⏳ 2024.06.24 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 1я по Пятидесятнице, Троицкая (сплошная) (глас 7й)
• понедельник
• (попразднство Пятидесятницы)
• День Святого Духа
• икон Божией Матери: Тупичевская, Кипрская (переходящ. в День Святого Духа)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 июня (11 июня)
• апп. Варфоломея (Нафана́ила) и Варнавы (Иоси́и) 📚 (I)
• прп. Варнавы Ветлужского (1445)
• перенесение мощей прп. Ефрема Новоторжского (1572)
• иконы Божией Матери «Достойно есть» (Милующая) (X)

☦️
День Святого Духа.
В следующий за Пятидесятницей понедельник совершается праздник в честь Святого Духа. Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие учению еретиков, отвергавших Божество Святого Духа и единосущность Его с Богом Отцом и Сыном Божиим.
Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Святой Афанасий говорит: «Дух Святый от Отца не создан, не сотворен, не рожден, но исходит».
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-den-svjatogo-duha

☦️
Апостол Варфоломе́й (Нафана́ил).
Свя­той апо­стол Вар­фо­ло­мей (из чис­ла 12-ти апо­сто­лов Хри­сто­вых) был ро­дом из Ка­ны Га­ли­лей­ской. По­сле Со­ше­ствия Свя­то­го Ду­ха в день Пя­ти­де­сят­ни­цы ему и апо­сто­лу Филип­пу (па­мять 14 но­яб­ря) вы­пал жре­бий про­по­ве­ди Еван­ге­лия в Си­рии и Ма­лой Азии. Бла­го­вест­вуя, они то рас­хо­ди­лись по раз­ным го­ро­дам, то схо­ди­лись вновь. Свя­то­му апо­сто­лу Филип­пу со­пут­ство­ва­ла сест­ра, де­ва Ма­ри­ам­на. Про­хо­дя го­ро­да Си­рии и Ми­зии, они пе­ре­нес­ли мно­го скор­бей и на­па­стей, их по­би­ва­ли кам­ня­ми, за­клю­ча­ли в тем­ни­цы. В од­ном из се­ле­ний они встре­ти­лись с апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом и вме­сте от­пра­ви­лись во Фри­гию. В го­ро­де Иера­по­ле си­лой сво­их мо­литв они уни­что­жи­ли гро­мад­ную ехид­ну, ко­то­рой языч­ни­ки по­кло­ня­лись как бо­же­ству. Свя­тые апо­сто­лы Вар­фо­ло­мей и Филипп с сест­рой свою про­по­ведь под­твер­жда­ли мно­ги­ми зна­ме­ни­я­ми.
В Иера­по­ле жил че­ло­век, по име­ни Ста­хий, быв­ший 40 лет сле­пым. Ко­гда он по­лу­чил ис­це­ле­ние, то уве­ро­вал во Хри­ста и кре­стил­ся. Мол­ва об этом раз­нес­лась по го­ро­ду, и к до­му, где жи­ли апо­сто­лы, стек­лось мно­же­ство на­ро­да. Боль­ные и бес­но­ва­тые осво­бож­да­лись от сво­их неду­гов, мно­гие кре­сти­лись. На­чаль­ник го­ро­да при­ка­зал схва­тить про­по­вед­ни­ков и бро­сить в тем­ни­цу, а дом Ста­хия сжечь. На су­де язы­че­ские жре­цы вы­сту­пи­ли с жа­ло­бой, что чу­же­стран­цы от­вра­ща­ют на­род от по­кло­не­ния оте­че­ствен­ным бо­гам. Счи­тая, что вол­шеб­ная си­ла за­клю­ча­ет­ся в одеж­де апо­сто­лов, пра­ви­тель при­ка­зал со­рвать её. Де­ва Ма­ри­ам­на пред­ста­ла в их гла­зах, как ог­нен­ный фа­кел, и ни­кто не смел кос­нуть­ся ее. Свя­тых при­го­во­ри­ли к рас­пя­тию. Апо­стол Филипп был воз­не­сен на крест вниз го­ло­вой. На­ча­лось зем­ле­тря­се­ние, раз­верз­ша­я­ся зем­ля по­гло­ти­ла пра­ви­те­ля го­ро­да, жре­цов и мно­же­ство на­ро­да. Про­чие ис­пу­га­лись и бро­си­лись сни­мать апо­сто­лов с кре­ста. Так как апо­стол Вар­фо­ло­мей был под­ве­шен невы­со­ко, то его сня­ли ско­ро. Апо­стол же Филипп умер. По­ста­вив Ста­хия епи­ско­пом Иера­по­ля, апо­стол Вар­фо­ло­мей и бла­жен­ная Ма­ри­ам­на оста­ви­ли этот го­род.
Бла­го­вест­вуя Сло­во Бо­жие, Ма­ри­ам­на по­шла в Ли­ка­о­нию, где мир­но скон­ча­лась (па­мять ее 17 фев­ра­ля). Апо­стол Вар­фо­ло­мей от­пра­вил­ся в Ин­дию, там пе­ре­вел с ев­рей­ско­го на мест­ный язык Еван­ге­лие от Мат­фея и об­ра­тил ко Хри­сту мно­го языч­ни­ков. Он по­се­тил так­же Ве­ли­кую Ар­ме­нию (стра­на меж­ду ре­кой Ку­рой и вер­хо­вья­ми рек Тиг­ра и Ев­фра­та), где со­тво­рил мно­гие чу­де­са и ис­це­лил одер­жи­мую бе­сом дочь ца­ря По­ли­мия. В бла­го­дар­ность царь по­слал апо­сто­лу да­ры, но тот от­ка­зал­ся при­нять их, ска­зав, что ищет толь­ко спа­се­ния душ че­ло­ве­че­ских. То­гда По­ли­мий с ца­ри­цей, ис­це­лен­ной ца­рев­ной и мно­ги­ми при­бли­жен­ны­ми при­ня­ли Кре­ще­ние. Их при­ме­ру по­сле­до­ва­ли жи­те­ли де­ся­ти го­ро­дов Ве­ли­кой Ар­ме­нии. По про­ис­кам язы­че­ских жре­цов брат ца­ря Асти­аг схва­тил апо­сто­ла в го­ро­де Аль­бане (ныне го­род Ба­ку) и рас­пял вниз го­ло­вой. Но он и с кре­ста не пе­ре­ста­вал воз­ве­щать лю­дям бла­гую весть о Хри­сте Спа­си­те­ле. То­гда по при­ка­зу Астиа­га со­дра­ли с апо­сто­ла ко­жу и от­сек­ли гла­ву. Ве­ру­ю­щие по­ло­жи­ли его остан­ки в оло­вян­ную ра­ку и по­греб­ли. Око­ло 508 го­да свя­тые мо­щи апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея пе­ре­нес­ли в Ме­со­по­та­мию, в го­род Да­ры. Ко­гда в 574 го­ду го­ро­дом за­вла­де­ли пер­сы, хри­сти­ане взя­ли мо­щи апо­сто­ла и уда­ли­лись к бе­ре­гам Чер­но­го мо­ря. Но так как их на­стиг­ли вра­ги, они бы­ли вы­нуж­де­ны опу­стить ра­ку в мо­ре. Си­лою Бо­жи­ей ра­ка чу­дес­но при­плы­ла к ост­ро­ву Ли­па­ру. В IX ве­ке, по­сле взя­тия ост­ро­ва ара­ба­ми, свя­тые мо­щи бы­ли пе­ре­не­се­ны в неа­по­ли­тан­ский го­род Бе­не­вент, а в Х ве­ке часть их пе­ре­не­се­на в Рим.
О свя­том апо­сто­ле Вар­фо­ло­мее упо­ми­на­ет­ся в жи­тии Иоси­фа пес­но­пис­ца († 883, па­мять 4 ап­ре­ля). По­лу­чив от од­но­го че­ло­ве­ка часть мо­щей апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея, пре­по­доб­ный Иосиф при­нес их в свою оби­тель близ Кон­стан­ти­но­по­ля и по­стро­ил во имя апо­сто­ла цер­ковь, в ко­то­рой по­ло­жил часть его мо­щей. Пре­по­доб­ный Иосиф го­рел же­ла­ни­ем со­ста­вить в честь свя­то­го хва­леб­ные пес­но­пе­ния и усерд­но мо­лил Бо­га да­ро­вать ему спо­соб­ность к со­став­ле­нию их. В день па­мя­ти апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея пре­по­доб­ный Иосиф уви­дел его в ал­та­ре. Тот по­до­звал Иоси­фа, взял с пре­сто­ла Свя­тое Еван­ге­лие и воз­ло­жил ему на грудь со сло­ва­ми: «Да бла­го­сло­вит те­бя Гос­подь, пес­но­пе­ния твои да усла­дят все­лен­ную». С то­го вре­ме­ни пре­по­доб­ный Иосиф на­чал пи­сать гим­ны и ка­но­ны и укра­сил ими не толь­ко празд­ник апо­сто­ла, но и дни па­мя­ти мно­гих дру­гих свя­тых, со­ста­вив око­ло 300 ка­но­нов. Свя­ти­те­ли Иоанн Зла­то­уст, Ки­рилл Алек­сан­дрий­ский, Епи­фа­ний Кипр­ский и неко­то­рые дру­гие учи­те­ли Церк­ви счи­та­ют апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея за од­но ли­цо с На­фа­наи­лом (Ин.1:45-51, 21:2).

⏳ 2024.06.23 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 8я по Пасхе (глас 7й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Пятидесятница, День Святой Троицы

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 июня (10 июня)
• мч. Александра, мц. Антонины девы (ок. 313)
• сщмч. Тимофея Прусского (361–363)
• прп. Феофана Антиохийского (363)
• свт. Вассиа́на Лавдийского (409)
• прп. Силуа́на Печерского (XIII–XIV)
• обре́тение мощей свт. Василия Рязанского (1609)
• свт. Иоанна (Максимовича) Тобольского (1715) 📚
• сщмч. Митрофана Китайского и иже с ним мучеников многих (1900)
• исп. Фама́ри (Марджановой) (1936)
• сщмч. Тимофея (Ульянова) (1940)
• Собор Сибирских святых
• Собор Рязанских святых

☦️
Пятидесятница, День Святой Троицы.
Христианская Пятидесятница имеет свой ветхозаветный прототип — одноименный иудейский праздник Πεντηκοστή — Пятидесятница. Примечательно, что в канонических ветхозаветных книгах и традиционном иудаизме используется другое наименование — праздник Седмиц (евр. «Шавуот»), связанное с тем, что этот праздник совершали через семь седмиц после Пасхи. Привычное нам «Пятидесятница» употребляется только в грекоязычной иудейской литературе: неканонических книгах (Тов.2:1; 2Мак.12:32), трудах Иосифа Флавия и в Новом Завете (Деян.2:1,20:16; 1Кор.16:8). И библейское, и церковное наименование имеют одинаковое объяснение: праздник получил такое название вследствие того, что всегда приходился на 50-й день после празднования Пасхи. Содержанием Пятидесятницы является воспоминание сошествия Святого Духа на апостолов и таинственное рождение в этот день Церкви Христовой. Кроме этого, христианский праздник имеет еще одно название — День Святой Троицы. Это наименование возникло на достаточно позднем этапе развития праздника (примерно с XIV в.) и связано с тем, что к воспоминанию исторического события — сошествия Святого Духа на апостолов — добавляется еще один аспект — прославление Триединого Божества.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-den-svjatoj-troicy-pjatidesjatnica

☦️
Мученик Алекса́ндр воин и мученица Антони́на.
Свя­тая Ан­то­ни­на про­ис­хо­ди­ла из го­ро­да Кро­дам­на (Ма­лая Азия). Как хри­сти­ан­ку ее при­ве­ли к пра­ви­те­лю Фисту, ко­то­рый уго­ва­ри­вал ее по­кло­нить­ся язы­че­ским бо­гам, обе­щая дать по­чет­ное зва­ние жри­цы бо­ги­ни Ар­те­ми­ды, но свя­тая му­же­ствен­но ис­по­ве­да­ла Хри­ста и убеж­да­ла пра­ви­те­ля от­ка­зать­ся от по­кло­не­ния бе­сам в об­ра­зе идо­лов. Фист при­ка­зал бить свя­тую по ли­цу и за­клю­чить в тем­ни­цу. Му­че­ни­ца все вре­мя пре­бы­ва­ла в мо­лит­ве, ни­че­го не пи­ла и не ела, но од­на­жды услы­ша­ла глас Бо­жий: «Ан­то­ни­на, под­кре­пись пи­щей и будь му­же­ствен­на, Я с то­бой». Ко­гда ее вновь при­ве­ли к пра­ви­те­лю, му­че­ни­ца про­дол­жа­ла твер­до сто­ять за хри­сти­ан­скую ве­ру и об­ли­чать языч­ни­ков. Пра­ви­тель ре­шил от­дать свя­тую де­ву на по­ру­га­ние во­и­нам, но Гос­подь вну­шил од­но­му из них, свя­то­му Алек­сан­дру, спа­сти му­че­ни­цу. Он ис­про­сил раз­ре­ше­ние вой­ти к де­ве, чтобы скло­нить ее ис­пол­нить во­лю пра­ви­те­ля. Свя­той Алек­сандр пред­ло­жил му­че­ни­це на­деть его одеж­ду и бе­жать. Свя­тая Ан­то­ни­на устра­ши­лась, но Гос­подь по­ве­лел ей со­гла­сить­ся. На­дев плащ во­и­на, она, ни­кем не узнан­ная, вы­шла из сво­е­го за­клю­че­ния. По­слан­ные Фистом во­и­ны на­шли свя­то­го Алек­сандра од­но­го. На во­про­сы пра­ви­те­ля он не от­ве­чал ни сло­ва, был пре­дан ис­тя­за­ни­ям и бес­по­щад­но из­бит. По вну­ше­нию Гос­по­да Иису­са Хри­ста свя­тая Ан­то­ни­на то­же пред­ста­ла пе­ред Фистом. Им обо­им от­сек­ли ру­ки, за­тем об­ма­за­ли смо­лой и бро­си­ли в яму, где пы­лал огонь. Ко­гда огонь по­тух, яму за­сы­па­ли зем­лей, чтобы хри­сти­ане не мог­ли со­брать да­же ко­стей му­че­ни­ков. Воз­вра­тив­шись до­мой, Фист оне­мел, не смог пить, ни есть, и по­сле се­ми­днев­ных тяж­ких му­че­ний умер. Свя­тые му­че­ни­ки Алек­сандр и Ан­то­ни­на скон­ча­лись 3 мая 313 го­да. В Про­ло­гах их па­мять по­ме­ща­ет­ся под 10 июня. Мо­щи свя­тых бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль и по­ло­же­ны в Мак­си­мо­вом мо­на­сты­ре.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/503

☦️
Священномученик Тимофе́й Прусский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Ти­мо­фей, епи­скоп го­ро­да Прус­сы (Вифи­ния), за чи­сто­ту и свя­тость жиз­ни по­лу­чил от Гос­по­да дар чу­до­тво­ре­ния. В Прус­се мно­гих языч­ни­ков он об­ра­тил к ве­ре Хри­сто­вой. Им­пе­ра­тор Юли­ан От­ступ­ник (361–363), услы­шав о свя­том Ти­мо­фее, за­клю­чил его в тем­ни­цу, но и там свя­ти­тель про­дол­жал Еван­гель­скую про­по­ведь. Юли­ан вновь за­пре­тил ему учить о Име­ни Иису­са Хри­ста, но свя­той без­бо­яз­нен­но про­дол­жал рас­про­стра­нять хри­сти­ан­скую ве­ру. То­гда им­пе­ра­тор при­ка­зал обез­гла­вить свя­то­го. Впо­след­ствии свя­тые мо­щи епи­ско­па бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/502

☦️
Преподобный Феофа́н Антиохийский.
Пре­по­доб­ный Фе­о­фан Ан­тио­хий­ский был сы­ном языч­ни­ков. В юно­ше­ском воз­расте он всту­пил в брак, но через три го­да же­на его умер­ла. Свя­той Фе­о­фан уве­ро­вал во Хри­ста, при­нял Кре­ще­ние, оста­вил все и стал жить за го­ро­дом в ма­лень­кой кел­лии в Еван­гель­ском са­мо­от­вер­же­нии. Он рев­ност­но учил хра­нить за­по­ве­ди Бо­жии всех при­хо­див­ших к нему, осо­бен­но же вну­шал про­во­дить жизнь чи­стую, це­ло­муд­рен­ную и об­ли­чал рас­пут­ство ан­тио­хий­цев. Ко­гда пре­по­доб­ный Фе­о­фан узнал об од­ной блуд­ни­це, Пан­се­мине, мно­гих увлек­шей в се­ти диа­во­ла, он го­ря­чо за­хо­тел спа­сти ее. По­ни­мая, как труд­но ис­пол­нить та­кой по­двиг, со­зна­вая свою немощь, пре­по­доб­ный Фе­о­фан дол­го мо­лил­ся и про­сил Гос­по­да, чтобы Он по­слал ему Свою по­мощь и спас греш­ни­цу. Свя­той на­дел на­ряд­ные одеж­ды, взял у от­ца мно­го зо­ло­та и по­шел к Пан­се­мине. Пре­по­доб­ный от­дал ей зо­ло­то и убе­дил оста­вить рас­пут­ство и вый­ти за него за­муж. Пан­се­ми­на с ра­до­стью со­гла­си­лась и да­ла ему сло­во стать его же­ной. Един­ствен­ным усло­ви­ем, ко­то­рое по­ста­вил пре­по­доб­ный Фе­о­фан Пан­се­мине, бы­ло чтобы она при­ня­ла Кре­ще­ние. Ра­ди вы­год­но­го бра­ка Пан­се­ми­на со­гла­си­лась. Го­то­вя ее к при­ня­тию Та­ин­ства, свя­той Фе­о­фан на­став­лял ее в хри­сти­ан­ской ве­ре, разъ­яс­нил, что прав­да Бо­жия не тер­пит гре­ха и раз­вра­та, а лю­бовь Бо­жия щед­ра к ка­ю­щим­ся. При­няв Кре­ще­ние, свя­тая Пан­се­ми­на бла­го­да­тью Бо­жи­ей со­вер­шен­но пе­ре­ро­ди­лась. Она раз­да­ла на бо­го­угод­ные де­ла все, что на­жи­ла рас­пут­ством, по­се­ли­лась в хи­жине ря­дом с кел­ли­ей пре­по­доб­но­го и ста­ла ве­сти жизнь по­движ­ни­цы, а через 22 ме­ся­ца скон­ча­лась в один день со сво­им на­став­ни­ком († 369).

⏳ 2024.06.22 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пасхе (глас 6й)
• суббота (Троицкая родительская суббота)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 22 июня (9 июня)
• мцц. Фе́клы, Ма́рфы и Марии в Персии (346)
• свт. Кирилла Александрийского (444) 📚
• прп. Кирилла Белоезерского (1427)
• прп. Александра Куштского (1439)
• прав. Алексия Московского (Мечёва) (1923) 📚
• обре́тение мощей исп. Рафаи́ла (Шейченко) (2005)

☦️
Троицкая родительская суббота.
В субботу перед праздником Святой Троицы — день сугубого поминовения усопших православных христиан. В Троицкую и Мясопустную субботы совершается поминовение всех усопших христиан, когда-либо живших на земле. Именно поэтому эти две субботы называются вселенскими; по статусу они выше других дней особого поминовения усопших.
…
Родительская суббота – обобщенное наименование дня особого поминовения усопших. Особого не в плане какого-то другого, а в плане усиленного. В этот день вся полнота Церкви молится об упокоении душ умерших православных христиан. Для нас – живых – этот день памяти наших близких и любимых следует, по возможности, провести в молитве. Лейтмотив всех молитв об упокоении – прощение грехов. Мертвым уже некогда каяться и просить прощения, зато мы можем приложить все силы и просить Бога о милости к ним. И Господь, видя наше рвение, принимая во внимание наши подвиги молитвы и милостыни (а за усопших можно подавать милостыню) может простить все грехи умершего человека.
В родительские субботы православному христианину, по возможности, нужно посетить заупокойную литургию и панихиду, молиться во время богослужения не только за наших близких, но и за все умерших православных христианах (по церковнославянски – «от века усопших»), после этого посетить кладбище и там совершить уже частную молитву – панихиду, литию или, если позволяет время, прочитать 17 кафизму Псалтири. Это самое главное. А насчет трапезы – церковными правилами эта сторона жизни никак не регламентируется. Правило одно – умеренность. Во всем. И не забывайте: главное в этот день – молитва.
(с) иерей Павел Коньков (журнал “Фома”)

☦️
Мученицы Фе́кла, Ма́рфа и Мария Персидские.
Эти свя­тые де­вы жи­ли в пер­сид­ском се­ле­нии Ка­шаз во вре­ме­на пре­сле­до­ва­ний Ша­пу­ра II (ок. 347). Они по­свя­ти­ли се­бя Бо­гу под ду­хов­ным ру­ко­вод­ством свя­щен­ни­ка по име­ни Па­вел. Все иму­ще­ство де­вы пе­ре­да­ли сво­е­му ду­хов­ни­ку, по­это­му он стал об­ла­да­те­лем боль­ших бо­гатств и об­шир­ных зе­мель. Об­ви­нен­ный в ис­по­ве­да­нии хри­сти­ан­ства пе­ред вер­хов­ным жре­цом Нар­се-Там­ша­пу­ром, Па­вел был аре­сто­ван. Сол­да­ты кон­фис­ко­ва­ли все най­ден­ное у него иму­ще­ство. Бы­ли так­же схва­че­ны и его уче­ни­цы.
В кан­да­лах их при­ве­ли в се­ле­ние Хаз­за, ря­дом с Ар­бе­лой. Пер­вым пе­ред Там­ша­пу­ром пред­стал Па­вел. Жрец по­обе­щал вер­нуть все его иму­ще­ство, ес­ли он по­кло­нит­ся солн­цу и вы­пьет идо­ло­жерт­вен­ной кро­ви. Сын по­ги­бе­ли, лю­бив­ший зо­ло­то боль­ше, чем Хри­ста, свя­щен­ник сде­лал все, что ему при­ка­за­ли. То­гда Там­ша­пур, же­лав­ший во что бы то ни ста­ло при­сво­ить се­бе его бо­гат­ство, при­ду­мал нечто дру­гое. Он ска­зал, что ис­пол­нит обе­ща­ние, толь­ко ес­ли Па­вел уго­во­рит дев по­кло­нить­ся солн­цу и всту­пить в брак.
Ко­гда Па­вел рас­ска­зал о сво­ем ве­ро­от­ступ­ни­че­стве уче­ни­цам и пред­ло­жил по­сле­до­вать его при­ме­ру, они вы­ка­за­ли ему ве­ли­чай­шее пре­зре­ние, на­звав но­вым Иудой. Де­вы бы­ли пе­ре­да­ны му­чи­те­лям, и каж­дая из них по­лу­чи­ла сто уда­ров кну­том. Несмот­ря на это они с еще боль­шей рев­но­стью ис­по­ве­да­ли ве­ру во Хри­ста. Там­ша­пур осу­дил их на смерть и, по­вто­ряя Пав­лу свои обе­ща­ния, по­ве­лел ему убить уче­ниц соб­ствен­ны­ми ру­ка­ми, на­де­ясь, что тот от­ка­жет­ся и это бу­дет по­во­дом за­брать се­бе бо­гат­ства.
Од­на­ко среб­ро­лю­бие уже сде­ла­ло серд­це свя­щен­ни­ка твер­же и бес­чув­ствен­нее кам­ня. Он взял меч и убил свя­тых дев, успев­ших ска­зать ему та­кие сло­ва: «Несчаст­ный пас­тырь, став­ший гу­би­тель­ным вол­ком из-за люб­ви к день­гам! Это ли мир­ная жерт­ва, ко­то­рую мы по­лу­чи­ли из тво­их рук? Это ли Жи­во­тво­ря­щая Кровь, ко­то­рую ты нам да­вал? Но твой меч при­но­сит нам веч­ную жизнь и сла­ву. Мы идем ко Хри­сту, на­ше­му бо­гат­ству и со­кро­ви­щу, а ты не по­лу­чишь иму­ще­ства, ко­то­ро­го ищешь, и ско­ро те­бя, как безум­но­го бо­га­ча из Еван­ге­лия, по­стигнет суд Бо­жий» (ср.: Лк.12:20). Дей­стви­тель­но, в тот же ве­чер Там­ша­пур при­ка­зал за­ду­шить Пав­ла в тюрь­ме и за­вла­дел его бо­гат­ства­ми.
…
Примечание:
Согласно «Мученичеству» всего дев было пять. См. «Мученичество св. Феклы, Марии, Марфы, Марии и Амы, девиц, посвятивших себя на служение Богу»
https://azbyka.ru/muchenicheskie-akty#a_z5

☦️
Святитель Кирилл, архиепископ Александрийский.
Свя­ти­тель Ки­рилл, ар­хи­епи­скоп Алек­сан­дрий­ский, вы­да­ю­щий­ся бо­рец за пра­во­сла­вие и ве­ли­кий учи­тель Церк­ви, про­ис­хо­дил из знат­ной и бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской се­мьи. Он изу­чил свет­ские на­у­ки, в том чис­ле и фило­со­фию, но боль­ше все­го стре­мил­ся при­об­ре­сти зна­ние Свя­щен­но­го Пи­са­ния и ис­тин хри­сти­ан­ской ве­ры. В юно­сти свя­той Ки­рилл по­сту­пил в скит свя­то­го Ма­ка­рия в Нит­рий­ских го­рах, где про­был шесть лет. Пат­ри­арх Алек­сан­дрий­ский Фе­о­фил (385–412) по­свя­тил его в сан диа­ко­на, при­чис­лил к кли­ру и, ви­дя его ода­рен­ность, по­ру­чил про­из­но­сить про­по­ве­ди.
По смер­ти пат­ри­ар­ха Фе­о­фи­ла свя­той Ки­рилл еди­но­душ­но был из­бран на пат­ри­ар­ший пре­стол Алек­сан­дрий­ской Церк­ви и воз­гла­вил борь­бу с рас­про­стра­нив­шей­ся в Алек­сан­дрии ере­сью Но­ва­ци­а­на, ко­то­рый учил, что хри­сти­ане, от­пав­шие во вре­мя го­не­ний от Церк­ви, не мо­гут быть вновь при­ня­ты ею.
Свя­ти­тель Ки­рилл, ви­дя без­ре­зуль­тат­ность уве­ща­ния ере­ти­ков, до­бил­ся их из­гна­ния из Алек­сан­дрии. Бо­лее опас­ны­ми для Церк­ви яв­ля­лись иудеи, неод­но­крат­но про­из­во­див­шие воз­му­ще­ния, со­про­вож­дав­ши­е­ся звер­ски­ми убий­ства­ми хри­сти­ан. Свя­ти­те­лю при­шлось дол­го бо­роть­ся с этим. Чтобы по­кон­чить и с остат­ка­ми язы­че­ства, свя­ти­тель из­гнал бе­сов из древ­не­го язы­че­ско­го ка­пи­ща и устро­ил на том ме­сте храм. В него бы­ли пе­ре­не­се­ны мо­щи свя­тых бес­среб­ре­ни­ков Ки­ра и Иоан­на. Еще бо­лее труд­ная борь­ба пред­сто­я­ла свя­ти­те­лю с воз­ник­шей несто­ри­ан­ской ере­сью.
Несто­рий, пре­сви­тер Ан­тио­хий­ской Церк­ви, в 428 го­ду был из­бран на Кон­стан­ти­но­поль­скую ка­фед­ру и по­лу­чил воз­мож­ность ши­ро­ко рас­про­стра­нять свое ере­ти­че­ское уче­ние, на­прав­лен­ное про­тив дог­ма­та о нес­лит­ном со­еди­не­нии двух естеств в Ли­це Гос­по­да Иису­са Хри­ста. Несто­рий на­зы­вал Ма­терь Бо­жию не Бо­го­ро­ди­цей, а Хри­сто­ро­ди­цей, под­ра­зу­ме­вая, что она ро­ди­ла не Бо­га, а че­ло­ве­ка Хри­ста. Свя­той Пат­ри­арх Ки­рилл неод­но­крат­но пи­сал Несто­рию и разъ­яс­нял его за­блуж­де­ния, но тот про­дол­жал упор­ство­вать. То­гда свя­ти­тель на­пра­вил кли­ру Кон­стан­ти­но­поль­ской Церк­ви по­сла­ния про­тив несто­ри­ан­ства, а свя­то­му бла­го­вер­но­му ца­рю Фе­о­до­сию Млад­ше­му (408–450) – два трак­та­та с об­ли­че­ни­ем ере­си. Пи­сал свя­ти­тель Ки­рилл и дру­гим Церк­вам – па­пе Це­ле­сти­ну и дру­гим пат­ри­ар­хам, а так­же ино­кам неко­то­рых мо­на­сты­рей, пре­ду­пре­ждая о воз­ник­но­ве­нии опас­ной ере­си.
Несто­рий на­чал от­кры­тое го­не­ние на пра­во­слав­ных. В его при­сут­ствии один из его при­вер­жен­цев, епи­скоп До­ро­фей, с цер­ков­ной ка­фед­ры про­воз­гла­сил ана­фе­му тем, кто име­ну­ет Пре­свя­тую Де­ву Ма­рию Бо­го­ро­ди­цей.
Несто­рий нена­ви­дел свя­ти­те­ля Ки­рил­ла и в сво­их до­но­сах воз­во­дил на него вся­кие кле­ве­ты и из­мыш­ле­ния, на­зы­вая ере­ти­ком. Свя­ти­тель все­ми си­ла­ми про­дол­жал за­щи­щать пра­во­сла­вие. По­ло­же­ние обост­ри­лось на­столь­ко, что воз­ник­ла необ­хо­ди­мость в со­зы­ве Все­лен­ско­го Со­бо­ра, ко­то­рый от­крыл­ся в 431 го­ду в го­ро­де Ефе­се.

⏳ 2024.06.21 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пасхе (глас 6й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)
• (отдание праздника Вознесения Господня)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 июня (8 июня)
• вмч. Феодора Стратилата (319)
• прп. Мела́ния (Старшая) (~410) (не вкл. в святцы)
• прп. Ефрема Антиохийского (545) 📚
• прп. Зоси́мы Финикийского (VI)
• свт. Феодора Ростовского и Суздальского (1023)
• обретение мощей блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских (1501)
• икон Божией Матери «Ярославская» (XIII), «Урюпинская» (1821)

☦️
Великомученик Фео́дор Стратилат, Гераклийский.
Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Фе­о­дор Стра­ти­лат был пре­дан му­че­ни­че­ской смер­ти в 319 го­ду по Рож­де­стве Хри­сто­вом. В до­слов­ном пе­ре­во­де с гре­че­ско­го сло­во «стра­ти­лат» озна­ча­ет «вы­со­кий во­ин», в ли­те­ра­тур­ном пе­ре­во­де – «во­е­во­да», «во­е­на­чаль­ник». Про­ис­хо­дил свя­той Фе­о­дор из го­ро­да Ев­ха­и­ты, ныне Мар­си­ан на се­ве­ре Ма­ло­ази­ат­ско­го на­го­рья в Тур­ции. Бла­гая весть свя­то­го Еван­ге­лия в эти ме­ста при­не­се­на еще в апо­столь­ские вре­ме­на.
Свя­той Фе­о­дор был на­де­лен от Гос­по­да мно­ги­ми да­ро­ва­ни­я­ми. Его вы­де­ля­ли сре­ди окру­жа­ю­щих при­род­ная кра­со­та, ве­ли­ко­душ­ное серд­це, глу­бо­кое по­зна­ние хри­сти­ан­ских ис­тин, муд­рость и крас­но­ре­чие. Храб­рость свя­то­го во­и­на ста­ла мно­гим из­вест­на по­сле то­го, как он с по­мо­щью Бо­жи­ей убил гро­мад­но­го змея, жив­ше­го в про­па­сти в окрест­но­стях го­ро­да Ев­ха­и­ты. Змей по­жи­рал мно­же­ство лю­дей и жи­вот­ных, дер­жа в стра­хе всю окру­гу. Свя­той Фе­о­дор, ни­ко­му ни­че­го не го­во­ря, взяв с со­бой свое обыч­ное ору­жие и имея на гру­ди крест, дви­нул­ся в путь. До­е­хав до по­ля вбли­зи про­па­сти, где жил змей во­ин Хри­стов слез с ко­ня и лег от­дох­нуть. В этих ме­стах про­жи­ва­ла некая бла­го­че­сти­вая же­на по име­ни Ев­се­вия. Она бы­ла пре­клон­ная ле­та­ми. За несколь­ко лет пе­ред этим она ис­про­си­ла те­ло свя­то­го му­че­ни­ка Фе­до­ра Ти­ро­на, несго­рев­шее на ко­ст­ре во вре­мя каз­ни, по­греб­ла его око­ло сво­е­го до­ма и каж­дый год празд­но­ва­ла его па­мять в день пре­став­ле­ния 17 фев­ра­ля (2 мар­та). Бла­го­че­сти­вая Ев­се­вия, уви­дев спя­ще­го во­и­на Хри­сто­ва Фе­о­до­ра Стра­ти­ла­та, раз­бу­ди­ла его и пы­та­лась убе­дить уй­ти из этих мест, чтобы не по­стра­дать от змея. Му­же­ствен­ный во­ин Хри­стов Фе­о­дор от­ве­чал ей: «Отой­ди и стань по­даль­ше от ме­ста се­го, и ты уви­дишь си­лу Хри­ста мо­е­го». Жен­щи­на ото­шла и ста­ла мо­лить­ся к Спа­си­те­лю о да­ро­ва­нии по­бе­ды сме­ло­му во­и­ну. Об­ра­тил­ся с мо­лит­вой к Гос­по­ду и свя­той Фе­о­дор: «Гос­по­ди Иису­се Хри­сте, вос­си­яв­ший от От­че­го Су­ще­ства, по­мо­гав­ший мне в бит­вах и да­вав­ший по­бе­ду на со­про­тив­ныя, Ты и ныне Тот же есть Гос­по­ди Хри­сте Бо­же, по­шли мне по­бе­ду с вы­со­ты Тво­ей свя­той». Свя­той Фе­о­дор по­бе­дил чу­до­ви­ще, про­сла­вив сре­ди лю­дей имя Хри­сто­во. За от­ва­гу свя­той Фе­о­дор был на­зна­чен во­е­на­чаль­ни­ком в го­ро­де Ге­рак­лее близ Чер­но­го мо­ря, неда­ле­ко от Ев­ха­ит. Здесь свя­той Фе­о­дор со­че­тал от­вет­ствен­ное во­ин­ское слу­же­ние с апо­столь­ской про­по­ве­дью Еван­ге­лия сре­ди под­чи­нен­ных ему языч­ни­ков. Его го­ря­чая ве­ра, под­креп­лен­ная лич­ным хри­сти­ан­ским при­ме­ром, от­вра­ща­ла мно­гих от па­губ­ных при­вы­чек. В ре­зуль­та­те по­чти все жи­те­ли Ге­рак­леи при­ня­ли хри­сти­ан­ство.
В это вре­мя на­ча­лись же­сто­кие го­не­ния на хри­сти­ан. Им­пе­ра­тор Ли­ки­ний (307–324 гг.), умерт­вив­ший со­рок му­че­ни­ков Се­ва­стий­ских, об­ру­шил свои го­не­ния не на про­стой на­род, а на про­све­щен­ных по­бор­ни­ков хри­сти­ан­ства, в ко­то­рых ви­дел се­рьез­ную угро­зу для от­ми­рав­ше­го язы­че­ства. Про­слы­шав о храб­ром во­е­на­чаль­ни­ке, им­пе­ра­тор за­хо­тел его уви­деть и по­слал за ним сво­их при­бли­жен­ных. Свя­той Фе­о­дор при­нял по­слов с че­стью, но не хо­тел остав­лять сво­е­го го­ро­да. Пред­ви­дя на­ме­ре­ния им­пе­ра­то­ра, му­че­ник Хри­стов хо­тел по­стра­дать в сво­ем го­ро­де, по­это­му он от­ве­тил им­пе­ра­то­ру, что не мо­жет сей­час по­ки­нуть Ге­рак­лию и про­сит его по­жа­ло­вать к нему. На­ка­нуне при­бы­тия нече­сти­во­го пра­ви­те­ля свя­той Фе­о­дор удо­сто­ил­ся чу­дес­но­го ви­де­ния. Во вре­мя мо­лит­вы он вдруг уви­дел се­бя в хра­ме, кры­ша ко­то­ро­го раз­верз­лась, над хра­мом вос­си­ял небес­ный свет и раз­дал­ся го­лос: «Дер­зай, Фе­о­дор, Я с то­бою!». Укреп­лен­ный ви­де­ни­ем, свя­той му­че­ник об­ра­тил­ся к Гос­по­ду с го­ря­чей мо­лит­вой, про­ся Его укре­пить свои си­лы для пред­сто­я­ще­го по­дви­га. Им­пе­ра­тор при­е­хал, за­хва­тив с со­бой зо­ло­тых и се­реб­ря­ных идо­лов. Он бла­го­склон­но от­нес­ся к свя­то­му Фе­о­до­ру, хва­лил его за хо­ро­шее управ­ле­ние го­ро­дом и по­ве­лел ему при­не­сти пе­ред на­ро­дом жерт­вы идо­лам. Свя­той про­сил им­пе­ра­то­ра оста­вить идо­лов на ночь в сво­ем до­ме. Им­пе­ра­тор со­гла­сил­ся. За­вла­дев ис­ту­ка­на­ми, свя­той Фе­о­дор раз­бил их на мно­гие ча­сти и раз­дал ку­соч­ки зо­ло­та и се­реб­ра ни­щим. Так он по­сра­мил су­ет­ную ве­ру в без­душ­ных идо­лов и на об­лом­ках язы­че­ства утвер­ждал за­ко­ны хри­сти­ан­ско­го ми­ло­сер­дия. Му­че­ник Хри­стов по при­ка­зу им­пе­ра­то­ра был схва­чен, и под­верг­нут же­сто­ким и изощ­рен­ным пыт­кам. Му­чи­те­ли би­ли его во­ло­вьи­ми жи­ла­ми и оло­вян­ны­ми пру­тья­ми, тер­за­ли его те­ло гвоз­дя­ми и па­ли­ли ог­нем. Все это свя­той му­че­ник пе­ре­но­сил с ве­ли­ким тер­пе­ни­ем и толь­ко по­вто­рял: «Сла­ва Те­бе, Бо­же наш!» По­сле му­че­ний свя­то­го бро­си­ли в тем­ни­цу, и пять дней про­дер­жа­ли там без пи­щи и во­ды, а за­тем ис­тер­зан­но­го свя­то­го при­гвоз­ди­ли к кре­сту и оста­ви­ли на ночь. Му­чи­те­ли на­де­я­лись, что он умрет но­чью на кре­сте. Од­на­ко Гос­подь ре­шил про­сла­вить сво­е­го свя­то­го пе­ред все­ми жи­те­ля­ми Ге­рак­лии. Утром во­и­ны, участ­во­вав­шие в каз­ни уви­де­ли свя­то­го му­че­ни­ка жи­вым и невре­ди­мым. Убеж­ден­ные во­очию в бес­пре­дель­ном мо­гу­ще­стве хри­сти­ан­ско­го Бо­га, они тут же, неда­ле­ко от ме­ста несо­сто­яв­шей­ся каз­ни, при­ня­ли свя­тое кре­ще­ние. Му­че­ник Фе­о­дор удер­жал жи­те­лей и во­и­нов, уве­ро­вав­ших во Хри­ста от мя­те­жа, го­во­ря им: «Пе­ре­стань­те воз­люб­лен­ные! Гос­подь мой Иисус Хри­стос, ви­ся на кре­сте, удер­жи­вал ан­ге­лов, дабы они не со­тво­ри­ли от­мще­ние ро­ду че­ло­ве­че­ско­му». Му­че­ник Хри­стов доб­ро­воль­но от­дал се­бя в ру­ки му­чи­те­лей. Идя на казнь, свя­той од­ним сло­вом от­кры­вал две­ри тем­ниц и осво­бож­дал уз­ни­ков. Жи­те­ли Ге­рак­лии, при­ка­сав­ши­е­ся к его одеж­де, ис­це­ля­лись от бо­лез­ней и осво­бож­да­лись от бе­сов. Пе­ред тем как пре­дать се­бя в ру­ки па­ла­ча, му­че­ник Фе­о­дор за­ве­щал по­хо­ро­нить свое те­ло в Ев­ха­и­тах в име­нии ро­ди­те­лей. Сво­е­му слу­ге Уа­ру при­ка­зал за­пи­сать все му­че­ния, ко­то­рым он был под­верг­нут, для на­зи­да­ния бу­ду­щих по­ко­ле­ний хри­сти­ан. За­тем му­че­ник Хри­стов дол­го мо­лил­ся и, на­ко­нец, про­из­не­ся сло­во «аминь», пре­кло­нил под меч свою чест­ную и свя­тую гла­ву. Казнь со­вер­ши­лась 8 (21) фев­ра­ля 319 го­да в суб­бо­ту, в тре­тий час дня. На­род ока­зал ве­ли­кие по­че­сти свя­тым остан­кам му­че­ни­ка. 8 (21) июня то­го же го­да они бы­ли тор­же­ствен­но пе­ре­не­се­ны в Ев­ха­и­ты. Во вре­мя пе­ре­не­се­ния те­ла свя­то­го и уже в са­мом го­ро­де со­вер­ша­лись мно­го­чис­лен­ные чу­де­са во сла­ву Хри­ста Бо­га, Ему же со От­цем и Свя­тым Ду­хом, честь и по­кло­не­ние во ве­ки. Аминь.

⏳ 2024.06.20 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пасхе (глас 6й)
• четверг
• (попразднство Вознесения)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 июня (7 июня)
• мцц. Вале́рии (Кале́рии), Кириа́кии (Ки́рии), Марии в Кесарии Палестинской (284–305)
• мч. Феодо́та Анкирского (303)
• сщмч. Маркелли́на Римского, мчч. Кла́вдия, Кири́на, Антони́на (304)
• сщмчч. Марке́лла Римского, Сиси́ния, Кириа́ка, мчч. Смара́гда, Ла́ргия, Апрониа́на, Сатурни́на, Па́пия, Мавра, Крискентиа́на, мцц. Приски́ллы, Луки́ны, Арте́мии (304–310)
• сщмчч. Андрони́ка (Никольского) Пермского 📚, Александра (Осетрова), Валентина (Белова), Вениамина (Луканина), Виктора (Никифорова), Александра (Махетова), Владимира (Белозерова), Игнатия (Якимова), Михаила (Денисова), Николая (Онянова), Павла Кунгурского (Соколова), Александра (Преображенского), Николая (Рождественского), Николая (Конюхова), мч. Александра (Зуева) (1918)
• сщмч. Петра Павловского (Кузнецова) (1919)
• прав. Павла Таганрогского (прославление 1999)
• Собор святых Ивановской митрополии

☦️
Мученицы Вале́рия (Кале́рия), Кириа́кия (Ки́рия) и Мария.
Свя­тые му­че­ни­цы Ка­ле­рия (Ва­ле­рия), Ки­ри­а­кия и Ма­рия бы­ли жи­тель­ни­ца­ми Ке­са­рии Па­ле­стин­ской во вре­ме­на го­не­ний при Дио­кли­ти­ане (284–305). По­лу­чив на­став­ле­ние в хри­сти­ан­ской ве­ре, они оста­ви­ли язы­че­ский об­раз жиз­ни, уда­ли­лись в уеди­нен­ное ме­сто и про­во­ди­ли жизнь в мо­лит­вах, про­ся у Гос­по­да, чтобы пре­кра­ти­лись го­не­ния на хри­сти­ан и ве­ра Хри­сто­ва вос­си­я­ла бы во всем ми­ре. Пра­ви­тель при­нуж­дал их кла­нять­ся идо­лам, но они бес­страш­но ис­по­ве­да­ли ве­ру во Хри­ста. За это они бы­ли пре­да­ны пыт­кам и во вре­мя му­че­ний скон­ча­лись.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/493

☦️
Мученик Феодо́т Анкирский, корчемник.
Свя­той му­че­ник Фе­о­дот (память 20 ноября, 31 мая, 20 июня) и свя­тые му­че­ни­цы семь дев – Те­ку­са, Фа­и­на, Клав­дия, Мат­ро­на, Иулия, Алек­сандра и Ев­фра­сия – жи­ли во 2-й по­ло­вине III ве­ка в го­ро­де Ан­ки­ре, Га­ла­тий­ской об­ла­сти, и му­че­ни­че­ски скон­ча­лись за Хри­ста в на­ча­ле IV ве­ка. Свя­той Фе­о­дот был «кор­чем­ни­ком», имел свою го­сти­ни­цу, был же­нат. Уже то­гда он до­стиг вы­со­ко­го ду­хов­но­го со­вер­шен­ства: со­блю­дал чи­сто­ту и це­ло­муд­рие, вос­пи­ты­вал в се­бе воз­дер­жа­ние, по­ко­рял плоть ду­ху, упраж­ня­ясь в по­сте и мо­лит­ве. Сво­и­ми бе­се­да­ми он при­во­дил иуде­ев и языч­ни­ков к хри­сти­ан­ской ве­ре, а греш­ни­ков – к рас­ка­я­нию и ис­прав­ле­нию. Свя­той Фе­о­дот вос­при­ял от Гос­по­да дар ис­це­ле­ний и вра­че­вал боль­ных воз­ло­же­ни­ем на них рук.
Во вре­мя го­не­ния им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305) на хри­сти­ан в го­род Ан­ки­ру был на­зна­чен из­вест­ный сво­ей же­сто­ко­стью пра­ви­тель Фео­текн. Мно­гие хри­сти­ане бе­жа­ли из го­ро­да, остав­ляя свои до­ма и иму­ще­ство. Фео­текн опо­ве­стил всех хри­сти­ан, что они обя­за­ны при­не­сти жерт­ву идо­лам, в слу­чае же от­ка­за бу­дут пре­да­ны на му­че­ния и смерть. Языч­ни­ки при­во­ди­ли хри­сти­ан на му­че­ния, а иму­ще­ство их рас­хи­ща­ли.
В стране на­сту­пил го­лод. В эти су­ро­вые дни свя­той Фе­о­дот в сво­ей го­сти­ни­це да­вал при­ют хри­сти­а­нам, остав­шим­ся без кро­ва, пи­тал их, скры­вал под­вер­гав­ших­ся пре­сле­до­ва­нию, из сво­их за­па­сов да­вал в ра­зо­рен­ные церк­ви все необ­хо­ди­мое для со­вер­ше­ния Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии. Он бес­страш­но про­ни­кал в тюрь­мы, ока­зы­вая по­мощь невин­но осуж­ден­ным, убеж­дая быть до кон­ца вер­ны­ми Хри­сту Спа­си­те­лю. Фе­о­дот не стра­шил­ся по­гре­бать остан­ки свя­тых му­че­ни­ков, тай­но уно­ся их или вы­ку­пая за день­ги у во­и­нов. Ко­гда в Ан­ки­ре хри­сти­ан­ские церк­ви бы­ли ра­зо­ре­ны и за­кры­ты, Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию ста­ли со­вер­шать в его го­сти­ни­це. Со­зна­вая, что ему то­же пред­сто­ит му­че­ни­че­ский по­двиг, свя­той Фе­о­дот в бе­се­де со свя­щен­ни­ком Фрон­то­ном пред­ска­зал, что ему в ско­ром вре­ме­ни до­ста­вят му­че­ни­че­ские мо­щи на ме­сто, вы­бран­ное ими обо­и­ми. В под­твер­жде­ние этих слов свя­той Фе­о­дот от­дал свой пер­стень свя­щен­ни­ку.
В то вре­мя смерть за Хри­ста при­ня­ли семь свя­тых дев, из ко­то­рых стар­шая, свя­тая Те­ку­са, бы­ла тет­кой свя­то­го Фе­о­до­та. Свя­тые де­вы – Те­ку­са, Фа­и­на, Клав­дия, Мат­ро­на, Иулия, Алек­сандра и Ев­фра­сия с юных лет по­свя­ти­ли се­бя Бо­гу, жи­ли в по­сто­ян­ных мо­лит­вах, по­сте, воз­дер­жа­нии, доб­рых де­лах и все до­стиг­ли стар­че­ско­го воз­рас­та. При­ве­ден­ные на суд как хри­сти­ан­ки, свя­тые де­вы му­же­ствен­но ис­по­ве­да­ли пе­ред Фео­тек­ном свою ве­ру во Хри­ста и бы­ли пре­да­ны ис­тя­за­ни­ям, но оста­лись непо­ко­ле­би­мы­ми. То­гда пра­ви­тель пре­дал их бес­стыд­ным юно­шам на осквер­не­ние.

⏳ 2024.06.19 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пасхе (глас 6й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)
• (попразднство Вознесения)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 июня (6 июня)
• прмцц. дев Архела́и, Фе́клы, Соса́нны (Суса́нны) (293)
• прп. Виссариона Египетского (IV–V)
• прп. Илариона Нового (845)
• свт. Ионы Великопермского (1470)
• прп. Паисия Угличского (1504)
• прп. Ионы Климецкого (Клименецкого) (1534)
• исп. Рафаила (Шейченко) (1957)
• иконы Божией Матери «Пименовская» (принесена в Москву в 1387)

☦️
Преподобномученицы Архела́я, Фе́кла и Соса́нна (Суса́нна).
Свя­тые пре­по­доб­но­му­че­ни­цы Ар­хе­лая, Фек­ла и Со­сан­на спа­са­лись в неболь­шом мо­на­сты­ре близ Ри­ма. Во вре­мя го­не­ния Дио­кли­ти­а­на (284–305) свя­тые де­вы пе­ре­оде­лись в муж­ское пла­тье, остриг­ли во­ло­сы и уда­ли­лись в ита­льян­скую про­вин­цию Кам­па­нию. По­се­лив­шись в глу­хом ме­сте, они про­дол­жа­ли под­ви­зать­ся в по­сте и мо­лит­вах. По­лу­чив от Бо­га дар ис­це­ле­ния, они вра­че­ва­ли мест­ных жи­те­лей, об­ра­щая ко Хри­сту мно­гих языч­ни­ков. Узнав о них, пра­ви­тель об­ла­сти Леон­тий при­ка­зал при­ве­сти их в го­род Са­лер­но. Он угро­жал свя­той Ар­хе­лае от­дать ее на по­ру­га­ние и пре­дать смер­ти, ес­ли она не при­не­сет жерт­ву идо­лам. С твер­дой на­деж­дой на по­мощь Бо­жию свя­тая от­ка­за­лась по­ко­рить­ся при­ка­зу и об­ли­чи­ла безу­мие кла­ня­ю­щих­ся без­душ­ным ис­ту­ка­нам. То­гда пра­ви­тель при­ка­зал от­дать свя­тую на рас­тер­за­ние го­лод­ным львам, но зве­ри по­кор­но лег­ли у ее ног. В яро­сти пра­ви­тель при­ка­зал убить львов, а свя­тых дев за­клю­чить в тем­ни­цу.
На­ут­ро, под­ве­сив свя­тую Ар­хе­лаю, му­чи­те­ли ста­ли стро­гать ей бо­ка же­лез­ны­ми ору­ди­я­ми и по­ли­вать ра­ны го­ря­чей смо­лой. Свя­тая толь­ко гром­ко мо­ли­лась: вне­зап­но над ней по­ка­за­лось си­я­ние и по­слы­шал­ся глас: «Не бой­ся, Я с то­бой». Си­ла Бо­жия за­щи­ща­ла свя­тую: ко­гда хо­те­ли раз­да­вить ее огром­ным кам­нем, Ан­гел от­толк­нул его в дру­гую сто­ро­ну, и он раз­да­вил са­мих па­ла­чей. Су­дья при­ка­зал во­и­нам обез­гла­вить свя­тых дев, но во­и­ны не сме­ли под­нять ру­ку на свя­тых. То­гда свя­тые Ар­хе­лая, Фек­ла и Со­сан­на ска­за­ли во­и­нам: «Ес­ли не ис­пол­ни­те при­ка­за­ния, то не бу­де­те иметь че­сти с на­ми». Свя­тые му­че­ни­цы бы­ли обез­глав­ле­ны († 293).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/491

☦️
Преподобный Виссарио́н Египетский, пустынник.
Пре­по­доб­ный Вис­са­ри­он, чу­до­тво­рец Еги­пет­ский, по про­ис­хож­де­нию егип­тя­нин, еще в мо­ло­до­сти кре­стил­ся и вел стро­гую жизнь, ста­ра­ясь со­хра­нить дан­ную ему при Кре­ще­нии бла­го­дать. Же­лая узнать бли­же мо­на­ше­скую жизнь, он пред­при­нял пу­те­ше­ствие по свя­тым ме­стам, был в Иеру­са­ли­ме, по­се­тил пре­по­доб­но­го Ге­ра­си­ма (па­мять 4 мар­та) в Иор­дан­ской пу­стыне, ви­дел и дру­гих пу­стын­ни­ков, по­уча­ясь у всех пра­ви­лам ино­че­ской жиз­ни. По воз­вра­ще­нии он при­нял по­стриг и стал уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Ис­и­до­ра Пе­лу­си­о­та (па­мять 4 фев­ра­ля). Свя­той Вис­са­ри­он при­нял на се­бя обет без­мол­вия, вку­шал пи­щу один раз в неде­лю, а ино­гда оста­вал­ся без пи­щи и пи­тья по 40 дней. Был слу­чай, ко­гда пре­по­доб­ный, по­гру­зив­шись в мо­лит­ву, сто­ял непо­движ­но 40 дней и 40 но­чей без пи­щи и сна.
От Бо­га пре­по­доб­ный Вис­са­ри­он по­лу­чил дар чу­до­тво­ре­ний: ко­гда его уче­ни­ку в пу­ти силь­но за­хо­те­лось пить, он усла­дил горь­кую во­ду; по его мо­лит­ве Гос­подь по­сы­лал на зем­лю дождь, он мог, как по су­ше, пе­ре­хо­дить ре­ки; од­ним сло­вом из­го­нял бе­сов, но де­лал это при­кро­вен­но, чтобы из­бе­жать сла­вы. Сми­ре­ние его бы­ло так ве­ли­ко, что, ко­гда од­на­жды свя­щен­ник ве­лел од­но­му из на­сель­ни­ков ски­та, впав­ше­му в грех, вый­ти из хра­ма, вме­сте с ним вы­шел и пре­по­доб­ный со сло­ва­ми: «и я гре­шен». Спал пре­по­доб­ный Вис­са­ри­он толь­ко стоя или си­дя. Боль­шую часть жиз­ни свя­той про­вел под от­кры­тым небом в мо­лит­вен­ном уеди­не­нии. Мир­но ото­шел ко Гос­по­ду, до­стиг­нув глу­бо­кой ста­ро­сти.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/489

☦️
Преподобный Иларио́н Новый, Далматский, игумен.
Пре­по­доб­ный Ила­ри­он Но­вый ро­дил­ся от бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей Пет­ра и Фе­о­до­сии, ко­то­рые вос­пи­та­ли его в доб­ро­де­те­ли и на­ста­ви­ли в Свя­щен­ном Пи­са­нии. В два­дца­ти­лет­нем воз­расте свя­той Ила­ри­он по­стриг­ся в мо­на­ше­ство в Ис­и­хий­ской оби­те­ли вбли­зи Ви­зан­тии, а от­ту­да пе­ре­шел в Дал­мат­скую оби­тель, где при­нял ве­ли­кую схи­му и стал уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Гри­го­рия Де­ка­по­ли­та (па­мять 20 но­яб­ря). Пре­по­доб­ный глу­бо­ко по­чи­тал сво­е­го Бо­го­нос­но­го со­имен­ни­ка – пре­по­доб­но­го Ила­ри­о­на Ве­ли­ко­го (па­мять 21 ок­тяб­ря), он стре­мил­ся под­ра­жать его жиз­ни, по­то­му и был про­зван Ила­ри­о­ном Но­вым. В Дал­мат­ской оби­те­ли его по­свя­ти­ли во пре­сви­те­ра. По­сле смер­ти игу­ме­на бра­тия хо­те­ли из­брать на это ме­сто свя­то­го Ила­ри­о­на, но он, узнав об этом, тай­но уда­лил­ся в Ви­зан­тию.

⏳ 2024.06.18 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пасхе (глас 6й)
• вторник
• (попразднство Вознесения)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 июня (5 июня)
• мчч. Маркиа́на, Ника́ндра, Ипере́хия, Аполло́на, Леонида, А́рия, Горги́я (Горди́я), Сели́ния (Селиниа́са), Ири́ния, Памво́на (305–311)
• сщмч. Дорофе́я Тирского (ок. 362)
• прп. Ану́вия Египетского (IV)
• прп. Дорофея Палестинского (VI) 📚
• прп. Феодора Иорданского (ок. VI)
• перенесение мощей блгв. вел. кн. Игоря (Георгия) Черниговского и Киевского (1150)
• блж. Константина Киевского (1159)
• блгв. кн. Феодора Ярославича Новгородского (1233)
• обре́тение мощей прпп. Вассиа́на и Ио́ны Пертоминских (1599)
• сщмч. Михаила Чистопольского (Вотякова) (1931)
• сщмч. Николая (Рюрикова) (1943)
• иконы Божией Матери «Игоревская» (1147)

☦️
Мученики Маркиа́н, Ника́ндр, Ипере́хий, Аполло́н, Леонид, А́рий, Горги́й (Горди́й), Сели́ний (Селиниа́с), Ири́ний и Памво́н.
Свя­тые му­че­ни­ки Мар­ки­ан, Ни­кандр, Ипе­ре­хий, Апол­лон, Лео­нид, Арий, Гор­гий, Се­ли­ний, Ири­ней и Пам­вон, ро­дом из Егип­та, по­стра­да­ли в цар­ство­ва­ние Мак­си­ми­а­на (305–311). За твер­дое ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста они бы­ли под­верг­ну­ты же­сто­ко­му би­че­ва­нию. Еле жи­вых, стра­даль­цев бро­си­ли в тем­ни­цу, где им явил­ся Ан­гел и ис­це­лил ра­ны. Чу­до убе­ди­ло мно­гих языч­ни­ков об­ра­тить­ся ко Хри­сту. Свя­тые му­че­ни­ки скон­ча­лись в тем­ни­це от го­ло­да и жаж­ды.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/488

☦️
Священномученик Дорофе́й Тирский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник До­ро­фей в пе­ри­од го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) был епи­ско­пом го­ро­да Ти­ра Фини­кий­ско­го. По сло­ву Еван­ге­лия (Мф. 10, 23), свя­ти­тель уда­лил­ся из Ти­ра и скрыл­ся от му­чи­те­лей. В цар­ство­ва­ние свя­то­го Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го (306–337, па­мять 21 мая) он вер­нул­ся в Тир, вновь за­нял епи­скоп­ский пре­стол и управ­лял паст­вой бо­лее 50 лет, об­ра­тив в хри­сти­ан­ство мно­же­ство языч­ни­ков. Ко­гда Юли­ан От­ступ­ник (361–363) на­чал от­кры­то пре­сле­до­вать хри­сти­ан, свя­ти­те­лю До­ро­фею бы­ло уже бо­лее 100 лет. Он уда­лил­ся из Ти­ра в Ми­зий­ский го­род Уд (ныне Вар­на). Там его схва­ти­ли при­двор­ные им­пе­ра­то­ра. За от­каз при­не­сти жерт­ву идо­лам свя­то­го стар­ца ста­ли же­сто­ко ис­тя­зать, и под пыт­кой он пре­дал ду­шу свою Гос­по­ду († око­ло 362 го­да в воз­расте 107 лет).
Свя­щен­но­му­че­ни­ку До­ро­фею неко­то­рые при­пи­сы­ва­ют со­став­ле­ние «Си­ноп­си­са» – со­бра­ния ска­за­ний, а так­же жи­тий свя­тых про­ро­ков и апо­сто­лов.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/484

☦️
Преподобный Ану́вий Египетский, пустынножитель.
Пре­по­доб­ный Ану­вий, пу­стын­ник Еги­пет­ский, во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан в IV ве­ке му­же­ствен­но пре­тер­пел ис­тя­за­ния, но остал­ся жив и уда­лил­ся в пу­сты­ню, где пре­бы­вал до глу­бо­кой ста­ро­сти. Он ос­но­вал неболь­шой скит, в ко­то­ром жил вме­сте с ше­стью ино­ка­ми, од­ним из ко­то­рых был его брат Пи­мен (па­мять пре­по­доб­но­го Пи­ме­на Ве­ли­ко­го 27 ав­гу­ста). По­сле то­го, как гра­би­те­ли ра­зо­ри­ли скит, они укры­ва­лись в за­пу­стев­шем язы­че­ском ка­пи­ще, дав сло­во в те­че­ние неде­ли не го­во­рить друг с дру­гом. Пре­по­доб­ный Ану­вий всю неде­лю утром бро­сал ка­мень в ли­цо ста­туи язы­че­ско­го бо­га, а ве­че­ром го­во­рил ей: «Со­гре­шил, про­сти». По про­ше­ствии неде­ли бра­тия спро­си­ли ав­ву Ану­вия, что озна­ча­ют его дей­ствия, и ста­рец по­яс­нил, что как ста­туя не сер­ди­лась, ко­гда он ее бил, и не пре­воз­но­си­лась, ко­гда он про­сил у нее про­ще­ния, так долж­ны жить и бра­тия. За три дня до кон­чи­ны пре­по­доб­но­го Ану­вия по­се­ти­ли пу­стын­ни­ки Сур, Ис­а­ия и Па­вел, ко­то­рые про­си­ли стар­ца, чтобы он рас­ска­зал им о сво­ей жиз­ни для на­зи­да­ния ве­ру­ю­щих. Свя­той от­ве­тил: «Я не пом­ню, чтобы я сде­лал что-ли­бо ве­ли­кое и слав­ное». Скло­ня­ясь на усерд­ные прось­бы во­про­шав­ших, он все же с глу­бо­ким сми­ре­ни­ем по­ве­дал им, что по­сле то­го, как во вре­мя го­не­ния ис­по­ве­дал пе­ред му­чи­те­ля­ми Имя Хри­сто­во, он ни­ко­гда не осквер­нил уста непра­вед­ным сло­вом, ибо, ис­по­ве­дав од­на­жды Прав­ду, не хо­тел вы­мол­вить ложь. Серд­це его все­гда бы­ло ис­пол­не­но жаж­дой об­ще­ния с Гос­по­дом, и не раз он со­зер­цал Ан­ге­лов и свя­тых угод­ни­ков Бо­жи­их, пред­сто­я­щих Гос­по­ду; ви­дел и са­та­ну и его ан­ге­лов, пре­дан­ных веч­но­му ог­ню; по­ка­за­ны бы­ли ему и пра­вед­ные, на­сла­жда­ю­щи­е­ся веч­ным бла­жен­ством. На ис­хо­де тре­тье­го дня пре­по­доб­ный Ану­вий в ду­хов­ной ра­до­сти ото­шел ко Гос­по­ду. Ко­гда ду­ша его воз­но­си­лась на Небо, в воз­ду­хе слы­ша­лось Ан­гель­ское пе­ние.

⏳ 2024.06.17 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пасхе (глас 6й)
• понедельник
• (попразднство Вознесения)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 17 июня (4 июня)
• мчч. Фронта́сия, Севери́на, Севериа́на, Сила́на (I)
• сщмч. Конко́рдия Римлянина (ок. 175)
• сщмч. А́стия Диррахийского (II)
• свт. Митрофана Константинопольского (ок. 326)
• прп. Зоси́мы Вавилонского (Египетского) (VI)
• прп. Мефодия Пешношского (1392)
• сщмч. Петра (Беляева) (1918)
• сщмч. Георгия (Богича) (1941)
• сщмч. Иоанни́кия Черногорско-Приморского (1945)
• обре́тение мощей сщмч. Петра (Зверева) Воронежского (1999) 📚

☦️
Мученики Фронта́сий, Севери́н, Севериа́н и Сила́н.
Свя­тые му­че­ни­ки Фрон­та­сий, Се­ве­рин, Се­ве­ри­ан и Си­лан по­стра­да­ли за Хри­ста при им­пе­ра­то­ре Клав­дии (41–54). Они бы­ли по­сла­ны про­по­ве­до­вать Сло­во Бо­жие в Юж­ную Гал­лию (ныне Фран­ция) епи­ско­пом Пет­ра­го­рий­ским Фрон­то­ном. Пра­ви­тель-языч­ник Скви­ри­дон схва­тил их и за­став­лял от­речь­ся от Хри­ста. Но му­че­ни­ки твер­до ис­по­ве­до­ва­ли свою ве­ру, го­во­ря, что у них од­но же­ла­ние – жить или уме­реть за Хри­ста. Раз­гне­ван­ный Скви­ри­дон при­ка­зал вы­ве­сти свя­тых за го­род, при­гвоз­дить к стол­бам и вон­зить им в го­ло­вы гвоз­ди, на­по­до­бие тер­но­вых вен­цов. По­сле это­го они бы­ли обез­глав­ле­ны.
По пре­да­нию, свя­тые му­че­ни­ки си­лой Бо­жи­ей ожи­ли, взя­ли в ру­ки свои го­ло­вы и до­шли до церк­ви Бо­го­ма­те­ри, где мо­лил­ся по­слав­ший их на про­по­ведь свя­той епи­скоп Фрон­тон. Сло­жив го­ло­вы к но­гам епи­ско­па, они пре­ста­ви­лись Бо­гу.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/482

☦️
Священномученик Конко́рдий Римлянин, Сполетский, пресвитер.
Свя­той му­че­ник Кон­кор­дий, сын пре­сви­те­ра Гор­ди­а­на, был вос­пи­тан в бла­го­че­стии и ве­ре Хри­сто­вой, по­это­му епи­скоп Рим­ский Пий по­ста­вил его во ипо­ди­а­ко­на. Вме­сте с от­цом свя­той Кон­кор­дий нес по­дви­ги по­ста и мо­лит­вы, раз­да­вал ще­д­рую ми­ло­сты­ню нуж­да­ю­щим­ся. С раз­ре­ше­ния от­ца он по­се­лил­ся непо­да­ле­ку от Ри­ма у сво­е­го род­ствен­ни­ка Ев­ти­хия и стал про­во­дить дни в мо­лит­ве и доб­рых де­лах. Сла­ва о его бла­го­че­сти­вой жиз­ни до­шла до на­чаль­ни­ка Тус­ской об­ла­сти Торк­ва­та. При­звав свя­то­го, он убеж­дал его от­речь­ся от Хри­ста, обе­щая сде­лать жре­цом язы­че­ских бо­гов, а свя­той Кон­кор­дий убеж­дал Торк­ва­та об­ра­тить­ся к ис­тин­но­му Бо­гу – Иису­су Хри­сту. Му­че­ни­ка би­ли и бро­си­ли в тем­ни­цу. Свя­той епи­скоп Ан­фим, друг Торк­ва­та, упро­сил от­пу­стить к нему уз­ни­ка. Свя­той Кон­кор­дий про­жил у него дол­гое вре­мя и был по­свя­щен во пре­сви­те­ра. Ко­гда Торк­ват сно­ва при­звал свя­то­го и спро­сил его, что он ду­ма­ет о сво­ей жиз­ни, свя­той от­ве­тил, что жизнь для него – Хри­стос. Его при­вя­за­ли к по­зор­но­му стол­бу, а за­тем за­клю­чи­ли в тем­ни­цу, при­ко­вав за шею и ру­ки к стене. Через три дня Торк­ват по­слал в тем­ни­цу ору­же­нос­цев, при­ка­зав пе­ре­дать му­че­ни­ку, что ес­ли он не при­не­сет жерт­ву бо­гам, то бу­дет пре­дан смер­ти. Свя­той про­из­нес: «Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди Иису­се Хри­сте», плю­нул на при­не­сен­но­го во­и­на­ми идо­ла Зев­са и сам пре­кло­нил го­ло­ву под меч. Кон­чи­на его по­сле­до­ва­ла око­ло 175 го­да. Мо­щи по­ко­ят­ся в Ита­лии, неда­ле­ко от го­ро­да Спо­ле­то.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/481

☦️
Священномученик А́стий Диррахийский, епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Астий во вре­ме­на им­пе­ра­то­ра Тра­я­на (98–117), го­ни­те­ля хри­сти­ан, был епи­ско­пом го­ро­да Дирра­хия (Ма­ке­до­ния). Од­на­жды свя­той уви­дел сон, пред­ве­щав­ший ему близ­кие стра­да­ния и смерть за Хри­ста. Сво­им при­чет­ни­кам он ве­лел скрыть­ся, а сам был взят и же­сто­ко из­бит оло­вян­ны­ми пру­тья­ми и во­ло­вьи­ми жи­ла­ми. Свя­той Астий не от­рек­ся от Хри­ста. Об­ма­зав его те­ло ме­дом, чтобы уве­ли­чить стра­да­ния от уку­сов шерш­ней и мух, его рас­пя­ли на кре­сте. Те­ло свя­щен­но­му­че­ни­ка с че­стью по­гре­бе­но хри­сти­а­на­ми.