⏳ 2022.10.23 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 19я по Пятидесятнице (глас 2й)
• воскресенье (день церковного собрания, 80е правило 6го Собора / день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова)
• память святых отцов VII Вселенского Собора (787) (переходящ. в ближ. вс. к 24 октября)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 октября (10 октября)
• мч. Евла́мпия и мц. Евлампи́и (303–311)
• мч. Феоте́кна Антиохийского (III–IV)
• прп. Вассиа́на (Василия) Константинопольского (V)
• прп. Фео́фила Тивериопольского (VIII)
• свт. Амфило́хия Печерского, Владимиро-Волынского (1122)
• блж. Андрея Тотемского (1673)
• свт. Иннокентия (Смирнова) Пензенского (1819) 📚
• прп. Амвро́сия Оптинского (1891) 📚
• Собор Волынских святых

☦️
Память святых отцев VII Вселенского Собора (787).
В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов VII Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия.

⏳ 2022.10.22 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 октября (9 октября)
• правв. Авраама праотца и племянника его Лота (2000 до РХ)
• ап. Иакова Алфеева (I)
• мчч. Евве́нтия (Иувенти́на) и Максима воинов (361–363)
• исп. По́плии, диаконисы Антиохийской (ок. 361–363)
• прпп. Андрони́ка и Афана́сии (V)
• прп. Петра Галатийского (IX)
• сщмчч. Константина (Сухова), Петра (Вяткина) (1918)
• сщмч. Константина (Аксёнова) (1937)
• обре́тение мощей исп. Севастиа́на Карагандинского (Фомина) (1997) 📚
• икона Божией Матери Корсунская

☦️
Ветхозаветный патриарх Авраа́м.
Праведный Лот, племянник праведного Авраама.
По­сле сме­ше­ния Бо­гом язы­ков в Ва­ви­лоне лю­ди, раз­де­лив­шись на мно­гие на­ро­ды, за­бы­ли ис­тин­но­го Бо­га и ста­ли по­кло­нять­ся идо­лам. То­гда Гос­подь по­ве­лел Ав­ра­му: «Вый­ди из зем­ли тво­ей. Я про­из­ве­ду из те­бя ве­ли­кий на­род, бла­го­слов­лю те­бя и воз­ве­ли­чу имя твое». С ве­рою и по­кор­но­стью при­няв по­ве­ле­ние Бо­жие, Ав­рам вы­шел из Ура Хал­дей­ско­го и со сво­ей же­ной Са­рой и пле­мян­ни­ком Ло­том по­се­лил­ся в зем­ле Ха­на­ан­ской. Вско­ре Лот от­де­лил­ся от Ав­ра­ма, но го­род, где он по­се­лил­ся, был за­хва­чен вра­га­ми, и Лот по­пал в плен. Ав­рам во­ору­жил сво­их ра­бов, раз­бил непри­я­те­лей и осво­бо­дил Ло­та. Ко­гда Ав­рам воз­вра­щал­ся с по­бе­дой, на­встре­чу ему вы­шли ца­ри. Мел­хи­се­дек, царь Са­лим­ский, свя­щен­ник Бо­га Все­выш­ня­го, вы­нес хлеб и ви­но и бла­го­сло­вил Ав­ра­ма. Сам Гос­подь был с Ав­ра­мом и за­клю­чил с ним за­вет, ска­зав: «По­смот­ри на небо и со­чти звез­ды, ес­ли толь­ко мо­жешь, столь­ко у те­бя бу­дет по­том­ков». (Под по­том­ка­ми его под­ра­зу­ме­ва­ет­ся Цер­ковь Гос­под­ня). Ко­гда Ав­ра­му ис­пол­ни­лось 99 лет, Гос­подь явил­ся ему и ска­зал: «Я — Бог Все­мо­гу­щий; хо­ди пред Ли­цем Мо­им и будь непо­ро­чен: и Я по­став­лю за­вет Мой с то­бою и дам те­бе мно­го­чис­лен­ное потом­ство. Те­перь ты не бу­дешь на­зы­вать­ся Ав­ра­мом, но да бу­де те­бе имя Ав­ра­ам; ибо Я сде­лаю те­бя от­цом мно­же­ства на­ро­дов. (Имя Ав­ра­ам озна­ча­ет «отец мно­же­ства»). Жене же тво­ей да бу­дет имя Сар­ра. И ро­дит те­бе сы­на, и имя ему бу­де Иса­ак».
У дуб­ра­вы Ма­м­ре, где по­се­лил­ся Ав­ра­ам, ему явил­ся Гос­подь под ви­дом трех стран­ни­ков (про­об­раз Пре­свя­той Тро­и­цы). При­няв с по­че­стя­ми и щед­ро уго­стив го­стей, Ав­ра­ам об­рел бла­го­во­ле­ние Бо­жие. Один из го­стей ска­зал: «На сле­ду­ю­щий год, ко­гда я опять в это вре­мя бу­ду у те­бя, у же­ны тво­ей бу­дет сын». Бы­ло от­кры­то Ав­ра­аму и о на­ме­ре­нии Гос­по­да по­гу­бить жи­те­лей го­ро­дов Со­до­ма и Го­мор­ры, по­гряз­ших в гре­хе. Ав­ра­ам ис­про­сил из­бав­ле­ния от ка­ры сво­е­го пле­мян­ни­ка Ло­та, ко­то­рый жил пра­вед­ной жиз­нью в Со­до­ме. В дом Ло­та при­шли два Ан­ге­ла в ви­де стран­ни­ков. Со­дом­ляне ста­ли тре­бо­вать вы­да­чи их. То­гда Ан­ге­лы по­ра­зи­ли со­дом­лян сле­по­той, а Ло­ту и его род­ствен­ни­кам по­ве­ле­ли ухо­дить из го­ро­да в го­ры. «Спа­сай ду­шу свою и не огля­ды­вай­ся на­зад», — ска­за­ли они. По­сле их ухо­да Со­дом и Го­мор­ра бы­ли по­ра­же­ны нис­пав­шим с неба ог­нем с се­рой, и вся стра­на та об­ра­ти­лась в со­ле­ное озе­ро (ныне Мерт­вое мо­ре). Же­на Ло­та не ис­пол­ни­ла по­ве­ле­ния Ан­ге­ла. Обер­нув­шись на­зад, она пре­вра­ти­лась в со­ля­ной столб.
Ко­гда Ав­ра­аму ис­пол­ни­лось сто лет, Сар­ра ро­ди­ла ему сы­на Иса­а­ка. То­гда Ав­ра­ам по­ве­лел сво­ей слу­жан­ке Агарь, от ко­то­рой у него был сын Ис­ма­ил, по­ки­нуть дом. Лю­бя Ав­ра­ама, Гос­подь про­из­вел от Ис­ма­и­ла мно­го­чис­лен­ные ара­вий­ские на­ро­ды. И вот по­сле мно­гих лет жиз­ни Гос­подь по­сы­ла­ет Ав­ра­аму по­след­нее ис­пы­та­ние, пре­вос­хо­дя­щее си­лы обык­но­вен­но­го че­ло­ве­ка. Ис­пы­ты­вая ве­ру Ав­ра­ама, Бог воз­звал к нему: «Возь­ми сы­на тво­е­го един­ствен­но­го, ко­то­ро­го ты лю­бишь, Иса­а­ка, пой­ди в зем­лю Мо­риа и там при­не­си его во все­со­жже­ние на од­ной из гор, ко­то­рую Я те­бе ука­жу».

⏳ 2022.10.21 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 октября (8 октября)
• мц. Пелаги́и девицы (303)
• прп. Таи́сии Египетской (IV)
• прп. Пелагии Антиохийской (457)
• прп. Досифе́я Верхнеостровского (1482)
• прп. Трифона Вятского (1612)
• сщмчч. Димитрия (Добросердова) Можайского, Иоанна (Хренова), прмчч. Амвросия (Астахова), Пахо́мия (Туркевича), прмц. Татианы (Бесфамильной), мч. Николая (Рейна), мцц. Марии (Волнухиной), Надежды (Ажгеревич) (1937)
• сщмч. Ионы (Лазарева) Велижского, прмч. Серафима (Щелокова), сщмчч. Петра (Никотина), Василия (Озерецковского), Павла (Преображенского), Петра (Озерецковского), Владимира (Сперанского), мчч. Виктора (Фролова), Иоанна (Рыбина), Николая (Кузьмина), мц. Елисаветы (Курановой) (1937)
• прмч. Варлаа́ма (Ефимова) (конец 1930-х)
• Собор Вятских святых

☦️
Мученица Пелаги́я Антиохийская, дева.
Свя­тая Пе­ла­гия жи­ла в Ан­тио­хии в III ве­ке, в прав­ле­ние им­пе­ра­то­ра Ну­ме­ри­а­на (283–284). Она про­ис­хо­ди­ла из знат­но­го ро­да и бы­ла на­де­ле­на от Бо­га ред­кой кра­со­той, ко­то­рую ста­ра­лась пре­взой­ти кра­со­той ду­ши. Пра­ви­тель го­ро­да, узнав, что Пе­ла­гия – хри­сти­ан­ка, от­пра­вил от­ряд во­и­нов взять ее под стра­жу. Те окру­жи­ли дом и при­го­то­ви­лись си­лой за­хва­тить пят­на­дца­ти­лет­нюю де­ву, ес­ли она станет со­про­тив­лять­ся. Но Пе­ла­гия спо­кой­но вы­шла им на­встре­чу и по­про­си­ла немно­го вре­ме­ни на сбо­ры.
Па­мя­туя о тех, кто преж­де нее всту­пил на путь му­че­ни­че­ства, она зна­ла, что гру­бые во­и­ны по­пы­та­ют­ся по­сяг­нуть на ее дев­ство, по­свя­щен­ное Гос­по­ду. То­гда она на­пра­ви­лась в то ме­сто в до­ме, где име­ла обык­но­ве­ние мо­лить­ся. Об­ра­тив­шись на во­сток, воз­дев ру­ки к небу и омы­вая ли­цо обиль­ны­ми сле­за­ми, Пе­ла­гия дол­го умо­ля­ла Бо­га из­ба­вить ее от по­доб­но­го по­зо­ра, чтобы пред­стать пред Ним с непо­роч­ны­ми ду­шой и те­лом. Гос­подь услы­шал мо­лит­ву де­вы и дал ее со­ве­сти уве­ре­ние в том, что луч­ше пре­дать се­бя доб­ро­воль­ной смер­ти, чем поз­во­лить осквер­нить те­ло пе­ред неми­ну­е­мой смер­тью от пы­ток. Ис­пол­нив­шись уве­рен­но­сти, нис­по­слан­ной с небес, Пе­ла­гия оделась в лучшие свои одежды, бросилась с верху дома и предала дух свой Богу.
…
Примечания:
Св. Пелагия была ученицей священномученика Лукиана, пресвитера Антиохийского (†312 г.), память которого празднуется 15 октября.
Св. Пелагии было всего 15 лет, когда она, для сохранения своего девства, так добровольно пострадала. Это было в начале IV века.
Св. Амвросий св. Пелагию, хотя она и не успела потерпеть от гонителей мучений за Христа, поставляет в пример мученичества.
У св. Иоанна Златоуста есть о ней два слова, в которых прославляется сия юная блаженная мученица.

⏳ 2022.10.20 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 октября (7 октября)
• сщмчч. Иулиа́на и Кеса́рия (I)
• мц. Пелаги́и, девы Тарсийской (290)
• мчч. Се́ргия и Ва́кха (290–303)
• сщмч. Полихро́ния (IV)
• прп. Сергия Послушли́вого, Печерского (ок. XIII)
• прп. Сергия Нуромского (Вологодского) (1412)
• обре́тение мощей прп. Мартиниа́на Белоезерского (1513)
• свт. Ио́ны Ханькоуского (1925)
• сщмч. Николая Казанского (1942)
• иконы Божией Матери «Умиление» Псково-Печерская (1524)

☦️
Священномученики Иулиа́н и Кеса́рий.
Свя­тые му­че­ни­ки Иули­ан пре­сви­тер и Ке­са­рий диа­кон по­стра­да­ли за Хри­ста в 1 ве­ке. В ита­льян­ском го­ро­де Тер­ра­ки­нии свя­той Ке­са­рий был по­са­жен в тем­ни­цу за оскорб­ле­ние язы­че­ских бо­гов. За­тем его, свя­зан­но­го, по­ве­ли к хра­му Апол­ло­на, но при его при­бли­же­нии ка­пи­ще рух­ну­ло, умерт­вив жре­цов и мно­же­ство на­ро­да. В это вре­мя идо­ло­слу­жи­те­ли схва­ти­ли хри­сти­ан­ско­го свя­щен­ни­ка Иули­а­на. По при­ка­зу им­пе­ра­то­ра свя­тых му­че­ни­ков бро­си­ли в мо­ре, но те­ла их всплы­ли, и хри­сти­ане по­греб­ли стра­даль­цев. Мо­щи свя­то­го Ке­са­рия на­хо­дят­ся в Ри­ме.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/871

☦️
Мученица Пелаги́я Тарсийская, дева.
Свя­тая Пе­ла­гея (Пе­ла­гия) ро­ди­лась в Тар­се (в Ма­лой Азии) от знат­ных ро­ди­те­лей – языч­ни­ков. От­ли­ча­лась она необык­но­вен­ной кра­со­той и бле­стя­щим об­ра­зо­ва­ни­ем. Им­пе­ра­тор Дио­кли­ти­ан (284–305 гг.) хо­тел же­нить на Пе­ла­гее сво­е­го усы­нов­лен­но­го на­след­ни­ка, но она, уве­ро­вав во Хри­ста, по­же­ла­ла по­свя­тить Ему свою жизнь и от­ка­за­ла в сво­ей ру­ке цар­ско­му на­след­ни­ку. При­няв кре­ще­ние, Пе­ла­гея ре­ши­ла про­све­тить ве­рой Хри­сто­вой и свою мать-языч­ни­цу, но та упор­ство­ва­ла и в зло­бе при­ве­ла дочь к от­верг­ну­то­му ею же­ни­ху и от­да­ла ее ему в ру­ки. Же­них же, зная, что Пе­ла­гея не от­ка­жет­ся от хри­сти­ан­ской ве­ры и что ее бу­дут пы­тать, как и дру­гих хри­сти­ан, от ве­ли­кой скор­би по­кон­чил с со­бой. Это еще бо­лее озло­би­ло мать Пе­ла­геи, и она от­ве­ла ее к Дио­кли­ти­а­ну на суд.
Уви­дев Пе­ла­гею, царь сам пле­нил­ся ее кра­со­той и за­хо­тел на ней же­нить­ся. «У ме­ня же­них – Хри­стос, за ко­то­ро­го я го­то­ва уме­реть», – от­ве­ча­ла Пе­ла­гея. То­гда царь при­ка­зал от­дать свя­тую де­ву на му­че­ния. По­сле страш­ных ис­тя­за­ний Пе­ла­гею вверг­ли в рас­ка­лен­но­го мед­но­го бы­ка, где она и пре­да­ла Бо­гу ду­шу в 287 го­ду.

⏳ 2022.10.19 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 октября (6 октября)
• ап. Фомы́ (I)
• сщмч. Иоанна Рыбина (1937)

☦️
Апостол Фома́ Ди́дим (Близнец).
Свя­той апо­стол Фо­ма был ро­дом из га­ли­лей­ско­го го­ро­да Па­не­ады и за­ни­мал­ся ры­бо­лов­ством. Услы­шав бла­го­ве­стие Иису­са Хри­ста, он всё оста­вил и по­сле­до­вал за Ним. Апо­стол Фо­ма вхо­дит в чис­ло Дво­е­на­де­ся­ти­цы свя­тых апо­сто­лов, 12 уче­ни­ков Спа­си­те­ля.
По сви­де­тель­ству Свя­щен­но­го Пи­са­ния, свя­той апо­стол не по­ве­рил рас­ска­зам дру­гих уче­ни­ков о Вос­кре­се­нии Иису­са Хри­ста: «Аще не ви­жу на ру­ку Его яз­вы гвоз­дин­ныя, и вло­жу пер­ста мо­е­го в яз­вы гвоз­дин­ныя, и вло­жу ру­ку мою в реб­ра Его, не иму ве­ры» (Ин.20,25). На вось­мой день по­сле Вос­кре­се­ния Гос­подь явил­ся апо­сто­лу Фо­ме и по­ка­зал Свои ра­ны. «Гос­подь мой и Бог мой!» – вос­клик­нул свя­той апо­стол (Ин.20,28). «Фо­ма, быв­ший неко­гда сла­бее дру­гих апо­сто­лов в ве­ре, – го­во­рит свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст, – сде­лал­ся по бла­го­да­ти Бо­жи­ей му­же­ствен­нее, рев­ност­нее и неуто­ми­мее всех их, так что обо­шел со сво­ей про­по­ве­дью по­чти всю зем­лю, не убо­яв­шись воз­ве­щать Сло­во Бо­жие на­ро­дам ди­ким». По Цер­ков­но­му Пре­да­нию, свя­той апо­стол Фо­ма ос­но­вал хри­сти­ан­ские Церк­ви в Па­ле­стине, Ме­со­по­та­мии, Пар­фии, Эфи­о­пии и Ин­дии. Про­по­ведь Еван­ге­лия апо­стол за­пе­чат­лел му­че­ни­че­ской смер­тью. За об­ра­ще­ние ко Хри­сту сы­на и су­пру­ги пра­ви­те­ля ин­дий­ско­го го­ро­да Ме­лиа­по­ра (Ме­ли­пу­ра) свя­той апо­стол был за­клю­чен в тем­ни­цу, пре­тер­пел пыт­ки, и, на­ко­нец, прон­зен­ный пя­тью ко­пья­ми, ото­шел ко Гос­по­ду. Ча­сти мо­щей свя­то­го апо­сто­ла Фо­мы есть в Ин­дии, Вен­грии и на Афоне. С име­нем апо­сто­ла Фо­мы свя­за­на Ара­вий­ская (или Ара­пет­ская) ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри (6 сен­тяб­ря).

⏳ 2022.10.18 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 октября (5 октября)
• сщмч. Диони́сия Александрийского (264–265) 📚
• мц. Харити́ны Амисийской (Понтийской) (304)
• мц. Маме́лхвы Персидской (ок. 344)
• прп. Григория Хандзтийского (861)
• прпп. Дамиа́на целебника (1071), Иереми́и (ок. 1070), Матфея (ок. 1085), Печерских
• прп. Харити́ны, кн. Литовской (1281)
• исп. Гавриила (Игошкина) Мелекесского (1959)
• Собор Московских святителей. Память свтт. Петра, Феогно́ста, Алексия, Киприана, Фо́тия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия, Макария, Московских и всея России чудотворцев

☦️
Священномученик Диони́сий Александрийский епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Ди­о­ни­сий, епи­скоп Алек­сан­дрий­ский, был в зре­лом воз­расте об­ра­щен в хри­сти­ан­ство зна­ме­ни­тым учи­те­лем Церк­ви Ори­ге­ном (III) и стал его уче­ни­ком. Впо­след­ствии был на­став­ни­ком Алек­сан­дрий­ской огла­си­тель­ной шко­лы, а за­тем, в 247 го­ду, по­став­лен во епи­ско­па Алек­сан­дрии.
Мно­го сил при­ла­гал свя­ти­тель Ди­о­ни­сий для за­щи­ты пра­во­сла­вия от ере­сей и укреп­лял свою паст­ву в твер­дом ис­по­вед­ни­че­стве ис­тин­ной ве­ры во вре­мя го­не­ний от им­пе­ра­то­ров Де­кия (249–251) и Ва­ле­ри­а­на (253–259).
Свя­той епи­скоп пре­тер­пел мно­го стра­да­ний. Ко­гда в Алек­сан­дрии по­яви­лась чу­ма, свя­ти­тель при­звал свою паст­ву уха­жи­вать рав­ным об­ра­зом за боль­ны­ми хри­сти­а­на­ми и языч­ни­ка­ми и по­гре­бать умер­ших. О по­чив­ших сво­их ча­дах он пи­сал: «Та­ким об­ра­зом оста­ви­ли жизнь луч­шие из на­ших бра­тьев. Сей род смер­ти – де­ло ве­ли­ко­го бла­го­че­стия и твер­дой ве­ры, ни­чем не ни­же му­че­ни­че­ства». Сам свя­той Ди­о­ни­сий не мень­ше паст­вы про­си­ял де­ла­ми люб­ви и бла­го­тво­ри­тель­но­сти. Скон­чал­ся он в 264 или 265 го­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/868
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Aleksandrijskij/
• О природе против эпикурейцев
• Об обетованиях против Непота
• Обличение и оправдание к Дионисию римскому против Савелия
• Канонические правила Православной Церкви с толкованиями. Правила святых отцов – Каноническое послание святаго Дионисия Александрийскаго
• Каноническое послание к Василиду
• Другие послания (20 шт.)
• Из толкований на книгу Иова
• Толкование на начало книги Екклесиаста
• Фрагменты с толкованием на евангельские повествования в саду Гефсиманском
• Фрагмент с толкованием на книгу Деяний апостольских V, 4
• Фрагменты с толкованиями на послание Иакова
• Фрагмент с толкованием на послание к Римлянам XI, 26

⏳ 2022.10.17 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 19я по Пятидесятнице (глас 1й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 17 октября (4 октября)
• сщмч. Иерофе́я Афинского (I)
• сщмчч. Га́ия, Фавста, Евсе́вия, Херимо́на (III)
• сщмч. Петра Капитолийского (III–IV)
• мцц. Домни́ны, Вирине́и (Верони́ки), Проску́дии (Просдо́ки) (305–306)
• прп. Аммо́на (Амму́на) Нитрийского (ок. 350)
• прп. Павла Препро́стого (IV)
• мч. Дави́кта (Ада́вкта) и дщери его Каллисфе́нии (IV)
• блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского (1052)
• прпп. Елла́дия и Они́сима Печерских (XII–XIII)
• прп. Аммо́на Печерского (XIII)
• св. Стефа́на Щиляновича (1515)
• обре́тение мощей свтт. Гу́рия Казанского и Варсоно́фия Тверского (1595)
• сщмч. Димитрия (Вознесенского) (1918)
• сщмчч. Николая (Верещагина), Михаила (Твердовского), Иакова (Бобырева), Тихона (Архангельского), прмч. Василия (Цветкова) (1937)
• исп. Хио́нии Архангельской (1945)
• Собор Казанских святых

☦️
Священномученик Иерофе́й Афинский епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Иеро­фей, епи­скоп Афин­ский, был чле­ном афин­ско­го аре­о­па­га и об­ра­щен ко Хри­сту апо­сто­лом Пав­лом вме­сте с Ди­о­ни­си­ем Аре­о­па­ги­том (па­мять 3 ок­тяб­ря). Свя­той был по­свя­щен апо­сто­лом Пав­лом в сан епи­ско­па. По пре­да­нию, епи­скоп Иеро­фей при­сут­ство­вал вме­сте с епи­ско­пом Ди­о­ни­си­ем при по­гре­бе­нии Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Скон­чал­ся свя­ти­тель Иеро­фей в 1 ве­ке му­че­ни­че­ской смер­тью.

☦️
Священномученики Га́ий, Фавст, диаконы, Евсе́вий, епископ, Херимо́н, диакон.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Га­ий, Фавст, Ев­се­вий, Хе­ри­мон, Лу­ций, Петр и Па­вел по­стра­да­ли во вре­мя го­не­ний им­пе­ра­то­ра Ва­ле­ри­а­на. О них упо­ми­на­ет­ся в со­хра­нив­ших­ся фраг­мен­тах по­сла­ния свт. Ди­о­ни­сия Ве­ли­ко­го, пат­ри­ар­ха Алек­сан­дрий­ско­го (247–265), к еп. Гер­ма­ну, а так­же в по­сла­нии к До­ме­тию и Ди­ди­му, ко­то­рые ци­ти­ру­ют­ся в «Цер­ков­ной ис­то­рии» Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го.
Во вре­мя го­не­ний рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Де­ция Га­ий, Фавст, Петр и Па­вел вы­нес­ли свт. Ди­о­ни­сия из г. Та­по­си­ри­са.
Во вре­мя го­не­ний Ва­ле­ри­а­на свт. Ди­о­ни­сий вме­сте с пре­св. Мак­си­мом и диа­ко­на­ми Фав­стом, Ев­се­ви­ем и Хе­ри­мо­ном пред­стал пе­ред пре­фек­том Егип­та Эми­ли­а­ном, ко­то­рый при­ка­зал им от­речь­ся от Хри­ста. Они от­ка­за­лись это сде­лать и бы­ли со­сла­ны в дер. Ке­ф­ро, где во­круг них об­ра­зо­ва­лась хри­сти­ан­ская об­щи­на. Через неко­то­рое вре­мя Эми­ли­ан от­пра­вил их в рай­он Ма­ре­до­ти­ды, но, как со­об­ща­ет свт. Ди­о­ни­сий, его, Га­ия, Фав­ста, Ев­се­вия, Пет­ра и Пав­ла по­хи­ти­ли из кон­воя и он, Га­ий и Петр ока­за­лись в Ли­вий­ской пу­стыне близ Па­ре­то­ния. По све­де­ни­ям Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го, Фавст пе­ре­жил го­не­ния Ва­ле­ри­а­на, но впо­след­ствии был обез­глав­лен.

⏳ 2022.10.16 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 18я по Пятидесятнице (глас 1й)
• воскресенье (день церковного собрания, 80е правило 6го Собора / день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 16 октября (3 октября)
• сщмчч. Диони́сия Ареопагита, Ру́стика, Елевфе́рия (96) 📚
• прп. Иоанна Хозевита (VI)
• блж. Иси́хия Хоривита (VI)
• прп. Дионисия Щепы, Печерского (XV)
• исп. Агафа́нгела (Преображенского) Ярославского (1928)
• иконы Божией Матери Трубчевская (1765)

☦️
Апостол от 70-ти Диони́сий Ареопагит, Афинский епископ.
Священномученик Ру́стик Парижский пресвитер.
Священномученик Елевфе́рий Парижский диакон.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит, епи­скоп Афин­ский, пре­сви­тер Ру­стик и диа­кон Елев­фе­рий уби­ты в Гал­лий­ской Лю­те­ции (древ­нее на­зва­ние Па­ри­жа) в 96 го­ду (по дру­гим дан­ным – в 110 го­ду), во вре­мя го­не­ния при им­пе­ра­то­ре До­ми­ци­ане (81–96). Свя­той Ди­о­ни­сий жил в го­ро­де Афи­ны. Там же вос­пи­ты­вал­ся и по­лу­чил клас­си­че­ское эл­лин­ское об­ра­зо­ва­ние. За­тем от­пра­вил­ся в Еги­пет, где в го­ро­де Илио­по­ле изу­чал аст­ро­но­мию. Вме­сте с дру­гом Апол­ло­фо­ном он был сви­де­те­лем сол­неч­но­го за­тме­ния в мо­мент рас­пя­тия на Кре­сте Гос­по­да Иису­са Хри­ста. «Это или Бог, Со­зда­тель все­го ми­ра, страж­дет, или этот мир ви­ди­мый кон­ча­ет­ся», – ска­зал то­гда Ди­о­ни­сий. В Афи­нах, ку­да он воз­вра­тил­ся из Егип­та, его из­бра­ли чле­ном аре­о­па­га (вер­хов­но­го афин­ско­го су­да).
Ко­гда свя­той апо­стол Па­вел про­по­ве­до­вал в афин­ском аре­о­па­ге (Деян.17,16-34), Ди­о­ни­сий при­нял это спа­си­тель­ное бла­го­ве­стие и стал хри­сти­а­ни­ном. В те­че­ние трех лет Ди­о­ни­сий был спо­движ­ни­ком свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла в про­по­ве­ди Сло­ва Бо­жия. Впо­след­ствии апо­стол Па­вел по­ста­вил его епи­ско­пом го­ро­да Афин. В 57 го­ду свя­той Ди­о­ни­сий при­сут­ство­вал при по­гре­бе­нии Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.
Еще при жиз­ни Ма­те­ри Бо­жи­ей Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит, спе­ци­аль­но при­ез­жав­ший в Иеру­са­лим из Афин, чтобы уви­деть Бо­го­ма­терь, пи­сал сво­е­му учи­те­лю апо­сто­лу Пав­лу: «Сви­де­тель­ству­юсь Бо­гом, что, кро­ме Са­мо­го Бо­га, нет ни­че­го во все­лен­ной, в та­кой ме­ре ис­пол­нен­но­го Бо­же­ствен­ной си­лы и бла­го­да­ти. Ни­кто из лю­дей не мо­жет по­стиг­нуть сво­им умом то, что я ви­дел.