⏳ 2021.07.21 (ср)
? день постный

? подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 5я по Пятидесятнице (глас 3й)
• среда (однодневный пост, воспоминание предательства)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 21 июля (8 июля)
• вмч. Проко́пия (303)
• прав. Прокопия Устюжского (1303)
• явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
• прав. Прокопия Устьянского (XVII)
• сщмчч. Феодора (Распопова), Николая (Брянцева) (1918)
• икон Божией Матери: «Благовещение» Устюжская (1290), Казанская (Московская) (1612), Казанская (Казанский список) (1579), Казанская (Петербургский список) (1721), Казанская (Ярославская) (1588), Казанская (Вязниковская) (1624), Казанская (Нижнеломовская) (1643), Казанская (Витебская) (1655), Казанская (Тобольская) (1661), Казанская (Каплуновская) (1689), Казанская (Тамбовская) (1695), Казанская (Пензенская) (1717), Казанская (Песчанская) (1754), Казанская (Чимеевская) (1770), Казанская (Высочиновская) (XVIII), Казанская (Вышенская) (1812), Якобштадтская (XVII)

☦️
Свя­той ве­ли­ко­му­че­ник Про­ко­пий, в ми­ру Неа­ний, ро­дом из Иеру­са­ли­ма, жил и по­стра­дал в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Отец его, знат­ный рим­ля­нин, по име­ни Хри­сто­фор, был хри­сти­а­ни­ном, но мать свя­то­го, Фе­о­до­сия, оста­ва­лась языч­ни­цей. Ра­но ли­шив­шись от­ца, юный от­рок был вос­пи­тан ма­те­рью. По­лу­чив пре­крас­ное свет­ское об­ра­зо­ва­ние, он был пред­став­лен Дио­кли­ти­а­ну в пер­вый год его вступ­ле­ния на пре­стол и быст­ро про­дви­нул­ся по служ­бе. К 303 го­ду, ко­гда бы­ло воз­двиг­ну­то от­кры­тое го­не­ние на хри­сти­ан, Неа­ний был по­слан про­кон­су­лом в Алек­сан­дрию с по­ве­ле­ни­ем бес­по­щад­но пре­сле­до­вать Цер­ковь Бо­жию. Но на пу­ти в Еги­пет, близ си­рий­ско­го го­ро­да Апа­меи, Неа­нию бы­ло яв­ле­ние Гос­по­да Иису­са Хри­ста, как неко­гда Сав­лу на пу­ти в Да­маск. Бо­же­ствен­ный го­лос воз­ве­стил: «Неа­ний, и ты идешь на Ме­ня?» Неа­ний спро­сил: «Кто Ты, Гос­по­ди?» – «Я – рас­пя­тый Иисус, Сын Бо­жий». В то же вре­мя в воз­ду­хе по­явил­ся си­я­ю­щий крест. По­сле ви­де­ния Неа­ний ощу­тил в сво­ем серд­це неиз­ре­чен­ную ра­дость и ду­хов­ное ве­се­лие и пре­вра­тил­ся из го­ни­те­ля в рев­ност­но­го по­сле­до­ва­те­ля Хри­ста. С тех пор Неа­ний воз­лю­бил хри­сти­ан и по­бе­до­нос­но сра­жал­ся толь­ко про­тив вар­ва­ров-языч­ни­ков.
Но на свя­том угод­ни­ке сбы­лось сло­во Спа­си­те­ля, что «вра­ги че­ло­ве­ку – до­маш­ние его» (Мф.10,36).

⏳ 2021.07.20 (вт)
? поста нет

? подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 5я по Пятидесятнице (глас 3й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 20 июля (7 июля)
• мчч. Перегри́на, Лукиа́на, Помпе́я, Иси́хия, Па́пия, Саторни́на, Ге́рмана (II)
• сщмч. Епикте́та, прмч. Астио́на (290)
• сщмч. Ева́нгела Томского (Кюстенджийского) (III–IV)
• мц. Кириа́кии Никомидийской (IV)
• прп. Ака́кия Синайского (о котором повествуется в Лествице) (VI)
• прп. Фомы, иже в Малеи (X)
• прп. Евфроси́нии (Евдокии) вел. кн. Московской (1407)
• сщмч. Павла (Чернышева) (1918)
• обре́тение мощей прп. Герасима Болдинского (2001)
• иконы Божией Матери «Влахернская» (принесена в Россию в 1654)

☦️
Свя­тые му­че­ни­ки Пе­ре­грин, Лу­ки­ан, Пом­пей, Ис­и­хий, Па­пий, Са­тор­нин и Гер­ман (II) бы­ли ро­дом из Ита­лии. Они по­стра­да­ли за Хри­ста при им­пе­ра­то­ре Тра­яне в го­ро­де Дирра­хии, рас­по­ло­жен­ном на бе­ре­гу Адри­а­ти­че­ско­го мо­ря.
При­сут­ствуя при му­че­ни­ях епи­ско­па Астия, рас­пя­то­го рим­ля­на­ми на кре­сте, они от­кры­то про­сла­ви­ли му­же­ство и твер­дость свя­то­го ис­по­вед­ни­ка, за что са­ми бы­ли схва­че­ны и, как ис­по­вед­ни­ки ве­ры во Хри­ста, утоп­ле­ны в мо­ре. Те­ла их, вы­не­сен­ные вол­на­ми на бе­рег, бы­ли скры­ты там в пес­ке хри­сти­а­на­ми. Через 90 лет му­че­ни­ки яви­лись Алек­сан­дрий­ско­му епи­ско­пу с по­ве­ле­ни­ем по­хо­ро­нить их те­ла и воз­двиг­нуть над ни­ми цер­ковь.

⏳ 2021.07.19 (пн)
? поста нет

? подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 5я по Пятидесятнице (глас 3й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 19 июля (6 июля)
• мч. Мари́на, мц. Ма́рфы, мчч. Авдифа́кса, Авваку́ма, Кири́на, сщмч. Валенти́на, мч. Асте́рия и иных многих в Риме (269)
• мч. Кои́нта (Кви́нта) Фригийского (ок. 283)
• сщмч. Иса́вра, мчч. Инноке́нтия, Фи́ликса, Е́рмия, Васи́лия, Перегри́на, Руфа, Руфи́на (III)
• мц. Луки́и девы, мчч. Рикса (Авция), Антония, Лукиа́на, Иси́дора, Дио́на, Диодо́ра (Дио́ра), Куто́ния, Ароно́са, Ка́пика, Сату́ра (301)
• прп. Сисо́я Великого (429)
• прп. Сисоя Печерского (XIII)
• обре́тение мощей прав. девы Иулиа́нии, кн. Ольшанской (XVI)
• Собор Ра́донежских святых (XVII)
• прмч. Евфи́мия (Любовичева) (1931)
• прмч. Фео́дора (Богоявленского) (1943)
• иконы Божией Матери Казанская (Богородско-Уфимская) (1621)

☦️
В цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Клав­дия II (268–270) свя­той Ма­рин с же­ной Мар­фой и сы­но­вья­ми Ав­ди­фак­сом и Ав­ва­ку­мом при­шел из Пер­сии в Рим, чтобы по­кло­нить­ся гро­бам свя­тых апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла. В то вре­мя на Рим­скую Цер­ковь об­ру­ши­лись же­сто­кие го­не­ния и каз­ни. Свя­той Ма­рин с же­ной и сы­но­вья­ми ста­ли слу­жить хри­сти­а­нам, за­клю­чен­ным в тем­ни­цах, и по­гре­бать те­ла каз­нен­ных му­че­ни­ков. В од­ной из тю­рем они встре­ти­ли уз­ни­ка по име­ни Ки­рин и с лю­бо­вью слу­жи­ли ему, как пре­тер­пев­ше­му мно­гие ис­тя­за­ния за ве­ру во Хри­ста. Го­не­ние рас­про­стра­ня­лось и за­хва­ты­ва­ло все боль­шее чис­ло хри­сти­ан. В то вре­мя 260 хри­сти­ан, сре­ди ко­то­рых был три­бун Власт, по­слан­ные по при­го­во­ру су­да ко­пать зем­лю у са­ла­рий­ской до­ро­ги, бы­ли рас­стре­ля­ны из лу­ков. Ма­рин и его се­мья, узнав об этом же­сто­ком убий­стве, вме­сте с пре­сви­те­ром Иоан­ном ста­ли по но­чам уно­сить те­ла му­че­ни­ков и хо­ро­нить их в ка­та­ком­бах. Вер­нув­шись за­тем в тем­ни­цу, где был за­клю­чен свя­той Ки­рин, они не на­шли его, так как на­ка­нуне его каз­ни­ли, а те­ло бро­си­ли в Тибр. Ис­пол­няя свое свя­тое слу­же­ние, свя­тые Ма­рин, Мар­фа и их сы­но­вья из­влек­ли из ре­ки те­ло свя­то­го му­че­ни­ка и пре­да­ли его зем­ле. Свя­тые тру­же­ни­ки бы­ли при­ня­ты хри­сти­а­на­ми, ко­то­рые про­дол­жа­ли тай­но со­вер­шать бо­го­слу­же­ния во гла­ве со свя­тым епи­ско­пом Кал­ли­стом, и скры­ва­лись у них от пре­сле­до­ва­те­лей.

?️️ На предстоящей седмице
(5ая по Пятидесятнице):
 
2021.07.19 (пн) ? поста нет
• мч. Мари́на, мц. Ма́рфы, мчч. Авдифа́кса, Авваку́ма, Кири́на, сщмч. Валенти́на, мч. Асте́рия и иных многих в Риме (269)
• мч. Кои́нта (Кви́нта) Фригийского (ок. 283)
• сщмч. Иса́вра, мчч. Инноке́нтия, Фи́ликса, Е́рмия, Василия, Перегри́на, Руфа, Руфи́на (III)
• прп. Сисо́я Великого (429)
• прп. Сисо́я Печерского (XIII)
• Собор Ра́донежских святых
 
2021.07.20 (вт) ? поста нет
• мчч. Перегри́на, Лукиа́на, Помпе́я, Иси́хия, Па́пия, Саторни́на, Ге́рмана (II)
• сщмч. Епикте́та, прмч. Астио́на (290)
• сщмч. Ева́нгела Томского (Кюстенджийского) (III–IV)
• мц. Кириа́кии Никомидийской (IV)
• прп. Ака́кия Синайского (о котором повествуется в Лествице) (VI)
• прп. Фомы́, иже в Малеи (X)
 
2021.07.21 (ср) ? день постный
• вмч. Проко́пия (303)
• прав. Прокопия, Устюжского чудотворца (1303)
• Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579)
• прав. Прокопия Устьянского (XVII)
• сщмчч. Феодора Распопова и Николая Брянцева (1918)
 
2021.07.22 (чт) ? поста нет
• сщмч. Панкра́тия Тавроменийского (I)
• сщмч. Кирилла Гортинского (III–IV)
• прмчч. Патерму́фия, Ко́прия, мч. Александра (361–363)
• прпп. Патерму́фия и Ко́прия (IV)
• свт. Фео́дора Едесского (IX)
 
2021.07.23 (пт) ? день постный
• мч. Аполло́ния Иконийского (III)
• мчч. 45-ти в Никополе Армянском: Лео́нтия, Маври́кия, Дании́ла, Анто́ния, Алекса́ндра, Ианики́та (Аники́ты), Сиси́ния, Мене́и, Вирила́да и прочих (ок. 319)
• мчч. Виано́ра, Силуа́на (IV)
• прпп. пустынников египетских, огнем и дымом уморенных (ок. 398)
• прп. Антония Киево-Печерского (1073)
• Положение честно́й ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)
 
2021.07.24 (сб) ? поста нет
• сщмч. Кинде́я Сидского (Памфилийского) (III–IV)
• Воспоминание чуда вмц. Евфи́мии Всехвальной (имже Православие утвердися) (451)
• равноап. вел. княгини Ольги (Елены) (969)
• обре́тение мощей сщмч. Иларио́на (Троицкого) Верейского (1998)
 
2021.07.25 (вс) ? поста нет
• (неделя 5я по Пятидесятнице, глас 4й)
• мчч. Прокла, Ила́рия (II)
• св. Голинду́хи (Мари́и) исповедницы (591)
• прп. Михаила Малеина́ (962)
• мчч. Фео́дора Варяга, Иоанна Печерского (983)
• прпп. Иоанна (1005) и Гавриила (X) Святогорцев
• прп. Арсения Новгородского (1570)
• прмч. Си́мона Воломского (1641)
• иконы Божией Матери «Троеручица» (VIII)

⏳ 2021.07.18 (вс)
? поста нет

? подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 4я по Пятидесятнице (глас 3й)
• воскресенье
• прпп. Ти́хона, Васи́лия и Ни́кона Соколовских (XVI) (переходящ. в 1-е вс. после 12 июля)
• свт. Арсе́ния Тверского (переходящ. в 1-е вс. после 12 июля)
• Собор Тверских святых (переходящ. в 1-е вс. после 12 июля)
• Собор преподобных отцов Псково-Печерских (переходящ. в Неделю 4-ю по Пятидесятнице)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 июля (5 июля)
• мц. А́гнии (Анны) девы (ок. 304)
• мц. Кири́ллы (Кипри́ллы) Киринейской (310)
• прп. Лампа́да Иринопольского (X)
• прп. Афанасия Афонского (1000)
• обре́тение честных мощей прп. Сергия Радонежского (1422)
• сщмч. Геннадия (Здоровцева) (1918)
• прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варвары (1918)
• исп. Агапи́та (Таубе) (1936)
• иконы Божией Матери «Экономисса» («Домостроительница»)

☦️
Преподобные Ти́хон, Васи́лий и Ни́кон Соколовские. Бра­тья по пло­ти, жи­ли и под­ви­за­лись в XVI ве­ке. На древ­ней иконе в церк­ви се­ла Со­ко­ло­во (Мос­ков­ская гу­бер­ния, Зве­ни­го­род­ский уезд) они изо­бра­же­ны в схим­ни­че­ском оде­я­нии; по­гре­бе­ны они в Со­ко­ло­вой ро­ще.

☦️
Свя­ти­тель Ар­се­ний, епи­скоп Твер­ской (день памяти 15 марта), ро­дил­ся в Тве­ри, в мо­ло­дых ле­тах при­нял по­стриг в Ки­е­во-Пе­чер­ском мо­на­сты­ре. Да­же сре­ди ино­ков древ­не­го мо­на­сты­ря, от­ли­чав­ших­ся бла­го­че­сти­ем, Ар­се­ний вы­де­лял­ся свя­той жиз­нью – стро­гим хра­не­ни­ем мо­на­ше­ских обе­тов, зна­ни­ем Цер­ков­но­го уста­ва, на­чи­тан­но­стью в Свя­щен­ном Пи­са­нии и тру­до­лю­би­ем. При мит­ро­по­ли­те Ки­ев­ском Ки­при­ане (1380–1382) он слу­жил ар­хи­ди­а­ко­ном, во вре­мя от­сут­ствия мит­ро­по­ли­та управ­лял де­ла­ми Ки­ев­ской мит­ро­по­лии. 3 июля 1390 го­да он вме­сте с мит­ро­по­ли­том Ки­при­а­ном при­был в Тверь, где по прось­бе Твер­ско­го кня­зя Ми­ха­и­ла Алек­сан­дро­ви­ча со­сто­ял­ся Со­бор рус­ских и гре­че­ских иерар­хов для су­да над Твер­ским епи­ско­пом Ев­фи­ми­ем. Князь и епи­скоп бы­ли в мно­го­лет­ней ссо­ре, мно­гие тве­ри­чи пред­став­ля­ли на епи­ско­па тяж­кие об­ви­не­ния. По­сле без­успеш­ных по­пы­ток во­дво­рить в Тве­ри цер­ков­ный мир, мит­ро­по­лит Ки­при­ан «от­ста­вил от епи­скоп­ства» Ев­фи­мия и от­пра­вил его в Моск­ву, в Чу­дов мо­на­стырь. На Твер­скую ка­фед­ру был на­зна­чен свя­той Ар­се­ний.

⏳ 2021.07.17 (сб)
? поста нет

? подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 17 июля (4 июля)
• мч. Феодо́та и мц. Феодо́тии (108)
• сщмч. Феодора Киринейского (310)
• прп. Марфы Антиохийской, матери Симеона Дивногорца (551)
• свт. Андрея Критского (740)
• блгв. кн. Андрея Боголюбского (1174)
• обре́тение мощей прп. Евфи́мия Суздальского (1507 или 1512)
• прп. Андрея Рублева (XV)
• страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алекси́я, великих княжон Ольги, Татиа́ны, Марии, Анастаси́и, страстотерпца прав. Евге́ния врача (1918)
• сщмч. Саввы (Трлаича) Горнокарловацкого (1941)
• сщмч. Димитрия (Казанского) (1942)
• иконы Божией Матери Галатская

☦️
Му­че­ник Фе­о­дот по­стра­дал за Хри­ста вме­сте со свя­той му­че­ни­цей Фе­о­до­ти­ей. За ис­по­ве­да­ние Хри­сто­вой ве­ры они бы­ли схва­че­ны по по­ве­ле­нию нече­сти­во­го им­пе­ра­то­ра Тра­я­на (98-117 гг.). Свя­тых ста­ли при­нуж­дать от­речь­ся от ис­тин­но­го Бо­га и при­не­сти жерт­ву идо­лам, но они не по­ко­ри­лись и с твер­до­стью ис­по­ве­до­ва­ли ис­тин­но­го Бо­га, за что пре­тер­пе­ли раз­лич­ные му­че­ния и тем­нич­ное за­клю­че­ние. По­сле это­го свя­тых му­че­ни­ков по­ве­си­ли на де­ре­во и ста­ли жечь те­ла их све­ча­ми, а по­том от­сек­ли им ме­чом го­ло­вы.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/561

☦️
Свя­щен­но­му­че­ник Фе­о­дор, епи­скоп Ки­ри­ней­ский, жил в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Ис­кус­ный пи­сец, до­стиг­ший в лю­би­мом де­ле боль­шо­го со­вер­шен­ства, он пе­ре­пи­сал для хра­мов мно­го книг. Род­ной сын его Лей до­нес пра­ви­те­лю об­ла­сти Диг­ни­а­ну, что отец име­ет хри­сти­ан­ские кни­ги и от­вра­ща­ет лю­дей от идо­ло­слу­же­ния, при­вле­кая к ве­ре во Хри­ста Спа­си­те­ля. Свя­ти­тель Фе­о­дор был при­ве­ден на суд. За ним по­сле­до­ва­ло мно­го хри­сти­ан, в чис­ле ко­то­рых бы­ли жен­щи­ны Лу­кия и Иероя.

⏳ 2021.07.16 (пт)
? день постный

? подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• пятница (однодневный пост, воспоминание распятия)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 16 июля (3 июля)
• мч. Иаки́нфа Римского (108)
• мчч. Диоми́да, Евла́мпия, Асклипиодо́та, мц. Голинду́хи (II)
• мчч. Мо́кия (Мокиана), Марка (IV)
• прп. Александра Константинопольского (ок. 430)
• свт. Анатолия Константинопольского (458)
• прпп. Анатолия Печерского (XII) и Анатолия Печерского, затворника (XIII)
• свт. Василия Рязанского (1295)
• блгвв. кнн. Василия и Константина Ярославских (XIII)
• прпп. Иоанна и Ло́нгина Яренгских (1544–1545)
• блж. Иоанна Московского (1589)
• прп. Никодима Кожеезерского (1640)
• перенесение мощей свт. Филиппа (1652)
• сщмч. Антония (Быстрова) Архангельского (1931)
• обре́тение мощей исп. Сильвестра (Ольшевского) Омского (2005)

☦️
Свя­той му­че­ник Иа­к­инф, ро­дом из Ке­са­рии Кап­па­до­кий­ской, вы­рос в хри­сти­ан­ской се­мье. Рим­ский им­пе­ра­тор Тра­ян (98–117) по­ста­вил его сво­им ку­би­ку­ла­ри­ем (по­стель­ни­чьим).
Од­на­жды во вре­мя язы­че­ско­го празд­не­ства им­пе­ра­тор Тра­ян пи­ро­вал в ка­пи­ще со сво­и­ми при­бли­жен­ны­ми, на­сы­ща­ясь идо­ло­жерт­вен­ной пи­щей, а юно­ша Иа­к­инф, остав­шись во двор­це, за­пер­ся в неболь­шой ком­на­те и усерд­но мо­лил­ся Гос­по­ду Иису­су Хри­сту. Сло­ва мо­лит­вы услы­шал один из слуг. Он до­нес им­пе­ра­то­ру, что Иа­к­инф, на­ру­шая цар­ский при­каз, не чтит рим­ских бо­жеств, но тай­но мо­лит­ся Хри­сту.
Иа­к­ин­фа немед­лен­но схва­ти­ли и при­ве­ли к Тра­я­ну. Им­пе­ра­тор пред­ло­жил ему вку­сить идо­ло­жерт­вен­но­го мя­са, но свя­той му­же­ствен­но от­ка­зал­ся и объ­явил се­бя хри­сти­а­ни­ном. По при­ка­зу Тра­я­на свя­то­го му­че­ни­ка по­сле же­сто­ких ис­тя­за­ний за­клю­чи­ли в тем­ни­цу, то­ми­ли го­ло­дом и жаж­дой, чтобы за­ста­вить съесть идоль­скую пи­щу. На 38-й день один из стра­жей, при­нес­ший идо­ло­жерт­вен­ное мя­со, уви­дел ря­дом с му­че­ни­ком Ан­ге­лов

⏳ 2021.07.15 (чт)
? поста нет

? подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 15 июля (2 июля)
• свт. Иувена́лия (Ювена́лия) Иерусалимского (ок. 458)
• Положение Честно́й ризы Пресвятой Богородицы во Влахе́рне (V)
• свт. Фо́тия Московского (1431)
• икон Божией Матери: Феодотьевская (1487), Пожайская (XVII), Ахтырская (1739)

☦️
Свя­той Юве­на­лий был дру­гом и со­бе­сед­ни­ком пре­по­доб­но­го Ев­фи­мия Ве­ли­ко­го. Во вре­мя пер­во­свя­ти­тель­ства свя­то­го пат­ри­ар­ха Юве­на­лия Во­сточ­ная Цер­ковь бы­ла вол­ну­е­ма опас­ны­ми лже­уче­ни­я­ми, про­тив ко­то­рых он вос­ста­вал с пас­тыр­ской рев­но­стью, сбе­ре­гая Хри­сто­во ста­до. В 4З1 го­ду в го­ро­де Ефе­се был со­зван III Все­лен­ский Со­бор, осу­див­ший ересь Несто­рия, вос­став­ше­го про­тив пра­во­слав­но­го ис­по­ве­да­ния Бо­же­ствен­ной при­ро­ды Иису­са Хри­ста. На Со­бо­ре пред­се­да­тель­ство­вал свя­ти­тель Ки­рилл, пат­ри­арх Алек­сан­дрий­ский († 444; па­мять 22 июня), и в чис­ле его еди­но­мыш­лен­ни­ков был свя­той пат­ри­арх Юве­на­лий. В 451 го­ду в го­ро­де Хал­ки­доне со­брал­ся IV Все­лен­ский Со­бор для об­ли­че­ния но­вой ере­си – ев­ти­хи­ан­ской (мо­но­фи­зит­ской), учив­шей, что че­ло­ве­че­ская при­ро­да во Хри­сте бы­ла пол­но­стью по­гло­ще­на Бо­же­ствен­ной. Свя­тые от­цы, сре­ди ко­то­рых был свя­ти­тель Юве­на­лий, осу­див ересь Ев­ти­хия, утвер­ди­ли пра­во­слав­ное ис­по­ве­да­ние о со­еди­не­нии в Гос­по­де Иису­се Хри­сте обо­их естеств – Бо­же­ско­го и че­ло­ве­че­ско­го – нераз­дель­но и нес­ли­ян­но. Од­на­ко ере­ти­ки про­дол­жа­ли сму­щать умы хри­сти­ан. Во гла­ве лже­учи­те­лей сто­ял Фе­о­до­сий, ко­то­рый, скло­нив на свою сто­ро­ну про­жи­вав­шую в Иеру­са­ли­ме вдо­ву им­пе­ра­то­ра Фе­о­до­сия Млад­ше­го († 450) Ев­до­кию, тре­бо­вал, чтобы пат­ри­арх Юве­на­лий вы­ска­зал по­ри­ца­ние по­ста­нов­ле­нию Хал­ки­дон­ско­го Со­бо­ра, то есть от­ка­зал­ся от пра­во­слав­но­го дог­ма­та о двух есте­ствах во Хри­сте.