⏳ 2024.10.18 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 18 октября (5 октября)
• сщмч. Диони́сия Александрийского (264–265) 📚
• мц. Харити́ны Амисийской (Понтийской) (304)
• мц. Маме́лхвы Персидской (ок. 344)
• прп. Григория Хандзтийского (861)
• прпп. Дамиа́на целебника (1071), Иереми́и (ок. 1070), Матфея (ок. 1085), Печерских
• прп. Харити́ны, кн. Литовской (1281)
• исп. Гавриила (Игошкина) Мелекесского (1959)
• Собор Московских святителей. Память свтт. Петра, Феогно́ста, Алексия, Киприана, Фо́тия, Ионы, Геронтия, Иоасафа, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия, Макария, Московских и всея России чудотворцев

☦️
Священномученик Диони́сий Александрийский епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Ди­о­ни­сий, епи­скоп Алек­сан­дрий­ский, был в зре­лом воз­расте об­ра­щен в хри­сти­ан­ство зна­ме­ни­тым учи­те­лем Церк­ви Ори­ге­ном (III) и стал его уче­ни­ком. Впо­след­ствии был на­став­ни­ком Алек­сан­дрий­ской огла­си­тель­ной шко­лы, а за­тем, в 247 го­ду, по­став­лен во епи­ско­па Алек­сан­дрии.
Мно­го сил при­ла­гал свя­ти­тель Ди­о­ни­сий для за­щи­ты пра­во­сла­вия от ере­сей и укреп­лял свою паст­ву в твер­дом ис­по­вед­ни­че­стве ис­тин­ной ве­ры во вре­мя го­не­ний от им­пе­ра­то­ров Де­кия (249–251) и Ва­ле­ри­а­на (253–259).
Свя­той епи­скоп пре­тер­пел мно­го стра­да­ний. Ко­гда в Алек­сан­дрии по­яви­лась чу­ма, свя­ти­тель при­звал свою паст­ву уха­жи­вать рав­ным об­ра­зом за боль­ны­ми хри­сти­а­на­ми и языч­ни­ка­ми и по­гре­бать умер­ших. О по­чив­ших сво­их ча­дах он пи­сал: «Та­ким об­ра­зом оста­ви­ли жизнь луч­шие из на­ших бра­тьев. Сей род смер­ти – де­ло ве­ли­ко­го бла­го­че­стия и твер­дой ве­ры, ни­чем не ни­же му­че­ни­че­ства». Сам свя­той Ди­о­ни­сий не мень­ше паст­вы про­си­ял де­ла­ми люб­ви и бла­го­тво­ри­тель­но­сти. Скон­чал­ся он в 264 или 265 го­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/868
…
Творения:
https://azbyka.ru/otechnik/Dionisij_Aleksandrijskij/
• О природе против эпикурейцев
• Об обетованиях против Непота
• Обличение и оправдание к Дионисию римскому против Савелия
• Канонические правила Православной Церкви с толкованиями. Правила святых отцов – Каноническое послание святаго Дионисия Александрийскаго
• Каноническое послание к Василиду
• Другие послания (20 шт.)
• Из толкований на книгу Иова
• Толкование на начало книги Екклесиаста
• Фрагменты с толкованием на евангельские повествования в саду Гефсиманском
• Фрагмент с толкованием на книгу Деяний апостольских V, 4
• Фрагменты с толкованиями на послание Иакова
• Фрагмент с толкованием на послание к Римлянам XI, 26
…
Приписываемые:
• Послание к Павлу самосатскому
• Павла самосатского, еретика, десять вопросов с ответами на них св. Дионисия
• Беседа 1-5 сохранившаяся на армянском языке
• Фрагмент из послания против Павла самосатского
• Фрагмент с вопросами и ответами о рождении Сына Божия от Отца
• Толкование на книгу Песнь песней I, 4 и VIII, 5

⏳ 2024.10.17 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 17 октября (4 октября)
• сщмч. Иерофе́я Афинского (I)
• сщмчч. Га́ия, Фавста, Евсе́вия, Херимо́на (III)
• сщмч. Петра Капитолийского (III–IV)
• мцц. Домни́ны, Вирине́и (Верони́ки), Проску́дии (Просдо́ки) (305–306)
• прп. Аммо́на (Амму́на) Нитрийского (ок. 350)
• прп. Павла Препро́стого (IV)
• мч. Дави́кта (Ада́вкта) и дщери его Каллисфе́нии (IV)
• блгв. кн. Владимира Ярославича Новгородского (1052)
• прпп. Елла́дия и Они́сима Печерских (XII–XIII)
• прп. Аммо́на Печерского (XIII)
• св. Стефа́на Щиляновича (1515)
• обре́тение мощей свтт. Гу́рия Казанского и Варсоно́фия Тверского (1595)
• сщмч. Димитрия (Вознесенского) (1918)
• сщмчч. Николая (Верещагина), Михаила (Твердовского), Иакова (Бобырева), Тихона (Архангельского), прмч. Василия (Цветкова) (1937)
• исп. Хио́нии Архангельской (1945)
• Собор Казанских святых

☦️
Священномученик Иерофе́й Афинский епископ.
Свя­щен­но­му­че­ник Иеро­фей, епи­скоп Афин­ский, был чле­ном афин­ско­го аре­о­па­га и об­ра­щен ко Хри­сту апо­сто­лом Пав­лом вме­сте с Ди­о­ни­си­ем Аре­о­па­ги­том (па­мять 3 ок­тяб­ря). Свя­той был по­свя­щен апо­сто­лом Пав­лом в сан епи­ско­па. По пре­да­нию, епи­скоп Иеро­фей при­сут­ство­вал вме­сте с епи­ско­пом Ди­о­ни­си­ем при по­гре­бе­нии Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Скон­чал­ся свя­ти­тель Иеро­фей в 1 ве­ке му­че­ни­че­ской смер­тью.

☦️
Священномученики Га́ий, Фавст, диаконы, Евсе́вий, епископ, Херимо́н, диакон.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Га­ий, Фавст, Ев­се­вий, Хе­ри­мон, Лу­ций, Петр и Па­вел по­стра­да­ли во вре­мя го­не­ний им­пе­ра­то­ра Ва­ле­ри­а­на. О них упо­ми­на­ет­ся в со­хра­нив­ших­ся фраг­мен­тах по­сла­ния свт. Ди­о­ни­сия Ве­ли­ко­го, пат­ри­ар­ха Алек­сан­дрий­ско­го (247–265), к еп. Гер­ма­ну, а так­же в по­сла­нии к До­ме­тию и Ди­ди­му, ко­то­рые ци­ти­ру­ют­ся в «Цер­ков­ной ис­то­рии» Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го.
Во вре­мя го­не­ний рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Де­ция Га­ий, Фавст, Петр и Па­вел вы­нес­ли свт. Ди­о­ни­сия из г. Та­по­си­ри­са.
Во вре­мя го­не­ний Ва­ле­ри­а­на свт. Ди­о­ни­сий вме­сте с пре­св. Мак­си­мом и диа­ко­на­ми Фав­стом, Ев­се­ви­ем и Хе­ри­мо­ном пред­стал пе­ред пре­фек­том Егип­та Эми­ли­а­ном, ко­то­рый при­ка­зал им от­речь­ся от Хри­ста. Они от­ка­за­лись это сде­лать и бы­ли со­сла­ны в дер. Ке­ф­ро, где во­круг них об­ра­зо­ва­лась хри­сти­ан­ская об­щи­на. Через неко­то­рое вре­мя Эми­ли­ан от­пра­вил их в рай­он Ма­ре­до­ти­ды, но, как со­об­ща­ет свт. Ди­о­ни­сий, его, Га­ия, Фав­ста, Ев­се­вия, Пет­ра и Пав­ла по­хи­ти­ли из кон­воя и он, Га­ий и Петр ока­за­лись в Ли­вий­ской пу­стыне близ Па­ре­то­ния. По све­де­ни­ям Ев­се­вия Ке­са­рий­ско­го, Фавст пе­ре­жил го­не­ния Ва­ле­ри­а­на, но впо­след­ствии был обез­глав­лен.
…
Примечания:
Фавст, Евсевий и Херимон, по свидетельству самого их учителя св. Дионисия Александрийского, были диаконами. Евсевий (церк. историк) прибавляет, что Евсевий диакон после был епископом в Лаодикийской церкви в Сирии, а Фавст, маститый старец, скончался при его жизни мученически, быв обезглавлен. – Скончались в 2-й половине III века.
https://azbyka.ru/days-new/sv-gaij-aleksandrijskij

☦️
Священномученик Петр Капитолийский, Дамасский, пресвитер.
Святой Петр жил на рубеже VII–VIII веков и был родом из города Капитолии. Он восхищал всех мудростью и умом. Петр женился и имел трех сыновей. Но поскольку его любовь к Богу была сильнее любви к семье, он расстался с женой и стал монахом. Затем епископ Бостры, против воли Петра, рукоположил его в пресвитера.
Тяжело заболев в возрасте шестидесяти лет, Петр сокрушался, что мученический венец может миновать его. Тогда, созвав именитых мусульман, он вместо обещанного завещания пламенно исповедовал перед ними христианскую веру и закончил резкими обличениями ислама. Против всякого ожидания Петр выздоровел и, все больше стремясь приобщиться к славе мучеников, начал ревностно проповедовать, осуждая заблуждения мусульман на улицах и в общественных местах. Мусульмане Капитолии составили донос, который послали Омару, сыну халифа Валида I.

⏳ 2024.10.16 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 16 октября (3 октября)
• сщмчч. Диони́сия Ареопагита, Ру́стика, Елевфе́рия (96) 📚
• прп. Иоанна Хозевита (VI)
• блж. Иси́хия Хоривита (VI)
• прп. Дионисия Щепы, Печерского (XV)
• исп. Агафа́нгела (Преображенского) Ярославского (1928)
• иконы Божией Матери Трубчевская (1765)

☦️
Апостол от 70-ти Диони́сий Ареопагит, Афинский епископ.
Священномученик Ру́стик Парижский пресвитер.
Священномученик Елевфе́рий Парижский диакон.
Свя­щен­но­му­че­ни­ки Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит, епи­скоп Афин­ский, пре­сви­тер Ру­стик и диа­кон Елев­фе­рий уби­ты в Гал­лий­ской Лю­те­ции (древ­нее на­зва­ние Па­ри­жа) в 96 го­ду (по дру­гим дан­ным – в 110 го­ду), во вре­мя го­не­ния при им­пе­ра­то­ре До­ми­ци­ане (81–96). Свя­той Ди­о­ни­сий жил в го­ро­де Афи­ны. Там же вос­пи­ты­вал­ся и по­лу­чил клас­си­че­ское эл­лин­ское об­ра­зо­ва­ние. За­тем от­пра­вил­ся в Еги­пет, где в го­ро­де Илио­по­ле изу­чал аст­ро­но­мию. Вме­сте с дру­гом Апол­ло­фо­ном он был сви­де­те­лем сол­неч­но­го за­тме­ния в мо­мент рас­пя­тия на Кре­сте Гос­по­да Иису­са Хри­ста. «Это или Бог, Со­зда­тель все­го ми­ра, страж­дет, или этот мир ви­ди­мый кон­ча­ет­ся», – ска­зал то­гда Ди­о­ни­сий. В Афи­нах, ку­да он воз­вра­тил­ся из Егип­та, его из­бра­ли чле­ном аре­о­па­га (вер­хов­но­го афин­ско­го су­да).
Ко­гда свя­той апо­стол Па­вел про­по­ве­до­вал в афин­ском аре­о­па­ге (Деян.17,16-34), Ди­о­ни­сий при­нял это спа­си­тель­ное бла­го­ве­стие и стал хри­сти­а­ни­ном. В те­че­ние трех лет Ди­о­ни­сий был спо­движ­ни­ком свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла в про­по­ве­ди Сло­ва Бо­жия. Впо­след­ствии апо­стол Па­вел по­ста­вил его епи­ско­пом го­ро­да Афин. В 57 го­ду свя­той Ди­о­ни­сий при­сут­ство­вал при по­гре­бе­нии Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы.
Еще при жиз­ни Ма­те­ри Бо­жи­ей Ди­о­ни­сий Аре­о­па­гит, спе­ци­аль­но при­ез­жав­ший в Иеру­са­лим из Афин, чтобы уви­деть Бо­го­ма­терь, пи­сал сво­е­му учи­те­лю апо­сто­лу Пав­лу: «Сви­де­тель­ству­юсь Бо­гом, что, кро­ме Са­мо­го Бо­га, нет ни­че­го во все­лен­ной, в та­кой ме­ре ис­пол­нен­но­го Бо­же­ствен­ной си­лы и бла­го­да­ти. Ни­кто из лю­дей не мо­жет по­стиг­нуть сво­им умом то, что я ви­дел. Ис­по­ве­дую пред Бо­гом: ко­гда я Иоан­ном, си­я­ю­щим сре­ди апо­сто­лов, как солн­це на небе, был при­ве­ден пред ли­цо Пре­свя­той Де­вы, я пе­ре­жил невы­ра­зи­мое чув­ство. Пре­до мною за­бли­ста­ло ка­кое-то Бо­же­ствен­ное си­я­ние. Оно оза­ри­ло мой дух. Я чув­ство­вал бла­го­уха­ние неопи­су­е­мых аро­ма­тов и был по­лон та­ко­го вос­тор­га, что ни те­ло мое немощ­ное, ни дух не мог­ли пе­ре­не­сти этих зна­ме­ний и на­чат­ков веч­но­го бла­жен­ства и Небес­ной сла­вы. От Ее бла­го­да­ти из­не­мог­ло мое серд­це, из­не­мог мой дух. Ес­ли бы у ме­ня не бы­ли в па­мя­ти твои на­став­ле­ния, я бы счел Ее ис­тин­ным Бо­гом. Нель­зя се­бе и пред­ста­вить боль­ше­го бла­жен­ства, чем то, ко­то­рое я то­гда ощу­тил».
По­сле кон­чи­ны апо­сто­ла Пав­ла, же­лая про­дол­жить его де­ло, свя­ти­тель Ди­о­ни­сий от­пра­вил­ся с про­по­ве­дью в за­пад­ные стра­ны, со­про­вож­да­е­мый пре­сви­те­ром Ру­сти­ком и диа­ко­ном Елев­фе­ри­ем. Мно­гих он об­ра­тил ко Хри­сту в Ри­ме, а за­тем в Гер­ма­нии, Ис­па­нии. В Гал­лии, во вре­мя пре­сле­до­ва­ния хри­сти­ан язы­че­ски­ми вла­стя­ми, все три ис­по­вед­ни­ка бы­ли схва­че­ны и вверг­ну­ты в тем­ни­цу. Но­чью свя­той Ди­о­ни­сий со­вер­шил Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию в со­слу­же­нии Ан­ге­лов Бо­жи­их. На­ут­ро му­че­ни­ки бы­ли обез­глав­ле­ны. Свя­той Ди­о­ни­сий взял свою гла­ву, про­ше­ство­вал с ней до хра­ма и толь­ко там пал мерт­вый. Бла­го­че­сти­вая жен­щи­на Ка­тул­ла по­греб­ла остан­ки му­че­ни­ка.
…
Боль­шое зна­че­ние для Пра­во­слав­ной Церк­ви име­ют тво­ре­ния свя­то­го Ди­о­ни­сия Аре­о­па­ги­та. До на­ше­го вре­ме­ни из них со­хра­ни­лись че­ты­ре кни­ги: «О небес­ной иерар­хии», «О цер­ков­ной иерар­хии», «О Име­нах Бо­жи­их», «О ми­сти­че­ском бо­го­сло­вии», а так­же де­сять по­сла­ний к раз­ным ли­цам.

⏳ 2024.10.15 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 15 октября (2 октября)
• сщмч. Киприа́на, мц. Иусти́ны, мч. Феокти́ста (304)
• мчч. Давида и Константина, князей Арагветских (740)
• блж. Андрея Константинопольского (936)
• блгв. кн. Анны Кашинской (1368)
• прп. Кассиа́на Грека, Угличского (1504)
• прав. воина Феодора Ушакова (1817)
• мц. Александры (Булгаковой) (1938)

☦️
Священномученик Киприан, мученица Иустиния, мученик Феокти́ст.
В 3 ве­ке в цар­ство­ва­ние рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Де­кия жил в Ан­тио­хии язы­че­ский муд­рец, зна­ме­ни­тый волх­во­ва­тель Ки­при­ан. Он уми­ло­сти­вил жерт­ва­ми са­мо­го кня­зя тьмы, от­дал ему во власть все­го се­бя, и тот дал ему в услу­же­ние полк бе­сов и обе­щал по­ста­вить кня­зем по ис­хож­де­нии из те­ла. Мно­гие об­ра­ща­лись к нему в сво­их нуж­дах, и он по­мо­гал им бе­сов­ской си­лой. Об­ра­тил­ся к нему од­на­жды юно­ша по име­ни Агла­ид, сын бо­га­тых и знат­ных ро­ди­те­лей. Од­на­жды уви­дел он де­вуш­ку Иусти­ну и по­ра­зил­ся ее кра­со­той, и стал с тех пор ис­кать ее рас­по­ло­же­ния и люб­ви, она же от­ве­ча­ла ему от­ка­зом: «Же­них мой – Хри­стос; Ему я слу­жу и ра­ди Него хра­ню мою чи­сто­ту».
Во­ору­жив­шись тай­ны­ми зна­ни­я­ми и при­звав на по­мощь нечи­стых ду­хов, Ки­при­ан три ра­за по­сы­лал их со­блаз­нить Иусти­ну. Они вну­ша­ли ей дур­ные мыс­ли, раз­жи­га­ли в ней плот­скую страсть, ис­ку­ша­ли льсти­вы­ми и лу­ка­вы­ми ре­ча­ми, но Иусти­на по­беж­да­ла их по­стом, мо­лит­вой и крест­ным зна­ме­ни­ем, и, по­срам­лен­ные и устра­шен­ные кре­стом Гос­под­ним, они бе­жа­ли с по­зо­ром. Воз­не­го­до­вал то­гда Ки­при­ан и стал мстить Иустине за свой по­зор. Он на­слал мор и яз­вы на дом Иусти­ны и на весь го­род, как неко­гда диа­вол на пра­вед­но­го Иова. Она же усерд­но мо­ли­лась, и бе­сов­ское на­ва­жде­ние пре­кра­ти­лось. По­сле та­кой пе­ре­ме­ны лю­ди ста­ли про­слав­лять Хри­ста, а Ки­при­ан, про­зрев, от­рек­ся от дел диа­во­ла, ис­по­ве­дал все мест­но­му епи­ско­пу Ан­фи­му, от­дал ему на со­жже­ние все свои кни­ги и умо­лял со­вер­шить над ним Свя­тое Кре­ще­ние.
Он вполне из­ме­нил свою жизнь, через семь дней по­сле кре­ще­ния его по­ста­ви­ли во чте­ца, через два­дцать дней – в ипо­ди­а­ко­на, через трид­цать – в диа­ко­на, а через год ру­ко­по­ло­жи­ли в иерея. Ско­ро он был по­став­лен епи­ско­пом и в этом сане про­во­дил та­кую свя­тую жизнь, что срав­нял­ся со мно­ги­ми ве­ли­ки­ми свя­ты­ми.
Во вре­мя го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане Ки­при­а­на и Иусти­ну окле­ве­та­ли, по­са­ди­ли в тем­ни­цу, по­том ве­ле­ли по­ве­сить свя­то­го и стро­гать ему те­ло, а Иусти­ну – бить по устам и гла­зам. По­сле это­го их бро­си­ли в ко­тел, но ки­пя­щий ко­тел не при­чи­нил им ни­ка­ко­го вре­да. В кон­це кон­цов их осу­ди­ли на усе­че­ние ме­чом.
Ви­дя непо­вин­ную смерть му­че­ни­ков, во­ин Фео­к­тист объ­явил се­бя хри­сти­а­ни­ном и был каз­нен вме­сте с ни­ми.
Свя­щен­но­му­че­ник Ки­при­ан, свя­тая му­че­ни­ца Иусти­на и свя­той му­че­ник Фео­к­тист умерщ­вле­ны в Ни­ко­ми­дии в 304 го­ду.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/849

☦️
Мученики Дави́д и Константин.
Свя­тые му­че­ни­ки Да­вид и Кон­стан­тин, кня­зья Арагвет­ские, с дет­ства вос­пи­тан­ные в пра­во­слав­ной ве­ре, бы­ли не толь­ко до­стой­ны­ми пра­ви­те­ля­ми и му­же­ствен­ны­ми во­е­на­чаль­ни­ка­ми, но и бла­го­че­сти­вы­ми хри­сти­а­на­ми. Храб­ро за­щи­ща­ли свя­тые бра­тья Гру­зию от му­суль­ман­ских за­во­е­ва­те­лей. Но си­лы бы­ли нерав­ны­ми. Араб­ский во­е­на­чаль­ник Мур­ван-Аб­ду­ла-Ка­сим, за­хва­тив бра­тьев-кня­зей в плен, пы­тал­ся льсти­вы­ми обе­ща­ни­я­ми скло­нить их к при­ня­тию му­суль­ман­ства. Но они твер­до ис­по­ве­да­ли Хри­ста. То­гда Мур­ван-Кру («кру» – глу­хой) с по­мо­щью ча­ро­де­ев хо­тел до­бить­ся от­ре­че­ния их от пра­во­слав­ной ве­ры. Но свя­тые бра­тья Да­вид и Кон­стан­тин все ухищ­ре­ния язы­че­ско­го су­е­муд­рия пре­одо­ле­ли мо­лит­вой. Ви­дя непре­клон­ность свя­тых ис­по­вед­ни­ков, ма­го­ме­та­нин при­ка­зал под­верг­нуть их же­сто­ким му­че­ни­ям, а за­тем уто­пить в ре­ке Ри­о­ни (в 740 го­ду). Ре­ка вы­нес­ла те­ла бра­тьев, осве­щен­ные тре­мя стол­па­ми све­та. Хри­сти­ане взя­ли те­ла свя­тых му­че­ни­ков из ре­ки и по­греб­ли в пе­ще­ре го­ры Цхал­ци­те­ли в го­ро­де Ку­та­и­си.
В XII ве­ке, во вре­мя охо­ты ца­ря Баг­ра­та Ве­ли­ко­го (1072–1117), нетлен­ные мо­щи свя­тых бра­тьев бы­ли об­ре­те­ны в пе­ще­ре, оси­ян­ной све­том. Царь вы­стро­ил в их честь цер­ковь Му­че­ни­ков (Мо­ца­ме­ти) и ос­но­вал Мо­ца­мет­ский мо­на­стырь. Мо­щи свя­тых бра­тьев про­сла­ви­лись мно­го­чис­лен­ны­ми ис­це­ле­ни­я­ми.

⏳ 2024.10.14 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 17я по Пятидесятнице (глас 7й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 14 октября (1 октября)
• ап. от 70-ти Ана́нии (I)
• равноапп. Мириа́на, царя Иверского (после 361), царицы На́ны (ок. 364)
• Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего
• мч. Домни́на Солунского (Фессалоникийского) (IV)
• прп. Романа Сладкопевца (ок. 556) 📚
• прмч. Михаила Зовийского и с ним 36-ти прмчч. (780–790)
• Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (IX)
• прп. Саввы Вишерского, Новгородского (1461)
• сщмч. Алексия (Ставровского) (1918)
• сщмч. Михаила (Вологодского) (1920)
• сщмчч. Александра (Агафоникова), Георгия (Архангельского), Николая (Кулигина), мч. Иоанна (Артемова) (1937)
• Собор Молдавских святых
• икон Божией Матери: Касперовская, Барская, Браиловская, Гербовецкая, Люблинская, Покров Пресвятой Богородицы, Псково-Покровская (Явление Богоматери старцу Дорофею)

☦️
Апостол от 70-ти Ана́ния Дамасский епископ.
Свя­той апо­стол Ана­ния, епи­скоп го­ро­да Да­мас­ка, был из чис­ла се­ми­де­ся­ти апо­сто­лов. По по­ве­ле­нию Бо­жию он кре­стил об­ра­тив­ше­го­ся го­ни­те­ля хри­сти­ан Савла, бу­ду­ще­го ве­ли­ко­го апо­сто­ла и про­по­вед­ни­ка Пав­ла (Деян.9,10-19). Свя­той Ана­ния, несмот­ря на опас­но­сти, сме­ло и от­кры­то про­по­ве­до­вал хри­сти­ан­ство иуде­ям и языч­ни­кам. Из Да­мас­ка он от­пра­вил­ся с бла­го­ве­сти­ем в Елев­фе­ро­поль, где ис­це­лил мно­го недуж­ных. Пра­ви­тель го­ро­да Лу­ки­ан пы­тал­ся скло­нить свя­то­го апо­сто­ла при­не­сти жерт­ву идо­лам, но, ви­дя его непре­клон­ность и твер­дое ис­по­ве­да­ние Хри­ста, по­ве­лел му­чить свя­то­го. Страш­ные пыт­ки не по­ко­ле­ба­ли сви­де­те­ля Ис­ти­ны. То­гда му­чи­те­ли вы­ве­ли его за го­род и по­би­ли кам­ня­ми. В мо­лит­ве за сво­их убийц свя­той ото­шел ко Гос­по­ду († в 1 ве­ке). Впо­след­ствии его мо­щи пе­ре­нес­ли в Кон­стан­ти­но­поль.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/zhizn-i-trudy-apostolov/24
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/844

☦️
Равноапостольные Мириа́н, царь Иверский и царица На́на.
Ца­ри­ца Ивер­ская На­на бы­ла ис­це­ле­на от тяж­ко­го неду­га свя­той рав­ноап­о­столь­ной Ни­ной, про­све­ти­тель­ни­цей Гру­зии, и, при­няв Свя­тое Кре­ще­ние, из идо­ло­по­клон­ни­цы ста­ла рев­ност­ной хри­сти­ан­кой. Несмот­ря на чу­дес­ное ис­це­ле­ние су­пру­ги, царь Ми­ри­ан (265–360/361), вни­мая на­у­ще­ни­ям языч­ни­ков, го­тов был под­верг­нуть свя­тую Ни­ну же­сто­ким му­че­ни­ям. «В то са­мое вре­мя, как вы­мыш­ля­ли казнь свя­той пра­вед­ни­це, по­мерк­ло солн­це и непро­ни­ца­е­мая мгла по­кры­ла ме­сто, где на­хо­дил­ся царь». Он вне­зап­но ослеп, а по­ра­жен­ная ужа­сом сви­та на­ча­ла умо­лять сво­их язы­че­ских идо­лов о воз­вра­ще­нии днев­но­го све­та. «Но Ар­маз, За­ден, Га­им и Га­ци бы­ли глу­хи, и мрак умно­жил­ся. То­гда устра­шен­ные еди­но­глас­но воз­зва­ли к Бо­гу, Ко­то­ро­го про­по­ве­до­ва­ла Ни­на. Мгно­вен­но рас­се­ял­ся мрак, и солн­це осве­ти­ло всё сво­и­ми лу­ча­ми».
Царь Ми­ри­ан, ис­це­лен­ный свя­той Ни­ной от сле­по­ты, при­нял Свя­тое Кре­ще­ние вме­сте со сво­ей сви­той. По про­ше­ствии несколь­ких лет хри­сти­ан­ство окон­ча­тель­но утвер­ди­лось в Гру­зии, а почитание языческих богов было запрещено.

☦️
Празднование в честь Хитона Господня и Столпа Животворящего.
Празд­но­ва­ние в честь Хи­то­на Гос­под­ня и Стол­па Жи­во­тво­ря­ще­го – хра­мо­вый празд­ник Мц­хет­ско­го пат­ри­ар­ше­го со­бо­ра в честь 12 свя­тых апо­сто­лов, име­ну­е­мо­го Све­ти-Цхо­ве­ли (что озна­ча­ет в пе­ре­во­де с гру­зин­ско­го «Жи­во­тво­ря­щий Столп»). По пре­да­нию Гру­зин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, Хи­тон Гос­по­день – неш­вен­ное оде­я­ние Спа­си­те­ля (Ин.19,23) – по­пал в древ­нюю сто­ли­цу Гру­зии г. Мц­хе­та сле­ду­ю­щим об­ра­зом. Эле­азар (или Эли­оз), рав­вин мц­хет­ской об­щи­ны ев­ре­ев, пе­ре­се­лив­шей­ся в Гру­зию из Иеру­са­ли­ма еще в 70 г. до н. э., по­лу­чив из­ве­стие от иеру­са­лим­ско­го пер­во­свя­щен­ни­ка Ан­ны о пред­сто­я­щей каз­ни Хри­ста, по­спе­шил в Иеру­са­лим в со­про­вож­де­нии Лон­ги­на Карс­нит­ско­го. Они ста­ли сви­де­те­ля­ми Стра­стей Гос­под­них и ме­та­ния жре­бия о Его одеж­де (Ин.19,23-24; Пс.21,19).

⏳ 2024.10.13 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 16я по Пятидесятнице (глас 7й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор святых Челябинской митрополии (переходящ. или 10 октября или в ближайш. вс. после, или 7 октября)
• Собор святых Кубанской митрополии (переходящ. вс. после 11 октября)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 13 октября (30 сентября)
• сщмч. Григория, просветителя Великой Армении (ок. 335)
• прмцц. Рипси́мии, Гаиа́нии и с ними 35-ти святых дев (начало IV)
• свт. Михаила Киевского (992)
• прп. Григория Пе́льшемского, Вологодского (1442)
• сщмч. Проко́пия (Попова) (1918)
• сщмчч. Петра (Соловьева), Вячеслава (Занкова), Петра (Пушкинского), Симеона (Лилеева), Василия (Гурьева), Александра (Орлова), Серафима (Василенко), прмц. Александры (Червяковой), мчч. Алексия (Серебренникова), Матфея (Соловьева), мц. Аполлина́рии (Тупицыной) (1937)

☦️
Священномученик Григо́рий Армянский, просветитель Великой Армении епископ.
Преподобномученицы Рипси́мия и Гаиа́ния и с ними 35 дев.
Свя­щен­но­му­че­ник Гри­го­рий, про­све­ти­тель Ве­ли­кой Ар­ме­нии, ро­дил­ся в 257 го­ду. Он про­ис­хо­дил из ро­да пар­фян­ских ца­рей Ар­са­ки­дов. Отец свя­ти­те­ля Гри­го­рия, Анак, до­мо­га­ясь ар­мян­ско­го пре­сто­ла, убил сво­е­го род­ствен­ни­ка, ца­ря Кур­са­ра, за что весь род Ана­ка под­верг­ся уни­что­же­нию. Гри­го­рия спас некий род­ствен­ник: он вы­вез мла­ден­ца из Ар­ме­нии в Ке­са­рию Кап­па­до­кий­скую и вос­пи­тал в хри­сти­ан­ской ве­ре. Воз­му­жав, Гри­го­рий же­нил­ся, имел двух сы­но­вей, но вско­ре ов­до­вел. Сы­но­вей Гри­го­рий вос­пи­тал в бла­го­че­стии. Один из них – Ор­фан, впо­след­ствии стал свя­щен­ни­ком, а вто­рой – Аро­стан, при­нял ино­че­ство и ушел в пу­сты­ню. Чтобы ис­ку­пить грех сво­е­го от­ца, убив­ше­го от­ца Ти­ри­да­та, Гри­го­рий всту­пил в сви­ту по­след­не­го и был ему вер­ным слу­гой. Ца­ре­вич Ти­ри­дат лю­бил Гри­го­рия как дру­га, но не тер­пел его хри­сти­ан­ско­го ве­ро­ис­по­ве­да­ния. По вос­ше­ствии на ар­мян­ский пре­стол он стал при­нуж­дать свя­то­го Гри­го­рия к от­ре­че­нию от Хри­ста. Непре­клон­ность свя­то­го оже­сто­чи­ла Ти­ри­да­та, и он пре­дал сво­е­го вер­но­го слу­жи­те­ля же­сто­ким му­кам: стра­даль­ца под­ве­си­ли вниз го­ло­вой с кам­нем на шее, несколь­ко дней об­ку­ри­ва­ли смрад­ным ды­мом, би­ли, из­де­ва­лись, при­нуж­да­ли хо­дить в же­лез­ных са­по­гах с гвоз­дя­ми. Во вре­мя этих стра­да­ний свя­той Гри­го­рий пел псал­мы. В тем­ни­це Гос­подь ис­це­лил все его ра­ны. Ко­гда Гри­го­рий вновь пред­стал пе­ред ца­рем невре­ди­мым и ра­дост­ным, тот изу­мил­ся и при­ка­зал по­вто­рить пыт­ки. Свя­той Гри­го­рий пре­тер­пел их, не ко­леб­лясь, с преж­ней ре­ши­мо­стью и до­сто­ин­ством. То­гда его об­ли­ли го­ря­чим оло­вом и бро­си­ли в ров, на­пол­нен­ный ядо­ви­ты­ми га­да­ми. Гос­подь же хра­нил Сво­е­го из­бран­ни­ка: ядо­ви­тые тва­ри не по­вре­ди­ли ему. Некая бла­го­че­сти­вая жен­щи­на пи­та­ла его хле­бом, тай­но опус­кая его в ров. Свя­той Ан­гел, нис­хо­дя к му­че­ни­ку, обод­рял его си­лы и укреп­лял дух. Так про­шло 14 лет. За это вре­мя царь Ти­ри­дат со­вер­шил еще од­но зло­де­я­ние: он за­му­чил свя­тую де­ву Рип­си­мию, ста­ри­цу игу­ме­нию Га­и­а­нию и с ни­ми еще 35 дев од­но­го из ма­ло­ази­ат­ских де­ви­чьих мо­на­сты­рей.
Свя­тая Рип­си­мия вме­сте со сво­ей игу­ме­ни­ей и сест­ра­ми бе­жа­ла в Ар­ме­нию, не же­лая всту­пать в брак с им­пе­ра­то­ром Дио­кли­ти­а­ном (284–305), пре­льстив­шим­ся ее кра­со­той. Об этом Дио­кли­ти­ан со­об­щил ар­мян­ско­му ца­рю Ти­ри­да­ту и пред­ло­жил ему или при­слать Рип­си­мию об­рат­но, или же са­мо­му взять ее в же­ны. Слу­ги ца­ря разыс­ка­ли бе­жав­ших и ста­ли уго­ва­ри­вать Рип­си­мию по­ко­рить­ся во­ле ца­ря. Свя­тая от­ве­ча­ла, что она, как и все сест­ры оби­те­ли, об­ру­че­на Небес­но­му Же­ни­ху и в брак всту­пать не мо­жет. То­гда с неба раз­дал­ся го­лос: «Дер­зай­те и не бой­тесь, ибо Я с ва­ми». По­слан­цы в стра­хе уда­ли­лись. Ти­ри­дат пре­дал де­ву на же­сто­чай­шие пыт­ки

⏳ 2024.10.12 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 12 октября (29 сентября)
• мчч. Да́ды, Гаведда́я, мц. Каздо́и (IV)
• прп. Кириа́ка отшельника (556)
• прп. Феофа́на Милостивого (?)
• сщмч. Иоанна (Поммера) Рижского (1934) 📚

☦️
Мученики Да́да, Гаведда́й и Каздо́я.
Свя­тые му­че­ни­ки Да­да, Га­вед­дай и Каз­доя при­ня­ли смерть за Хри­ста от Пер­сид­ско­го ца­ря Са­по­ра. Да­да был пер­вым ца­ре­двор­цем при Са­по­ре, а свя­тые Га­вед­дай и Каз­доя – род­ные де­ти это­го же­сто­ко­го ца­ря. Не зная то­го, что свя­той Да­да – хри­сти­а­нин, царь на­зна­чил его пра­ви­те­лем од­ной из пер­сид­ских об­ла­стей. Ко­гда же это от­кры­лось, он был ли­шен всех по­че­стей, пред­стал на суд же­сто­ко­го му­чи­те­ля Ан­дро­ме­ли­ха и был при­го­во­рен к со­жже­нию. По­дой­дя к ко­ст­ру, свя­той Да­да осе­нил се­бя крест­ным зна­ме­ни­ем, и ко­стер по­гас. Уви­дев это чу­до, по­тря­сен­ный ца­ре­вич Га­вед­дай уве­ро­вал во Хри­ста и во все­услы­ша­ние ис­по­ве­дал свою ве­ру. Су­дья до­нес об этом ца­рю, и тот при­ка­зал же­сто­ко ис­тя­зать свя­то­го Га­вед­дая. Но во всех му­че­ни­ях свя­то­го охра­ня­ла си­ла Бо­жия. Сам Ан­гел Гос­по­день уте­шал его, и каж­дый раз Гос­подь воз­вра­щал ему кре­пость и здо­ро­вье. Ви­дя чу­дес­ные ис­це­ле­ния свя­то­го му­че­ни­ка, мно­гие уз­ни­ки, на­хо­див­ши­е­ся вме­сте с ним в тем­ни­це, и сре­ди них волхв Гар­гал, ста­ли хри­сти­а­на­ми и то­же при­ня­ли му­че­ни­че­ство. Сест­ра му­че­ни­ка Га­вед­дая, ца­рев­на Каз­доя, тай­но по­се­ти­ла бра­та в тем­ни­це и при­нес­ла ему во­ды. Еще раз Каз­доя ви­де­ла бра­та, ко­гда му­чи­те­ли сно­ва пы­та­ли его. Свя­той му­че­ник был по­ве­шен на кре­сте, и мно­же­ство стрел бы­ло пу­ще­но в него, но стре­лы от­ска­ки­ва­ли и об­ра­ща­лись про­тив стре­ляв­ших. Уви­дев сест­ру, он убеж­дал ее уве­ро­вать во Хри­ста. Свя­тая Каз­доя ис­по­ве­да­ла се­бя хри­сти­ан­кой и по по­ве­ле­нию сво­е­го от­ца, ца­ря Са­по­ра, бы­ла же­сто­ко из­би­та и бро­ше­на в тем­ни­цу, где то­мил­ся ее брат. Стра­дая от ран, свя­тая Каз­доя про­си­ла бра­та-му­че­ни­ка по­мо­лить­ся о ней. Свя­той Га­вед­дай, со­вер­шив мо­лит­ву, уве­рил сест­ру, что боль­ше ее му­чить не бу­дут. На сле­ду­ю­щий день при но­вых пыт­ках свя­той Га­вед­дай, уви­дев в тол­пе двух пре­сви­те­ров – Да­дия и Ав­дия, про­сил их при­не­сти елея и во­ды, так как очень же­лал при­нять Свя­тое Кре­ще­ние.

⏳ 2024.10.11 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 16я по Пятидесятнице (глас 6й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 11 октября (28 сентября)
• прор. Вару́ха (VI до РХ) 📖
• свт. Харито́на Исповедника (ок. 350)
• мчч. Александра, Алфе́я, Зоси́мы, Марка пастыря, Ни́кона, Нео́на, Илиодо́ра и прочих (IV)
• блгв. кн. Вячеслава Чешского (935)
• прпп. Кирилла и Марии (ок. 1337) (родителей прп. Сергия Радонежского)
• прп. Харитона Сянжемского (1509)
• прп. Иродио́на Илоезерского (1541)
• Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих
• обре́тение мощей прмц. вел. кн. Елисаветы (1918)
• мц. Анны (Лыкошиной) (1925)
• прмч. Иларио́на (Громова), прмц. Михаи́лы (Ивановой) (1937)
• прмц. Татианы (Чекмазовой) (1942)

☦️
Пророк Вару́х. 📖
Свя­той про­рок Ва­рух был уче­ни­ком, дру­гом и пис­цом св. про­ро­ка Иере­мии (VI в. до Р. X.; па­мять 1/14 мая). Он за­пи­сы­вал про­ро­че­ства про­ро­ка Иере­мии о на­ше­ствии ва­ви­ло­нян и пле­не­нии иуде­ев за гре­хи их и чи­тал на­ро­ду в хра­ме. Свит­ки царь сжег по­сле чте­ния, а про­ро­ков при­ка­зал по­са­дить в тем­ни­цу.
Мно­го раз про­ро­ки пре­ду­пре­жда­ли свой на­род о пле­не­нии и о пре­да­нии в ру­ки хал­де­ев, но иудеи не слу­ша­ли их, оже­сто­ча­лись, гна­ли, а за­тем бро­си­ли обо­их в тем­ни­цу. Толь­ко по­сле взя­тия Иеру­са­ли­ма они бы­ли осво­бож­де­ны хал­де­я­ми (Иер.36-38 гл.). Вме­сте с учи­те­лем св. Ва­рух горь­ко опла­ки­вал раз­ру­ше­ние Иеру­са­ли­ма На­ву­хо­до­но­со­ром. По­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны про­ро­ка Иере­мии св. Ва­рух жил недол­го и умер в Егип­те в VI ве­ке до Р. X.
…
В кни­ге про­ро­ка Ва­ру­ха пять глав, где он пи­шет, что все бед­ствия, и пле­не­ние ва­ви­лон­ское, и со­жже­ние Иеру­са­ли­ма, по­сы­ла­лись за гре­хи иуде­ев, и нуж­но бы­ло по­ка­я­ние. Свя­той Ва­рух осо­бен­но яс­но про­ро­че­ство­вал о во­пло­ще­нии Сы­на Бо­жия, Ко­то­рый дол­жен был на зем­лю явить­ся и по­жить с че­ло­ве­ки, его про­ро­че­ство на­чи­на­ет­ся сло­ва­ми: Сей Бог наш, и не вме­нит­ся ин к Нему – ни­кто дру­гой не срав­нит­ся с Ним (Вар.3,36-38). Кни­га про­ро­ка Ва­ру­ха при­со­еди­ня­ет­ся к кни­ге пр. Иере­мии, да­же па­ре­мия, по­ло­жен­ная из нее в на­ве­че­рие Рож­де­ства Хри­сто­ва (Вар.3,36-38, 4,1-5), воз­гла­ша­ет­ся как про­ро­че­ство Иере­ми­и­но.
…
📚 Комментарии (Книга Варуха, глава 1):
https://bible.optina.ru/old:var:01:start

☦️
Святитель Харито́н Исповедник, Иконийский епископ.
Пре­по­доб­ный Ха­ри­тон Ис­по­вед­ник по­стра­дал в Ико­нии во вре­мя од­но­го из го­не­ний на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­рах Га­ле­рии (305–311), Мак­си­ми­ане (305–313) или Ли­ки­нии (311–324). В ис­по­вед­ни­че­ском по­дви­ге его укреп­лял бла­го­дат­ный при­мер свя­той пер­во­му­че­ни­цы Фек­лы (па­мять 24 сен­тяб­ря), уро­жен­ки его род­но­го го­ро­да, па­мять ко­то­рой он осо­бен­но глу­бо­ко чтил. Свя­той Ха­ри­тон му­же­ствен­но об­ли­чил язы­че­ских бо­гов и твер­до ис­по­ве­дал ве­ру в Еди­но­го Ис­тин­но­го Бо­га – Хри­ста-Спа­си­те­ля. Свя­той ис­по­вед­ник пре­тер­пел же­сто­кие му­че­ния, но по про­мыс­лу Бо­жию остал­ся жив. Ко­гда го­не­ния утих­ли, свя­той был осво­бож­ден из за­клю­че­ния и всю свою жизнь по­свя­тил слу­же­нию Гос­по­ду. На­прав­ля­ясь в Иеру­са­лим на по­кло­не­ние свя­тым ме­стам, он по­пал в ру­ки раз­бой­ни­ков. Они свя­за­ли его и бро­си­ли в пе­ще­ру, на­ме­ре­ва­ясь за­тем убить, а са­ми по­спе­ши­ли на про­мы­сел. В ожи­да­нии смер­ти свя­той го­ря­чо мо­лил­ся, бла­го­да­рил Бо­га и про­сил Его со­тво­рить с ним по во­ле Сво­ей. В это вре­мя в пе­ще­ру за­полз­ла змея и ста­ла пить ви­но из сто­яв­ше­го там со­су­да, отра­ви­ла его сво­им смер­то­нос­ным ядом. Вер­нув­шись в пе­ще­ру, раз­бой­ни­ки на­пи­лись отрав­лен­но­го ви­на и все до од­но­го по­гиб­ли. Пре­по­доб­ный Ха­ри­тон, воз­дав бла­го­да­ре­ние Бо­гу, стал под­ви­зать­ся на ме­сте сво­е­го чу­дес­но­го спа­се­ния. На­граб­лен­ное раз­бой­ни­ка­ми зо­ло­то он раз­дал ни­щим и в мо­на­сты­ри, а в раз­бой­ни­чьей пе­ще­ре устро­ил цер­ковь