⏳ 2024.03.27 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я Великого поста (глас 1й)
• среда (воспоминание предательства)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 марта (14 марта)
• прп. Венеди́кта Нурсийского (543) 📚
• свт. Евсхимо́на Лампсакийского (IX)
• блгв. кн. Ростисла́ва (в Крещении Михаи́ла) Мстиславича Киевского (1167)
• свт. Феогно́ста Киевского (1353)
• иконы Божией Матери «Фео́доровская» (1613)

☦️
Преподобный Венеди́кт (Бенеди́кт) Нурсийский, игумен.
Пре­по­доб­ный Ве­не­дикт, ос­но­ва­тель за­пад­но­го мо­на­ше­ско­го ор­де­на бе­не­дик­тин­цев, ро­дил­ся в ита­льян­ском го­ро­де Нур­сии в 480 го­ду. В 14 лет свя­той был от­прав­лен ро­ди­те­ля­ми на уче­нье в Рим, од­на­ко, угне­тен­ный окру­жав­шей его без­нрав­ствен­но­стью, он ре­шил по­свя­тить се­бя дру­гой жиз­ни. Вна­ча­ле свя­той Ве­не­дикт по­се­лил­ся при церк­ви свя­то­го апо­сто­ла Пет­ра в се­ле­нии Еф­фе­ди, но мол­ва о его по­движ­ни­че­ской жиз­ни за­ста­ви­ла его уй­ти даль­ше в го­ры. Там он по­встре­чал от­шель­ни­ка Ро­ма­на, ко­то­рый по­стриг его в мо­на­ше­ство и ука­зал ему для жи­тель­ства от­да­лен­ную пе­ще­ру. Вре­мя от вре­ме­ни от­шель­ник при­но­сил свя­то­му пи­щу. Три го­да в пол­ном уеди­не­нии свя­той вел су­ро­вую борь­бу с ис­ку­ше­ни­я­ми и пре­воз­мог их. Вско­ре к нему ста­ли со­би­рать­ся лю­ди, жаж­дав­шие жить под его ру­ко­вод­ством. Чис­ло уче­ни­ков на­столь­ко вы­рос­ло, что свя­той раз­де­лил их на две­на­дцать об­щин. Каж­дая об­щи­на со­сто­я­ла из две­на­дца­ти ино­ков и со­ста­ви­ла от­дель­ный скит. Каж­до­му ски­ту пре­по­доб­ный дал игу­ме­на из сво­их опыт­ных уче­ни­ков. У пре­по­доб­но­го оста­лись ра­ди на­зи­да­ния толь­ко но­во­на­чаль­ные ино­ки. Стро­гие пра­ви­ла, уста­нов­лен­ные для мо­на­хов свя­тым Ве­не­дик­том, не всем при­шлись по ду­ше, и пре­по­доб­ный не раз ста­но­вил­ся жерт­вой кле­ве­ты и пре­сле­до­ва­ний.
На­ко­нец он по­се­лил­ся в Кам­па­нье и на го­ре Кас­си­но ос­но­вал Мон­те-Кас­син­ский мо­на­стырь, ко­то­рый дол­гое вре­мя был цен­тром бо­го­слов­ско­го об­ра­зо­ва­ния для За­пад­ной Церк­ви. При мо­на­сты­ре бы­ла со­зда­на за­ме­ча­тель­ная биб­лио­те­ка. В этой оби­те­ли пре­по­доб­ный Ве­не­дикт на­пи­сал устав, ос­но­ван­ный на опы­те жиз­ни во­сточ­ных пу­стын­ни­ков и уста­нов­ле­ни­ях пре­по­доб­но­го Иоан­на Кас­си­а­на Рим­ля­ни­на (па­мять 29 фев­ра­ля). Устав был при­нят впо­след­ствии мно­ги­ми за­пад­ны­ми мо­на­сты­ря­ми (до 1595 го­да он вы­дер­жал бо­лее 100 из­да­ний). Устав пред­пи­сы­ва­ет ино­кам аб­со­лют­ное от­ре­че­ние от соб­ствен­но­сти, без­услов­ное по­слу­ша­ние и по­сто­ян­ный труд. Стар­шим ино­кам вме­ня­ет­ся в обя­зан­ность обу­че­ние де­тей и пе­ре­пи­сы­ва­ние древ­них ру­ко­пи­сей. Это по­мог­ло со­хра­нить мно­гие па­мят­ни­ки пись­мен­но­сти, от­но­ся­щи­е­ся к пер­вым ве­кам хри­сти­ан­ства. Каж­дый но­во­по­сту­па­ю­щий дол­жен про­быть по­слуш­ни­ком в те­че­ние го­да, чтобы изу­чить устав и при­вык­нуть к мо­на­стыр­ской жиз­ни. На вся­кое де­ло ис­пра­ши­ва­ет­ся бла­го­сло­ве­ние. Гла­вою об­ще­жи­тель­но­го мо­на­сты­ря яв­ля­ет­ся игу­мен, име­ю­щий всю пол­но­ту вла­сти. Он су­дит, учит и вра­зум­ля­ет. Игу­мен вы­слу­ши­ва­ет со­ве­ты стар­ших и опыт­ных бра­тьев, од­на­ко ре­ше­ние вы­но­сит еди­но­лич­но. Ис­пол­не­ние уста­ва стро­го обя­за­тель­но для всех и рас­смат­ри­ва­ет­ся как важ­ная сту­пень, при­бли­жа­ю­щая к со­вер­шен­ству.
Свя­той Ве­не­дикт удо­сто­ил­ся от Гос­по­да да­ра про­зре­ния и чу­до­тво­ре­ния. Мно­гих он ис­це­лял мо­лит­ва­ми. Свою кон­чи­ну пре­по­доб­ный пред­ска­зал за­ра­нее. Сест­ра пре­по­доб­но­го Ве­не­дик­та, свя­тая Схо­ла­сти­ка, так­же про­сла­ви­лась сво­ей стро­гой по­движ­ни­че­ской жиз­нью и при­чис­ле­на к ли­ку свя­тых.
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/drevnie-inocheskie-ustavy/5
• Устав преподобного Бенедикта

☦️
Святитель Евсхимо́н (Евсхи́м) Лампсакийский, епископ.
Свя­той Ев­схи­мон Ис­по­вед­ник, епи­скоп Ламп­са­кий­ский, жив­ший в Ма­лой Азии на бе­ре­гу Дар­да­нель­ско­го про­ли­ва, из­ве­стен сво­ей доб­ро­де­тель­ной, по­движ­ни­че­ской жиз­нью. Он по­стра­дал за ико­но­по­чи­та­ние при им­пе­ра­то­ре-ико­но­бор­це Фе­о­фи­ле (829-842) был за­клю­чен в тем­ни­цу, со­слан и умер в из­гна­нии.

⏳ 2024.03.26 (вт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я Великого поста (глас 1й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 марта (13 марта)
• мч. Сави́на Ермопольского (Египетского) (287)
• мчч. Африка́на, По́мпия (Пу́блия), Тере́нтия (III)
• мч. Александра Пиднского (305–311)
• мц. Христи́ны Персидской (IV)
• прп. Ани́на Халкидонского (?)
• перенесение мощей свт. Ники́фора Константинопольского (846) 📚
• сщмч. Николая (Попова) (1919)
• сщмч. Григория (Поспелова) (1921)
• сщмч. Михаила (Околовича) (1938)

☦️
Мученик Сави́н Ермопольский (Египетский).
Свя­той му­че­ник Са­вин был пра­ви­те­лем еги­пет­ско­го го­ро­да Гер­мо­по­ля. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) свя­той Са­вин вме­сте со сво­и­ми еди­но­мыш­лен­ни­ка­ми скрыл­ся в от­да­лен­ной де­ревне. Но его ме­сто­пре­бы­ва­ние от­крыл за две зо­ло­тые мо­не­ты один небла­го­дар­ный ни­щий, ко­то­ро­му свя­той по­сто­ян­но по­мо­гал день­га­ми и кор­мил. Вме­сте с ше­стью дру­ги­ми хри­сти­а­на­ми Са­вин был схва­чен, и по­сле ис­тя­за­ний их всех уто­пи­ли в Ни­ле († 287).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/245

☦️
Мученики Африка́н, По́мпий (Пу́блий), Тере́нтий.
Свя­той му­че­ник Те­рен­тий и его дру­жи­на по­стра­да­ли при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251). Им­пе­ра­тор из­дал указ, в ко­то­ром по­ве­ле­ва­лось всем под­дан­ным при­но­сить жерт­вы язы­че­ским идо­лам.
Ко­гда этот указ по­лу­чил пра­ви­тель Аф­ри­ки Фор­ту­на­ти­ан, он со­звал на­род на пло­ща­ди, по­ка­зал страш­ные ору­дия пы­ток и объ­явил, что все без ис­клю­че­ния долж­ны при­не­сти жерт­вы идо­лам. Мно­гие, ис­пу­гав­шись му­че­ний, со­гла­си­лись, но со­рок хри­сти­ан во гла­ве со свя­тым Те­рен­ти­ем му­же­ствен­но за­яви­ли о сво­ей вер­но­сти Спа­си­те­лю. Фор­ту­на­ти­ан уди­вил­ся их сме­ло­сти и спро­сил, как они, ра­зум­ные лю­ди, мо­гут ис­по­ве­до­вать Бо­гом То­го, Кто был рас­пят иуде­я­ми как зло­дей. В от­вет на это свя­той Те­рен­тий сме­ло от­ве­тил, что они ве­ру­ют в Спа­си­те­ля, доб­ро­воль­но пре­тер­пев­ше­го Крест­ную смерть и в тре­тий день Вос­крес­ше­го. Фор­ту­на­ти­ан по­нял, что Те­рен­тий сво­им при­ме­ром во­оду­шев­ля­ет дру­гих, и ве­лел за­то­чить его в тем­ни­цу вме­сте с тре­мя его бли­жай­ши­ми дру­зья­ми – Аф­ри­ка­ном, Мак­си­мом и Пом­пи­ем. Осталь­ных му­че­ни­ков, в том чис­ле Зи­но­на, Алек­санд­ра и Фе­о­до­ра, Фор­ту­на­ти­ан ре­шил при­ну­дить к от­ре­че­нию от Хри­ста. Од­на­ко ни уго­во­ры, ни страш­ные му­че­ния не по­ко­ле­ба­ли свя­тых му­че­ни­ков: их жгли рас­ка­лен­ным же­ле­зом, по­ли­ва­ли ра­ны ук­су­сом, рас­ти­ра­ли со­лью, стро­га­ли же­лез­ны­ми ког­тя­ми. Несмот­ря на стра­да­ния, свя­тые не ос­ла­бе­ва­ли в ис­по­ве­да­нии Хри­ста, и Гос­подь укреп­лял их.
Фор­ту­на­ти­ан ве­лел при­ве­сти стра­даль­цев в храм и еще раз пред­ло­жил им при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­же­ствен­ные во­и­ны Хри­сто­вы воз­зва­ли к Бо­гу: «Бо­же Все­силь­ный, про­лив­ший неко­гда огонь на Со­дом за без­за­ко­ние его, ра­зо­ри и ныне этот нече­сти­вый храм идоль­ский, ра­ди ис­ти­ны Тво­ей». Идо­лы упа­ли с гро­хо­том и рас­сы­па­лись, а за­тем раз­ру­шил­ся весь храм. Разъ­ярен­ный пра­ви­тель при­ка­зал каз­нить их. Му­че­ни­ки, сла­вя Бо­га, пре­кло­ни­ли свои го­ло­вы под меч па­ла­ча.
По­сле каз­ни 36 му­че­ни­ков Фор­ту­на­ти­ан при­звал к се­бе Те­рен­тия, Мак­си­ма, Аф­ри­ка­на и Пом­пия, по­ка­зал им каз­нен­ных и сно­ва пред­ло­жил при­не­сти жерт­ву идо­лам. Му­че­ни­ки от­ка­за­лись. Пра­ви­тель на­ло­жил на них тя­же­лые око­вы и при­ка­зал мо­рить в тем­ни­це го­ло­дом. Но­чью Ан­гел Гос­по­день снял с му­че­ни­ков око­вы и на­пи­тал их. На­ут­ро стра­жа на­шла свя­тых бод­ры­ми и пол­ны­ми сил. То­гда Фор­ту­на­ти­ан при­ка­зал волх­вам и за­кли­на­те­лям на­ве­сти в тем­ни­цу змей и вся­ких га­дов. Стра­жи через от­вер­стие в кры­ше за­гля­ну­ли в тем­ни­цу и уви­де­ли нев­ре­ди­мых му­че­ни­ков, ко­то­рые мо­ли­лись, а змеи пол­за­ли у их ног. Ко­гда за­кли­на­те­ли, ис­пол­няя при­ка­за­ние, от­кры­ли две­ри тем­ни­цы, змеи, не слу­шая за­кли­на­ний, бро­си­лись на них и ста­ли жа­лить. Разъ­ярен­ный Фор­ту­на­ти­ан по­ве­лел обез­гла­вить свя­тых му­че­ни­ков. Хри­сти­ане взя­ли их свя­тые те­ла и по­греб­ли с че­стью за го­ро­дом.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/321

☦️
Мученик Алекса́ндр Пиднский.
Свя­той му­че­ник Алек­сандр был пре­сви­те­ром в го­ро­де Пидне, неда­ле­ко от Со­лу­ни. Сво­ей про­по­ве­дью свя­той об­ра­тил мно­гих языч­ни­ков в хри­сти­ан­ство. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Мак­си­ми­ане Га­ле­рии (305-311) свя­той Алек­сандр был под­верг­нут же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям, а за­тем обез­глав­лен.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/238

☦️
Мученица Христи́на Персидская.
Свя­тая му­че­ни­ца Хри­сти­на Пер­сид­ская за ис­по­ве­да­ние ве­ры Хри­сто­вой бы­ла до смер­ти би­та би­ча­ми в IV ве­ке.

⏳ 2024.03.25 (пн)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 2я Великого поста (глас 1й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 марта (12 марта)
• прав. Финее́са, первосвященника (ок. 1500 до РХ)
• свт. Григория Двоеслова, Римского (604) 📚
• прп. Феофана Сигрианского (818) 📚
• прп. Симеона Нового Богослова (1021) 📚
• исп. Александра Державина (1933)
• сщмчч. Иоанна (Плеханова), Константина (Соколова) (1938)
• прмч. Владимира (Волкова) (1938)
• сщмч. Сергия (Скворцова) (1943)
• иконы Божией Матери «Лиддская» (На столпе в Лидде) (I)

☦️
Праведный Финее́с, первосвященник Израильский.
Свя­той пра­вед­ный Фине­ес, внук пер­во­свя­щен­ни­ка Ааро­на и сын пер­во­свя­щен­ни­ка Еле­аза­ра, то­же был свя­щен­ни­ком и рев­ност­но ис­пол­нял свое слу­же­ние.
Ко­гда из­ра­иль­тяне, вы­ве­ден­ные из Егип­та свя­тым про­ро­ком Мо­и­се­ем (па­мять 17 сен­тяб­ря), бы­ли уже близ­ки к зем­ле обе­то­ван­ной, их со­се­ди, мо­ави­тяне и ма­ди­а­ни­тяне, ис­пол­ни­лись за­ви­сти и стра­ха. Не на­де­ясь на свою си­лу, они ре­ши­ли при­бег­нуть к ча­ро­дей­ству и при­гла­си­ли волх­ва Ва­ла­а­ма, чтобы он на­вел про­кля­тие на из­ра­иль­тян. Но Гос­подь в от­кро­ве­нии Ва­ла­а­му воз­ве­стил Свою во­лю, и он, ис­пол­нив­шись Ду­ха, три­жды бла­го­сло­вил на­род Бо­жий. То­гда мо­ави­тяне через блу­до­дей­ство во­влек­ли из­ра­иль­тян в идо­ло­по­клон­ство Ва­ал-Фе­го­ру. Бог на­ка­зал иуде­ев за от­ступ­ни­че­ство, и они ты­ся­ча­ми уми­ра­ли от мо­ро­вой яз­вы. Мно­гие, ви­дя гнев Бо­жий, вра­зу­ми­лись и об­ра­ти­лись к по­ка­я­нию. В то вре­мя некий Зим­ри, на­чаль­ник ко­ле­на Си­мео­но­ва, «при­вел к бра­тьям сво­им ма­ди­а­ни­тян­ку в гла­зах Мо­и­сея и в гла­зах все­го об­ще­ства сы­нов Из­ра­иле­вых, ко­гда они пла­ка­ли у вхо­да ски­нии со­бра­ния». Фине­ес, ис­пол­нив­шись гне­ва на со­блаз­ни­те­ля на­ро­да, во­шел в его ша­тер и по­ра­зил ко­пьем его и ма­ди­а­ни­тян­ку. «И ска­зал Гос­подь Мо­и­сею: Фине­ес… от­вра­тил ярость Мою от сы­нов Из­ра­иле­вых, возрев­но­вав по Мне сре­ди их; по­се­му ска­жи: вот, Я даю ему Мой за­вет ми­ра, и бу­дет он ему и потом­ству его по нем за­ве­том свя­щен­ства веч­но­го, за то, что он по­ка­зал рев­ность по Бо­ге сво­ем и за­сту­пил сы­нов Из­ра­иле­вых» (Чис.25:6; Чис.25:10-13). По­сле это­го пра­вед­ный Фине­ес, по по­ве­ле­нию Бо­жи­е­му, во гла­ве из­ра­иль­ско­го вой­ска хо­дил на мо­ави­тян и на­ка­зал их за нече­стие и ко­вар­ство. По­сле смер­ти пер­во­свя­щен­ни­ка Еле­аза­ра свя­той Фине­ес был еди­но­душ­но из­бран пер­во­свя­щен­ни­ком. Пер­во­свя­щен­ство, по обе­то­ва­нию Бо­жи­е­му, про­дол­жа­лось и в его потом­стве. Свя­той Фине­ес скон­чал­ся в глу­бо­кой ста­ро­сти († ок. 1500 до РX).
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/236

☦️
Святитель Григо́рий Двоеслов, Великий, папа Римский.
Св. Гри­го­рий, име­ну­е­мый Двое­сло­вом (со­бе­сед­ни­ком), ро­дил­ся в Ри­ме ок. 540 г. При­над­ле­жал к древ­не­му пат­ри­ци­ан­ско­му ро­ду, в ко­то­ром бы­ли хри­сти­ане, да­же свя­тые. Бу­ду­щий свя­ти­тель по­лу­чил бле­стя­щее свет­ское об­ра­зо­ва­ние, и его ожи­да­ла бле­стя­щая го­судар­ствен­ная ка­рье­ра. Он же чув­ство­вал ду­хов­ное при­зва­ние. Гри­го­рий вел скром­ную бо­го­угод­ную жизнь и всей ду­шой стре­мил­ся к ино­че­ству. По­сле смер­ти от­ца на его со­сто­я­ние он по­стро­ил шесть мо­на­сты­рей в Си­ци­лии, а в Ри­ме ос­но­вал мо­на­стырь во имя Ан­дрея Пер­во­зван­но­го, где и при­нял ино­че­ский сан. Мыс­ли об апо­столь­ском дол­ге Церк­ви, стрем­ле­ние к ду­хов­но­му про­све­ще­нию язы­че­ских на­ро­дов вдох­нов­ля­ли св. Гри­го­рия в те­че­ние всей его жиз­ни и на­шли до­стой­ное отоб­ра­же­ние в его бо­го­слов­ских тво­ре­ни­ях. В 577 г. св. Гри­го­рий был по­свя­щен в сан диа­ко­на. По по­ру­че­нию па­пы рим­ско­го дол­го тру­дил­ся в Ви­зан­тии, где изу­чал гре­че­ский язык и тво­ре­ния свя­тых от­цов Во­сто­ка, на­пи­сал «Тол­ко­ва­ние на кни­гу Иова», ока­зав­шее вли­я­ние на тво­ре­ния мно­гих круп­ней­ших бо­го­сло­вов и по­этов сред­не­ве­ко­вья. В 590 г. св. Гри­го­рий был из­бран на Рим­скую ка­фед­ру. В это вре­мя Ита­лия под­верг­лась на­ше­ствию вар­ва­ров. Св. Гри­го­рий про­явил се­бя при этом рев­ност­ным ар­хи­пас­ты­рем и вы­да­ю­щим­ся го­судар­ствен­ным и об­ще­ствен­ным де­я­те­лем. В 602 г. он по­лу­чил при­зна­ние гла­вен­ства Ри­ма над всей За­пад­ной Цер­ко­вью. Св. Гри­го­рий со­ста­вил на ла­тин­ском язы­ке чин Ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных да­ров, ко­то­рая до него бы­ла из­вест­на лишь в уст­ном пре­да­нии. Этот чин был утвер­жден на VI Все­лен­ском Со­бо­ре в 680 г. и при­нят всей Хри­сти­ан­ской Цер­ко­вью. Скон­чал­ся свт. Гри­го­рий в 604 г. Мо­щи его по­чи­ва­ют в со­бо­ре св. апо­сто­ла Пет­ра в Ва­ти­кане.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/235
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Dvoeslov/
• Правило пастырское или о пастырском служении
• Сорок бесед на Евангелия
• Беседы на пророка Иезекииля
• Моралии на книгу Иова
• Диалоги. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души
• Из беседы в 3-ю неделю по Пятидесятнице
• На Великий пост
• Пред очами Божиими
• Проповедь перед народом
• Речь к народу о смертности
• Гимн Спасителю
• Литургия Преждеосвященных Даров
• Об иконах
• Письмо 179-е, Григорию пресвитеру и Феодору диакону Константинопольскому
• Письмо к императору Маврикию

⏳ 2024.03.24 (вс)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 1я Великого поста, Торжество Православия (глас 1й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• иконы Божией Матери: Кипрская (Стромынская) (переходящ. в 1ое вс. Великого поста)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 марта (11 марта)
• сщмч. Пио́ния Смирнского, и иже с ним (250)
• перенесение мощей мч. Епима́ха Нового (?)
• свт. Софро́ния Иерусалимского (639) 📚
• прп. Софрония Печерского (XIII)
• свт. Евфимия Новгородского (1458)
• свт. Софрония Врачанского (1813)
• прп. Алексия (Голосеевского) Киевского (1917)
• исп. Патри́кия (Петрова) (1933)
• исп. Василия (Малахова) (1937)

☦️
Торжество Православия.
«Торжество́ правосла́вия» (греч. ὁ θρίαμβος τῆς Ὀρθοδοξίας) — праздник в Православных церквях, совершаемый в первую неделю (воскресенье) Великого поста. Установление праздника связано с событиями Константинопольского собора 843 года, созванного императрицей Феодорой для восстановления иконопочитания в Византийской империи.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Mechev/nedelja-vtoraja-torzhestvo-pravoslavija/
https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Shlenov/torzhestvo-pravoslavija/#0_3

☦️
Священномученик Пио́ний Смирнский, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Пи­о­ний и Лин, пре­сви­те­ры Смирн­ские, свя­тые му­че­ни­цы Са­ви­на и Ма­ке­до­ния и свя­той му­че­ник Ас­кли­пи­ад по­стра­да­ли во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан в цар­ство­ва­ние Де­кия (249–251) в Смирне, зна­ме­ни­том в древ­но­сти тор­го­вом го­ро­де, рас­по­ло­жен­ном на во­сточ­ном бе­ре­гу Эгей­ско­го мо­ря. Смирн­ская Цер­ковь бы­ла ос­но­ва­на свя­тым апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом (па­мять 8 мая и 26 сен­тяб­ря) и про­сла­ви­лась стой­ко­стью ис­по­вед­ни­ков ве­ры Хри­сто­вой.
При­уго­тов­ляя се­бя к стра­да­ни­ям, уже узнав о на­ча­ле го­не­ния, свя­той Пи­о­ний с Са­ви­ной и Ас­кли­пи­а­дом пре­бы­ва­ли в стро­гом по­сте и су­гу­бой мо­лит­ве. Свя­той Пи­о­ний взял три спле­тен­ные вери­ги и воз­ло­жил их на се­бя и сво­их то­ва­ри­щей.
Свя­тые му­че­ни­ки бы­ли схва­че­ны го­ни­те­ля­ми 23 фев­ра­ля, в день па­мя­ти свя­то­го свя­щен­но­му­че­ни­ка По­ли­кар­па, епи­ско­па Смирн­ско­го († 155/56), – празд­нич­ный для всех смирн­ских хри­сти­ан. По­сле крат­ко­го до­про­са свя­тых ис­по­вед­ни­ков от­ве­ли в тюрь­му. В тем­ни­це свя­той Пи­о­ний с то­ва­ри­ща­ми встре­ти­ли пре­сви­те­ра со­бор­ной церк­ви Смир­ны Ли­на и жен­щи­ну по име­ни Ма­ке­до­ния из се­ла Ка­ри­ны, так­же за­клю­чен­ных в узы за ис­по­ве­да­ние Име­ни Гос­по­да. Мно­гие ве­ру­ю­щие по­се­ща­ли свя­тых ис­по­вед­ни­ков в тем­ни­це, при­но­ся им кто что мог, но свя­тые раз­да­ва­ли все тю­рем­ным сто­ро­жам. При­хо­ди­ли к свя­то­му Пи­о­нию и те, кто преж­де бы­ли хри­сти­а­на­ми, но из-за стра­ха пе­ред му­че­ни­я­ми со­гла­си­лись при­не­сти жерт­вы идо­лам, и про­си­ли мо­литв. Горь­ко пла­кал свя­той Пи­о­ний о ма­ло­душ­ных и уве­ще­вал их: «Не от­ча­и­вай­тесь, бра­тья, хо­тя вы и сде­ла­ли тя­же­лый грех, но по­кай­тесь ис­тин­но и об­ра­ти­тесь опять всем серд­цем ко Хри­сту». По­сле мно­гих ис­тя­за­ний 11 мар­та 250 го­да свя­то­го му­че­ни­ка рас­пя­ли на кре­сте. Крест об­ло­жи­ли дро­ва­ми и за­жгли. Ко­гда ко­стер до­го­рел, все уви­де­ли те­ло свя­то­го со­вер­шен­но невре­ди­мым; да­же во­ло­сы на его го­ло­ве не сго­ре­ли. Ли­цо его бы­ло свет­ло, си­я­ло Бо­же­ствен­ной бла­го­да­тью.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/232

☦️
Мученик Епима́х Новый, Александрийский.
Свя­той му­че­ник Епи­мах (день памяти 13 ноября) был ро­дом из Егип­та. Дол­гое вре­мя он жил от­шель­ни­ком на го­ре Пе­лу­сий­ской. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан в Алек­сан­дрии (око­ло 250 го­да) свя­той Ефи­мах, пы­лая рев­но­стью к ис­тин­ной ве­ре, при­шел в го­род, раз­ру­шил язы­че­ских идо­лов и без­бо­яз­нен­но ис­по­ве­дал Хри­сто­во уче­ние. За это свя­той был пре­дан му­че­ни­ям. Сре­ди лю­дей, ви­дев­ших его му­ки, сто­я­ла жен­щи­на с боль­ным гла­зом; кап­ля кро­ви му­че­ни­ка ис­це­ли­ла бо­ля­щую. По­сле же­сто­ких му­че­ний свя­той был усе­чен ме­чом. (Год перенесения мощей неизвестен)

☦️
Святитель Софро́ний Иерусалимский, патриарх.
Свя­ти­тель Со­фро­ний, пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский, ро­дил­ся в Да­мас­ке. С юных лет он от­ли­чал­ся бла­го­че­сти­ем и лю­бо­вью к на­у­кам. Осо­бен­но он пре­успел в фило­со­фии, за что его ста­ли на­зы­вать Пре­муд­рым. Но бу­ду­щий свя­ти­тель ис­кал выс­шей муд­ро­сти в мо­на­сты­рях, в бе­се­дах с пу­стын­но­жи­те­ля­ми. Он при­был в Иеру­са­лим, в оби­тель свя­то­го Фе­о­до­сия, и там сбли­зил­ся с иеро­мо­на­хом Иоан­ном Мос­хом. Он стал его ду­хов­ным сы­ном и от­дал­ся ему в по­слу­ша­ние. Пра­вед­ни­ки вме­сте пу­те­ше­ство­ва­ли по мо­на­сты­рям, за­пи­сы­ва­ли жи­тия и по­уче­ния под­ви­зав­ших­ся в них. Из этих за­пи­сей поз­же со­ста­ви­лась их зна­ме­ни­тая кни­га «Ли­мо­нарь», или «Луг ду­хов­ный», ко­то­рую вы­со­ко оце­нил Седь­мой Все­лен­ский Со­бор.
Спа­са­ясь от опу­сто­ши­тель­ных на­бе­гов пер­сов, свя­тые Иоанн и Со­фро­ний оста­ви­ли Па­ле­сти­ну и уда­ли­лись в Ан­тио­хию, а от­ту­да в Еги­пет. В Егип­те свя­той Со­фро­ний тяж­ко за­не­мог. В то вре­мя он и ре­шил стать мо­на­хом и при­нял по­стриг от пре­по­доб­но­го Иоан­на Мос­ха. По­сле вы­здо­ров­ле­ния свя­то­го Со­фро­ния они оба ре­ши­ли остать­ся в Алек­сан­дрии. Там их с лю­бо­вью при­нял свя­той пат­ри­арх Иоанн Ми­ло­сти­вый (па­мять 12 но­яб­ря), ко­то­ро­му они ока­за­ли боль­шую по­мощь в борь­бе про­тив мо­но­фе­ли­тов. В Алек­сан­дрии у свя­то­го Со­фро­ния за­бо­ле­ли гла­за, и он при­бег­нул с мо­лит­вой и ве­рой к свя­тым бес­среб­ре­ни­кам Ки­ру и Иоан­ну (па­мять 31 ян­ва­ря) и в церк­ви, по­свя­щен­ной им, по­лу­чил ис­це­ле­ние. В бла­го­дар­ность свя­той Со­фро­ний на­пи­сал жи­тие свя­тых це­ли­те­лей-бес­среб­ре­ни­ков.
Ко­гда вар­ва­ры ста­ли угро­жать Алек­сан­дрии, свя­той пат­ри­арх Иоанн в со­про­вож­де­нии свя­тых Со­фро­ния и Иоан­на на­пра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль, но по до­ро­ге умер. Свя­тые Иоанн и Со­фро­ний с один­на­дца­тью дру­ги­ми мо­на­ха­ми от­пра­ви­лись в Рим. В Ри­ме пре­по­доб­ный Иоанн скон­чал­ся († 622). Те­ло его бы­ло пе­ре­ве­зе­но свя­тым Со­фро­ни­ем в Иеру­са­лим и по­хо­ро­не­но в оби­те­ли свя­то­го Фе­о­до­сия.
В 628 го­ду из пер­сид­ско­го пле­на вер­нул­ся Иеру­са­лим­ский пат­ри­арх За­ха­рия (609–633). По­сле его смер­ти в те­че­ние двух лет пат­ри­ар­ший пре­стол за­ни­мал свя­той Мо­дест (633–634; па­мять 18 де­каб­ря), а по кон­чине свя­ти­те­ля Мо­де­ста пат­ри­ар­хом был из­бран свя­той Со­фро­ний. Свя­ти­тель Со­фро­ний мно­го по­тру­дил­ся на бла­го Иеру­са­лим­ской Церк­ви как ее пред­сто­я­тель (634–644).
В кон­це жиз­ни свя­ти­тель Со­фро­ний со сво­ей паст­вой пе­ре­жил двух­лет­нюю оса­ду Иеру­са­ли­ма ма­го­ме­та­на­ми. Из­ну­рен­ные го­ло­дом хри­сти­ане со­гла­си­лись, на­ко­нец, от­крыть го­род­ские во­ро­та с усло­ви­ем, что про­тив­ник по­ща­дит свя­ты­ни. Од­на­ко это усло­вие не бы­ло вы­пол­не­но, и свя­той пат­ри­арх Со­фро­ний умер в глу­бо­кой скор­би об осквер­не­нии хри­сти­ан­ских свя­тынь.
До нас до­шли со­чи­не­ния пат­ри­ар­ха Со­фро­ния по дог­ма­ти­ке, а так­же «Объ­яс­не­ние на Ли­тур­гию», Жи­тие пре­по­доб­ной Ма­рии Еги­пет­ской (па­мять 1 ап­ре­ля), око­ло 950 тро­па­рей, сти­хи­ры от Пас­хи до Воз­не­се­ния. Еще бу­дучи иеро­мо­на­хом, свя­той Со­фро­ний пе­ре­смот­рел и ис­пра­вил Устав мо­на­сты­ря пре­по­доб­но­го Сав­вы Освя­щен­но­го (па­мять 5 де­каб­ря). Три­песн­цы свя­ти­те­ля на Свя­тую Че­ты­ре­де­сят­ни­цу вхо­дят и в со­став совре­мен­ной Три­о­ди.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/231
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Sofronij_Ierusalimskij/
• Житие преподобной матери нашей Марии Египетской
• Чудеса святых мучеников Кира и Иоанна
• Соборное послание
• Омилия, произнесенная на поклонение честному и животворящему Кресту
Отрывок из похвального слова в честь святого Иоанна Богослова
• Отрывок из слова о Божественном священнодействии
• Похвальное слово блаженным Апостолам Петру и Павлу, произнесенное на четвертый день праздника Рождества Христова
• Похвальное слово святому Иоанну Предтече
• Похвальное слово Святым Архангелам, и Ангелам и прочим Небесным силам
• Слово на воздвижение честного Креста и на святое Воскресение
• Слово на праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
• Слово на праздник Сретения Господня
• Слово на Рождество Христово, которое совпало с воскресным днем

⏳ 2024.03.23 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я Великого поста (глас 8й)
• суббота
• вмч. Фео́дора Ти́рона (ок. 306) (переходящ. в сб. 1й седмицы Великого поста)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 марта (10 марта)
• мчч. Кодра́та и с ним: Киприа́на, Дионисия, Ане́кта, Павла, Криске́нта, Дионисия, Виктори́на, Виктора, Ники́фора, Кла́вдия, Диодо́ра, Серафио́на (Серапио́на), Па́пия, Леонида, мцц. Харие́ссы, Нуне́хии, Васили́ссы, Ни́ки, Гали́, Галины, Феодо́ры и др. (258)
• мчч. Кодра́та Никомидийского, Сатори́на, Руфи́на и др. (III)
• прп. Анастасии Патрикии (567–568)
• прав. Павла Таганрогского (1879)
• сщмч. Димитрия (Легейдо) (1938)

☦️
Великомученик Фео́дор Ти́рон.
Спу­стя 50 лет по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны свя­то­го Феодора Ти́рона (см. жития от 17 февраля ст. с.) им­пе­ра­тор Юли­ан От­ступ­ник (361-363), же­лая оскор­бить ве­ру­ю­щих, при­ка­зал епар­ху (гра­до­на­чаль­ни­ку) Кон­стан­ти­но­по­ля окроп­лять в первую сед­ми­цу Ве­ли­ко­го по­ста все съест­ные при­па­сы на рын­ках идо­ло­жерт­вен­ной кро­вью (со­глас­но Де­ян.15:29, хри­сти­а­не долж­ны «воз­дер­жи­вать­ся от идо­ло­жерт­вен­но­го и кро­ви»). Свя­той Фе­одор, явив­шись во сне ар­хи­е­писко­пу Кон­стан­ти­но­польско­му Ев­док­сию, по­ве­лел ему объявить всем хри­сти­а­нам, что­бы они в эти дни не по­ку­па­ли осквер­нен­ные про­дук­ты и упо­треб­ля­ли в пи­щу ко­ли­во (ку­тью, со­чи­во), т. е. ва­ре­ную пше­ни­цу с ме­дом.
В па­мять об этом со­бытии Пра­во­слав­ная Цер­ковь еже­год­но со­вер­ша­ет празд­но­ва­ние свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­одо­ру Ти­ро­ну в суб­бо­ту пер­вой не­де­ли Ве­ли­ко­го по­ста. В на­ве­че­рие суб­бо­ты, в пят­ни­цу, на Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Да­ров по­сле за­ам­вон­ной мо­лит­вы чи­та­ет­ся Ка­нон мо­леб­ный свя­то­му ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­одо­ру, со­став­лен­ный пре­по­доб­ным Ио­ан­ном Да­мас­ки­ным. По­сле это­го ко­ли­во бла­го­слов­ля­ет­ся и раз­да­ет­ся ве­ру­ю­щим. Празд­но­ва­ние ве­ли­ко­му­че­ни­ку Фе­одо­ру в суб­бо­ту пер­вой сед­ми­цы Ве­ли­ко­го по­ста опи­сы­вал еще пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­польский Нек­та­рий (381-397).

☦️
Мученики Кодра́т и иже с ним: Киприа́н, Диони́сий, Ане́кт, Па́вел, Криске́нт, Диони́сий, Виктори́н, Ви́ктор, Ники́фор, Кла́вдий, Диодо́р, Серафио́н (Серапио́н), Па́пий, Леони́д, мученицы Харие́сса, Нуне́хия, Васили́сса, Ни́ка, Гали́, Гали́на, Феодо́ра.
Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан (в III ве­ке) од­на бла­го­че­сти­вая жен­щи­на, по име­ни Ру­фи­на, бе­жа­ла из Ко­рин­фа в го­ры, спа­са­ясь от пре­сле­до­ва­ний. Там она ро­ди­ла сы­на Ко­дра­та и вско­ре по­сле ро­дов скон­ча­лась. Про­мыс­лом Бо­жи­им мла­де­нец остал­ся жить и был вскорм­лен чу­дес­ным об­ра­зом: на него опус­ка­лось об­ла­ко, пи­тав­шее его слад­кой ро­сой. Дет­ство и юно­ше­ские го­ды свя­то­го Ко­дра­та про­шли в пу­стыне. Бу­дучи уже взрос­лым, он од­на­жды по­встре­чал хри­сти­ан, ко­то­рые про­све­ти­ли его све­том ис­тин­ной ве­ры. Ко­драт вы­учил­ся гра­мо­те, а поз­же изу­чил вра­чеб­ное ис­кус­ство и до­стиг в нем боль­ших успе­хов. Но бо­лее все­го Ко­драт лю­бил пу­стын­ное без­мол­вие и боль­шую часть вре­ме­ни про­во­дил в го­рах, пре­да­ва­ясь мо­лит­ве и бо­го­мыс­лию. Про­шло мно­го лет. В пу­сты­ню к свя­то­му ча­сто при­хо­ди­ли его дру­зья и по­сле­до­ва­те­ли, чтобы по­слу­шать его на­став­ле­ния. Сре­ди них бы­ли Ки­при­ан, Ди­о­ни­сий, Анект, Па­вел, Кри­с­кент и мно­гие дру­гие.
По при­ка­зу го­ни­те­ля хри­сти­ан нече­сти­во­го Де­кия (249–251) в Ко­ринф при­был во­е­на­чаль­ник Иа­сон. Свя­той Ко­драт был схва­чен вме­сте со сво­и­ми дру­зья­ми и бро­шен в тем­ни­цу. На до­про­сах Иа­сон ча­ще все­го об­ра­щал­ся к Ко­дра­ту как стар­ше­му по воз­рас­ту. Свя­той му­же­ствен­но за­щи­щал свою ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля. То­гда его ста­ли ис­тя­зать. Свя­той Ко­драт, несмот­ря на нече­ло­ве­че­ские стра­да­ния, на­хо­дил в се­бе си­лы под­дер­жи­вать дру­гих, убеж­дая их не стра­шить­ся и твер­до сто­ять за ве­ру. Не до­бив­шись ни от ко­го от­ре­че­ния, Иа­сон при­ка­зал бро­сить му­че­ни­ков на рас­тер­за­ние зве­рям. Зве­ри же не тро­ну­ли их. Свя­тых при­вя­за­ли за но­ги к ко­лес­ни­цам и во­ло­чи­ли по го­ро­ду, мно­гие из тол­пы бро­са­ли в них кам­ни. На­ко­нец му­че­ни­ков при­су­ди­ли к усе­че­нию ме­чом. На ме­сте каз­ни свя­тые по­про­си­ли се­бе немно­го вре­ме­ни для мо­лит­вы, а по­том один за дру­гим ста­ли под­хо­дить к па­ла­чу, скло­няя го­ло­ву пе­ред за­не­сен­ным ме­чом.
Осталь­ные уче­ни­ки свя­то­го Ко­дра­та так­же по­стра­да­ли за Хри­ста: Ди­о­ни­сий (дру­гой) был за­ко­лот но­жом; Вик­то­рин, Вик­тор и Ни­ки­фор бы­ли за­жи­во раз­дроб­ле­ны в огром­ной ка­мен­ной сту­пе; Клав­дию от­ру­би­ли ру­ки и но­ги; Ди­о­дор сам бро­сил­ся в при­го­тов­лен­ный для него ко­стер; Се­ра­фи­он был обез­глав­лен; Па­пия и Лео­ни­да уто­пи­ли в мо­ре. Под­ра­жая муж­чи­нам, на му­ки за Хри­ста доб­ро­воль­но по­шли и мно­гие свя­тые же­ны.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/228

☦️
Мученики Кодра́т Никомидийский, Сатори́н, Руфи́н и прочие.
Свя­тые му­че­ни­ки Ко­драт Ни­ко­ми­дий­ский, Са­то­рин, Ру­фин и про­чие по­стра­да­ли во вре­мя го­не­ния им­пе­ра­то­ра Де­кия (249–251) и его пре­ем­ни­ка Ва­ле­ри­а­на (253–259).
Свя­той Ко­драт про­ис­хо­дил из знат­ной се­мьи. Об­ла­дая зна­чи­тель­ным бо­гат­ством, свя­той не жа­лел средств на по­мощь бра­тьям-хри­сти­а­нам, то­мив­шим­ся в за­клю­че­нии за ве­ру.
Ко­гда в Ни­ко­ми­дию при­был по­слан­ник нече­сти­во­го Де­кия про­кон­сул Пе­рен­ний, то свя­той Ко­драт доб­ро­воль­но пред­стал пред ним, чтобы сво­ей са­мо­от­вер­жен­ной ре­ши­мо­стью укре­пить му­же­ство за­клю­чен­ных со­бра­тьев. Вна­ча­ле Пе­рен­ний ста­рал­ся от­вра­тить Ко­дра­та от Хри­ста, обе­щая ему на­гра­ды и по­че­сти. За­тем, уви­дев тщет­ность сво­их по­пы­ток, он вверг свя­то­го в тем­ни­цу и по­ве­лел по­ло­жить его спи­ной на мел­кие гвоз­ди и при­да­вить боль­шим кам­нем.
От­пра­вив­шись в Ни­кею, про­кон­сул при­ка­зал ве­сти за со­бой всех за­клю­чен­ных хри­сти­ан, в том чис­ле и свя­то­го Ко­дра­та. По при­бы­тии в го­род свя­той Ко­драт по­про­сил, чтобы их от­ве­ли в язы­че­ский храм. Как толь­ко ему раз­вя­за­ли ру­ки и но­ги, он устре­мил­ся к идо­лам и стал опро­ки­ды­вать и раз­би­вать их. По при­ка­зу про­кон­су­ла Ко­дра­та пре­да­ли ис­тя­за­ни­ям. Пре­тер­пе­вая страш­ные му­ки, свя­той пре­бы­вал тверд ду­хом и сво­им по­дви­гом укреп­лял дру­гих му­че­ни­ков, ко­то­рым жгли ра­ны го­ря­щи­ми све­ча­ми.
Во вре­мя стра­да­ний му­че­ни­ков вне­зап­но осе­ни­ло свет­лое об­ла­ко, а языч­ни­ки ока­за­лись в со­вер­шен­ной тьме. В на­сту­пив­шем мол­ча­нии бы­ло слыш­но ти­хое пе­ние Ан­ге­лов, сла­вя­щих Бо­га. Мно­гие из при­сут­ство­вав­ших тут же ис­по­ве­да­ли се­бя хри­сти­а­на­ми. Пе­рен­ний, при­пи­сав чу­до дей­ствию вол­шеб­ства, по­ве­лел от­ве­сти в тем­ни­цу но­вых из­бран­ни­ков Бо­жи­их.
Из Ни­кеи му­че­ни­ки от­пра­ви­лись вслед за про­кон­су­лом в Апа­мею, за­тем в Ке­са­рию, Апол­ло­нию и Гел­лес­понт, где их вся­че­ски му­чи­ли, до­би­ва­ясь от­ре­че­ния.
Свя­то­го Ко­дра­та за­вя­за­ли в ме­шок, на­пол­нен­ный ядо­ви­ты­ми га­да­ми, и бро­си­ли на ночь в глу­бо­кий ров. На дру­гое утро все в изум­ле­нии уви­де­ли, что му­че­ник цел и невре­дим. Ко­гда его ста­ли бес­по­щад­но из­би­вать, два бла­го­род­ных му­жа, Са­то­рин и Ру­фин, про­ник­лись со­стра­да­ни­ем к му­че­ни­ку. Это бы­ло за­ме­че­но, и Са­то­рин и Ру­фин бы­ли обез­глав­ле­ны.
Пе­рен­ний под­вер­гал му­че­ни­ка всё бо­лее же­сто­ким и изощ­рен­ным пыт­кам, но не мог сло­мить его дух. Свя­той те­рял си­лы и ед­ва мог пе­ре­дви­гать­ся. В по­след­ний раз про­кон­сул пред­ло­жил му­че­ни­ку от­речь­ся от Хри­ста. Со­брав­шись с си­ла­ми, свя­той твер­до от­ве­тил: «Я с мла­ден­че­ства при­знаю од­но­го толь­ко Бо­га – Хри­ста и дру­го­го не знаю». Про­кон­сул ве­лел раз­жечь ко­стер, рас­ка­лить же­лез­ную ре­шет­ку и бро­сить на нее му­че­ни­ка. Осе­нив се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем, свя­той Ко­драт опу­стил­ся на рас­ка­лен­ное ло­же и, по­ле­жав на нем, слов­но на мяг­кой по­сте­ли, невре­ди­мым вы­шел из пла­ме­ни. В бес­силь­ной зло­бе про­кон­сул ве­лел обез­гла­вить свя­то­го Ко­дра­та.

⏳ 2024.03.22 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я Великого поста (глас 8й)
• пятница (воспоминание распятия)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 марта (9 марта)
• мч. Урпасиа́на Никомидийского (ок. 295)
• 40 мчч. в Севастийском озере мучившихся: Кирио́на, Канди́да, До́мна, Иси́хия, Ира́клия, Смара́гда, Евно́ика, Уале́нта (Вале́нта), Вивиа́на, Клавдия, При́ска, Феоду́ла, Евти́хия, Иоанна, Кса́нфия, Илиа́на, Сиси́ния, А́нгия, Ае́тия, Фла́вия, Ака́кия, Екди́кия (Екди́та), Лисима́ха, Александра, Или́я, Горго́ния, Фео́фила, Дометиа́на, Га́ия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердо́на, Николая, Уале́рия (Валерия), Филоктимо́на, Севериа́на, Худио́на, Мелито́на, Агла́ия (ок. 320)
• св. Кеса́рия Назианзина (брата свт. Григория Богослова) (ок. 369) 📚
• прав. Тарасия Ликаонийского (?)
• сщмчч. Михаила (Маслова), Алексия (Смирнова), Димитрия (Гливенко), Сергия (Лебедева), Сергия (Цветкова), Николая (Горюнова) (1938)
• прмч. Иоаса́фа (Шахова), прмцц. Наталии (Ульяновой), Александры (Самойловой) (1938)
• иконы Божией Матери: «Слово плоть бысть» Албазинская (1666)

☦️
Мученик Урпасиа́н Никомидийский.
Свя­той му­че­ник Ур­па­си­ан по­стра­дал в го­ро­де Ни­ко­ми­дии. Им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан Га­ле­рий (305–311) же­сто­ко пре­сле­до­вал хри­сти­ан, слу­жив­ших в его вой­ске и при дво­ре. Неко­то­рые ма­ло­душ­ные ко­ле­ба­лись и на­чи­на­ли по­кло­нять­ся язы­че­ским бо­гам, а силь­ные ду­хом пре­бы­ва­ли твер­ды­ми до кон­ца. Так, са­нов­ник Ур­па­си­ан бро­сил к но­гам пра­ви­те­ля свои плащ и по­яс и ска­зал: «От­ныне я – во­ин Ца­ря Небес­но­го, Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Возь­ми на­зад дан­ные мне зна­ки от­ли­чия». Мак­си­ми­ан ве­лел при­вя­зать Ур­па­си­а­на к де­ре­ву и бить его во­ло­вьи­ми жи­ла­ми. За­тем свя­то­го при­вя­за­ли к верх­ней ре­шет­ке же­лез­ной клет­ки, а вни­зу разо­жгли ко­стер. Свя­той Ур­па­си­ан с неустан­ной мо­лит­вой ко Гос­по­ду пе­ре­нес нестер­пи­мые стра­да­ния. Слав­ный му­че­ник был со­жжен за­жи­во, а прах его бро­шен в мо­ре – стра­шен он был сво­им ис­тя­за­те­лям, так и не су­мев­шим сло­мить его дух.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/226

☦️
40 мучеников Севастийских: Кирио́на, Канди́да, До́мна, Иси́хия, Ира́клия, Смара́гда, Евно́ика, Уале́нта (Вале́нта), Вивиа́на, Клавдия, При́ска, Феоду́ла, Евти́хия, Иоанна, Кса́нфия, Илиа́на, Сиси́ния, А́нгия, Ае́тия, Фла́вия, Ака́кия, Екди́кия (Екди́та), Лисима́ха, Александра, Или́я, Горго́ния, Фео́фила, Дометиа́на, Га́ия, Леонтия, Афанасия, Кирилла, Сакердо́на, Николая, Уале́рия (Валерия), Филоктимо́на, Севериа́на, Худио́на, Мелито́на, Агла́ия (ок. 320).
В 313 го­ду свя­той Кон­стан­тин Ве­ли­кий из­дал указ, со­глас­но ко­то­ро­му хри­сти­а­нам раз­ре­ша­лась сво­бо­да ве­ро­ис­по­ве­да­ния и они урав­ни­ва­лись в пра­вах с языч­ни­ка­ми. Но его со­пра­ви­тель Ли­ки­ний был убеж­ден­ным языч­ни­ком и в сво­ей ча­сти им­пе­рии ре­шил ис­ко­ре­нить хри­сти­ан­ство, ко­то­рое зна­чи­тель­но рас­про­стра­ни­лось там. Ли­ки­ний го­то­вил­ся к войне про­тив Кон­стан­ти­на и, бо­ясь из­ме­ны, ре­шил очи­стить от хри­сти­ан свое вой­ско.
В то вре­мя в ар­мян­ском го­ро­де Се­ва­стии од­ним из во­е­на­чаль­ни­ков был Аг­ри­ко­лай, рев­ност­ный сто­рон­ник язы­че­ства. Под его на­ча­лом бы­ла дру­жи­на из со­ро­ка кап­па­до­кий­цев, храб­рых во­и­нов, ко­то­рые вы­шли по­бе­ди­те­ля­ми из мно­гих сра­же­ний. Все они бы­ли хри­сти­а­на­ми. Ко­гда во­и­ны от­ка­за­лись при­не­сти жерт­ву язы­че­ским бо­гам, Аг­ри­ко­лай за­клю­чил их в тем­ни­цу. Во­и­ны пре­да­лись усерд­ной мо­лит­ве и од­на­жды но­чью услы­ша­ли глас: «Пре­тер­пев­ший до кон­ца, тот спа­сен бу­дет».
На сле­ду­ю­щее утро во­и­нов вновь при­ве­ли к Аг­ри­ко­лаю. На этот раз языч­ник пу­стил в ход лесть. Он стал вос­хва­лять их му­же­ство, мо­ло­дость и си­лу и сно­ва пред­ло­жил им от­речь­ся от Хри­ста и тем снис­кать се­бе честь и рас­по­ло­же­ние са­мо­го им­пе­ра­то­ра. Сно­ва услы­шав от­каз, Аг­ри­ко­лай ве­лел за­ко­вать во­и­нов. Од­на­ко стар­ший из них, Ки­ри­он, ска­зал: «Им­пе­ра­тор не да­вал те­бе пра­ва на­ла­гать на нас око­вы». Аг­ри­ко­лай сму­тил­ся и при­ка­зал от­ве­сти во­и­нов в тем­ни­цу без оков.
Через семь дней в Се­ва­стию при­был знат­ный са­нов­ник Ли­сий и устро­ил суд над во­и­на­ми. Свя­тые твер­до от­ве­ча­ли: «Возь­ми не толь­ко на­ше во­ин­ское зва­ние, но и жиз­ни на­ши, для нас нет ни­че­го до­ро­же Хри­ста Бо­га». То­гда Ли­сий ве­лел по­бить свя­тых му­че­ни­ков кам­ня­ми. Но кам­ни ле­те­ли ми­мо це­ли; ка­мень, бро­шен­ный Ли­си­ем, по­пал в ли­цо Аг­ри­ко­лаю. Му­чи­те­ли по­ня­ли, что свя­тых ограж­да­ет ка­кая-то неви­ди­мая си­ла. В тем­ни­це во­и­ны про­ве­ли ночь в мо­лит­ве и сно­ва услы­ша­ли уте­ша­ю­щий их го­лос Гос­по­да: «Ве­ру­ю­щий в Ме­ня, ес­ли и умрет, ожи­вет. Дер­зай­те и не стра­ши­тесь, ибо вос­при­и­ме­те вен­цы нетлен­ные».
На сле­ду­ю­щий день суд пе­ред му­чи­те­лем и до­прос по­вто­рил­ся, во­и­ны же оста­лись непре­клон­ны.
Сто­я­ла зи­ма, был силь­ный мо­роз. Свя­тых во­и­нов раз­де­ли, по­ве­ли к озе­ру, на­хо­див­ше­му­ся неда­ле­ко от го­ро­да, и по­ста­ви­ли под стра­жей на льду на всю ночь. Чтобы сло­мить во­лю му­че­ни­ков, непо­да­ле­ку на бе­ре­гу рас­то­пи­ли ба­ню. В пер­вом ча­су но­чи, ко­гда хо­лод стал нестер­пи­мым, один из во­и­нов не вы­дер­жал и бро­сил­ся бе­гом к бане, но ед­ва он пе­ре­сту­пил по­рог, как упал за­мерт­во. В тре­тьем ча­су но­чи Гос­подь по­слал от­ра­ду му­че­ни­кам: неожи­дан­но ста­ло свет­ло, лед рас­та­ял, и во­да в озе­ре ста­ла теп­лой. Все страж­ни­ки спа­ли, бодр­ство­вал толь­ко один по име­ни Агла­ий. Взгля­нув на озе­ро, он уви­дел, что над го­ло­вой каж­до­го му­че­ни­ка по­явил­ся свет­лый ве­нец. Агла­ий на­счи­тал трид­цать де­вять вен­цов и по­нял, что бе­жав­ший во­ин ли­шил­ся сво­е­го вен­ца. То­гда Агла­ий раз­бу­дил осталь­ных страж­ни­ков, сбро­сил с се­бя одеж­ду и ска­зал им: «И я – хри­сти­а­нин!» – и при­со­еди­нил­ся к му­че­ни­кам. Стоя в во­де, он мо­лил­ся: «Гос­по­ди Бо­же, я ве­рую в Те­бя, в Ко­то­ро­го эти во­и­ны ве­ру­ют. При­со­еди­ни и ме­ня к ним, да спо­доб­люсь по­стра­дать с Тво­и­ми ра­ба­ми».
На­ут­ро ис­тя­за­те­ли с удив­ле­ни­ем уви­де­ли, что му­че­ни­ки жи­вы, а их страж­ник Агла­ий вме­сте с ни­ми про­слав­ля­ет Хри­ста. То­гда во­и­нов вы­ве­ли из во­ды и пе­ре­би­ли им го­ле­ни.

⏳ 2024.03.21 (чт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я Великого поста (глас 8й)
• четверг

📚 Великий покаянный канон прп. Андрея Критского:
• Аудио (читает патриарх Пимен)
https://azbyka.ru/audio/velikij-pokayannyj-kanon-prp-andreya-kritskogo-chitaet-patriarx-pimen.html
• Текст (чевтерг 1й седмицы)
https://azbyka.ru/molitvoslov/velikij-kanon-andreya-kritskogo-s-perevodom-na-russkij-yazyk-chitaemyj-v-chetverg-pervoj-sedmicy-velikogo-posta.html

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 марта (8 марта)
• ап. Е́рма (Е́рмы) Филиппопольского (I) 📚
• сщмч. Феодори́та Антиохийского (361–363)
• прмч. Доме́тия Персиянина (363)
• прп. Феофила́кта Никомидийского (842–845)
• прпп. Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Муромских (Мурманских)
• сщмч. Иоанна (Знаменского) (1923)
• мч. Владимира (Ушкова) (1942)
• иконы Божией Матери «Зна́мение» Курская-Коренная (1898)

☦️
Апостол от 70-ти Ерм (Е́рма) Филиппопольский, епископ.
Рим­ский граж­да­нин, но по про­ис­хож­де­нию грек. Жил в кон­це I ве­ка. Был епи­ско­пом в Филип­по­по­ле Фра­кий­ском. О Ер­ме упо­ми­на­ет­ся апо­сто­лом Пав­лом в По­сла­нии к Рим­ля­нам: при­вет­ствуй­те Асин­кри­та, Фле­гон­та, Ер­ма (Рим.16:14).
Ерм – ав­тор кни­ги «Пас­тырь», на­пи­сать ко­то­рую его по­бу­ди­ли от­кро­ве­ния свы­ше. В са­мом «Пас­ты­ре» о его ав­то­ре со­об­ща­ет­ся, что он жил в Ри­ме во вре­мя па­пы Кли­мен­та, был сна­ча­ла бо­гат, за­ни­мал­ся мир­ски­ми де­ла­ми, имел зло­языч­ную же­ну и по­роч­ных сы­но­вей, к ко­то­рым не был до­ста­точ­но строг и за это на­ка­зан от Бо­га по­те­рей бо­гат­ства. Недо­уме­вая о при­чи­нах по­стиг­ше­го его бед­ствия, Ерм был вра­зум­лен об этом в ря­де быв­ших ему ви­де­ний. Эти ви­де­ния и на­став­ле­ния и со­став­ля­ют со­дер­жа­ние кни­ги. По фор­ме из­ло­же­ния «Пас­тырь» при­над­ле­жит к чис­лу апо­ка­лип­ти­че­ских про­из­ве­де­ний. Кни­га име­ла та­кое вли­я­ние, что вре­мен­но вно­си­лась, как со­став­ная часть, в Биб­лию, но не во­шла в окон­ча­тель­ный ка­нон Свя­щен­но­го Пи­са­ния.
Свя­той апо­стол от 70 Ерм был епи­ско­пом в Филип­по­по­ле, му­че­ни­че­ски скон­чал­ся в I ве­ке. В По­сла­нии к Рим­ля­нам свя­той апо­стол Па­вел при­зы­вал рим­лян при­вет­ство­вать апо­сто­ла Ер­ма (Рим.16:14).
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Erm/pastyr_hermy/
• Пастырь

☦️
Священномученик Феодори́т Антиохийский, пресвитер.
Свя­той Фе­о­до­рит был пре­сви­те­ром и со­су­до­хра­ни­те­лем со­бор­ной церк­ви в Ан­тио­хии. Эта цер­ковь бы­ла по­стро­е­на и бо­га­то укра­ше­на им­пе­ра­то­ром, свя­тым рав­ноап­о­столь­ным Кон­стан­ти­ном Ве­ли­ким (306–337; па­мять 21 мая), и его сы­ном Кон­стан­ци­ем и на­зы­ва­лась в на­ро­де «Зо­ло­той цер­ко­вью». За­няв пре­стол по­сле смер­ти им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ция (337–361), Юли­ан От­ступ­ник (361–363) ре­шил вос­ста­но­вить язы­че­ство по всей Рим­ской им­пе­рии. Им­пе­ра­тор на­зна­чил сво­е­го дя­дю, то­же Юли­а­на, пра­ви­те­лем Ан­тио­хии. Он по­ве­лел ему за­кры­вать хри­сти­ан­ские хра­мы, а изы­ма­е­мые из них цен­но­сти пе­ре­да­вать в им­пе­ра­тор­скую со­кро­вищ­ни­цу. Же­лая уго­дить им­пе­ра­то­ру, пра­ви­тель, то­же от­сту­пив­ший от хри­сти­ан­ской ве­ры, с рев­но­стью взял­ся за нече­сти­вое де­ло. При­быв в Ан­тио­хию с са­нов­ни­ком Фе­лик­сом, он при­ка­зал за­клю­чить пре­сви­те­ра Фе­о­до­ри­та под стра­жу, а сам при­сту­пил к гра­бе­жу, осквер­нив ал­тарь и свя­той пре­стол. Один из при­сут­ство­вав­ших, Евзой, про­бо­вал усо­ве­стить нече­стив­ца, но был за это из­бит. Юли­ан об­ви­нил свя­то­го Фе­о­до­ри­та в со­кры­тии цер­ков­ных цен­но­стей, но чест­ный со­су­до­хра­ни­тель опро­верг об­ви­не­ния и от­кры­то об­ли­чил Юли­а­на в от­ступ­ни­че­стве.
Несмот­ря на звер­ские пыт­ки, свя­той му­че­ник до кон­ца за­щи­щал ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля, а Юли­а­ну и им­пе­ра­то­ру пред­ска­зал ско­рую смерть за свя­то­тат­ство.
Во­и­ны, му­чив­шие вер­но­го пре­сви­те­ра, по­ра­жен­ные его твер­до­стью и тер­пе­ни­ем и укреп­лен­ные си­лою Сло­ва Бо­жия, об­ра­ти­лись к ве­ре Хри­сто­вой, за что бы­ли по­топ­ле­ны в мо­ре.
Сам свя­той ис­по­вед­ник был обез­глав­лен. По­ру­га­ние и ко­щун­ство над свя­ты­ня­ми не оста­лось без­на­ка­зан­ным – пред­ска­за­ние свя­то­го Фе­о­до­ри­та вско­ре сбы­лось: пра­ви­тель Юли­ан в му­ках скон­чал­ся от тя­же­лой бо­лез­ни, а им­пе­ра­тор Юли­ан по­гиб в по­хо­де про­тив пер­сов.
…
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/223

☦️
Преподобномученик Доме́тий Персиянин.
Вре­мя и ме­сто кон­чи­ны неиз­вест­ны. Его па­мять со­дер­жит­ся в Си­нак­са­ре Кон­стан­ти­но­поль­ской церк­ви кон­ца X в.[SynCP. Col. 518], Ти­пи­коне Ве­ли­кой церк­ви IX–X вв., си­нак­са­рях се­мей­ства В [PG. 117. Col. 341].
По мне­нию ар­хи­еп. Сер­гия (Спас­ско­го), св. До­ме­тий яв­ля­ет­ся од­ним ли­цом с пре­по­доб­но­му­че­ни­ком До­ме­ти­ем Си­рий­ским, Пер­си­я­ни­ном.
Из стиш­ных си­нак­са­рей па­мять До­ме­тия по­па­ла в пе­чат­ную Ми­нею (Ве­не­ция, 1596) и за­тем бы­ла вклю­че­на в «Си­нак­са­рист» прп. Ни­ко­ди­ма Свя­то­гор­ца.

⏳ 2024.03.20 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я Великого поста (глас 8й)
• среда (воспоминание предательства)

📚 Великий покаянный канон прп. Андрея Критского:
• Аудио (читает патриарх Пимен)
https://azbyka.ru/audio/velikij-pokayannyj-kanon-prp-andreya-kritskogo-chitaet-patriarx-pimen.html
• Текст (среда 1й седмицы)
https://azbyka.ru/molitvoslov/velikij-kanon-andreya-kritskogo-s-perevodom-na-russkij-yazyk-chitaemyj-v-sredu-pervoj-sedmicy-velikogo-posta.html

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 марта (7 марта)
• сщмчч. Василия, Ефрема, Капито́на, Евгения, Ефе́рия, Елпи́дия, Агафодо́ра (IV)
• прп. Павла Препро́стого (IV)
• свт. Павла Прусиадского (IX)
• прп. Емилиа́на Италийского (?)
• сщмч. Николая (Розова) (1930)
• прмч. Нила (Тютюкина), прмцц. Марии (Грошевой), Матроны (Грошевой), Евдокии (Синицыной), Екатерины (Константиновой), Антонины (Новиковой), Надежды (Кругловой), Ксении (Петрухиной), Анны (Гороховой) (1938)
• иконы Божией Матери «Споручница грешных» (1843)

☦️
Священномученики Васи́лий, Ефре́м, Капито́н, Евге́ний, Ефе́рий, Елпи́дий и Агафодо́р, епископы Херсонесские.
Свя­тые свя­щен­но­му­че­ни­ки Ва­си­лий, Еф­рем, Ев­ге­ний, Ел­пи­дий, Ага­фо­дор, Ефе­рий и Ка­пи­тон нес­ли бла­го­ве­стие Хри­сто­во в зем­ли Се­вер­но­го При­чер­но­мо­рья от Ду­ная до Дне­пра, вклю­чая Крым, и за­пе­чат­ле­ли свое апо­столь­ство му­че­ни­че­ской смер­тью в IV ве­ке в го­ро­де Хер­со­не­се Та­ври­че­ском. Еще за­дол­го до Кре­ще­ния свя­то­го Вла­ди­ми­ра хри­сти­ан­ская ве­ра уже про­ник­ла в Крым, ко­то­рый в древ­но­сти на­зы­вал­ся Та­ври­дой и был под­вла­стен рим­ским им­пе­ра­то­рам. На­ча­ло про­све­ще­ния Та­ври­ды ве­рою Хри­сто­вой по­ло­же­но свя­тым апо­сто­лом Ан­дре­ем Пер­во­зван­ным († 62; па­мять 30 но­яб­ря). Даль­ней­ше­му рас­про­стра­не­нию хри­сти­ан­ства там спо­соб­ство­ва­ли, по­ми­мо сво­ей во­ли, са­ми же его вра­ги: рим­ские им­пе­ра­то­ры ссы­ла­ли ту­да го­судар­ствен­ных пре­ступ­ни­ков, ко­то­ры­ми в пер­вые три ве­ка хри­сти­ан­ства счи­та­лись и ис­по­вед­ни­ки Хри­ста. Так, в прав­ле­ние Тра­я­на (98–117) был со­слан на за­то­че­ние в Ин­кер­ман­ские ка­ме­но­лом­ни свя­той Кли­мент, епи­скоп Рим­ский († 101; па­мять 25 но­яб­ря). Там про­дол­жал он свою про­по­ведь, там при­нял и му­че­ни­че­скую кон­чи­ну.
На­се­ляв­шие крым­ские зем­ли языч­ни­ки упор­но со­про­тив­ля­лись рас­про­стра­не­нию хри­сти­ан­ства. Но ве­ра Хри­сто­ва через сво­их са­мо­от­вер­жен­ных про­по­вед­ни­ков креп­ла и утвер­жда­лась. Мно­гие бла­го­вест­ни­ки по­ло­жи­ли свои жиз­ни в этой борь­бе.
В на­ча­ле IV ве­ка в Хер­со­не­се бы­ла учре­жде­на епи­скоп­ская ка­фед­ра.Это бы­ла пе­ре­лом­ная эпо­ха, ко­гда Хер­со­нес, слу­жив­ший ба­зой для рим­ских во­и­нов, по­сте­пен­но пе­ре­хо­дил в за­ви­си­мость от Ви­зан­тии. В цар­ство­ва­ние Дио­кли­ти­а­на (284–305), в 300 го­ду (то есть еще до на­ча­ла го­не­ния, ко­то­рое им­пе­ра­тор на­чал с 303 го­да) Иеру­са­лим­ский пат­ри­арх Ер­мон (303–313) для Еван­гель­ской про­по­ве­ди разо­слал в раз­ные стра­ны мно­гих епи­ско­пов. Двое из них, Еф­рем и Ва­си­лий, при­бы­ли в Хер­со­нес и на­саж­да­ли там Сло­во Бо­жие. За­тем свя­ти­тель Еф­рем по­шел к на­ро­дам, жив­шим по Ду­наю, где в бла­го­ве­стии Хри­сто­вом пре­тер­пел мно­го скор­бей и тру­дов.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-vasilij-hersonesskij

☦️
Преподобный Па́вел Препро́стый.
Пре­по­доб­ный Па­вел Пре­про­стый жил в IV ве­ке. Пре­про­стым он на­зван за свое про­сто­сер­де­чие и незло­бие. Пре­по­доб­ный был же­нат, но, узнав о невер­но­сти су­пру­ги, оста­вил ее и уда­лил­ся в пу­сты­ню к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию Ве­ли­ко­му (па­мять 17 ян­ва­ря). Пав­лу бы­ло уже 60 лет, и свя­той Ан­то­ний спер­ва не при­нял Пав­ла, по­чтя его неспо­соб­ным к тя­же­лой от­шель­ни­че­ской жиз­ни. Три дня сто­ял Па­вел у кел­лии по­движ­ни­ка, ска­зав, что ско­рее умрет, чем уй­дет от­сю­да. То­гда пре­по­доб­ный Ан­то­ний по­се­лил Пав­ла к се­бе, дол­го ис­пы­ты­вал его тер­пе­ние и сми­ре­ние тя­же­лым тру­дом, су­ро­вым по­стом, ноч­ны­ми бде­ни­я­ми, неустан­ным пе­ни­ем псал­мов и зем­ны­ми по­кло­на­ми. На­ко­нец пре­по­доб­ный Ан­то­ний раз­ре­шил Пав­лу по­се­лить­ся в от­дель­ной кел­лии.
За мно­го­лет­ний по­двиг пре­по­доб­но­му Пав­лу Гос­подь да­ро­вал про­зор­ли­вость, власть из­го­нять бе­сов. Ко­гда к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию при­ве­ли бес­но­ва­то­го юно­шу, он на­пра­вил боль­но­го к пре­по­доб­но­му Пав­лу со сло­ва­ми: «Ве­ли­кие в ве­ре мо­гут из­го­нять толь­ко ма­лых бе­сов, а сми­рен­ные, как Па­вел Пре­про­стый, име­ют власть над кня­зья­ми бе­сов­ски­ми».
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/858

☦️
Святитель Па́вел Прусиадский, епископ.
Свя­ти­тель Па­вел Ис­по­вед­ник был епи­ско­пом в го­ро­де Пру­сиа­де (про­вин­ция Вифи­ния в Ма­лой Азии) в то вре­мя, ко­гда про­тив ве­ры Хри­сто­вой неистов­ство­ва­ли ико­но­бор­цы. Рев­ност­но вы­сту­пив в за­щи­ту хри­сти­ан­ских свя­тынь сло­вом Бо­же­ствен­но­го Пи­са­ния, свя­той Па­вел под­верг­ся пре­сле­до­ва­ни­ям и го­не­ни­ям вме­сте со свя­тым Фе­о­фи­лак­том (па­мять 8 мар­та). Свя­той ис­по­вед­ник пре­ста­вил­ся око­ло 850 го­да.