, рос­но­го ла­да­на, бла­го­сло­вен­ных хле­бов, еле­ев от чу­до­твор­ных икон, Бо­го­ро­дич­ных просфор и по­доб­ных сим свя­щен­ных пред­ме­тов.

⏳ 2026.06.06 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• суббота
• (отдание праздника Пятидесятницы)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 6 июня (24 мая)
• мчч. Меле́тия Стратилата, Стефа́на, Иоанна, Серапиона египтянина, Каллини́ка волхва, Феодора, Фавста и с ними 1218-ти воинов с женами и детьми (ок. 218)
• прп. Вике́нтия Леринского (до 450) 📚
• прп. Симеона Столпника, Дивногорец(596)
• прп. Никиты столпника (1186)
• явление чудотворного образа Спаса Нерукотворенного во граде Ярославле (1612)
• блж. Ксении Петербургской (прославление 1988)

☦️
Мученики Меле́тий, Стефа́н, Иоа́нн, Серапио́н египтянин, Каллини́к волхв, Фео́дор, Фавст и с ними 1218 воинов с женами и детьми.
В цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Ан­то­ни­на Ге­лио­го­ба­ла (218–222) свя­той му­че­ник Ме­ле­тий был во­е­на­чаль­ни­ком Га­ла­тий­ской об­ла­сти. Он был хри­сти­а­ни­ном и усерд­но мо­лил­ся, чтобы Гос­подь по­ло­жил ко­нец язы­че­ско­му за­блуж­де­нию. Устра­шен­ные его мо­лит­вой, бе­сы, оби­тав­шие в язы­че­ских ка­пи­щах, во­шли в со­бак, ко­то­рые сво­им во­ем ста­ли на­во­дить страх на жи­те­лей об­ла­сти. Свя­той Ме­ле­тий вме­сте со сво­и­ми во­и­на­ми уни­что­жил взбе­сив­ших­ся со­бак, раз­ру­шил ка­пи­ща и был схва­чен и при­ве­ден на суд пра­ви­те­ля Мак­си­ми­а­на. За от­каз при­не­сти жерт­ву идо­лам свя­той Ме­ле­тий под­верг­ся ис­тя­за­ни­ям и скон­чал­ся, не пре­кра­щая ис­по­ве­до­вать свою ве­ру во Хри­ста. Три­бу­ны его пол­ка, свя­тые му­че­ни­ки Сте­фан и Иоанн, бы­ли обез­глав­ле­ны за свое ис­по­ве­да­ние Хри­ста Ис­тин­ным Бо­гом.
Осталь­ные во­и­ны пол­ка, так­же объ­явив­шие се­бя хри­сти­а­на­ми, бы­ли усе­че­ны ме­чом со сво­и­ми же­на­ми и детьми, в му­че­ни­ях по­гиб­ло 1218 че­ло­век, по неко­то­рым ис­точ­ни­кам 11000 († ок. 218).
Свя­тые му­че­ни­ки Фе­о­дор и Фавст вме­сте со мно­ги­ми дру­ги­ми бы­ли со­жже­ны. Из по­стра­дав­ших жен и де­тей из­вест­ны име­на свя­тых му­че­ниц Мар­ки­а­ны, Со­сан­ны, Пал­ла­дии, мла­ден­цев Ки­ри­а­ка и Хри­сти­а­на. Из­вест­ны име­на неко­то­рых из во­и­нов, 12-ти три­бу­нов: свя­тых му­че­ни­ков Фав­ста, Фиста, Мар­кел­ла, Фе­о­до­ра, Ме­ле­тия, Сер­гия, Мар­кел­ли­на, Филик­са, Фо­ти­на, Фе­о­до­ри­с­ка, Мер­ку­рия, Ди­ди­ма.
Свя­той му­че­ник Се­ра­пи­он ро­дил­ся в Егип­те. Он при­был в Га­ла­тий­скую об­ласть и был сви­де­те­лем му­че­ни­че­ско­го по­дви­га свя­то­го Ме­ле­тия и его дру­жи­ны. Ви­дя му­же­ство, с ка­ким уми­ра­ют за Хри­ста ве­ру­ю­щие в Него, свя­той Се­ра­пи­он сам уве­ро­вал, за это был за­клю­чен. В тем­ни­це к нему со­шел Ан­гел Бо­жий и по­свя­тил свя­то­го Се­ра­пи­о­на во епи­ско­па.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/450
https://azbyka.ru/forum/xfa-blog-entry/pochemu-muchenik-kallinik-volxv.2285/ (В чём смысл (оскорбительного для святого) эпитета «волхв»?)

☦️
Преподобный Вике́нтий Леринский.
Свя­той Ви­кен­тий жил в V ве­ке и был ро­дом, ве­ро­ят­но, с се­ве­ра Гал­лии. До по­стри­га он за­ни­мал важ­ные об­ще­ствен­ные по­сты. Су­мев во­вре­мя осво­бо­дить­ся от мир­ской су­е­ты, он ушел в Ле­рин­ский мо­на­стырь, ос­но­ван­ный неза­дол­го до это­го свя­тым Оно­ра­том (па­мять 16 ян­ва­ря). Там в без­мол­вии Ви­кен­тий пре­дал­ся усерд­но­му изу­че­нию Свя­щен­но­го Пи­са­ния и тво­ре­ний свя­тых от­цов и стал зна­ме­нит как уче­но­стью и крас­но­ре­чи­ем, так и свя­то­стью.
Око­ло 434 го­да, вско­ре по­сле III Все­лен­ско­го со­бо­ра в Ефе­се, чув­ствуя при­бли­же­ние смерт­но­го ча­са, он со­ста­вил «На­по­ми­на­ние» («Commonitorium»), где крат­ко из­ло­жил пра­ви­ла, ко­то­рые необ­хо­ди­мо со­блю­дать, чтобы от­ли­чить ис­тин­ную ве­ру от ере­сей. Пра­ви­ла эти сво­дят­ся к фор­му­ле: «Счи­тать ис­тин­ной ве­рой то, во что ве­рят всю­ду, все­гда и все». Там же он ве­ли­ко­леп­но опре­де­ля­ет Цер­ков­ное Пре­да­ние не как со­бра­ние за­стыв­ших фор­мул, а как жи­вое те­ло, ко­то­рое рас­тет и раз­ви­ва­ет­ся, оста­ва­ясь все­гда са­мим со­бой. Этот труд имел боль­шой успех на За­па­де и до сих пор оста­ет­ся од­ним из са­мых на­деж­ных ру­ко­водств по пра­во­слав­ной ве­ре.
Свя­той Ви­кен­тий мир­но за­кон­чил свои дни в мо­на­сты­ре и по­чил во Хри­сте неза­дол­го до 450 го­да.
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Vikentij_Lirinskij/
• Памятные записки Перегрина о древности и всеобщности кафолической веры против непотребных новизн всех еретиков
• О вероизложениях вообще, или об общем характере православной догматики

⏳ 2026.06.05 (пт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• пятница (воспоминание распятия)
• (попразднство Пятидесятницы)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 5 июня (23 мая)
• прп. Михаила Синадского (Фригийского) (821)
• прмч. Михаила Савваита черноризца (IX)
• обре́тение мощей свт. Леонтия Ростовского (1164)
• прп. Евфросинии Полоцкой (1173)
• прп. Паисия Галичского (1460)
• Собор Ростово-Ярославских святых
• обре́тение мощей мцц. Евдокии (Шейковой), Дарии (Тимагиной), Дарии (Улыбиной), Марии (Неизвестной) (2001)

☦️
Святитель Михаил, епископ Синадский (Фригийский).
Свя­ти­тель Ми­ха­ил ис­по­вед­ник с юных лет стре­мил­ся к мо­на­ше­ской жиз­ни и был на­прав­лен свя­тей­шим пат­ри­ар­хом Та­ра­си­ем (784–806) в мо­на­стырь, рас­по­ло­жен­ный на бе­ре­гу Чер­но­го мо­ря. С ним вме­сте по­сту­пил в оби­тель и свя­той Фе­о­фи­лакт (па­мять 8 мар­та), бу­ду­щий епи­скоп Ни­ко­ми­дий­ский. Оба ино­ка с усер­ди­ем про­хо­ди­ли в оби­те­ли по­дви­ги спа­се­ния и вско­ре бы­ли про­слав­ле­ны бла­го­дат­ны­ми да­ро­ва­ни­я­ми от Гос­по­да. Од­на­жды во вре­мя жат­вы, ко­гда лю­ди из­не­мо­га­ли от жаж­ды, по мо­лит­ве ино­ков пу­стой мед­ный со­суд стал ис­то­чать во­ду.
Свя­тей­ший пат­ри­арх Та­ра­сий ру­ко­по­ло­жил свя­то­го Ми­ха­и­ла в епи­ско­пы го­ро­да Си­над. За свою свя­тую жизнь и муд­рость свя­ти­тель Ми­ха­ил снис­кал глу­бо­кую лю­бовь у ве­ру­ю­ще­го на­ро­да и осо­бое вни­ма­ние им­пе­ра­то­ров Ни­ки­фо­ра I (802–811) и Ми­ха­и­ла I Ран­га­ва (811–813). В 787 го­ду свя­ти­тель Ми­ха­ил при­сут­ство­вал на Седь­мом Все­лен­ском Со­бо­ре в Ни­кее.
Ко­гда на пре­стол всту­пил ико­но­бо­рец-ере­тик Лев Ар­мя­нин (813–820), он стал из­го­нять пра­во­слав­ных ар­хи­ере­ев с их ка­федр, на­зна­чая на их ме­сто сво­их еди­но­мыш­лен­ни­ков-ере­ти­ков.
Свя­ти­тель Ми­ха­ил в это вре­мя твер­до за­щи­щал пра­во­сла­вие, му­же­ствен­но про­ти­во­дей­ствуя ере­ти­кам и об­ли­чая их за­блуж­де­ния. Лев Ар­мя­нин осу­дил свя­ти­те­ля Ми­ха­и­ла, но он, не стра­шась му­че­ний, твер­до от­ве­чал: «Я по­чи­таю свя­тые ико­ны Спа­си­те­ля мо­е­го Иису­са Хри­ста и Пре­чи­стой Де­вы, Ма­те­ри Его, и всех свя­тых и по­кло­ня­юсь им. Твое рас­по­ря­же­ние об уда­ле­нии икон из хра­мов не ис­пол­ню». То­гда Лев Ар­мя­нин со­слал свя­ти­те­ля Ми­ха­и­ла в за­то­че­ние в го­род Ев­до­ки­а­ду, где ис­по­вед­ник скон­чал­ся око­ло 821 го­да. Гла­ва свя­ти­те­ля Ми­ха­и­ла хра­нит­ся в Лав­ре свя­то­го Афа­на­сия на Афоне, часть мо­щей – в Ивер­ском мо­на­сты­ре.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/446

☦️
Преподобномученик Михаил Савваит, Едесский, Черноризец.
Свя­той пре­по­доб­но­му­че­ник Ми­ха­ил чер­но­ри­зец жил в IX ве­ке, про­ис­хо­дил из го­ро­да Эдес­сы (Ме­со­по­та­мия) от ро­ди­те­лей хри­сти­ан и был рев­ност­ным уче­ни­ком свя­то­го Фе­о­до­ра Эдес­ско­го (па­мять 9 июля). Раз­дав бед­ным остав­ше­е­ся по­сле ро­ди­те­лей иму­ще­ство, он от­пра­вил­ся в Иеру­са­лим по­кло­нить­ся свя­тым ме­стам. Иеру­са­лим же в то вре­мя был за­хва­чен му­суль­ма­на­ми. Свя­той Ми­ха­ил остал­ся в Па­ле­стине и по­се­лил­ся в мо­на­сты­ре свя­то­го Сав­вы. Од­на­жды он был по­слан из мо­на­сты­ря в Иеру­са­лим про­да­вать из­де­лия ино­ков. На рын­ке ев­нух му­суль­ман­ской ца­ри­цы Се­иды, уви­дев, что мо­на­стыр­ские из­де­лия бы­ли кра­си­вы и хо­ро­шо сде­ла­ны, при­вел его с со­бой к ца­ри­це. Мо­ло­дой инок по­нра­вил­ся ца­ри­це, ко­то­рая пы­та­лась во­влечь его в гре­хов­ную связь, но на­ме­ре­ния ее ока­за­лись тщет­ны­ми. То­гда по при­ка­зу раз­гне­ван­ной Се­иды ино­ка из­би­ли пал­ка­ми, а за­тем об­ви­ни­ли пе­ред ца­рем как вра­га ма­го­ме­тан­ства. Рас­спро­сив ино­ка, царь стал убеж­дать его при­нять ма­го­ме­тан­скую ве­ру, но свя­той Ми­ха­ил от­ве­чал: «Про­шу те­бя – или от­пу­сти ме­ня в оби­тель к мо­е­му на­став­ни­ку, или кре­стись в на­шу хри­сти­ан­скую ве­ру, или от­се­ки мне го­ло­ву, и я то­гда отой­ду ко Хри­сту Бо­гу мо­е­му». Царь при­ка­зал дать свя­то­му ча­шу со смер­тель­ным ядом, вы­пив ко­то­рую, свя­той Ми­ха­ил остал­ся невре­дим, по­сле че­го царь по­ве­лел от­сечь ему го­ло­ву. Кон­чи­на му­че­ни­ка про­изо­шла в Иеру­са­ли­ме, но мо­на­хи оби­те­ли свя­то­го Сав­вы пе­ре­нес­ли те­ло свя­то­го в свою Лав­ру и по­греб­ли в ней с по­че­стя­ми. В на­ча­ле XII ве­ка мо­щи свя­то­го му­че­ни­ка ви­дел там игу­мен Ки­е­во-Пе­чер­ско­го мо­на­сты­ря Да­ни­ил, пу­те­ше­ство­вав­ший по свя­тым ме­стам.

⏳ 2026.06.04 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• четверг
• (попразднство Пятидесятницы)
• икона Божией Матери «Споручница грешных» Корецкая (1622) (переходящ. в чт. 1й седмицы по Пятидесятнице)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 4 июня (22 мая)
• мч. Васили́ска (ок. 308)
• память II Вселенского Собора (381)
• мч. Иоанна-Владимира Сербского (1015)
• прав. Иакова Боровичского (ок. 1540)
• сщмч. Максима (Жижиленко) Серпуховского (1931)
• сщмч. Михаила (Борисова) (1942)

☦️
Мученик Васили́ск Команский.
Свя­той му­че­ник Ва­си­лиск был пле­мян­ни­ком свя­то­го му­че­ни­ка Фе­о­до­ра Ти­ро­на (па­мять 17 фев­ра­ля) и по­стра­дал с его бра­тья­ми Ев­тро­пи­ем и Клео­ни­ком во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на Га­ле­рия (305–311). Свя­тые му­че­ни­ки Клео­ник и Ев­тро­пий бы­ли рас­пя­ты на кре­стах (па­мять их 3 мар­та), а му­че­ник Ва­си­лиск был от­прав­лен в Ко­ма­ны, где со­дер­жал­ся в тем­ни­це. Пра­ви­тель Агрип­па, при­быв в го­род Ама­сию, на­чал пре­сле­до­вать хри­сти­ан. Свя­той Ва­си­лиск в тем­ни­це го­то­вил­ся к пред­сто­яв­ше­му му­че­ни­че­ско­му по­дви­гу. Во сне ему явил­ся Гос­подь, обе­щав­ший му­че­ни­ку Свою по­мощь, и пред­ска­зал ему му­че­ни­че­скую кон­чи­ну в Ко­ма­нах. Свя­той Ва­си­лиск про­сил тем­нич­ных стра­жей от­пу­стить его в род­ное се­ле­ние про­стить­ся с род­ны­ми. Его от­пу­сти­ли, так как по­чи­та­ли за свя­тость жиз­ни и со­вер­ша­е­мые чу­де­са. При­дя до­мой, свя­той Ва­си­лиск со­об­щил род­ным, что ви­дит­ся с ни­ми в по­след­ний раз, и убеж­дал их твер­до сто­ять за ве­ру.
Ко­гда Агрип­па узнал, что свя­той Ва­си­лиск от­пу­щен к род­ным, то при­шел в ярость. Же­сто­ко на­ка­зав тем­нич­ных стра­жей, он по­слал за му­че­ни­ком от­ряд во­и­нов во гла­ве с же­сто­ким ма­ги­стри­а­ном (по­мощ­ник пра­ви­те­ля). Встре­тив воз­вра­щав­ше­го­ся свя­то­го Ва­си­лис­ка, ма­ги­стри­ан на­дел на него тя­же­лые око­вы, а но­ги обул в мед­ные са­по­ги с вби­ты­ми в по­дош­вы гвоз­дя­ми, и от­пра­вил в Ко­ма­ны.
Дой­дя до од­но­го се­ле­ния, в зной­ный пол­день пут­ни­ки оста­но­ви­лись в до­ме жен­щи­ны Тро­я­ны. Во­и­ны по­шли в дом от­дох­нуть и под­кре­пить­ся пи­щей, а свя­то­го му­че­ни­ка Ва­си­лис­ка при­вя­за­ли к су­хо­му де­ре­ву. Стоя в тяж­ких око­вах под рас­ка­лен­ным солн­цем, свя­той мо­лил­ся Бо­гу. Вне­зап­но по­слы­шал­ся Го­лос свы­ше: «Не бой­ся, Я с то­бою». Зем­ля за­ко­ле­ба­лась, и из ска­лы за­бил ис­точ­ник. Ма­ги­стри­ан, во­и­ны и Тро­я­на, ис­пу­ган­ные зем­ле­тря­се­ни­ем, вы­бе­жа­ли из до­ма. По­ра­жен­ные про­ис­шед­шим чу­дом, они осво­бо­ди­ли му­че­ни­ка. К свя­то­му му­че­ни­ку при­хо­ди­ли боль­ные жи­те­ли се­ле­ния и по­лу­ча­ли ис­це­ле­ния по его мо­лит­ве.
Ко­гда, на­ко­нец, му­че­ник пред­стал пе­ред Агрип­пой, тот по­ве­лел ему при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам. Му­че­ник от­ве­тил: «Я вся­кий час при­но­шу Бо­гу жерт­ву хва­лы и бла­го­да­ре­ния». Его по­ве­ли в ка­пи­ще, где на свя­то­го Ва­си­лис­ка мгно­вен­но с неба со­шел огонь, ко­то­рый сжег ка­пи­ще, а сто­яв­ших в нем идо­лов со­кру­шил в прах. То­гда Агрип­па в бес­силь­ной яро­сти при­ка­зал от­сечь свя­то­му Ва­си­лис­ку го­ло­ву, а те­ло его бро­сить в ре­ку. Кон­чи­на му­че­ни­ка по­сле­до­ва­ла в 308 го­ду. Хри­сти­ане вско­ре вы­ку­пи­ли свя­тые мо­щи му­че­ни­ка и но­чью тай­но по­греб­ли на вспа­хан­ном по­ле. Через неко­то­рое вре­мя на этом ме­сте бы­ла по­стро­е­на цер­ковь во имя свя­то­го му­че­ни­ка Ва­си­лис­ка, в ко­то­рую пе­ре­нес­ли мо­щи. По свя­тым мо­лит­вам му­че­ни­ка ста­ли со­вер­шать­ся ис­це­ле­ния. Свя­ти­те­лю Иоан­ну Зла­то­усту (па­мять 13 но­яб­ря) пе­ред его кон­чи­ной, про­ис­шед­шей в Ко­ма­нах, явил­ся во сне свя­той му­че­ник Ва­си­лиск и про­из­нес: «Зав­тра бу­дем вме­сте». О по­дви­ге свя­то­го му­че­ни­ка Ва­си­лис­ка по­ве­дал ми­ру оче­ви­дец его стра­да­ний, свя­той Ев­сиг­ний (па­мять 5 ав­гу­ста).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/445

☦️
Второй Вселенский Собор.
Вто­рой Все­лен­ский Со­бор со­сто­ял­ся в 381 го­ду и до­вер­шил по­бе­ду пра­во­сла­вия, одер­жан­ную в 325 го­ду на Пер­вом Все­лен­ском Со­бо­ре.

⏳ 2026.06.03 (ср)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• среда (воспоминание предательства)
• (попразднство Пятидесятницы)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 3 июня (21 мая)
• равноапп. царя Константина Великого (337) 📚, св. царицы Еле́ны (327)
• блгвв. кнн. Константина (Ярослава Святославича) (1129) и чад его, Михаила и Фео́дора Муромских
• иконы Божией Матери «Владимирская» (в память спасения Москвы, 1521)
• прп. Кассиа́на грека Угличского (XVI)
• обре́тение мощей блж. Андре́я Симбирского (Огородникова) (1998)
• Собор Карельских святых
• Собор Симбирских святых
• Собор Уфимских святых
• икон Божией Матери: «Умиление» Псково-Печерская (1524), Владимирская (Заоникиевская) (1588), Владимирская (Красногорская, Черногорская) (1603), Владимирская (Оранская) (1634)

☦️
Равноапостольный Константин Великий, император.
Равноапостольная Еле́на Константинопольская, царица.
Свя­той им­пе­ра­тор Кон­стан­тин (306–337), по­лу­чив­ший от Церк­ви име­но­ва­ние «рав­ноап­о­столь­ный», а во все­мир­ной ис­то­рии на­име­но­ван­ный Ве­ли­ким, был сы­ном це­за­ря Кон­стан­ция Хло­ра (305–306), пра­вив­ше­го стра­на­ми Гал­ли­ей и Бри­та­ни­ей. Огром­ная Рим­ская им­пе­рия бы­ла в то вре­мя раз­де­ле­на на За­пад­ную и Во­сточ­ную, во гла­ве ко­то­рых на­хо­ди­лись два са­мо­сто­я­тель­ных им­пе­ра­то­ра, имев­шие со­пра­ви­те­лей, од­ним из ко­то­рых в За­пад­ной по­ло­вине и был отец им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на. Свя­тая ца­ри­ца Еле­на, мать им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на, бы­ла хри­сти­ан­кой. Бу­ду­щий пра­ви­тель всей Рим­ской им­пе­рии – Кон­стан­тин – был вос­пи­тан в ува­же­нии к хри­сти­ан­ской ре­ли­гии. Отец его не пре­сле­до­вал хри­сти­ан в управ­ля­е­мых им стра­нах, в то вре­мя, как во всей осталь­ной Рим­ской им­пе­рии хри­сти­ане под­вер­га­лись же­сто­ким го­не­ни­ям со сто­ро­ны им­пе­ра­то­ров Дио­кли­ти­а­на (284–305), его со­пра­ви­те­ля Мак­си­ми­а­на Га­ле­рия (305–311) – на Во­сто­ке и им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на Гер­ку­ла (284–305) – на За­па­де. По­сле смер­ти Кон­стан­ция Хло­ра сын его Кон­стан­тин в 306 го­ду был про­воз­гла­шен вой­ска­ми им­пе­ра­то­ром Гал­лии и Бри­та­нии. Пер­вым де­лом но­во­го им­пе­ра­то­ра бы­ло про­воз­гла­сить в под­власт­ных ему стра­нах сво­бо­ду ис­по­ве­да­ния хри­сти­ан­ской ве­ры. Фа­на­тик язы­че­ства Мак­си­ми­ан Га­ле­рий на Во­сто­ке и же­сто­кий ти­ран Мак­сен­тий на За­па­де нена­ви­де­ли им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на и зло­умыш­ля­ли его низ­ло­жить и убить, но Кон­стан­тин пре­ду­пре­дил их и в ря­де войн с по­мо­щью Бо­жи­ей раз­бил всех сво­их про­тив­ни­ков. Он мо­лил Бо­га дать ему зна­ме­ние, ко­то­рое во­оду­ше­ви­ло бы его вой­ско храб­ро сра­жать­ся, и Гос­подь явил ему на небе си­я­ю­щее зна­ме­ние Кре­ста с над­пи­сью «Сим по­беж­дай». Сде­лав­шись пол­но­власт­ным пра­ви­те­лем За­пад­ной ча­сти Рим­ской им­пе­рии, Кон­стан­тин из­дал в 313 го­ду Ми­лан­ский эдикт о ве­ро­тер­пи­мо­сти, а в 323 го­ду, ко­гда во­ца­рил­ся как един­ствен­ный им­пе­ра­тор над всей Рим­ской им­пе­ри­ей, рас­про­стра­нил дей­ствие Ми­лан­ско­го эдик­та и на всю во­сточ­ную часть им­пе­рии. По­сле трех­сот лет го­не­ний хри­сти­ане впер­вые по­лу­чи­ли воз­мож­ность от­кры­то ис­по­ве­до­вать свою ве­ру во Хри­ста.
От­ка­зав­шись от язы­че­ства, им­пе­ра­тор не оста­вил сто­ли­цей им­пе­рии древ­ний Рим, быв­ший цен­тром язы­че­ско­го го­су­дар­ства, а пе­ре­нес свою сто­ли­цу на во­сток, в го­род Ви­зан­тию, ко­то­рая и бы­ла пе­ре­име­но­ва­на в Кон­стан­ти­но­поль. Кон­стан­тин был глу­бо­ко убеж­ден, что толь­ко хри­сти­ан­ская ре­ли­гия мо­жет объ­еди­нить огром­ную раз­но­род­ную Рим­скую им­пе­рию. Он вся­че­ски под­дер­жи­вал Цер­ковь, воз­вра­щал из ссыл­ки ис­по­вед­ни­ков-хри­сти­ан, стро­ил церк­ви, за­бо­тил­ся о ду­хо­вен­стве. Глу­бо­ко по­чи­тая крест Гос­по­день, им­пе­ра­тор же­лал най­ти и са­мый Жи­во­тво­ря­щий Крест, на ко­то­ром был рас­пят Гос­подь наш Иисус Хри­стос. Для этой це­ли он на­пра­вил в Иеру­са­лим свою мать – свя­тую ца­ри­цу Еле­ну

⏳ 2026.06.02 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• вторник
• (попразднство Пятидесятницы)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 2 июня (20 мая)
• мчч. Фалале́я, Алекса́ндра, Асте́рия (ок. 284)
• мч. Аскало́на Антинойского (ок. 287)
• прпп. Завуло́на и Соса́нны (родителей св. равноап. Нины) (IV)
• блгв. кн. Довмо́нта (Тимофе́я) Псковского (1299)
• обре́тение мощей свт. Алексия Киевского, Московского (1431) 📚
• сщмч. Павла (Лазарева) (1919)

☦️
Мученики Фалале́й, Алекса́ндр и Асте́рий.
В цар­ство­ва­ние Ну­ме­ри­а­на (283–284) пра­ви­тель го­ро­да Эгеи разо­слал во­и­нов разыс­ки­вать хри­сти­ан. К нему при­ве­ли Фа­ла­лея, 18-лет­не­го бе­ло­ку­ро­го юно­шу. На рас­спро­сы пра­ви­те­ля свя­той Фа­ла­лей от­ве­чал: «Я хри­сти­а­нин, ро­дом из Ли­ва­на (Си­рия). Отец мой, по име­ни Бе­ру­кий, был во­е­на­чаль­ни­ком, а мать зо­вут Ро­ми­ли­ей. У ме­ня есть брат в сане ипо­ди­а­ко­на. Я же обу­чен вра­чеб­но­му де­лу вра­чом Ма­ка­ри­ем. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан в Ли­ване я был при­ве­ден к пра­ви­те­лю Ти­ве­рию, но ед­ва из­бе­жал каз­ни. Те­перь стою пе­ред су­дом, де­лай со мной, что хо­чешь. Же­лаю уме­реть за Хри­ста Спа­си­те­ля и Бо­га мо­е­го, на­де­ясь с Его по­мо­щью пре­тер­петь все му­ки».
Сви­ре­пый пра­ви­тель при­ка­зал двум па­ла­чам Алек­сан­дру и Асте­рию про­свер­лить го­ле­ни му­че­ни­ку, про­деть в от­вер­стие ве­рев­ку и по­ве­сить вниз го­ло­вой. Од­на­ко па­ла­чи по устро­е­нию Бо­жию про­свер­ли­ли об­ру­бок де­ре­ва, ко­то­рый по­ве­си­ли вме­сто му­че­ни­ка. Ко­гда пра­ви­тель уви­дел, что его об­ма­ну­ли, то при­ка­зал же­сто­ко из­би­вать Алек­сандра и Асте­рия, ко­то­рые ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми и про­сла­ви­ли Бо­га. Пра­ви­тель по­ве­лел немед­лен­но от­сечь им го­ло­вы. Два­жды пы­тал­ся сам вы­пол­нить казнь – про­свер­лить го­ле­ни свя­то­му, но бла­го­дать Бо­жия не до­пус­ка­ла его, и он в бес­си­лии по­ве­лел уто­пить свя­то­го Фа­ла­лея.
Воз­вра­тив­ши­е­ся слу­ги до­ло­жи­ли пра­ви­те­лю о со­вер­шен­ной ими каз­ни, но вне­зап­но, ко­гда они еще не окон­чи­ли речь, явил­ся свя­той Фа­ла­лей в бе­лой одеж­де. Все дол­го пре­бы­ва­ли в оце­пе­не­нии, на­ко­нец пра­ви­тель ска­зал: «Смот­ри­те, этот вол­шеб­ник окол­до­вал да­же мо­ре». То­гда один из при­бли­жен­ных, волхв Урви­ки­ан, по­со­ве­то­вал пра­ви­те­лю бро­сить му­че­ни­ка на съе­де­ние зве­рям, но ни сви­ре­пая мед­ве­ди­ца, ни го­лод­ные лев и льви­ца не тро­ну­ли свя­то­го, но сми­рен­но при­па­ли к его но­гам. Ви­дя про­ис­хо­див­шее, на­род на­чал гром­ко кри­чать: «Ве­лик Бог хри­сти­ан­ский. Бог Фа­ла­лея, по­ми­луй нас!» Тол­па схва­ти­ла Урви­ки­а­на и бро­си­ла его зве­рям, ко­то­рые тут же рас­тер­за­ли волх­ва. На­ко­нец пра­ви­тель при­ка­зал убить ме­чом свя­то­го му­че­ни­ка. Сви­де­те­ля Хри­сто­ва от­ве­ли на ме­сто каз­ни, на­зы­вав­ше­е­ся Егеи, где он по­мо­лил­ся Бо­гу и скло­нил го­ло­ву под меч. Это про­изо­шло в 284 го­ду. Мо­щи свя­то­го му­че­ни­ка Фа­ла­лея на­хо­дят­ся в хра­ме свя­то­го Ага­фо­ни­ка в Кон­стан­ти­но­по­ле и со­вер­ша­ют мно­гие чу­де­са. Свя­той му­че­ник Фа­ла­лей как врач, без­воз­мезд­но ле­чив­ший боль­ных, на­зван Цер­ко­вью бес­среб­ре­ни­ком и при­зы­ва­ет­ся в мо­лит­вах над боль­ны­ми в та­ин­стве Еле­освя­ще­ния и при освя­ще­нии во­ды.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/440

☦️
Мученик Аскало́н Антинойский.
Свя­той му­че­ник Ас­ка­лон был хри­сти­а­ни­ном, ро­дил­ся в го­ро­де Ер­мо­по­ле Ве­ли­ком (Сред­ний Еги­пет). Свя­той по­стра­дал в III ве­ке при Дио­кли­ти­ане (284–305). При­ве­ден­ный к пра­ви­те­лю Ар­ри­а­ну, Ас­ка­лон сме­ло ис­по­ве­дал свою ве­ру и от­ка­зал­ся при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам. Свя­той пред­рек Ар­ри­а­ну, что при­дет час, ко­гда и он вы­нуж­ден бу­дет на­звать Иису­са Хри­ста Еди­ным и Ис­тин­ным Бо­гом. По при­ка­зу Ар­ри­а­на свя­то­го ста­ли же­сто­ко му­чить

⏳ 2026.06.01 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• понедельник
• (попразднство Пятидесятницы)
• День Святого Духа
• икон Божией Матери: Тупичевская, Кипрская (переходящ. в День Святого Духа)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 июня (19 мая)
• сщмчч. Патри́кия Прусского, Ака́кия, Мена́ндра, Полие́на (ок. 100)
• мч. Калу́фа Египтянина (284–303)
• прп. Иоа́нна Готфского (790)
• блгв. вел. кн. Дими́трия Донского (1389), прп. Евфроси́нии Московской (1407)
• прп. Корни́лия Палеостровского (ок. 1420)
• блгв. кн. Иоа́нна Угличского (Игна́тия) (1523)
• прп. Корни́лия Комельского (1537)
• прп. Се́ргия Шухтомского (Шухтовского) (1609)
• сщмч. Матфия (Вознесенского) (1919)
• сщмч. Виктора (Каракулина) (1937), сщмчч. Ону́фрия (Гагалюка) Курского, Анто́ния (Панкеева) Белгородского, Митрофа́на (Вильгельмского), Алекса́ндра (Ерошова), Михаила (Дейнеки), Ипполи́та (Красновского), Николая (Садовского), Васи́лия (Иванова), Николая (Кулакова), Максима (Богданова), Алекса́ндра (Саульского), Павла (Брянцева), Павла (Попова), Гео́ргия (Богоявленского), мч. Михаила (Вознесенского) (1938)
• прмч. Валенти́на (Лукьянова) (1940)

☦️
День Святого Духа.
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит».
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-den-svjatogo-duha

☦️
Священномученики Патри́кий, епископ Прусский, и с ним трое пресвитеров: Ака́кий, Мена́ндр и Полие́н.
Свя­той Пат­ри­кий жил в I ве­ке и был епи­ско­пом го­ро­да Прус­сы в Вифи­нии (Ма­лая Азия). Он от­кры­то и сме­ло про­по­ве­до­вал уче­ние Хри­ста Спа­си­те­ля и об­ли­чал за­блуж­де­ния языч­ни­ков. За это был взят вме­сте с тре­мя пре­сви­те­ра­ми Ака­ки­ем, Ме­нан­дром и По­ли­е­ном и при­ве­ден на до­прос к пра­ви­те­лю го­ро­да Юлию. В то вре­мя Юлий уез­жал ле­чить­ся на го­ря­чие ис­точ­ни­ки, он при­ка­зал ве­сти за со­бой и хри­сти­ан­ско­го епи­ско­па с его пре­сви­те­ра­ми, за­клю­чен­ны­ми в же­лез­ные око­вы. Омыв­шись в теп­лых ис­точ­ни­ках, Юлий при­нес жерт­ву сво­им бо­гам и, при­звав свя­то­го Пат­ри­кия и дру­гих уз­ни­ков, пред­ло­жил им при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам, угро­жая в слу­чае от­ка­за ис­тя­за­ни­я­ми. Свя­той Пат­ри­кий на это от­ве­чал: «Я хри­сти­а­нин и по­кло­ня­юсь Еди­но­му Ис­тин­но­му Бо­гу, Иису­су Хри­сту, Ко­то­рый со­здал небо и зем­лю и эти теп­лые ис­точ­ни­ки на поль­зу всем лю­дям». По по­ве­ле­нию Юлия свя­то­го бро­си­ли в го­ря­чий ис­точ­ник, с твер­дой ве­рой му­че­ник мо­лил­ся о по­мо­щи: «Гос­по­ди, Иису­се Хри­сте, по­мо­ги мне, ра­бу Тво­е­му», – и остал­ся невре­дим. В бес­силь­ной яро­сти Юлий при­ка­зал от­сечь го­ло­вы свя­ти­те­лю Пат­ри­кию и трем его пре­сви­те­рам.
Кон­чи­на му­че­ни­ков по­сле­до­ва­ла око­ло 100 го­да по Рож­де­стве Хри­сто­вом.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/436

☦️
Мученик Калу́ф Египтянин.
Мученик Калу́ф Египтянин про­ис­хо­дил из Фив Еги­пет­ских (ныне Лук­сор, Еги­пет). За ис­по­ве­да­ние ве­ры Хри­сто­вой был схва­чен и при­ве­ден к пра­ви­те­лю го­ро­да. По его при­ка­зу свя­то­го по­ве­си­ли вниз го­ло­вой с тя­же­лым кам­нем на шее и же­сто­ко из­би­ли. Стра­да­лец неустан­но по­вто­рял: «Я все терп­лю ра­ди на­деж­ды на бла­жен­ство в бу­ду­щей жиз­ни». По­том его от­вя­за­ли и ста­ли при­нуж­дать при­не­сти жерт­ву идо­лам, но свя­той не со­гла­сил­ся. На­ко­нец, он был бро­шен в огонь и там при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Это про­изо­шло в 303 го­ду, в го­не­ние им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на Гер­ку­ла, со­пра­ви­те­ля Дио­кли­ти­а­на.

☦️
Преподобный Иоа́нн Готфский, епископ.
Пре­по­доб­ный Иоанн, епи­скоп Готф­ский, жил в VIII ве­ке. Бу­ду­щий свя­ти­тель был ро­дом из Тав­рос­ки­фии (в Кры­му), сын бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей Льва и Фо­ти­ны. Иоанн с дет­ства был по­свя­щен на слу­же­ние Бо­гу, по­то­му что ро­дил­ся по усерд­ной мо­лит­ве сво­их ро­ди­те­лей и с юно­сти под­ви­зал­ся в ино­че­стве.
В 754 го­ду пра­во­слав­ные в Гот­фии из­бра­ли Иоан­на во епи­ско­па. Но не сра­зу при­нял сан пре­по­доб­ный, а обо­шел все свя­тые ме­ста. Воз­вра­тив­шись, он от­пра­вил­ся в Гру­зию (Иве­рию), со­хра­нив­шу­ю­ся от рас­про­стра­не­ния ико­но­бор­че­ской ере­си, где был хи­ро­то­ни­сан.
В 780 го­ду, при им­пе­ра­три­це Ирине, по­слал Кон­стан­ти­но­поль­ско­му пат­ри­ар­ху Пав­лу сви­ток с из­ло­же­ни­ем ве­ры (вы­пис­ки из Вет­хо­го и Но­во­го За­ве­тов о по­чи­та­нии икон). По уда­ле­нии Пав­ла (в ав­гу­сте 784 го­да) с раз­ре­ше­ния им­пе­ра­три­цы Ири­ны при­хо­дил в Кон­стан­ти­но­поль по де­лам цер­ков­ным, участ­во­вал в Ни­кей­ском Со­бо­ре, вос­ста­но­вив­шем ико­но­по­чи­та­ние. По воз­вра­ще­нии епи­скоп Иоанн на­шел, что ха­за­ры за­ня­ли сво­им гар­ни­зо­ном До­ри, глав­ный го­род его епар­хии. Иоанн убе­дил вла­сти­те­ля Гот­фии вы­гнать ха­зар. Но ка­ган ха­зар­ский вновь овла­дел этим ме­стом, мно­гих каз­нил, а Иоан­на от­дал под стра­жу. Вер­ные по­мог­ли епи­ско­пу бе­жать за мо­ре, в Ама­стри­ду. Через че­ты­ре го­да, услы­шав о смер­ти ха­зар­ско­го вла­сти­те­ля, свя­ти­тель ска­зал: «Через 40 дней я пой­ду су­дить­ся с ним пе­ред Хри­стом Спа­си­те­лем». Дей­стви­тель­но, через 40 дней, 26 июня свя­ти­тель скон­чал­ся, это про­изо­шло в то вре­мя, ко­гда он об­ра­щал­ся с по­уче­ни­ем к на­ро­ду, в 790 го­ду. С че­стью был про­во­жа­ем «с фимиа­ма­ми и све­ча­ми до са­мо­го ко­раб­ля» Ама­стрид­ским епи­ско­пом Ге­ор­ги­ем, и те­ло его 29 июля бы­ло до­став­ле­но в Гот­фию, в мо­на­стырь Пар­фе­нит, рас­по­ло­жен­ный в Кры­му у по­дош­вы го­ры Аю-Даг, где преж­де жил свя­ти­тель у по­стро­ен­но­го им боль­шо­го хра­ма во имя свя­тых апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла. Об этом сви­де­тель­ству­ет над­пись на камне, най­ден­ном на юж­ном бе­ре­гу Кры­ма: «Этот все­чест­ный и Бо­же­ствен­ный храм свя­тых слав­ных все­х­валь­ных и пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла был по­стро­ен с ос­но­ва­ния в дав­ние вре­ме­на иже во свя­тых от­цем на­шим ар­хи­епи­ско­пом го­ро­да и всея Гот­фии Иоан­ном ис­по­вед­ни­ком». Па­мять свя­ти­те­ля Иоан­на празд­ну­ет­ся так­же 26 июня/9 июля.