⏳ 2022.08.29 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 12я по Пятидесятнице (глас 2й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 августа (16 августа)
• (попразднство Успения Пресвятой Богородицы)
• мч. Диоми́да врача (298)
• мчч. 33-х Палестинских (?)
• прп. Херимо́на Египетского (IV)
• перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944)
• мч. вел. кн. Константина Брынковяну (1714)
• сщмч. Александра (Соколова), прмц. Анны (Ежовой), мч. Иакова (Гортинского) (1937)
• икон Божией Матери: Фео́доровская (1239), «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) (1904)

☦️
Мученик Диоми́д Тарсянин, Никейский.
Му­че­ник Ди­о­мид ро­дил­ся в Тар­се Ки­ли­кий­ском, по про­фес­сии был вра­чом, а по ве­ре хри­сти­а­ни­ном и ле­чил не толь­ко от те­лес­ных, но и от ду­шев­ных бо­лез­ней. Мно­гих языч­ни­ков он про­све­тил ве­рой во Хри­ста и кре­стил. Цер­ковь чтит его как це­леб­ни­ка и при­зы­ва­ет его имя при со­вер­ше­нии та­ин­ства Еле­освя­ще­ния.
Свя­той Ди­о­мид мно­го пу­те­ше­ство­вал, об­ра­щая лю­дей к ис­тин­ной ве­ре. Ко­гда он при­шел в го­род Ни­кею, им­пе­ра­тор Дио­кли­ти­ан (284–305) по­слал во­и­нов взять его. По до­ро­ге из Ни­кеи в Ни­ко­ми­дию он со­шел с те­ле­ги, чтобы по­мо­лить­ся, и умер. В до­ка­за­тель­ство ис­пол­нен­но­го по­ру­че­ния во­и­ны от­сек­ли ему го­ло­ву, но са­ми ослеп­ли. Дио­кли­ти­ан при­ка­зал от­не­сти го­ло­ву об­рат­но к те­лу. Ко­гда во­и­ны ис­пол­ни­ли при­каз, они про­зре­ли и уве­ро­ва­ли во Хри­ста.

🗓️ На предстоящей седмице
(Седмица (неделя) 12я по Пятидесятнице, глас 2й):
 
2022.08.29 (пн) 🍏 поста нет
• (Попразднство Успения Пресвятой Богородицы)
• мч. Диоми́да врача (298)
• мчч. 33-х Палестинских (?)
• прп. Херимо́на Египетского (IV)
• перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944)
• мч. вел. кн. Константина Брынковяну (1714)
• сщмч. Александра (Соколова), прмц. Анны (Ежовой), мч. Иакова (Гортинского) (1937)
• икон Божией Матери: Фео́доровская (1239), «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурская) (1904)
 
2022.08.30 (вт) 🍏 поста нет
• сщмч. Миро́на Кизического (250)
• мчч. Фирса, Ле́вкия, Корона́та (Корну́та) и дружины их (249–251)
• мч. Павла, мц. Иулиа́нии и прочих (ок. 273)
• мч. Патро́кла Трикассинского (Труасского) (270–275)
• мчч. Страто́на, Филиппа, Евтихиа́на, Киприа́на (ок. 303)
• прп. Али́пия, иконописца Печерского (ок. 1114)
• прп. Пи́мена Угрешского (1880)
• сщмч. Алексия (Великосельского) (1918)
• сщмч. Николая Околовича (1934)
• сщмч. Димитрия (Остроумова) (1937)
• иконы Божией Матери Свенская (Печерская) (1288)
 
2022.08.31 (ср) 🍎 день постный
• мчч. Флора и Лавра (II)
• мчч. Е́рма, Серапио́на, Полие́на (II)
• сщмчч. Емилиа́на Требийского, Иларио́на, мчч. Диони́сия, Ерми́ппа (ок. 300)
• свтт. Иоанна V (674) и Георгия I (683), патриархов Константинопольских
• прп. Макария Пеликитского (ок. 830)
• прп. Иоанна Рыльского (946)
• сщмч. Григория (Бронникова), мчч. Евгения (Дмитрева), Михаила (Ерегодского) (1937)
• иконы Божией Матери Всецарица (Пантанасса)
 
2022.09.01 (чт) 🍏 поста нет
• мч. Андрея Стратилата и с ним 2593-х мучеников (284–305)
• мчч. Тимофея, Ага́пия, мц. Фе́клы (ок. 304)
• свт. Питири́ма Великопермского (1455)
• исп. Николая (Лебедева) (1933)
• икона Божией Матери Донская (1591)
 
2022.09.02 (пт) 🍎 день постный
• прор. Самуи́ла (XI до РХ)
• мчч. Севи́ра, Ме́мнона и с ними 37-ми мучеников (304)
• сщмчч. Александра (Малиновского), Льва (Ершова), Владимира (Четверина) (1918)
• сщмч. Николая (Бирюкова) (1919)
• обре́тение мощей сщмч. Гермоге́на (Долганева) Тобольского (2005)
 
2022.09.03 (сб) 🍏 поста нет
• ап. от 70-ти Фадде́я (ок. 44)
• мц. Ва́ссы, мчч. Фео́гния, Ага́пия, Писта (305–311)
• прп. Авраамия трудолюбивого, Печерского (XII–XIII)
• прп. Авраа́мия Смоленского (XIII)
• прп. Марфы Дивеевской (Милюковой) (1829)
• сщмч. Александра (Елоховского) (1918)
• сщмч. Павла (Ягодинского), Феодора (Каллистова) (1937)
• прмч. Рафаи́ла (Момчиловича) Шишатовацкого (1941)
• прмч. Игнатия (Даланова) (1942)
• иконы Божией Матери Светописанная (Светописанный образ) (1903)
 
2022.09.04 (вс) 🍏 поста нет
• (Неделя (вс.) 12я по Пятидесятнице, глас 3й)
• (день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор Московских святых (переходящ. в вс. перед 8 сентября)
• сщмч. Афанасия Тарсийского (Киликийского) (270–275), прп. Анфу́сы (ок. 298) и слуг ее, мчч. Хариси́ма, Неофи́та (270–275)
• мц. Евла́лии девы (ок. 303)
• мчч. Агафо́ника, Зо́тика, Феопре́пия (Боголе́па), Акинди́на, Севериа́на и прочих (305–311)
• прп. Исаакия Оптинского (1894)
• сщмчч. Макария (Гневушева) Орловского, Иоанна (Бояршинова), Алексия (Наумова) (1918)
• сщмчч. Феодора (Смирнова) Пензенского, Василия (Смирнова), Гавриила (Архангельского) (1937)
• сщмчч. Иоанна (Троянского) Великолукского, Алексия (Орлова) Омского, Александра (Ратьковского), Михаила (Люберцева), Феодора (Маляровского), прмчч. Илариона (Цурикова), Иоанна (Лабы), Иерофе́я (Глазкова) (1937)
• сщмч. Гора́зда (Па́влика) Чешского (1942) 📚
• иконы Божией Матери Грузинская (1650)
• иконы Божией Матери «Прибавление Ума» (Подательница Ума) (переходящ. в вс. после 28 августа)

⏳ 2022.08.28 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 11я по Пятидесятнице (глас 2й)
• воскресенье (день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор Кемеровских святых (переходящ. в вс. перед 31 августа)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 августа (15 августа)
• Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
• икон Божией Матери: София – Премудрость Божия (Новгородская), «Успение» Киево-Печерская (1073), «Успение» Овиновская (1425), «Успение» Псково-Печерская (1472), «Успение» (Семигородная) (XV), «Успение» Пюхтицкая (XVI), Моздокская (Иверская) (XIII), Ацкурская (I), Цилканская (IV), Влахернская (Грузинская), Владимирская (Ростовская) (XII), Гаенатская (XIII), Бахчисарайская (Крымская, Мариупольская), Галичская (Чухломская) (1350), Сурдегская (1530), Тупичевская (XVII)

☦️
Собор Кемеровских святых.
16 фев­ра­ля 2011 го­да в от­вет на об­ра­ще­ние епи­ско­па Ке­ме­ров­ско­го и Но­во­куз­нец­ко­го Ари­стар­ха с бла­го­сло­ве­ния пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Ки­рил­ла в пра­во­слав­ный ме­ся­це­слов бы­ло вне­се­но празд­но­ва­ние Со­бо­ра Ке­ме­ров­ских (Куз­бас­ских) свя­тых. Днем празд­но­ва­ния уста­нов­ле­но по­след­нее вос­кре­се­ние ав­гу­ста. Эта да­та сов­па­да­ет с да­той глав­но­го граж­дан­ско­го празд­ни­ка Куз­бас­са – Днем Шах­те­ра. Со­бор Ке­ме­ров­ских свя­тых вклю­ча­ет име­на 39 по­движ­ни­ков ве­ры и бла­го­че­стия.
…
Далее:
https://azbyka.ru/days/sv-sobor-kemerovskih-svjatyh

☦️
Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Праздник Успения (кончины) Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии значится одним из двенадцати (двунадесятых) главных праздников Православной церкви. Он предваряется строгим Успенским постом.
После крестной смерти Иисуса Христа Пречистая Его Матерь около пятнадцати лет жила в Иерусалиме, в доме святого апостола Иоанна Богослова, которому поручил Ее Сам Господь со креста. Вот приблизилось время переселиться ей в небесную обитель Сына Своего. Когда Матерь Божия молилась на горе Елеонской, Ей, – рассказывает предание, – явился Архангел Гавриил, принесший финиковую ветвь, и известил о Ее кончине через три дня.
Пречистая несказанно обрадовалась, услышав такое известие, и начала готовиться. Ко дню Ее преставления, по повелению Божию, чудесно явились в Иерусалим, кроме апостола Фомы, все апостолы, рассеянные для проповеди по всему миру. Они были свидетелями Ее мирной, тихой, святой и блаженной кончины. Сам Господь Иисус Христос, во славе небесной, окруженный безчисленным множеством Ангелов и праведных духов, явился принять душу Пречистой Матери Своей и со славой вознес Ее на небо.
На третий день после погребения Божией Матери прибыл отсутствовавший, по воле Божией, апостол Фома, и пожелал видеть Ее гроб. По его желанию гроб был открыт, но в нем не нашли тела Богоматери. Вечером того же дня, во время трапезы своей, апостолы увидели в воздухе Пресвятую Деву на небесах, живую, со множеством Ангелов. Стоящая и неизреченной славой осияваемая Богоматерь сказала апостолам: «Радуйтесь! Я всегда с вами»; апостолы воскликнули: «Пресвятая Богородица, помогай нам». Это явление Богоматери совершенно убедило апостолов, а через них и всю Церковь в Ее воскресении. В подражание Пресвятой Деве Марии, часто посещавшей места, которые Сын Ее и Бог освятил стопами пречистых ног Своих, возник обычай между христианами – посещать святые места.

⏳ 2022.08.27 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 августа (14 августа)
• (Успенский пост)
• (Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы)
• прор. Михе́я (из 12-ти) (VIII до РХ)
• сщмч. Марке́лла Апамейского (ок. 389)
• перенесение мощей прп. Феодосия Киево-Печерского (1091) 📚
• прп. Аркадия Вяземского и Новоторжского (XI)
• сщмч. Василия (Богоявленского) Черниговского, прмч. Матфея (Померанцева), мч. Алексия (Зверева) (1918)
• сщмч. Владимира (Цедринского) (1918)
• сщмчч. Владимира (Смирнова), Николая (Толгского), прмч. Елевферия (Печенникова), прмцц. Евы (Павловой), Евдокии (Перевозниковой), мч. Феодора (Захарова) (1937)
• исп. Алекса́ндра (Уродова) (1961)
• икон Божией Матери: «Беседная» (1383), Нарвская (1558)

☦️
Пророк Михе́й Морасфитянин.
Про­рок Ми­хей, ше­стой из 12-ти ма­лых про­ро­ков, про­ис­хо­дил из пле­ме­ни Иудо­ва и был ро­дом из го­ро­да Мо­рас­фи, к югу от Иеру­са­ли­ма, по­че­му и на­зы­ва­ет­ся Мо­рас­фи­тя­ни­ном. Свое про­ро­че­ское слу­же­ние на­чал око­ло 778 г. до Рож­де­ства Хри­сто­ва и про­хо­дил его по­чти 50 лет при ца­рях иудей­ских Иоафа­ме, Аха­зе и бла­го­че­сти­вом пра­вед­ном Езе­кии (721–691 гг. до Рож­де­ства Хри­сто­ва, па­мять 28 ав­гу­ста). Он был совре­мен­ни­ком про­ро­ка Ис­а­ии. Об­ли­че­ния и пред­ска­за­ния про­ро­ка Ми­хея от­но­си­лись как к Иудей­ско­му, так и к Из­ра­иль­ско­му цар­ствам. Он пред­ви­дел бед­ствия, гро­зив­шие Из­ра­иль­ско­му цар­ству при его раз­ру­ше­нии и Иудее при на­ше­ствии ца­ря Сен­нахе­ри­ма Ас­си­рий­ско­го. Ему же при­над­ле­жит про­ро­че­ство о рож­де­нии Спа­си­те­ля ми­ра: «И ты, Виф­ле­е­ме, до­ме Ев­фра­фов, еда мал еси, еже бы­ти в ты­ся­щах Иуди­ных; из те­бе бо Мне изы­дет Ста­рей­ши­на, еже бы­ти в Кня­зя во Из­ра­и­ли, ис­хо­ди же Его из на­ча­ла от дний ве­ка» (Мих.5,2). Из слов про­ро­ка Иере­мии (Иер.26,18-19) вид­но, что иудеи по­бо­я­лись убить про­ро­ка Ми­хея. Мо­щи его бы­ли об­ре­те­ны в IV в. по Рож­де­стве Хри­сто­вом в Ва­раф­са­тии по от­кро­ве­нию епи­ско­пу Елев­фе­ро­поль­ско­му Зе­ви­ну.

⏳ 2022.08.26 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й)
• пятница (воспоминание распятия)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 августа (13 августа)
• (Успенский пост)
• (отдание праздника Преображения Господня)
• мчч. Ипполи́та, Ирине́я, Аву́ндия, мц. Конко́рдии (258)
• преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника 📚
• обре́тение мощей блж. Максима Московского (ок. 1547)
• преставление (1783), второе обре́тение мощей (1991) свт. Тихона Воронежского, Задонского 📚
• сщмчч. Иоанна (Шишева), Иоаса́фа (Панова), Константина (Попова) (1918)
• сщмчч. Серафима (Звездинского) Дмитровского 📚, Николая (Орлова), Иакова (Архипова), Алексия (Введенского) (1937)
• мч. Василия Александрина (1942)
• икон Божией Матери: Минская (1500), «Страстна́я» (1641), «Умягчение злых сердец» (Семистрельная) (1830)

☦️
Мученики Ипполи́т, Ирине́й, Аву́ндий и мученица Конко́рдия.
Му­че­ник Ип­по­лит был на­чаль­ни­ком и смот­ри­те­лем тю­рем в Ри­ме при Де­кии и Ва­ле­ри­ане (249–259). Об­ра­щен­ный ко Хри­сту му­че­ни­ком Лав­рен­ти­ем (па­мять 10 ав­гу­ста), он по­греб его те­ло.
Об этом до­нес­ли им­пе­ра­то­ру, ко­то­рый за­дер­жал свя­то­го Ип­по­ли­та и, сме­ясь, спро­сил: «Или ты то­же сде­лал­ся ча­ро­де­ем, что украл те­ло Лав­рен­тия?» Свя­той ис­по­ве­дал се­бя хри­сти­а­ни­ном. Его ста­ли же­сто­ко бить пал­ка­ми. В от­вет слы­ша­лись лишь по­вто­ря­ю­щи­е­ся сло­ва: «Я хри­сти­а­нин». Им­пе­ра­тор ве­лел одеть свя­то­го Ип­по­ли­та в во­ин­ские одеж­ды и ска­зал: «Вспом­ни свое зва­ние и будь на­шим дру­гом, при­не­си жерт­ву бо­гам вме­сте с на­ми, как преж­де». Но му­че­ник от­ве­чал: «Я во­ин Хри­ста, Спа­си­те­ля мо­е­го, и же­лаю за Него уме­реть». То­гда у него бы­ло ото­бра­но все име­ние, его кор­ми­ли­цу, му­че­ни­цу Кон­кор­дию, за­би­ли оло­вян­ны­ми пру­тья­ми, всем до­маш­ним от­сек­ли го­ло­вы на гла­зах у свя­то­го Ип­по­ли­та, а са­мо­го при­вя­за­ли к ди­ким ко­ням, ко­то­рые вла­чи­ли его по кам­ням до смер­ти. Это про­изо­шло 13 ав­гу­ста 258 го­да, на тре­тий день по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны ар­хи­ди­а­ко­на Лав­рен­тия, как он об этом пред­ска­зал свя­то­му Ип­по­ли­ту.
Но­чью пре­сви­тер Иустин тай­но пре­дал всех му­че­ни­ков по­гре­бе­нию на ме­сте каз­ни. Те­ло же свя­той Кон­кор­дии бы­ло бро­ше­но в Ри­ме в нечи­стое ме­сто. Через неко­то­рое вре­мя двое хри­сти­ан, му­че­ни­ки Ири­ней и Авун­дий, узна­ли от од­но­го во­и­на, где бы­ло бро­ше­но те­ло му­че­ни­цы, и по­хо­ро­ни­ли ря­дом со свя­тым Ип­по­ли­том. За это их 26 ав­гу­ста уто­пи­ли так же, как му­че­ни­цу. Хри­сти­ане но­чью до­ста­ли те­ла му­че­ни­ков и по­хо­ро­ни­ли при мо­щах свя­то­го ар­хи­ди­а­ко­на Лав­рен­тия.

⏳ 2022.08.25 (чт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 августа (12 августа)
• (Успенский пост)
• сщмч. Александра Команского (III)
• мчч. Фо́тия, Аники́ты и многих с ними (305–306)
• мчч. Памфи́ла, Капито́на (?)
• прмчч. Белогорских: Варлаа́ма (Коноплева), Антония (Арапова), Сергия, Илии, Вячеслава, Иоаса́фа, Иоанна, Виссариона, Михея, Матфея, Евфимия, Варнавы, Гермоге́на, Аркадия, Евфи́мия, Марке́лла, Иоанна, Сергия, Димитрия, Саввы, Иакова, Петра, Иакова, Александра, Феодора, Алексия, Петра (1918)
• сщмч. Василия (Инфантьева) (1918)
• сщмчч. Леонида (Бирюковича), Иоанна (Никольского), Николая (Доброумова) (1937)

☦️
Священномученик Алекса́ндр Команский, епископ.
Свя­ти­тель Алек­сандр, епи­скоп Ко­ман­ский, жил в III ве­ке неда­ле­ко от Неоке­са­рии. Он изу­чил Свя­щен­ное Пи­са­ние, знал мно­гие на­у­ки. При­няв на се­бя по­двиг юрод­ства, свя­той жил в бед­но­сти, за­ни­ма­ясь про­да­жей уг­ля на го­род­ской пло­ща­ди. Мно­гие, ви­дя его ли­цо все­гда чер­ным от уголь­ной пы­ли, от­но­си­лись к нему с пре­зре­ни­ем. Ко­гда в Ко­мане умер епи­скоп, то од­ни пред­ла­га­ли из­брать но­во­го пред­сто­я­те­ля из зна­ти, дру­гие – уче­но­го или крас­но­ре­чи­во­го, тре­тьи – бо­га­то­го. То­гда свя­ти­тель Гри­го­рий Неоке­са­рий­ский (па­мять 17 но­яб­ря), при­гла­шен­ный для по­свя­ще­ния из­бран­ни­ка, ука­зал, что епи­скоп дол­жен иметь не внеш­ние толь­ко до­сто­ин­ства и от­ли­чия, но преж­де все­го, чи­стое серд­це и свя­тую жизнь. Эти сло­ва вы­зва­ли у неко­то­рых усмеш­ку: «Ес­ли не смот­реть на внеш­ний вид и бла­го­род­ство про­ис­хож­де­ния, то и Алек­сандр уголь­щик мо­жет быть по­став­лен епи­ско­пом». Свя­ти­тель Гри­го­рий по­ду­мал, что не без про­мыс­ла Бо­жия был упо­мя­нут этот че­ло­век, и про­сил вы­звать его. По­яв­ле­ние свя­то­го сре­ди со­брав­ших­ся вы­зва­ло смех. По­чти­тель­но об­ра­тив­шись к свя­ти­те­лю Гри­го­рию, свя­той Алек­сандр сто­ял, углу­бив­шись в се­бя, не об­ра­щая вни­ма­ния на на­смеш­ки; свя­ти­тель ис­пы­тал его, и уголь­щик вы­нуж­ден был от­крыть, что он преж­де был фило­со­фом, изу­чил Свя­щен­ное Пи­са­ние, но ра­ди Бо­га при­нял на се­бя доб­ро­воль­ную ни­ще­ту и сми­ре­ние. То­гда свя­ти­тель Гри­го­рий взял уголь­щи­ка к се­бе в дом, где он смыл грязь, и его оде­ли в чи­стые одеж­ды. Вер­нув­шись на Со­бор, свя­ти­тель Гри­го­рий на­чал при всех пред­ла­гать ему во­про­сы из Свя­щен­но­го Пи­са­ния, на ко­то­рые свя­той Алек­сандр от­ве­чал как зна­ю­щий и муд­рый пас­тырь. Уви­дев это, при­сут­ство­вав­шие уди­ви­лись его сми­ре­нию и еди­но­душ­но из­бра­ли Алек­сандра епи­ско­пом. Свя­ти­тель Гри­го­рий по­свя­тил его во пре­сви­те­ра, а за­тем во епи­ско­па. По­сле хи­ро­то­нии но­вый Свя­ти­тель ска­зал сло­во на­ро­ду, ис­пол­нен­ное си­лы и бла­го­да­ти Бо­жи­ей; все ра­до­ва­лись, что Гос­подь по­слал им та­ко­го муд­ро­го пас­ты­ря. При им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) свя­ти­тель му­же­ствен­но ис­по­ве­дал Хри­ста, от­ка­зав­шись по­кло­нить­ся идо­лам, по­сле му­че­ний его бро­си­ли в огонь, и там он пре­ста­вил­ся к Бо­гу. По неко­то­рым ис­точ­ни­кам, свя­ти­тель Алек­сандр по­стра­дал при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251).

⏳ 2022.08.24 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й)
• среда (воспоминание предательства)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 августа (11 августа)
• (Успенский пост)
• мц. Соса́нны, сщмчч. Га́ия, папы Римского, Гави́ния, мчч. Кла́вдия, Максима, Александра, Ку́фия, мц. Препеди́гны (295–296)
• сщмч. Е́впла Катанского (Сицилийского) (304)
• прмчч. Феодора и Василия Печерских (1098)
• прп. Феодора, кн. Острожского, Печерского (ок. 1483)
• прп. Иоанна Святогорского (Донецкого) (1867)

☦️
Мученица Соса́нна дева, священномученики Га́ий, папа Римский, Гави́ний, пресвитер, мученики Кла́вдий, Максим, мученица Препеди́гна, мученики Алекса́ндр и Ку́фий.
Му­че­ни­ца Со­сан­на де­ва бы­ла до­че­рью пре­сви­те­ра Га­ви­ния и пле­мян­ни­цей свя­то­го па­пы Рим­ско­го Га­ия (283–296). Она бы­ла вос­пи­та­на в стро­гом хри­сти­ан­ском бла­го­че­стии и с юных лет по­свя­ти­ла се­бя Бо­гу. Се­мья свя­той со­сто­я­ла в род­стве с им­пе­ра­то­ром Дио­кли­ти­а­ном (284–305), до ко­то­ро­го до­шел слух о ее доб­ро­де­те­ли и кра­со­те. Ре­шив вы­дать свя­тую Со­сан­ну за­муж за сво­е­го со­пра­ви­те­ля Мак­си­ми­а­на Гер­ку­ла (284–305), им­пе­ра­тор по­слал к пре­сви­те­ру Га­ви­нию сво­е­го род­ствен­ни­ка, са­нов­ни­ка Клав­дия, а за­тем его бра­та Мак­си­ма. Оба они вме­сте с же­ной Клав­дия Пре­пе­диг­ной и сы­но­вья­ми Алек­сан­дром и Ку­фи­ем по­сле бе­сед с бла­го­че­сти­вой се­мьей при­ня­ли Кре­ще­ние. Узнав о том, что це­лая се­мья им­пе­ра­тор­ских род­ствен­ни­ков об­ра­ти­лась в хри­сти­ан­ство, Дио­кли­ти­ан от­пра­вил их в из­гна­ние. Вско­ре му­че­ни­ков со­жгли в Остии, неда­ле­ко от Ри­ма, а пе­пел бро­си­ли в мо­ре. Свя­тую де­ву Со­сан­ну взя­ли во дво­рец, а им­пе­ра­три­це бы­ло по­ру­че­но уго­во­рить ее по­ко­рить­ся. Но им­пе­ра­три­ца, тай­ная хри­сти­ан­ка, под­дер­жа­ла му­че­ни­цу в на­ме­ре­нии со­хра­нить дев­ство ра­ди Гос­по­да. Она объ­яви­ла им­пе­ра­то­ру о непре­клон­но­сти де­вы всту­пить в брак с языч­ни­ком. Дио­кли­ти­ан дал поз­во­ле­ние со­пра­ви­те­лю обес­че­стить свя­тую де­ву, но Ан­гел за­щи­тил ее. Ма­ке­до­ний стал скло­нять му­че­ни­цу при­не­сти жерт­ву идо­лам. «Я са­ма се­бя при­но­шу в жерт­ву Гос­по­ду мо­е­му», – от­ве­ти­ла она. То­гда Ма­ке­до­ний от­сек му­че­ни­це го­ло­ву. Им­пе­ра­три­ца же тай­но по­хо­ро­ни­ла те­ло свя­той; ком­на­та, где про­изо­шло убий­ство, бы­ла освя­ще­на в цер­ковь свя­тым па­пой Га­и­ем. Вско­ре при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну отец свя­той Со­сан­ны – пре­сви­тер Га­ви­ний, а в 296 го­ду и свя­ти­тель Га­ий.

⏳ 2022.08.23 (вт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице (глас 1й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 23 августа (10 августа)
• (Успенский пост)
• сщмчч. Лавре́нтия, Сикста II, папы Римского 📚, Феликисси́ма, Агапи́та, мч. Романа (258)
• блж. Лаврентия Калужского (1515)
• сщмч. Вячеслава (Закедского) (1918)
• сщмч. Афанасия (Кислова) (1937)
• второе обре́тение и перенесение мощей прп. Са́ввы Сторожевского (1998)
• Собор новомучеников и исповедников Соловецких

☦️
Священномученики Лавре́нтий, архидиакон, Сикст II, папа Римский 📚, Феликисси́м и Агапи́т, диаконы, и мученик Роман, Римские.
Му­че­ни­ки ар­хи­ди­а­кон Лав­рен­тий, па­па Сикст, диа­ко­ны Фе­ли­кис­сим и Ага­пит, во­ин Ро­ман Рим­ские по­стра­да­ли в 258 го­ду при им­пе­ра­то­ре Ва­ле­ри­ане (253–259). Свя­той па­па Сикст, ро­дом из Афин, по­лу­чил хо­ро­шее об­ра­зо­ва­ние, про­по­ве­до­вал в Ис­па­нии и был по­став­лен епи­ско­пом в Рим по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны свя­то­го па­пы Сте­фа­на (253–257, па­мять 2 ав­гу­ста). Это бы­ло вре­мя, ко­гда па­па, за­ни­мав­ший Рим­ский пре­стол, из­би­рал­ся на вер­ную смерть. В ско­ром вре­ме­ни свя­той Сикст был так­же схва­чен и по­са­жен в тем­ни­цу вме­сте с дву­мя сво­и­ми диа­ко­на­ми Фе­ли­кис­си­мом и Ага­пи­том. Ко­гда свя­той ар­хи­ди­а­кон Лав­рен­тий встре­тил па­пу Сикс­та, ко­то­ро­го ве­ли в тем­ни­цу, он со сле­за­ми вос­клик­нул: «Ку­да ты, от­че, гря­дешь? За­чем остав­ля­ешь сво­е­го ар­хи­ди­а­ко­на, с ко­то­рым все­гда при­но­сил Бес­кров­ную Жерт­ву? Возь­ми сво­е­го сы­на с со­бой, чтобы и я был общ­ник те­бе в про­ли­тии кро­ви за Хри­ста!» Свя­той Сикст от­ве­чал ему: «Не остав­ляю те­бя, сын мой. Я ста­рец и иду на лег­кую смерть, а те­бе пред­сто­ят бо­лее тяж­кие стра­да­ния. Знай, что через три дня по­сле на­шей смер­ти и ты пой­дешь за мной. А те­перь пой­ди, про­дай цер­ков­ные со­кро­ви­ща и раз­дай го­ни­мым и нуж­да­ю­щим­ся хри­сти­а­нам». Свя­той Лав­рен­тий с усер­ди­ем ис­пол­нил за­вет свя­ти­те­ля.
Услы­шав, что свя­той па­па Сикст по­ве­ден с диа­ко­на­ми на суд, свя­той Лав­рен­тий по­шел ту­да же, чтобы ви­деть их по­двиг, и ска­зал свя­ти­те­лю: «От­че, я уже вы­пол­нил твое по­ру­че­ние, раз­дал вру­чен­ное то­бою со­кро­ви­ще, не оставь ме­ня!» Услы­шав о ка­ком-то со­кро­ви­ще, во­и­ны взя­ли его под стра­жу, а му­че­ни­ков усек­ли ме­чом († 6 ав­гу­ста 258 г.). Им­пе­ра­тор за­клю­чил свя­то­го Лав­рен­тия в тем­ни­цу и по­ру­чил над­зи­рать за ним на­чаль­ни­ку тюрь­мы Ип­по­ли­ту. В тем­ни­це свя­той Лав­рен­тий мо­лит­вой ис­це­лял со­би­рав­ших­ся к нему боль­ных и мно­гих кре­стил. По­ра­жен­ный этим, Ип­по­лит сам уве­ро­вал и при­нял Кре­ще­ние от свя­то­го Лав­рен­тия со всем сво­им до­мом. Вско­ре ар­хи­ди­а­кон Лав­рен­тий был вновь при­ве­ден к им­пе­ра­то­ру с при­ка­за­ни­ем по­ка­зать спря­тан­ные со­кро­ви­ща. Свя­той Лав­рен­тий от­ве­тил: «Дай мне срок три дня, и я по­ка­жу те­бе эти со­кро­ви­ща». За это вре­мя свя­той со­брал мно­же­ство ни­щих и боль­ных, пи­тав­ших­ся лишь ми­ло­сты­ней Церк­ви, и, при­ве­дя их, объ­явил: «Вот те со­су­ды, в ко­то­рых вло­же­ны со­кро­ви­ща. И все, кто вла­га­ет свои со­кро­ви­ща в эти со­су­ды, с из­быт­ком по­лу­ча­ют их в Цар­ствии Небес­ном».
По­сле это­го свя­то­го Лав­рен­тия пре­да­ли же­сто­чай­шим му­кам, при­нуж­дая его по­кло­нить­ся идо­лам.