⏳ 2024.02.08 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 36я по Пятидесятнице (глас 2й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 8 февраля (26 января)
• мчч. Ана́нии, Петра, темничного стража, и с ними семи воинов (295)
• прп. Симео́на Ветхого (ок. 390)
• прпп. Ксенофо́нта Константинопольского, Марии, Аркадия, Иоанна (V–VI)
• свт. Иосифа Солунского (Фессалоникийского) (830)
• перенесение мощей прп. Феодора Студита (845) 📚
• блгв. Давида IV Возобновителя (царя Иверии и Абхазии) (1125)
• прп. Ксенофонта Робейского (1262)
• мч. Иоанна (Попова) (1938) 📚

☦️
Священномученик Ана́ния, пресвитер, мученик Петр.
Свя­тые му­че­ни­ки Ана­ния, пре­сви­тер, Петр, тем­нич­ный страж, и с ни­ми 7 во­и­нов по­стра­да­ли в Фини­кии в 295 го­ду. Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305) к фини­кий­ско­му пра­ви­те­лю Мак­си­му при­ве­ли свя­то­го Ана­нию за ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста и неже­ла­ние по­кло­нять­ся идо­лам. Его из­би­ва­ли мо­лот­ка­ми, жгли ог­нем и на опа­лен­ное те­ло сы­па­ли соль. По­сле страш­ных пы­ток по мо­лит­ве свя­то­го му­че­ни­ка раз­ру­шил­ся идо­ло­жерт­вен­ный храм и сто­яв­шие в нем идо­лы. Свя­то­го му­че­ни­ка за­клю­чи­ли в тем­ни­цу. Охра­няв­ший его Петр и 7 дру­гих во­и­нов, став­шие сви­де­те­ля­ми му­че­ний свя­то­го пре­сви­те­ра Ана­нии, уве­ро­ва­ли во Хри­ста, за что по­сле дол­гих му­че­ний бы­ли утоп­ле­ны в мо­ре. За му­че­ни­че­ский по­двиг они, вме­сте со свя­тым му­че­ни­ком Ана­ни­ей, по­лу­чи­ли от Хри­ста вен­цы сла­вы.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/92

☦️
Преподобный Симео́н Ветхий, Сирийский, игумен.
Пре­по­доб­ный Си­ме­он Вет­хий на­зван так в от­ли­чие от пре­по­доб­но­го Си­мео­на Столп­ни­ка (па­мять 1 сен­тяб­ря), под­ви­зав­ше­го­ся в Си­рии в V ве­ке, в дет­ские го­ды ушел в пу­сты­ню в Си­рии и по­се­лил­ся в пе­ще­ре, в со­вер­шен­ном уеди­не­нии. Непре­рыв­ная мо­лит­ва, внут­рен­нее са­мо­углуб­ле­ние и бо­го­мыс­лие бы­ли по­сто­ян­ным его за­ня­ти­ем. По­движ­ник пи­тал­ся толь­ко тра­ва­ми, рос­ши­ми во­круг его пе­ще­ры. Ко­гда к нему ста­ли при­хо­дить лю­ди, чтобы по­лу­чить на­став­ле­ние, он, же­лая со­хра­нить без­мол­вие, оста­вил пе­ще­ру и пе­ре­се­лил­ся на од­ну из гор Аман­ско­го хреб­та. Но и здесь уеди­не­ние по­движ­ни­ка на­ру­ша­лось мно­же­ством по­се­ти­те­лей. То­гда пре­по­доб­ный Си­ме­он уда­лил­ся на Си­най­скую го­ру, где неко­гда про­рок Мо­и­сей (па­мять 4 сен­тяб­ря) по­лу­чил от­кро­ве­ние от Бо­га. Бо­жи­им Про­мыс­лом по­сле недол­го­го пре­бы­ва­ния на Си­нае свя­той по­движ­ник воз­вра­тил­ся в Аман и там ос­но­вал две оби­те­ли: од­ну на вер­шине го­ры, дру­гую у ее под­но­жия. Яв­ля­ясь на­сто­я­те­лем этих оби­те­лей, пре­по­доб­ный Си­ме­он ду­хов­но на­зи­дал ино­ков, пре­ду­пре­ждал их о коз­нях вра­га ро­да че­ло­ве­че­ско­го и учил бо­роть­ся с ис­ку­ше­ни­я­ми, обод­рял и укреп­лял в по­дви­гах, воз­буж­дая к раз­мыш­ле­нию о спа­се­нии. За свя­тость жиз­ни пре­по­доб­ный Си­ме­он по­лу­чил от Бо­га дар бла­го­дат­ных чу­до­тво­ре­ний. По­сле мно­го­труд­ной по­движ­ни­че­ской жиз­ни пре­по­доб­ный Си­ме­он пре­ста­вил­ся к Бо­гу око­ло 390 го­да.

☦️
Преподобные Ксенофо́нт, супруга его, Мария и сыновья их, Арка́дий и Иоа́нн.
Пре­по­доб­ный Ксе­но­фонт, су­пру­га его Ма­рия и сы­но­вья их Ар­ка­дий и Иоанн, знат­ные кон­стан­ти­но­поль­ские граж­дане, жи­ли в V ве­ке. Несмот­ря на бо­гат­ство и знат­ность, они от­ли­ча­лись ду­шев­ной про­сто­той и доб­рым серд­цем. Же­лая дать сво­им сы­но­вьям. Иоан­ну и Ар­ка­дию, бо­лее пол­ное об­ра­зо­ва­ние, они от­пра­ви­ли их в фини­кий­ский го­род Бей­рут. Про­мыс­лом Бо­жи­им ко­рабль, на ко­то­ром от­пра­ви­лись оба бра­та, по­тер­пел кру­ше­ние. Бра­тья бы­ли вы­бро­ше­ны вол­на­ми на бе­рег в раз­ных ме­стах. Скор­бя о раз­лу­че­нии, бра­тья по­свя­ти­ли се­бя Бо­гу и при­ня­ли ино­че­ство. Ро­ди­те­ли дол­го не по­лу­ча­ли из­ве­стий о сво­их де­тях и счи­та­ли их по­гиб­ши­ми. Од­на­ко пре­по­доб­ный Ксе­но­фонт, уже бу­дучи стар­цем, со­хра­нял твер­дое упо­ва­ние на Гос­по­да, уте­шал свою же­ну Ма­рию, со­ве­то­вал не скор­беть и ве­рить, что де­ти бу­дут со­хра­не­ны Гос­по­дом. Через несколь­ко лет су­пру­ги со­вер­ши­ли па­лом­ни­че­ство по свя­тым ме­стам и встре­ти­ли в Иеру­са­ли­ме сво­их сы­но­вей, под­ви­зав­ших­ся в раз­ных мо­на­сты­рях. Об­ра­до­ван­ные су­пру­ги бла­го­да­ри­ли Гос­по­да, про­мыс­ли­тель­но со­еди­нив­ше­го всю се­мью. Остав­шу­ю­ся жизнь пре­по­доб­ные Ксе­но­фонт и Ма­рия по­свя­ти­ли Бо­гу, при­няв ино­че­ство. Пре­по­доб­ные Ар­ка­дий и Иоанн, про­стив­шись с ро­ди­те­ля­ми, ото­шли в пу­сты­ню, где по­сле дол­гих по­дви­гов про­сла­ви­лись да­ром чу­до­тво­ре­ний и про­зор­ли­во­сти. Пре­по­доб­ные стар­цы Ксе­но­фонт и Ма­рия, под­ви­за­ясь в без­мол­вии и стро­гом пост­ни­че­стве, так­же по­лу­чи­ли от Бо­га дар чу­до­тво­ре­ний.

⏳ 2024.02.07 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 36я по Пятидесятнице (глас 2й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 7 февраля (25 января)
• мц. Филица́ты Римской, мчч. Ианнуа́рия, Феликса, Филиппа, Сильва́на, Александра, Виталия, Марциа́ла (ок. 164)
• прп. По́плия Сирийского (ок. 380)
• свт. Григория Богослова (389) 📚
• прп. Мара певца (ок. 430)
• свт. Моисея Новгородского (1362)
• прп. Анатолия I Оптинского (Зерцалова) (1894) 📚
• сщмч. Владимира Киевского (Богоявленского) (1918) 📚
• сщмч. Петра (Зверева) Воронежского (1929) 📚
• сщмч. Василия (Зеленцова) Прилукского (1930)
• сщмч. Стефа́на (Грачева), мч. Бориса (Заварина) (1938)
• иконы Божией Матери «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640)

☦️
Мученица Филица́та и семь ее сыновей : мученики Ианнуа́рий, Фе́ликс, Фили́пп, Сильва́н, Алекса́ндр, Вита́лий и Марциа́л.
Свя­тая му­че­ни­ца Фили­ца­та име­ла семь сы­но­вей: Иан­ну­а­рия, Фе­лик­са, Филип­па, Силь­ва­на, Алек­сандра, Ви­та­лия и Мар­ци­а­ла. Она бы­ла ро­дом из бо­га­той рим­ской се­мьи. Жре­цы об­ви­ни­ли ее в оскорб­ле­нии бо­гов через рас­про­стра­не­ние хри­сти­ан­ской ве­ры. Свя­тая Фили­ца­та раз­да­ла всё свое име­ние и вме­сте с сы­но­вья­ми от­кры­то ис­по­ве­да­ла ве­ру во Хри­ста. Всех их пре­да­ли му­че­ни­ям. Свя­тая Фили­ца­та, ви­дя стра­да­ния сво­их сы­но­вей, мо­ли­ла Бо­га, чтобы они усто­я­ли в по­дви­ге и преж­де нее во­шли в Цар­ство Небес­ное. Все сы­но­вья му­че­ни­че­ски скон­ча­лись на гла­зах ма­те­ри. По­сле них и са­ма свя­тая Фили­ца­та пре­тер­пе­ла му­че­ни­че­скую кон­чи­ну. Свя­тая се­мья по­стра­да­ла в Ри­ме око­ло 164 го­да. Му­че­ни­це Фили­ца­те свя­ти­тель Гри­го­рий Двое­слов по­свя­тил по­хваль­ное сло­во в тре­тьей бе­се­де, про­из­не­сен­ной в хра­ме ее име­ни.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/87

☦️
Преподобный По́плий Сирийский.
Пре­по­доб­ный По­плий при­над­ле­жал к со­сло­вию се­на­то­ров и про­ис­хо­дил из го­ро­да Зевг­ма на Ев­фра­те. Из­брав ме­сто на вы­со­кой го­ре, в трид­ца­ти вер­стах от го­ро­да, свя­той По­плий по­стро­ил неболь­шую хи­жи­ну и за­тем роз­дал все по­лу­чен­ное от ро­ди­те­лей иму­ще­ство ни­щим; сам же стал пре­бы­вать в доб­ро­де­тель­ном и пост­ни­че­ском жи­тии, сла­ва о ко­то­ром ши­ро­ко рас­про­стра­ни­лась. К пре­по­доб­но­му на­ча­ли сте­кать­ся во мно­же­стве же­лав­шие раз­де­лять его по­дви­ги; им он при­ка­зы­вал устра­и­вать тес­ные ке­ллии, в ко­то­рых по­се­щал сво­их уче­ни­ков очень ча­сто, стро­го на­блю­дая, чтобы у них в ке­ллиях не бы­ло ни­че­го, кро­ме са­мо­го необ­хо­ди­мо­го; хлеб, ко­то­рый ока­зы­вал­ся у мо­на­хов, пре­по­доб­ный По­плий взве­ши­вал на ве­сах и, ес­ли у ко­го на­хо­ди­лось бо­лее опре­де­лен­но­го ко­ли­че­ства хле­ба, то­го на­зы­вал чре­во­угод­ни­ком, чрез­мер­но за­бо­тя­щим­ся о сво­ем те­ле; тех же, у ко­то­рых на­хо­дил при­го­тов­лен­ное ку­ша­нье, на­зы­вал вку­ша­ю­щи­ми сквер­ну. По но­чам свя­той отец не ис­кал се­бе по­коя, а об­хо­дил ке­ллии уче­ни­ков, оста­нав­ли­ва­ясь сна­ру­жи у две­рей каж­до­го. Мол­ча от­хо­дил пре­по­доб­ный, ес­ли за­ста­вал оби­та­те­ля ке­ллии на мо­лит­ве; ес­ли же тот спал, свя­той По­плий уда­рял ру­кою в дверь и су­ро­во уко­рял ле­ност­но­го ино­ка. Бла­го­да­ря по­сто­ян­но­му об­ще­нию пре­по­доб­но­го с уче­ни­ка­ми мно­гие из них упо­до­би­лись свя­то­му в по­движ­ни­че­стве; двое из та­ко­вых, Фео­текн и Ав­фо­ний, по пре­став­ле­нии пре­по­доб­но­го По­плия нес­ли на се­бе по­пе­че­ние о бра­тии и на­сто­я­тель­ство в оби­те­ли, ос­но­ван­ной свя­тым по­движ­ни­ком. Бла­жен­ный же По­плий мир­но со­вер­шил ве­ли­кий свой по­двиг и ото­шел к Гос­по­ду.

☦️
Святитель Григо́рий Богослов, Назианзин, Младший, Константинопольский, архиепископ.
Свя­той Гри­го­рий Бо­го­слов (326-389 гг.) был сын Гри­го­рия (впо­след­ствии епи­ско­па На­зи­ан­ско­го) и Нон­ны, жен­щи­ны вы­со­ких нрав­ствен­ных пра­вил. Еще до рож­де­ния сы­на она обе­ща­ла по­свя­тить его Бо­гу и упо­тре­би­ла все ста­ра­ния, чтобы скло­нить его во­лю на слу­же­ние Гос­по­ду. Вос­пи­та­ние, дан­ное ему ма­те­рью, свя­ти­тель Гри­го­рий по­чи­тал са­мым для се­бя важ­ным. При вы­да­ю­щих­ся спо­соб­но­стях св. Гри­го­рий по­лу­чил пре­крас­ное об­ра­зо­ва­ние: он учил­ся в шко­лах Ке­са­рии Па­ле­стин­ской, где бы­ла бо­га­тая биб­лио­те­ка, со­бран­ная му­че­ни­ком Пам­фи­лом, в Алек­сан­дрии, где изу­чал тво­ре­ния Ори­ге­на, и, на­ко­нец, в Афи­нах, где в осо­бен­но­сти сбли­зил­ся с св. Ва­си­ли­ем Ве­ли­ким, с ко­то­рым зна­ком был несколь­ко ра­нее и друж­бу с ко­то­рым счи­тал по­лез­нее са­мой выс­шей шко­лы. У свя­тых дру­зей в Афи­нах бы­ла од­на ком­на­та, один об­раз жиз­ни; им бы­ли зна­ко­мы толь­ко две до­ро­ги: од­на ве­ла в храм Бо­жий, дру­гая – в учи­ли­ще. В Афи­нах св. Гри­го­рий по­зна­ко­мил­ся с Юли­а­ном (по про­зва­нию «От­ступ­ник», ко­то­рый, став им­пе­ра­то­ром, от­рек­ся от хри­сти­ан­ства и пы­тал­ся бы­ло воз­ро­дить язы­че­ство в Рим­ской им­пе­рии (361–363 гг.) и оста­вил жи­вое изо­бра­же­ние это­го зло­го и ко­вар­но­го вра­га Церк­ви. В воз­расте 26 лет св. Гри­го­рий при­нял Кре­ще­ние.

⏳ 2024.02.06 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 36я по Пятидесятнице (глас 2й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 6 февраля (24 января)
• мчч. Вави́лы Сицилийского, Тимофея, Ага́пия (III)
• прп. Македония сирийского (ок. 420)
• прп. Ксении (в миру Евсе́вии) Миласской (V)
• перенесение мощей прмч. Анаста́сия Пе́рсянина (VII)
• свт. Герасима Великопермского, Устьвымского (1441)
• мч. Иоанна Казанского (1529)
• блж. Ксении Петербургской (XIX)

☦️
Священномученик Вави́ла, пресвитер, мученики Тимофе́й и Ага́пий.
Свя­тые му­че­ни­ки Ва­ви­ла Си­ци­лий­ский и два уче­ни­ка его, Ти­мо­фей и Ага­пий, жи­ли в III ве­ке в окрест­но­стях Ри­ма. Свя­той Ва­ви­ла ро­дил­ся в го­ро­де Ре­упол в бо­га­той се­мье и был вос­пи­тан ро­ди­те­ля­ми в хри­сти­ан­ской ве­ре. Еще в юно­сти он оста­вил зем­ное, тай­но ушел из до­ма ро­ди­те­лей и по­се­лил­ся на го­ре, где про­во­дил все вре­мя в по­сте, мо­лит­ве и без­мол­вии. Вме­сте с ним под­ви­за­лись два его уче­ни­ка: Ага­пий и Ти­мо­фей. Из­бе­гая пре­сле­до­ва­ния языч­ни­ков, он вме­сте с ни­ми уда­лил­ся на ост­ров Си­ци­лию, где об­ра­тил ко Хри­сту мно­гих невер­ных.На­чаль­ник ост­ро­ва, раз­дра­жен­ный про­све­ти­тель­ской де­я­тель­но­стью свя­то­го Ва­ви­лы, ве­лел схва­тить его вме­сте с уче­ни­ка­ми и пре­дал же­сто­ким му­че­ни­ям. Свя­тые тер­пе­ли­во пе­ре­но­си­ли стра­да­ния и все трое скон­ча­лись от ме­ча. Те­ла их бы­ли бро­ше­ны в огонь, но пла­мя не кос­ну­лось во­и­нов Хри­сто­вых. Они бы­ли по­гре­бе­ны на ост­ро­ве Си­ци­лии мест­ны­ми хри­сти­а­на­ми.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/84

☦️
Преподобный Македо́ний Сирийский, пустынник.
Пре­по­доб­ный Ма­ке­до­ний жил в кон­це IV – на­ча­ле V вв. В на­ча­ле сво­е­го по­движ­ни­че­ско­го пу­ти он вел жизнь стран­ни­ка, ски­та­ясь по го­рам Фини­кии, Ки­ли­кии и Си­рии 25 лет, а за­тем об­рел убе­жи­ще в глу­бо­ком рве и жил под от­кры­тым небом в Си­рий­ской пу­стыне, из­бе­гая сла­вы че­ло­ве­че­ской, так как к нему при­хо­ди­ло мно­же­ство лю­дей, ища ду­хов­ной по­мо­щи и на­став­ле­ний. Лишь в ста­ро­сти он усту­пил прось­бам лю­дей и стал жить в устро­ен­ной для него тес­ной кел­лии. Во вре­мя про­дол­жи­тель­ной жиз­ни свя­той Ма­ке­до­ний пи­тал­ся од­ним яч­ме­нем, ис­тол­чен­ным и смо­чен­ным во­дой, за что и про­зван «кри­то­фа­гом» (от греч. η κριθή – яч­мень и φάγομαι – есть), и толь­ко ко­гда по­чув­ство­вал упа­док сил, стал упо­треб­лять в пи­щу немно­го хле­ба. За по­движ­ни­че­скую жизнь он удо­сто­ил­ся от Гос­по­да да­ра из­го­нять бе­сов и ис­це­лять боль­ных. Скон­чал­ся пре­по­доб­ный око­ло 420 го­да, до­стиг­нув 70-лет­не­го воз­рас­та.
…
Примечания:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/85

☦️
Преподобная Ксения (в миру Евсе́вия) Миласская, диакониса.
Пре­по­доб­ная Ксе­ния (V), в ми­ру Ев­се­вия, бы­ла един­ствен­ной до­че­рью знат­но­го рим­ско­го се­на­то­ра. С юно­сти она стре­ми­лась к Бо­гу. Чтобы из­бе­жать пред­сто­я­ще­го ей бра­ка, она тай­но ушла из ро­ди­тель­ско­го до­ма с дву­мя пре­дан­ны­ми ей слу­жан­ка­ми и от­плы­ла на ко­раб­ле. Встре­тив­шись, по про­мыс­лу Бо­жию, с на­сто­я­те­лем оби­те­ли свя­то­го апо­сто­ла Ан­дрея, ко­то­рая на­хо­ди­лась в го­ро­де Ми­лас­се, в Ке­са­рии, она упро­си­ла его взять ее вме­сте со спут­ни­ца­ми в Ми­ласс; из­ме­нив свое имя, она на­зва­лась Ксе­ни­ей. В Ми­лас­се она ку­пи­ла зем­лю, по­стро­и­ла храм во имя свя­то­го Сте­фа­на и ос­но­ва­ла жен­ский мо­на­стырь. Вско­ре по­сле это­го епи­скоп Ми­лас­са, Па­вел, по­свя­тил Ксе­нию в диа­ко­ни­сы, как вполне до­стой­ную это­го зва­ния по доб­ро­де­тель­ной жиз­ни. Свя­тая всем ока­зы­ва­ла по­мощь: для бед­ных бы­ла бла­го­тво­ри­тель­ни­цей, для скор­бя­щих – уте­ши­тель­ни­цей, для греш­ных – на­став­ни­цей. Име­ла глу­бо­кое сми­ре­ние, счи­тая се­бя ху­же и греш­нее всех. В по­дви­гах сво­их ру­ко­вод­ство­ва­лась со­ве­та­ми па­ле­стин­ско­го по­движ­ни­ка пре­по­доб­но­го Ев­фи­мия. Вы­со­кой жиз­нью свя­тая Ксе­ния при­влек­ла мно­гие ду­ши ко спа­се­нию. Кон­чи­на свя­той де­вы во вре­мя мо­лит­вы бы­ла от­ме­че­на Гос­по­дом яв­ле­ни­ем в небе над мо­на­сты­рем зна­ме­ния в ви­де свет­ло­го вен­ца с бли­ста­ю­щим по­сре­ди него кре­стом, ко­то­рый со­про­вож­дал те­ло свя­той, вы­не­сен­ное в го­род к на­ро­ду, и со­хра­нял­ся до са­мо­го мо­мен­та по­гре­бе­ния. Мно­же­ство боль­ных, при­ка­са­ясь к мо­щам свя­той, по­лу­чи­ло ис­це­ле­ния.

⏳ 2024.02.05 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 36я по Пятидесятнице (глас 2й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 5 февраля (23 января)
• сщмч. Кли́мента Анкирского, мч. Агафа́нгела Римлянина (312)
• прп. Мавси́мы Сирина (IV)
• прп. Салама́на молчальника (ок. 400)
• свт. Павли́на Милостивого, Ноланского (431)
• воспоминание VI Вселенского Собора (680–681)
• прп. Геннадия Костромского (1565)
• Собор Костромских святых
• перенесение мощей свт. Феокти́ста Новгородского (1786)
• прмч. Серафима (Булашова), прмцц. Евдокии (Кузьминовой), Екатерины (Черкасовой), мц. Ми́лицы (Кувшиновой) (1938)

☦️
Священномученик Кли́мент, епископ и мученик Агафа́нгел.
Свя­щен­но­му­че­ник Кли­мент ро­дил­ся в га­ла­тий­ском го­ро­де Ан­ки­ре в 258 го­ду от от­ца языч­ни­ка и ма­те­ри хри­сти­ан­ки. В мла­ден­че­стве ли­шил­ся от­ца, а на две­на­дца­том го­ду – и ма­те­ри, ко­то­рая пред­ска­за­ла ему му­че­ни­че­скую кон­чи­ну за ве­ру во Хри­ста. Усы­но­вив­шая его жен­щи­на, Со­фия, вос­пи­ты­ва­ла его в стра­хе Бо­жи­ем. Во вре­мя страш­но­го го­ло­да в Га­ла­тии неко­то­рые языч­ни­ки бро­са­ли сво­их де­тей, не имея воз­мож­но­сти их про­кор­мить, и Со­фия со­би­ра­ла несчаст­ных к се­бе, пи­та­ла и оде­ва­ла их, а свя­той Кли­мент по­мо­гал ей в этом. Он учил де­тей и го­то­вил их к при­ня­тию Свя­то­го Кре­ще­ния. Мно­гие из них впо­след­ствии скон­ча­лись му­че­ни­че­ски за ве­ру во Хри­ста.
За доб­ро­де­тель­ную жизнь свя­той Кли­мент был по­став­лен в чте­ца, а за­тем в диа­ко­на, в во­сем­на­дцать лет по­лу­чил сан пре­сви­те­ра, а в два­дца­ти­лет­нем воз­расте был ру­ко­по­ло­жен во епи­ско­па Ан­кир­ско­го. Вско­ре вспых­ну­ло го­не­ние Дио­кли­ти­а­на (284–305) на хри­сти­ан. По до­но­су при­вле­чен был к от­ве­ту и епи­скоп Кли­мент. Пра­ви­тель Га­ла­тии До­ме­ти­ан пы­тал­ся скло­нить свя­то­го к по­кло­не­нию язы­че­ским бо­гам, но епи­скоп Кли­мент твер­до ис­по­ве­до­вал ве­ру Хри­сто­ву и му­же­ствен­но пре­тер­пел все му­че­ния, ко­то­рым под­верг его лю­тый на­мест­ник. Его ве­ша­ли на де­ре­ве, ре­за­ли те­ло ост­рым же­ле­зом так, что вид­ны бы­ли ко­сти, же­сто­ко би­ли пал­ка­ми и кам­ня­ми, вер­те­ли на ко­ле­се и жгли на мед­лен­ном огне. Гос­подь хра­нил Сво­е­го стра­даль­ца и чу­дес­но ис­це­лял его ис­тер­зан­ное те­ло. То­гда До­ме­ти­ан по­слал свя­то­го в Рим к са­мо­му им­пе­ра­то­ру Дио­кли­ти­а­ну с до­не­се­ни­ем о том, что епи­скоп Кли­мент был же­сто­ко му­чим, но ока­зал­ся непре­одо­лим. Дио­кли­ти­ан, уви­дев му­че­ни­ка со­вер­шен­но здо­ро­вым, не по­ве­рил до­не­се­нию и под­верг его еще бо­лее же­сто­ким пыт­кам, а за­тем за­клю­чил в тем­ни­цу.
Мно­гие из языч­ни­ков, ви­дя му­же­ство свя­то­го и чу­дес­ное ис­це­ле­ние его от ран, уве­ро­ва­ли во Хри­ста. К свя­то­му Кли­мен­ту в тем­ни­цу сте­ка­лись лю­ди для на­став­ле­ний, ис­це­ле­ний и Кре­ще­ния, так что тем­ни­ца пре­вра­ти­лась в храм. Мно­гие из них по до­но­су бы­ли каз­не­ны им­пе­ра­то­ром. Дио­кли­ти­ан, по­ра­жен­ный уди­ви­тель­ным тер­пе­ни­ем свя­то­го Кли­мен­та, ото­слал его в Ни­ко­ми­дию к сво­е­му со­пра­ви­те­лю Мак­си­ми­а­ну.
По до­ро­ге, на ко­раб­ле, к свя­то­му при­со­еди­нил­ся уче­ник его Ага­фан­гел, из­бе­жав­ший каз­ни с дру­ги­ми ис­по­вед­ни­ка­ми и же­лав­ший по­стра­дать и уме­реть за Хри­ста вме­сте с епи­ско­пом Кли­мен­том.
Им­пе­ра­тор Мак­си­ми­ан от­дал свя­тых Кли­мен­та и Ага­фан­ге­ла пра­ви­те­лю Агрип­пи­ну, ко­то­рый под­верг их та­ким нече­ло­ве­че­ским ис­тя­за­ни­ям, что да­же в зри­те­лях-языч­ни­ках вспых­ну­ло чув­ство со­стра­да­ния к му­че­ни­кам и они по­би­ли кам­ня­ми му­чи­те­лей.
По­лу­чив сво­бо­ду, свя­тые ис­це­ля­ли жи­те­лей го­ро­да воз­ло­же­ни­ем рук, кре­сти­ли и на­став­ля­ли лю­дей, сте­кав­ших­ся к ним во мно­же­стве. Сно­ва схва­чен­ные по рас­по­ря­же­нию Мак­си­ми­а­на, они бы­ли от­прав­ле­ны на ро­ди­ну в го­род Ан­кир, где князь Ан­кир­ский Ку­ри­ний вновь под­верг их му­че­ни­ям, а за­тем ото­слал в го­род Ами­сию к на­мест­ни­ку До­ме­тию, от­ли­чав­ше­му­ся осо­бой же­сто­ко­стью.

⏳ 2024.02.04 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (седмица) 35я по Пятидесятнице (глас 2й)
• воскресенье (день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
• поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову

☀️ неподвижный годовой круг:
• 4 февраля (22 января)
• ап. от 70-ти Тимофея Ефесского (ок. 96)
• прмч. Анаста́сия Пе́рсянина (628)
• сщмчч. Мануи́ла, Георгия, Петра, Леонтия (Лео́на), Сиония, Гавриила, Иоанна, Лео́нта, Паро́да, и мчч. 377-ми (ок. 817)
• прмч. Анастасия Печерского, диакона (XII)
• прп. Макария Жабынского (1623)
• сщмчч. Иоанна (Успенского), Евфимия (Тихонравова) (1938)

☦️
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
В этот день (см. Примечание) Свя­тая Цер­ковь со­вер­ша­ет по­ми­но­ве­ние и всех усоп­ших, по­стра­дав­ших в го­ди­ну го­не­ний за ве­ру Хри­сто­ву. По­ми­но­ве­ние это со­вер­ша­ет­ся по опре­де­ле­нию Свя­щен­но­го Си­но­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви от 30 ян­ва­ря 1991 го­да на ос­но­ва­нии ре­ше­ния По­мест­но­го Со­бо­ра 1917–1918 го­дов.
Же­сто­кий и кро­ва­вый XX век стал осо­бен­но тра­ги­че­ским для Рос­сии, по­те­ряв­шей мил­ли­о­ны сво­их сы­нов и до­че­рей не толь­ко от ру­ки внеш­них вра­гов, но и от соб­ствен­ных го­ни­те­лей-бо­го­бор­цев. Сре­ди зло­дей­ски уби­ен­ных и за­му­чен­ных в го­ды го­не­ний бы­ло неис­чис­ли­мое мно­же­ство пра­во­слав­ных: ми­рян, мо­на­хов, свя­щен­ни­ков, ар­хи­ере­ев, един­ствен­ной ви­ной ко­то­рых ока­за­лась твер­дая ве­ра в Бо­га.
Про­слав­ле­ние в ли­ке свя­тых сон­ма но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Церк­ви Рус­ской на юби­лей­ном Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре 2000 го­да, на ру­бе­же ты­ся­че­ле­тий, под­ве­ло чер­ту под страш­ной эпо­хой во­ин­ству­ю­ще­го без­бо­жия. Это про­слав­ле­ние яви­ло ми­ру ве­ли­чие их по­дви­га, оза­ри­ло пу­ти Про­мыс­ла Бо­жье­го в судь­бах на­ше­го Оте­че­ства, ста­ло сви­де­тель­ством глу­бо­ко­го осо­зна­ния тра­ги­че­ских оши­бок и бо­лез­нен­ных за­блуж­де­ний на­ро­да. В ми­ро­вой ис­то­рии еще не бы­ва­ло та­ко­го, чтобы столь­ко но­вых небес­ных за­ступ­ни­ков про­сла­ви­ла Цер­ковь (к ли­ку свя­тых при­чис­ле­ны бо­лее ты­ся­чи но­вых му­че­ни­ков).
Сре­ди по­стра­дав­ших за ве­ру в ХХ ве­ке – свя­ти­тель Ти­хон, пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си, из­бра­ние ко­то­ро­го про­изо­шло в Хра­ме Хри­ста Спа­си­те­ля (1925); свя­тые цар­ствен­ные стра­сто­терп­цы; свя­щен­но­му­че­ник Петр, мит­ро­по­лит Кру­тиц­кий (1937); свя­щен­но­му­че­ник Вла­ди­мир, мит­ро­по­лит Ки­ев­ский и Га­лиц­кий (1918); свя­щен­но­му­че­ник Ве­ни­а­мин, мит­ро­по­лит Пет­ро­град­ский и Гдов­ский; свя­щен­но­му­че­ник мит­ро­по­лит Се­ра­фим (Чи­ча­гов) (1937); клю­чарь Хра­ма Хри­ста Спа­си­те­ля свя­щен­но­му­че­ник про­то­пре­сви­тер Алек­сандр (1937); пре­по­доб­но­му­че­ни­цы ве­ли­кая кня­ги­ня Ели­са­ве­та и ино­ки­ня Вар­ва­ра (1918) и це­лый сонм свя­тых яв­лен­ных и неяв­лен­ных.
…
Примечание:
Со­бор но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Церк­ви Рус­ской празд­ну­ет­ся 7 фев­ра­ля (25 ян­ва­ря), в слу­чае сов­па­де­ния это­го чис­ла с вос­крес­ным днем; или в пред­ше­ству­ю­щий этой да­те вос­крес­ный день, ес­ли 7 фев­ра­ля при­хо­дит­ся на дни от по­не­дель­ни­ка до сре­ды; или в по­сле­ду­ю­щий этой да­те вос­крес­ный день, ес­ли 7 фев­ра­ля при­хо­дит­ся на дни от чет­вер­га до суб­бо­ты. Толь­ко в день празд­но­ва­ния Со­бо­ра но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Церк­ви Рус­ской со­вер­ша­ет­ся па­мять свя­тых, да­та смер­ти ко­то­рых неиз­вест­на.

⏳ 2024.02.03 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 35я по Пятидесятнице (глас 1й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 3 февраля (21 января)
• мчч. Евгения, Канди́да, Валериа́на, Аки́лы (III)
• мч. Неофи́та Никейского (303–305)
• мц. А́гнии (Анны) (ок. 304)
• прп. Максима Исповедника (662) 📚
• исп. Анаста́сия Римского (662)
• прп. Максима Грека (1556) 📚
• сщмч. Илии (Березовского) (1938)
• икон Божией Матери Ктиторская (IV), «Отрада» («Утешение») Ватопедская (807)

☦️
Мученики Евге́ний, Канди́д, Валериа́н и Аки́ла.
Свя­тые му­че­ни­ки Ев­ге­ний, Кан­дид, Ва­ле­ри­ан и Аки­ла по­стра­да­ли за ве­ру во Хри­ста в цар­ство­ва­ние Дио­кли­ти­а­на и Мак­си­ми­а­на (284–305) от пол­ко­вод­ца Ли­сия. Ва­ле­ри­ан, Кан­дид и Аки­ла во вре­мя го­не­ний скры­лись в Гра­не­зондских го­рах, пред­по­чтя жизнь со зве­ря­ми пре­бы­ва­нию сре­ди языч­ни­ков. Но и здесь они бы­ли ско­ро най­де­ны и при­ве­де­ны в Трапезунт. За сме­лое и твер­дое ис­по­ве­да­ние ве­ры Хри­сто­вой свя­тых му­че­ни­ков би­ли во­ло­вьи­ми жи­ла­ми, стро­га­ли же­ле­зом, по­сы­па­ли ра­ны со­лью и па­ли­ли ог­нем. Через несколь­ко дней был взят и Ев­ге­ний, его под­верг­ли тем же му­че­ни­ям. По­сле ис­тя­за­ний че­ты­рех му­че­ни­ков бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь; ко­гда же они вы­шли из нее невре­ди­мы­ми, им от­сек­ли го­ло­вы. При­ня­ли свя­тые му­че­ни­че­скую кон­чи­ну в кон­це III в.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/73

☦️
Мученик Неофи́т Никейский.
Свя­той му­че­ник Нео­фит, ро­дом из го­ро­да Ни­кеи, был вос­пи­тан сво­и­ми ро­ди­те­ля­ми в стро­гом хри­сти­ан­ском бла­го­че­стии. За доб­ро­ту, воз­дер­жа­ние и по­сто­ян­ную мо­лит­ву Бо­гу угод­но бы­ло еще в от­ро­че­стве про­сла­вить свя­то­го Нео­фи­та да­ром чу­до­тво­ре­ний. По­доб­но Мо­и­сею, свя­той от­рок из­вле­кал во­ду из кам­ней го­род­ской сте­ны уда­ром ру­ки и по­ил этой во­дой стра­дав­ших жаж­дой. По мо­лит­ве ма­те­ри свя­то­го Нео­фи­та, про­сив­шей от­крыть ей Про­мы­сел Бо­жий о сыне, про­изо­шло чу­дес­ное яв­ле­ние бе­ло­го го­лу­бя, воз­ве­стив­ше­го об ожи­да­ю­щем его спа­си­тель­ном пу­ти. Яв­ле­ни­ем то­го же го­лу­бя свя­той вы­ве­ден был из ро­ди­тель­ско­го до­ма и при­ве­ден в гор­ную пе­ще­ру, слу­жив­шую убе­жи­щем льву. Там про­жил от­рок до пят­на­дца­ти лет, вый­дя из нее лишь раз для то­го, чтобы по­хо­ро­нить ро­ди­те­лей и раз­дать иму­ще­ство ни­щим.
Во вре­мя го­не­ний Дио­кли­ти­а­на (284–305) он доб­ро­воль­но явил­ся в Ни­кею и сме­ло на­чал об­ли­чать нече­стие язы­че­ской ве­ры. При­шед­шие в ярость го­ни­те­ли по­ве­си­ли свя­то­го на де­ре­ве, би­ли его во­ло­вьи­ми жи­ла­ми и стро­га­ли те­ло же­ле­зом. За­тем бро­си­ли его в рас­ка­лен­ную печь, но свя­той му­че­ник остал­ся невре­ди­мым, про­быв в ней 3 дня и 3 но­чи. Му­чи­те­ли, не зная, что сде­лать еще с Нео­фи­том, ре­ши­ли убить его. Один из языч­ни­ков вон­зил ко­пье в грудь свя­то­го, и стра­да­лец ото­шел ко Гос­по­ду на 16-м го­ду сво­ей жиз­ни, око­ло 303–305 го­да, в Ни­кее.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/71

☦️
Мученица А́гния (А́нна) Римская, дева.
Му­че­ни­ца Аг­ния (Ан­на) ро­ди­лась в Ри­ме от бла­го­че­сти­вых ро­ди­те­лей и бы­ла вос­пи­та­на в хри­сти­ан­ской ве­ре. В 13 лет она от­ка­за­ла в за­му­же­стве сы­ну на­чаль­ни­ка об­ла­сти и, не при­не­ся жерт­ву бо­гине Ве­сте, бы­ла на­гой от­прав­ле­на в непо­треб­ный дом. Но по Бо­жию из­во­ле­нию у нее вы­рос­ли та­кие длин­ные во­ло­сы на го­ло­ве, что по­кры­ли все ее те­ло как одеж­да, а в до­ме встре­тил ее Ан­гел Бо­жий и по­крыл та­ким бли­ста­ю­щим си­я­ни­ем, что от это­го блес­ка нече­сти­вые юно­ши не мог­ли смот­реть на нее. Ко­гда св. Аг­ния на­ча­ла мо­лить­ся, то уви­де­ла пе­ред со­бой бе­лую одеж­ду, со­ткан­ную Ан­гель­ски­ми ру­ка­ми. Юно­ша, ви­нов­ник зла, во­шел к Аг­нии и хо­тел со­вер­шить над ней на­си­лие, но пал без­ды­хан­ным, пре­дан­ный Ан­ге­лом Бо­жи­им са­тане. По прось­бе от­ца юно­ши свя­тая де­ва вос­кре­си­ла сво­ей мо­лит­вой умер­ше­го, ко­то­рый стал про­слав­лять Бо­га. И от это­го 160 че­ло­век уве­ро­ва­ли во Хри­ста, кре­сти­лись, а спу­стя неко­то­рое вре­мя языч­ни­ки от­сек­ли го­ло­вы им и вос­кре­шен­но­му юно­ше.
То­гда св. му­че­ни­ца Аг­ния бы­ла пре­да­на же­сто­ким му­че­ни­ям, по­сле ко­то­рых ей во­ткну­ли в гор­тань меч, от че­го она и пре­да­ла свой дух Гос­по­ду.
Мо­лясь у гро­ба св. Аг­нии, от рук языч­ни­ков по­стра­да­ла сверст­ни­ца ее Эме­рен­ти­а­на, ко­то­рую по­хо­ро­ни­ли вбли­зи св. Аг­нии. Спу­стя мно­го лет дочь Кон­стан­ти­на Ве­ли­ко­го Кон­стан­ция ис­це­ли­лась от тяж­кой бо­лез­ни на гро­бе св. Аг­нии, устро­ив в бла­го­дар­ность на ме­сте по­гре­бе­ния ее цер­ковь во имя св. му­че­ни­цы, а за­тем и де­ви­чий мо­на­стырь.

⏳ 2024.02.02 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 35я по Пятидесятнице (глас 1й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 2 февраля (20 января)
• мчч. И́нны, Пи́нны, Ри́ммы (I–II)
• мчч. Ва́сса, Евсе́вия, Евти́хия, Васили́да (303)
• прп. Евфи́мия Великого (473)
• прп. Лаврентия Печерского, затворника (XIII–XIV)
• прп. Евфимия Печерского, схимника (XIV)
• прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465)
• исп. Евфимия (Кереселидзе) (1944)
• сщмч. Павла (Добромыслова) (1940)

☦️
Мученики И́нна, Пи́нна и Ри́мма.
Свя­тые му­че­ни­ки Ин­на, Пин­на и Рим­ма – ро­дом сла­вяне, из се­вер­ной Ски­фии, уче­ни­ки свя­то­го апо­сто­ла Ан­дрея Пер­во­зван­но­го. Они учи­ли о име­ни Хри­сто­вом и кре­сти­ли мно­гих вар­ва­ров, об­ра­тив их к пра­вой ве­ре. За это бы­ли схва­че­ны мест­ным кня­зем, ко­то­рый хо­тел бы­ло обо­льстить их раз­лич­ны­ми со­блаз­на­ми и лест­ны­ми обе­ща­ни­я­ми, но они не скло­ни­лись на пред­ло­жен­ные им по­че­сти и за свою твер­дость ве­ры во Хри­ста бы­ли би­ты без по­ща­ды. В то вре­мя сто­я­ла су­ро­вая зи­ма и ре­ки за­мерз­ли на­столь­ко, что их мог­ли пе­ре­хо­дить по льду не толь­ко лю­ди, но и ко­ни с во­за­ми. Князь при­ка­зал по­ста­вить в лед боль­шие брев­на и при­вя­зать к ним свя­тых, по­сте­пен­но опус­кая их в сту­де­ную во­ду. Ко­гда лед до­шел до шеи свя­тых, они, из­му­чен­ные страш­ной сту­жей, пре­да­ли Гос­по­ду свои бла­жен­ные ду­ши.
В древ­нем сла­вян­ском ме­ся­це­сло­ве по­вест­ву­ет­ся, что неко­то­рые хри­сти­ане по­хо­ро­ни­ли то­гда те­ла их, но по­том епи­скоп Гед­ца вы­нул их из мо­ги­лы и, взяв на пле­чи свои, по­ло­жил в сво­ей церк­ви. Спу­стя семь лет по­сле кон­чи­ны сво­ей свя­тые му­че­ни­ки яви­лись том же епи­ско­пу и по­ве­ле­ли ему пе­ре­не­сти мо­щи их в ме­стеч­ко, на­зы­ва­е­мое Аликс, в су­хое при­ста­ни­ще. (Аликс есть ны­неш­няя Алуш­та, на­хо­дя­ща­я­ся на бе­ре­гу Чер­но­го мо­ря, на се­ве­ро-во­сток от Ял­ты. «Су­хое при­ста­ни­ще» озна­ча­ет мор­скую при­стань).

☦️
Мученики Васс, Евсе́вий, Евти́хий и Васили́д.
Свя­тые му­че­ни­ки Васс, Ев­се­вий, Ев­ти­хий и Ва­си­лид бы­ли при­двор­ны­ми им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на. Им при­шлось стать сви­де­те­ля­ми стра­да­ний Ни­ко­ми­дий­ско­го епи­ско­па Фе­о­пемп­та (па­мять 5 ян­ва­ря) за ве­ру во Хри­ста, и они, са­ми уве­ро­вав, при­ня­ли Свя­тое Кре­ще­ние. За это бы­ли под­верг­ну­ты му­че­ни­ям и пре­да­ны смер­ти. <..> По­стра­да­ли свя­тые му­че­ни­ки в 303 го­ду.

⏳ 2024.02.01 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 35я по Пятидесятнице (глас 1й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 февраля (19 января)
• мц. Евфра́сии девы (303)
• прп. Макария Великого (390–391) 📚
• прп. Макария Александрийского (394–395) 📚
• прп. Антония Марткопского, столпника (VI)
• свт. Арсения Керкирского (ок. 953)
• прп. Макария Печерского постника (XII)
• прп. Макария Печерского диакона (XIII–XIV)
• блж. Феодора Новгородского (1392)
• свт. Марка Евгеника, Ефесского (1444) 📚
• прп. Макария Римлянина (XVI)
• обре́тение мощей прп. Саввы Сторожевского (1652)
• сщмч. Петра (Скипетрова) (1918)
• сщмч. Николая (Восторгова) (1930)
• мч. Феодора (Гусева) (1940)

☦️
Мученица Евфра́сия Никомидийская, дева.
Свя­тая му­че­ни­ца Ев­фра­сия де­ва ро­ди­лась в Ни­ко­ми­дии в знат­ной се­мье, от­ли­ча­лась кра­со­той и бы­ла хри­сти­ан­кой. Во вре­мя Мак­си­ми­а­но­ва го­не­ния на хри­сти­ан пра­ви­тель го­ро­да при­нуж­дал Ев­фра­сию при­не­сти жерт­ву идо­лам, ко­гда же она от­ка­за­лась, при­ка­зал бить ее, а за­тем от­дал во­и­ну на осквер­не­ние. Свя­тая пла­мен­но мо­ли­лась Гос­по­ду, чтобы Он со­хра­нил ее дев­ство, и Бог услы­шал мо­лит­ву. Свя­тая Ев­фра­сия пред­ло­жи­ла во­и­ну по­мочь ей най­ти тра­ву, ко­то­рая бы со­хра­ни­ла его от непри­я­тель­ско­го ору­жия и смер­ти. Но тра­ва эта, объ­яс­ни­ла она, име­ет си­лу толь­ко то­гда, ко­гда бу­дет по­лу­че­на от де­вы, а не от жен­щи­ны. Во­ин по­ве­рил свя­той Ев­фра­сии и по­шел с ней в сад. Свя­тая де­ва на­рва­ла тра­вы, ка­кая по­па­лась под ру­ку, и пред­ло­жи­ла во­и­ну ис­пы­тать си­лу ее на ней. Она по­ло­жи­ла се­бе тра­ву на шею и ве­ле­ла во­и­ну силь­но уда­рить ме­чом. Тот ис­пол­нил ее прось­бу, и муд­рая де­ва пре­да­ла дух свой Бо­гу, со­хра­нив дев­ствен­ную чи­сто­ту († 303).
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/65

☦️
Преподобный Макарий Великий, Египетский.
Преподобный Макарий Великий ро­дил­ся в Егип­те око­ло 301 го­да. С лю­бо­вью и усер­ди­ем по­слу­жил он сво­им ро­ди­те­лям в ста­ро­сти, ис­пол­няя за­по­ведь о по­чи­та­нии ро­ди­те­лей, и по кон­чине их сде­лал­ся со­вер­шен­но сво­бод­ным от жи­тей­ских за­бот. Под ру­ко­вод­ством опыт­но­го стар­ца-ино­ка пре­по­доб­ный Ма­ка­рий стал про­хо­дить без­молв­ное ино­че­ское жи­тие и ру­ко­де­лие. Сна­ча­ла он по­се­лил­ся в пу­стын­ном ме­сте неда­ле­ко от се­ле­ния, где жил, по­том пре­по­доб­ный пе­ре­се­лил­ся на Нит­рий­скую го­ру в Фа­ран­ской пу­стыне.
Про­жив три го­да в пу­стыне, он по­шел к пре­по­доб­но­му Ан­то­нию Ве­ли­ко­му († 356, память 30 января), от­цу еги­пет­ско­го мо­на­ше­ства, о ко­то­ром слы­шал, еще жи­вя в ми­ру, и го­рел же­ла­ни­ем его ви­деть. Пре­по­доб­ный ав­ва Ан­то­ний с лю­бо­вью при­нял бла­жен­но­го Ма­ка­рия, ко­то­рый сде­лал­ся его пре­дан­ным уче­ни­ком и по­сле­до­ва­те­лем. С ним пре­по­доб­ный Ма­ка­рий жил дол­гое вре­мя, а за­тем, по со­ве­ту свя­то­го ав­вы, уда­лил­ся в Скит­скую пу­сты­ню (в се­ве­ро-за­пад­ной ча­сти Егип­та) и там столь про­си­ял сво­и­ми по­дви­га­ми, что его ста­ли на­зы­вать «юно­шей-стар­цем», так как, ед­ва до­стиг­нув трид­ца­ти­лет­не­го воз­рас­та, он про­явил се­бя опыт­ным, зре­лым ино­ком. Здесь пре­по­доб­но­му Ма­ка­рию при­хо­ди­лось бо­роть­ся с бе­са­ми день и ночь, и они во­пи­ли, что не мо­гут по­бе­дить его, по­то­му что он име­ет ве­ли­кое ору­жие – сми­ре­ние.
Ко­гда свя­то­му ис­пол­ни­лось 40 лет, он был по­свя­щен в сан свя­щен­ни­ка и по­став­лен на­сто­я­те­лем (ав­вой) ино­ков, жив­ших в Скит­ской пу­стыне. В эти го­ды пре­по­доб­ный Ма­ка­рий ча­сто по­се­щал ве­ли­ко­го Ан­то­ния, по­лу­чая от него на­став­ле­ния в ду­хов­ных бе­се­дах. Вме­сте с дву­мя дру­ги­ми уче­ни­ка­ми пре­по­доб­но­го Ан­то­ния пре­по­доб­ный Ма­ка­рий спо­до­бил­ся при­сут­ство­вать при бла­жен­ной кон­чине его