Писание 365-323

Писание за год (ежедневное чтение)
⏳ День 323 (из 365)

🗓️ Итоги 46й недели:

НОВЫЙ ЗАВЕТ (учительные книги)
📗 Послание к Евреям (св. Апостола Павла)
Глава 7 (И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его. Засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу. Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному; а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на веки совершенного.)
Глава 8 (Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек. Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником. Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях. Ибо, если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому. Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет. Не такой завет, какой Я заключил с отцами их… Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.)
Глава 9 (Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния. Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление. Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное. Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя. Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.)
Глава 10 (Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними. Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых. О сем свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано: Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов, там не нужно приношение за них. Имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою, будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Страшно впасть в руки Бога живаго! Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.)
Глава 11 (Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое. А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.)
Глава 12 (Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха, и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Итак укрепите опустившиеся руки и ослабевшие колени и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось. Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий.)
*
📚 Комментарии (Послание к Евреям, глава 7):
https://bible.optina.ru/new:evr:07:start

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (исторические книги)
📙 Книга Неемии
Глава 10-11 (Возобновление Завета: Список приложивших печати к договору, Сводка Завета: Смешанные браки, Соблюдение субботы, Обещание о десятине и приношениях в пользу Храма; Новое население Иерусалима, О жителях Иерусалима, О жителях сел вне Иерусалима.)
*
📚 Комментарии (Книга Неемии, глава 10):
https://bible.optina.ru/old:neem:10:start

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (исторические книги)
📙 Книга Есфири
Глава 1 (Иудеи в опасности: Богатство и слава Артаксеркса, Устранение царицы Астинь: Отказ царицы Астинь, Смещение царицы Астинь.)
Глава 2 (Возвышение Есфири: Поиски новой царицы, Происхождение Есфири, Избрание Есфири, Заговор против царя.)
Глава 3 (Возвышение Амана. Непреклонность Мардохея, Заговор Амана против Иудеев.)
Глава 4 (Мардохей взывает к Есфири о помощи.)
Глава 5 (Мужество Есфири перед царем, Ненависть Амана к Мардохею.)
Глава 6 (Заговор Амана и его неудача.)
Глава 7 (Падение Амана.)
Глава 8 (Возвышение Мардохея, Просьба Есфири и царский указ, Победа Иудеев.)
*
📚 Комментарии (Книга Есфири, глава 1):
https://bible.optina.ru/old:esf:01:start

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (пророческие книги)
📘 Книга пророка Иезекииля
Глава 43-44 (Возвращение Господа к Храму: Слава Господня входит в Храм, Господь говорит из Храма, Размеры жертвенника, Уставы для освящения жертвенника; Законы святилища: Восточные ворота и князь, Восточные ворота и князь, Исключение Левитов-идолопоклонников, Служение Левитов, сынов Садока: их обязанности.)
Глава 45-46 (Земля для священников и князя: Священный участок Господу, Доля князя, Дополнительные наставления: Правильные весы, Хлебное приношение, Праздничные жертвоприношения; Дополнительные наставления: Жертвоприношение князя в субботний день и в день новомесячия, Вхождение в Храм и выхождение из Храма, Постановления о жертвоприношениях, Князь и законы наследия, Поварни при Храме.)
Глава 47-48 (Новая святая земля: Поток из-под Храма, Границы земли; Распределение земли между коленами: На северном краю, Участок для святилища, священников и левитов, Участок для города, Удел князя, Предел на юг от священного участка, Город и ворота его: «Господь там».)
*
📚 Комментарии (Книга пророка Иезекииля, глава 43):
https://bible.optina.ru/old:iez:43:start

ВЕТХИЙ ЗАВЕТ (пророческие книги)
📘 Книга пророка Даниила
Глава 1-2 (Даниил при дворе царя Вавилонского: Взятие Иерусалима, Даниил, Анания, Мисаил и Азария, Испытание веры их, Награда веры их; Сон Навуходоносора об истукане и камне от горы: Забытый сон Навуходоносора, Истолкование сна Даниилом: Молитва к Богу, открывающему тайны, Хвалебная песнь Даниила, Даниил прославляет Бога перед царем, Открытие и истолкование сна Навуходоносора, Четыре царства на земле, Вечное царство Божие, Навуходоносор прославляет Бога и возвышает Даниила.)
Глава 3 (Золотой истукан и печь, раскаленная огнем: Принудительное идолопоклонство, Обвинение и испытание трех отроков, Приговор и приведение его в исполнение, Молитва Азарии, Избавление, Песнь трех отроков: Хвала Господу, Небеса, Земля, Чудесное избавление; четвертый муж — Ангел, Навуходоносор прославляет Бога, Умопомешательство Навуходоносора: Страшный сон.)
Глава 4-5 (Умопомешательство Навуходоносора: Страшный сон, Навуходоносор рассказывает свой сон Даниилу, Истолкование сна Даниилом, Наказание царя за гордость, Покаяние и восстановление царя; Пиршество Валтасара: Осквернение сосудов Храма, Надпись на стене, Царица указывает Валтасару на Даниила, Истолкование таинственной надписи, Награждение Даниила и убийство Валтасара.)
*
📚 Комментарии (Книга пророка Даниила, глава 1):
https://bible.optina.ru/old:dan:01:start

Писание 📚 Библия за год
(ежедневное чтение):
https://t.me/dabbl