⏳ 2025.11.01 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 21я по Пятидесятнице (глас 3й)
• суббота (Димитриевская родительская суббота)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 ноября (19 октября)
• прор. Иои́ля (800 до РХ)
• мч. Уа́ра Египетского и с ним семи учителей христианских (ок. 307)
• блж. Клеопа́тры (327) и сына ее Иоанна (320)
• сщмч. Садо́ка Персидского, и с ним 128 мчч. (342)
• перенесение мощей прп. Иоанна Рыльского
• сщмчч. Александра (Никольского), Сергия (Покровского) (1937)
• Собор святых Архангельской митрополии

☦️
Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. С Димитриевской субботой связаны некоторые народные традиции, вероятно уходящие корнями в дохристианское прошлое.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/prazdnik-dimitrievskaja-roditelskaja-subbota

☦️
Пророк Иои́ль.
Пророк Иоиль про­ис­хо­дил из ко­ле­на Ру­ви­мо­ва. Пред­ска­зал за­пу­сте­ния Иеру­са­ли­ма и пре­кра­ще­ние вет­хо­за­вет­ных жерт­во­при­но­ше­ний. Он же про­ро­че­ство­вал, что при­дет вре­мя, ко­гда на вся­кую плоть бу­дет из­ли­вать­ся Свя­той Дух по ве­ре в Иису­са Хри­ста, Спа­си­те­ля ми­ра. На­пи­сал кни­гу про­ро­честв.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/916

☦️
Мученик Уа́р Египетский.
Свя­той му­че­ник Уар и семь учи­те­лей хри­сти­ан­ских, жи­ли в Егип­те в пе­ри­од осо­бых го­не­ний на хри­сти­ан (ко­нец III – на­ча­ло IV ве­ка). Уар был во­е­на­чаль­ни­ком и тай­ным хри­сти­а­ни­ном. Он ока­зы­вал по­мощь мно­гим го­ни­мым и за­клю­чен­ным хри­сти­а­нам. По­се­щая но­чью тюрь­мы, он при­но­сил уз­ни­кам пи­щу, пе­ре­вя­зы­вал ра­ны, обод­рял.
Од­на­жды он це­лую ночь бе­се­до­вал с се­мью осуж­ден­ны­ми на смерть хри­сти­ан­ски­ми учи­те­ля­ми, ко­то­рых пе­ред тем из­би­ва­ли и дер­жа­ли го­лод­ны­ми. Утром, ко­гда осуж­ден­ных по­ве­ли на казнь, Уар по­шел вме­сте с ни­ми. Су­дья, ви­дя осо­бую твер­дость ве­ры Уа­ра, при­ка­зал пре­дать его же­сто­ким из­би­е­ни­ям, во вре­мя ко­то­рых свя­той му­че­ник скон­чал­ся. За­тем бы­ли усе­че­ны хри­сти­ан­ские учи­те­ли. Это бы­ло в 307 г.
…
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/917

☦️
Блаженные Клеопа́тра и сын ее Иоа́нн.
Бла­жен­ная Клео­пат­ра про­ис­хо­ди­ла из се­ле­ния Ед­ра близ го­ры Фа­вор в Па­ле­стине. Она бы­ла совре­мен­ни­цей свя­то­го му­че­ни­ка Уа­ра и ви­де­ла его доб­ро­воль­ные му­че­ния. По­сле каз­ни бла­жен­ная пе­ре­вез­ла те­ло свя­то­го му­че­ни­ка на свою ро­ди­ну и с по­че­стя­ми по­хо­ро­ни­ла его. У Клео­пат­ры был един­ствен­ный лю­би­мый сын Иоанн, по­лу­чив­ший по­чет­ную офи­цер­скую долж­ность. К ве­ли­кой скор­би ма­те­ри, Иоанн ско­ро­по­стиж­но скон­чал­ся. Клео­пат­ра с горь­ки­ми ры­да­ни­я­ми об­ра­ти­лась к мо­щам свя­то­го му­че­ни­ка Уа­ра, мо­ля его о вос­кре­ше­нии сы­на.
Ко­гда Клео­пат­ре во сне пред­ста­ли Уар и ее сын Иоанн, бли­ста­ю­щие свет­лы­ми одеж­да­ми с вен­ца­ми на го­ло­вах, она по­ня­ла, что Гос­подь при­нял ее сы­на в небес­ное во­ин­ство, и уте­ши­лась. По­сле это­го бла­жен­ная Клео­пат­ра ста­ла жить при хра­ме, воз­двиг­ну­том ею над мо­ща­ми свя­то­го му­че­ни­ка Уа­ра и ее сы­на Иоан­на, ста­ра­ясь снис­кать бла­го­дать Бо­жию доб­ры­ми де­ла­ми. Она раз­да­ла име­ние ни­щим и про­во­ди­ла вре­мя в мо­лит­ве и по­сте. Через семь лет пра­вед­ной жиз­ни бла­жен­ная пре­ста­ви­лась (ок. 327).

⏳ 2025.10.31 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 21я по Пятидесятнице (глас 3й)
• пятница (воспоминание распятия, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 31 октября (18 октября)
• ап. Луки (I)
• мч. Марина Аназаровского (IV)
• прп. Иулиана Персиянина (IV)
• вмц. Златы (Хрисы) (1795)
• сщмчч. Андрея (Воскресенского), Сергия (Бажанова), Николая (Соколова) и Сергия (Гусева), мц. Елисаветы (Крымовой) (1937)
• обретение мощей прп. Иосифа Волоцкого (2001) 📚

☦️
Апостол от 70-ти Лука́ Евангелист, иконописец.
Свя­той апо­стол и еван­ге­лист Лу­ка, уро­же­нец Ан­тио­хии Си­рий­ской, апо­стол из 70-ти, спо­движ­ник свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла (Фил.1,24; 2Тим.4,10), врач из про­све­щен­ной гре­че­ской сре­ды. Услы­шав о Хри­сте, Лу­ка при­был в Па­ле­сти­ну и здесь го­ря­чо вос­при­нял спа­си­тель­ное уче­ние от Са­мо­го Гос­по­да. В чис­ле 70-ти уче­ни­ков свя­той Лу­ка был по­слан Гос­по­дом на первую про­по­ведь о Цар­ствии Небес­ном еще при жиз­ни Спа­си­те­ля на зем­ле (Лк.10,1-3). По­сле Вос­кре­се­ния Гос­подь Иисус Хри­стос явил­ся свя­тым Лу­ке и Кле­о­пе, шед­шим в Ем­маус.
Апо­стол Лу­ка при­нял уча­стие во вто­ром мис­си­о­нер­ском пу­те­ше­ствии апо­сто­ла Пав­ла, и с тех пор они бы­ли нераз­луч­ны. Ко­гда свя­то­го Пав­ла оста­ви­ли все со­труд­ни­ки, апо­стол Лу­ка про­дол­жал де­лить с ним все труд­но­сти бла­го­вест­ни­че­ско­го по­дви­га (2Тим.4,10). По­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов свя­той Лу­ка по­ки­нул Рим и с про­по­ве­дью про­шел Аха­ию, Ли­вию, Еги­пет и Фива­и­ду. В го­ро­де Фивы он му­че­ни­че­ски окон­чил зем­ной путь.
Пре­да­ние усва­и­ва­ет ему на­пи­са­ние пер­вых икон Бо­жи­ей Ма­те­ри. «Бла­го­дать Рожд­ше­го­ся от Ме­ня и Моя ми­лость с си­ми ико­на­ми да бу­дет», – ска­за­ла Пре­чи­стая Де­ва, уви­дев ико­ны. Свя­той Лу­ка на­пи­сал так­же ико­ны свя­тых пер­во­вер­хов­ных апо­сто­лов Пет­ра и Пав­ла. Еван­ге­лие на­пи­са­но им в 62–63 го­дах в Ри­ме, под ру­ко­вод­ством апо­сто­ла Пав­ла. Свя­той Лу­ка в пер­вых сти­хах (Лк.1,3) чет­ко вы­ра­зил цель сво­е­го тру­да: наи­бо­лее пол­но и в хро­но­ло­ги­че­ской по­сле­до­ва­тель­но­сти опи­сал по по­ряд­ку всё, что из­вест­но хри­сти­а­нам об Иису­се Хри­сте и Его уче­нии, и тем са­мым дал твер­дое ис­то­ри­че­ское обос­но­ва­ние хри­сти­ан­ско­го упо­ва­ния (Лк.1,4). Он тща­тель­но ис­сле­до­вал фак­ты, ши­ро­ко ис­поль­зо­вал уст­ное пре­да­ние Церк­ви и рас­ска­зы Са­мой Пре­чи­стой Де­вы Ма­рии (Лк.2,19, 51).
В бо­го­слов­ском со­дер­жа­нии Еван­ге­лие от Лу­ки от­ли­ча­ет­ся преж­де все­го уче­ни­ем о все­общ­но­сти спа­се­ния, со­вер­шен­но­го Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом, о все­лен­ском зна­че­нии еван­гель­ской про­по­ве­ди. Свя­той апо­стол на­пи­сал так­же кни­гу Де­я­ний свя­тых апо­сто­лов в 62–63 го­дах в Ри­ме. Кни­га Де­я­ний, яв­ля­ясь про­дол­же­ни­ем Чет­ве­ро­е­ван­ге­лия, по­вест­ву­ет о тру­дах и по­дви­гах свя­тых апо­сто­лов по­сле Воз­не­се­ния Спа­си­те­ля. В цен­тре по­вест­во­ва­ния – Апо­столь­ский Со­бор (51 год по Рож­де­стве Хри­сто­вом) как ос­но­во­по­ла­га­ю­щее цер­ков­ное со­бы­тие, по­слу­жив­шее дог­ма­ти­че­ским ос­но­ва­ни­ем для от­ме­же­ва­ния хри­сти­ан­ства от иудей­ства и са­мо­сто­я­тель­но­го рас­про­стра­не­ния его в ми­ре (Деян.15,6-29). Бо­го­слов­ским пред­ме­том кни­ги Де­я­ний яв­ля­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но До­мо­стро­и­тель­ство Свя­то­го Ду­ха, осу­ществ­ля­е­мое в ос­но­ван­ной Гос­по­дом Иису­сом Хри­стом Церк­ви от Воз­не­се­ния и Пя­ти­де­сят­ни­цы до Вто­ро­го при­ше­ствия Хри­сто­ва.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/zhizn-i-trudy-apostolov/18
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/914

☦️
Мученик Мари́н Аназаровский, Тарсийский.
Свя­той му­че­ник Ма­рин про­ис­хо­дил из Ки­ли­кии (Ма­лая Азия). За ис­по­ве­да­ние ве­ры во Хри­ста ста­рец был под­верг­нут же­сто­ким пыт­кам, а за­тем умерщ­влен по при­ка­за­нию Ли­сия, пра­ви­те­ля Тар­са, во вре­мя прав­ле­ния им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305).

⏳ 2025.10.30 (чт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 21я по Пятидесятнице (глас 3й)
• четверг

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 октября (17 октября)
• (Поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении)
• прор. Оси́и (VIII до РХ)
• мчч. бессребреников Космы́ и Дамиа́на Аравийских, мчч. Лео́нтия, Анфи́ма, Евтро́пия (287 или 303)
• прмч. Андрея Критского (767)
• перенесение мощей прав. Лазаря Четверодневного (898)
• прп. Антония Леохновского (1611)
• сщмчч. Неофи́та (Любимова), Анатолия (Ивановского), прмчч. Иаки́нфа (Питателева), Ка́ллиста (Опарина) (1918)
• сщмч. Александра (Щукина) Семипалатинского (1937)
• икон Божией Матери: «Избавительница», «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» (1827)

☦️
Пророк Оси́я.
Свя­той про­рок Осия про­ис­хо­дил из ко­ле­на Ис­са­ха­ро­ва. Он жил в VIII в. (не позднее 722 г.) до Рож­де­ства Хри­сто­ва в цар­стве Из­ра­иль­ском и был совре­мен­ни­ком свя­тых про­ро­ков Ис­а­ии, Ми­хея и Амо­са. В то вре­мя мно­гие его со­пле­мен­ни­ки, за­быв Ис­тин­но­го Бо­га, по­кло­ня­лись идо­лам. Свя­той про­рок Осия сво­и­ми муд­ры­ми на­став­ле­ни­я­ми вновь об­ра­щал их к древ­не­му бла­го­че­стию. Об­ли­чая без­за­ко­ния жи­те­лей Из­ра­и­ля, про­рок воз­ве­щал им ве­ли­кие бед­ствия от ино­пле­мен­ни­ков и пе­ре­се­ле­ние в плен ас­си­рий­ский. По­чти за ты­ся­чу лет до при­ше­ствия Спа­си­те­ля свя­той про­рок по на­и­тию Свя­то­го Ду­ха пред­ска­зал, что пре­кра­тит­ся вет­хо­за­вет­ное жерт­во­при­но­ше­ние и не бу­дет Ааро­но­ва свя­щен­ства (Ос.3:5) и что по всей зем­ле рас­про­стра­нит­ся ис­тин­ное Бо­го­по­зна­ние (Ос.2:20). Го­во­рил Осия и о Хри­сте, что Он воз­вра­тит­ся из Егип­та (Ос.11:1; срав­ни Мф.2:15), три­днев­но вос­креснет (Ос.6; срав­ни 1Кор.15:4) и по­бе­дит смерть (Ос.13:14; срав­ни 1Кор.15:54-55). Про­ро­че­ства свя­то­го Осии вклю­че­ны в чис­ло книг Свя­щен­но­го Пи­са­ния. Про­ро­че­ское слу­же­ние свя­то­го Осии про­дол­жа­лось бо­лее 60 лет. В глу­бо­кой ста­ро­сти скон­чал­ся Бо­го­дух­но­вен­ный про­рок, всю свою жизнь по­свя­тив­ший ис­пол­не­нию во­ли Бо­жи­ей.
…
Примечания:
В про­ро­че­ствах Осии со­дер­жит­ся: 1) об­ли­че­ние совре­мен­но­го нече­стия, идо­ло­по­клон­ства и нрав­ствен­но­го раз­вра­ще­ния, так­же об­ли­че­ние со­ю­зов ев­ре­ев с язы­че­ски­ми на­ро­да­ми в на­деж­де на их си­лу и при­зыв к по­ка­я­нию и ис­прав­ле­нию; 2) угро­зы ас­си­рий­ским пле­ном; 3) уте­ше­ние чрез пред­ска­за­ние об осво­бож­де­нии из пле­на и о на­ступ­ле­нии Цар­ства Мес­сии, ко­то­рое, со­об­раз­но с мла­ден­че­ским со­сто­я­ни­ем на­ро­да, изо­бра­жа­ет­ся под об­ра­зом зем­но­го ве­ли­чия.
…
Про­ро­че­ство о воз­вра­ще­нии Мес­сии из Егип­та на­хо­дит­ся в 11 гл. кни­ги про­ро­ка Осии. Пе­ре­чис­ляя ми­ло­сти Свои ев­ре­ям, Гос­подь го­во­рит: «Из Егип­та вы­звал Сы­на Мо­е­го» (Ос.11:1). На это имен­но ме­сто ука­зы­ва­ет еван­ге­лист Мат­фей, ко­гда го­во­рит: «да сбу­дет­ся ре­чен­ное Гос­по­дом через про­ро­ка, ко­то­рый го­во­рит: из Егип­та воз­звал Я Сы­на Мо­е­го» (Мф.2:16). Как во­об­ще ев­рей­ский на­род был про­об­ра­зом Мес­сии, так и част­ные со­бы­тия из жиз­ни на­ро­да име­ли про­об­ра­зо­ва­тель­ное мес­си­ан­ское зна­че­ние. Евреи по­се­ли­лись в Егип­те, спа­са­ясь от го­ло­да при Иа­ко­ве. Ко­гда же эта опас­ность ми­но­ва­ла, евреи вы­ве­де­ны бы­ли от­ту­да Бо­гом для осу­ществ­ле­ния сво­е­го на­зна­че­ния в Па­ле­стине. Так и Мес­сия-Хри­стос уда­лил­ся, по опре­де­ле­нию Бо­жию, в Еги­пет, спа­са­ясь от зло­бы Иро­да. Ко­гда же опас­ность ми­но­ва­ла, по смер­ти Иро­да, Мес­сия вы­зван был Бо­гом из Егип­та в Па­ле­сти­ну, для ис­пол­не­ния здесь Сво­е­го на­зна­че­ния.
…
Про­ро­че­ство о три­днев­ном вос­кре­се­нии Мес­сии со­дер­жит­ся в 6-й гла­ве кн. прор. Осии. В 1-м по­сла­нии к Ко­рин­фя­нам апост. Па­вел от­но­сит сие про­ро­че­ство к вос­крес­ше­му Хри­сту, ко­гда го­во­рит, что Хри­стос «вос­крес в тре­тий день, по Пи­са­нию» (1Кор.15:4).
…
В Ос.13:14 у про­ро­ка про­во­дит­ся мысль (в фор­ме во­про­са) о бес­си­лии ада пред Бо­гом: «От вла­сти ада Я ис­куп­лю их, от смер­ти из­бав­лю их. Смерть! где твое жа­ло? ад! где твоя по­бе­да?» Апо­стол Па­вел го­во­рит: «Ко­гда же тлен­ное сие об­ле­чет­ся в нетле­ние и смерт­ное сие об­ле­чет­ся в бес­смер­тие, то­гда сбу­дет­ся сло­во на­пи­сан­ное: по­гло­ще­на смерть по­бе­дою. Смерть! где твое жа­ло? ад! где твоя по­бе­да?» (1Кор.15:54-55). Та­ким об­ра­зом, ис­пол­не­ние про­ро­че­ства апо­стол от­но­сит к окон­ча­тель­но­му тор­же­ству над смер­тью в день все­об­ще­го вос­кре­се­ния мерт­вых.

⏳ 2025.10.29 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 21я по Пятидесятнице (глас 3й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 октября (16 октября)
• мч. Ло́нгина сотника (I)
• прп. Галла (ок. 650)
• прп. Лонгина Печерского (XIII-XIV)
• прп. Лонгина Яренгского (1544-1545)
• обре́тение мощей свт. Иоа́нна (Максимовича) Тобольского (1914) 📚
• исп. Георгия (Троицкого) (1931)
• сщмч. Евгения (Елховского) (1937)
• сщмч. Алексия (Никонова) (1938)
• сщмч. Иоанна (Заседателева) (1942)

☦️
Мученик Ло́нгин Сотник, Каппадокийский (иже при Кресте Господнем).
Святой мученик Лонгин сотник, римский воин, нес службу в Иудее под началом прокуратора Понтия Пилата. Во время казни Спасителя отряд, которым командовал Лонгин, стоял на страже вокруг Голгофы, у самого подножия святого Креста. Лонгин и его воины были свидетелями последних мгновений земной жизни Господа, великих и страшных знамений, явленных по смерти Его. Эти события потрясли душу воина. Лонгин уверовал во Христа и всенародно исповедал, что «воистину – это Сын Божий» (Мф. 27, 54). (По церковному преданию, Лонгин был тот воин, который пронзил копьем ребра распятого Спасителя и от истекшей крови и воды получил исцеление больных глаз.)
После казни и погребения Спасителя Лонгин со своим отрядом стоял на страже у Гроба Господня. Здесь воины сподобились видеть Пресветлое Христово Воскресение. Иудеи подкупом склоняли их лжесвидетельствовать, будто тело Христа похитили Его ученики. Лонгин и два его соратника не соблазнились иудейским золотом. Уверовав в Спасителя, воины приняли Крещение от апостолов и решили оставить службу. Лонгин покинул Иудею и отправился с проповедью о Христе Иисусе, Сыне Божием, на свою родину, в Каппадокию. За ним последовали и два его соратника. Пламенное слово подлинных участников великих событий в Иудее всколыхнуло сердца и умы каппадокийцев; христианство стало быстро распространяться в городе и окрестных селениях. Узнав об этом, иудейские старейшины убедили Пилата направить в Каппадокию отряд воинов, чтобы убить Лонгина и его сподвижников. Посланный отряд прибыл в родное селение Лонгина; бывший сотник сам вышел навстречу воинам и привел их в свой дом. За трапезой воины рассказали о цели своего прибытия, не зная, что хозяин дома – тот человек, которого они ищут. Тогда Лонгин и его сподвижники назвали себя и просили изумленных воинов, не смущаясь, исполнить свой долг воинского повиновения. Воины хотели отпустить святых и даже советовали им бежать, но сподвижники отказались это сделать, проявив твердую волю принять страдания за Христа. Святые мученики были обезглавлены, и их тела погребены там, где завещали святые, а отсеченные головы отправлены к Пилату. Пилат приказал бросить головы мучеников на мусорную свалку вне стен города. Спустя некоторое время одна слепая женщина пришла в Иерусалим, чтобы поклониться святыням. Во сне ей явился святой Лонгин и сказал, чтобы она нашла его голову и погребла ее. Слепую проводили к свалке. Коснувшись головы мученика, женщина прозрела. Она благоговейно отнесла честную главу в Каппадокию и там погребла.

⏳ 2025.10.28 (вт)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 21я по Пятидесятнице (глас 3й)
• вторник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 октября (15 октября)
• мч. Сарви́ла и мц. Веве́и (ок. 98-117)
• прмч. Лукиа́на Антиохийского (312)
• свт. Сави́на Катанского (Сицилийского) (760)
• прп. Евфимия Нового, Солунского (889)
• сщмч. Лукиана Печерского (1243)
• свт. Иоанна Суздальского (1373)
• сщмч. Симеона (Конюхова) (1918)
• сщмч. Димитрия (Касаткина) (1942)
• свт. Афанасия (Сахарова) Ковровского (1962) 📚
• иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» (XIX)

☦️
Мученики Сарви́л и Веве́я.
Святые мученики Сарвил и Вевея — родные брат и сестра – пострадали во II веке, при императоре Траяне (98-117), за исповедание христианства. Мученик Сарвил был идольским жрецом в Едесе, но, обращенный ко Христу одним епископом, принял Крещение вместе с сестрой. Язычники долго терзали святых, а потом отсекли им головы.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/906

☦️
Преподобномученик Лукиа́н Антиохийский пресвитер.
Преподобномученик Лукиан, пресвитер Антиохийский, родился в сирийском городе Самосате. В 12-летнем возрасте он остался сиротой. Лукиан роздал имущество нищим, а сам пошел в город Одессу к исповеднику Макарию, под руководством которого прилежно читал Священное Писание и учился подвижнической жизни. За благочестие и ревностное распространение христианства среди иудеев и язычников Лукиан был поставлен пресвитером. В Антиохии святой Лукиан открыл школу, где собрал множество учеников и наставлял их книжной премудрости. Святой Лукиан занимался учеными трудами, исправлял текст Священного Писания, испорченный переписчиками и еретиками. (Исправленный им полный греческий текст Библии во время его исповеднического подвига был спрятан в стене и найден при святом Константине Великом.) В гонение Диоклитиана святой Лукиан был схвачен по доносу еретиков и отправлен в никомидийскую темницу, где в течение 9 лет укреплял бывших с ним христиан в исповедничестве, убеждая их не бояться мучений и смерти.
От многих страшных пыток и голода святой Лукиан скончался в темнице. Перед смертью, желая причаститься Христовых Таин на праздник Богоявления, прикованный цепями к ложу мученик-пресвитер совершил Бескровную Жертву на своей груди, и все христиане, находившиеся в темнице, причастились. Тело святого мученика было брошено в море, но через 30 дней дельфины вынесли его на берег. Верующие с честью похоронили многострадальное тело святого Лукиана.

⏳ 2025.10.27 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 21я по Пятидесятнице (глас 3й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 октября (14 октября)
• мчч. Наза́рия, Герва́сия, Прота́сия и Ке́лсия (54–68)
• сщмч. Сильва́на Газского (IV)
• прп. Параске́вы-Пе́тки Сербской (XI)
• прп. Нико́лы Святоши (Святослава, кн. Черниговского) Печерского (1143)
• сщмч. Михаила (Лекторского) (1921)
• исп. Амвросия (Полянского) Каменец-Подольского (1932) 📚
• сщмч. Петра (Лебедева) (1937)
• прмч. Максимилиа́на (Марченко) (1938)
• иконы Божией Матери: Яхромская (XV)

☦️
Мученики Наза́рий Римлянин, Герва́сий, Прота́сий, Ке́лсий Медиоланские.
Святые мученики Назарий, Гервасий, Протасий и Келсий пострадали в царствование императора Нерона (54–68). Святой Назарий (сын христианки Перпетуи и иудея Африкана) родился в Риме и был крещен епископом Лином. С юных лет святой Назарий решил посвятить свою жизнь проповеди Христова учения и оказанию помощи гонимым христианам. С этой целью он покинул Рим и прибыл в Милан. Посещая христиан в Медиоланской темнице, Назарий познакомился там с близнецами Протасием и Гервасием. Братья-близнецы родились в городе Медиолане (Милане) в семье богатых римских граждан – Виталия и Валерии. Оставшись сиротами (их родители были замучены за христианскую веру), братья раздали имущество бедным, отпустили на волю рабов и подвизались в посте и молитве. За исповедание Христа язычники заключили их в темницу. Святой Назарий полюбил близнецов и, как мог, облегчал их страдания. За это язычники избили его и выслали из Медиолана. Святой Назарий уехал в Галлию и там успешно проповедовал христианство и обратил многих язычников. В городе Кимеле он крестил сына одной христианки по имени Келсий и, воспитав его, приобрел себе верного ученика и сподвижника в миссионерских трудах. За проповедь христианства язычники отдали их на растерзание диким зверям, но звери не коснулись святых. Затем пытались утопить мучеников в море, но они ходили по водам, как по суше. Воины, исполнявшие казнь, были так поражены, что сами приняли христианство и отпустили святых мучеников.
Освобожденные Назарий и Келсий ушли в Медиолан и навестили в темнице мучеников Гервасия и Протасия. Об этом донесли Нерону. Тот приказал обезглавить святых Назария и Келсия. Вскоре после этого казнили и святых братьев Гервасия и Протасия. Спустя много лет, во время правления святого царя Феодосия (408–450), святитель Амвросий, епископ Медиоланский, по откровению свыше, открыл мощи святых мучеников. Святые мощи, прославившиеся многими исцелениями, были торжественно перенесены в Медиоланский собор.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/zhizn-i-trudy-apostolov/104
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/900

☦️
Священномученик Сильва́н Газский пресвитер.
Святой священномученик Сильван, пресвитер Газский (IV), про­ис­хо­дил из окрест­но­стей го­ро­да Га­зы. В ми­ру Силь­ван был во­и­ном. При­нял свя­щен­ство, а по­том был ру­ко­по­ло­жен во епи­ско­па Газ­ско­го. Свя­той Силь­ван мно­гих языч­ни­ков об­ра­тил к ве­ре во Хри­ста.
Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ра Дио­кле­ти­а­на он был при­ве­ден на суд в го­род Ке­са­рию, под­верг­нут пыт­ке, му­же­ствен­но пе­ре­нес ее и был при­го­во­рен к тя­же­лым ра­бо­там в мед­ных руд­ни­ках в па­ле­стин­ском го­ро­де Фе­на. На этой ра­бо­те свя­той епи­скоп до­шел до край­не­го из­не­мо­же­ния, но, все­гда бод­рый ду­хом, неустан­но про­по­ве­до­вал Хри­ста всем окру­жа­ю­щим. Это вы­зва­ло нена­висть языч­ни­ков, ко­то­рые от­ру­би­ли ему го­ло­ву. Та­кую же смерть при­ня­ли с ним и еще 40 свя­тых му­че­ни­ков-во­и­нов, ко­то­рые по сло­ву епи­ско­па уве­ро­ва­ли во Хри­ста. Смерть их по­сле­до­ва­ла в 311 го­ду.

⏳ 2025.10.26 (вс)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 20я по Пятидесятнице (глас 3й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Память святых отцов VII Вселенского Собора (переходящ. в ближ. вс. к 24 окт.)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 октября (13 октября)
• мч. Флоре́нтия Солунянина (I–II)
• сщмчч. Карпа Фиатирского, Папи́лы, мч. Агафодора, мц. Агафоники (ок. 251)
• сщмч. Вениамина (421-424)
• прп. Никиты Исповедника (ок. 838)
• прп. Вениамина Печерского (XIV)
• свт. Меле́тия (Пигаса) Александрийского (1601) 📚
• воспоминание чуда вмц. Хрисы (Златы) в Скопье (1912)
• сщмчч. Иннокентия (Кикина), Николая (Ермолова) (1937)
• обре́тение мощей сщмч. Фадде́я (Успенского), Тверского и Кашинского (1993)
• икон Божией Матери: И́верская (принесение в Москву в 1648), «Одигитрия» Седмиезерная (XVII)

☦️
Память святых отцев VII Вселенского Собора (787).
В VIII столетии император Лев Исавриец воздвиг жестокое гонение на св. иконы, которое продолжалось при сыне его и внуке. В 787 году против этой иконоборной ереси царицею Ириною созван был Седьмой Вселенский Собор в г. Никее, на который явились 367 отцов.
Вселенские Соборы (которых было всего семь) собирались для уяснения вопросов веры, непонимание или неточное истолкование которых вызывало смуты и ереси в Церкви. Также на Соборах вырабатывались правила церковной жизни. В конце VIII века в Церкви обозначилась новая ересь — иконоборчество. Иконоборцы отрицали почитание земной святости Матери Божией и святых Божиих угодников и обвиняли православных в поклонении тварному созданию — иконе. Вокруг вопроса о почитании икон возникла ожесточенная борьба. На защиту святыни поднялись многие верующие, на которых обрушились тяжкие гонения.
Все это потребовало дать полное учение Церкви об иконе, ясно и четко определить его, восстанавливая иконопочитание наравне с почитанием Святого Креста и Святого Евангелия.
Святые отцы VII Вселенского Собора собрали церковный опыт почитания святых икон с первых времен, обосновали его и сформулировали догмат об иконопочитании на все времена и для всех народов, которые исповедуют Православную веру. Святые отцы провозгласили, что иконопочитание — это законоположение и Предание Церкви, оно направляется и вдохновляется Святым Духом, живущим в Церкви. Изобразительность икон неразлучна с евангельским повествованием. И то, что слово евангельское сообщает нам через слух, то же самое икона показывает через изображение.
Седьмой Собор утвердил, что иконопись есть особая форма откровения Божественной реальности и через Богослужение и икону Божественное откровение становится достоянием верующих. Через икону, как и через Священное Писание, мы не только узнаем о Боге, мы познаем Бога; через иконы святых угодников Божиих мы прикасаемся к преображенному человеку, причастнику Божественной жизни; через икону мы получаем всеосвящающую благодать Святого Духа. Каждый день Святая Церковь прославляет иконы Матери Божией, празднует память святых Божиих угодников. Их иконы кладут перед нами на аналой для поклонения и живой религиозный опыт каждого из нас, опыт нашего постепенного преображения через них, делает нас верными чадами Святой Православной Церкви. И это истинное воплощение в мире трудов святых отцов VII Вселенского Собора. Именно поэтому из всех побед над множеством разнообразных ересей одна только победа над иконоборчеством и восстановление иконопочитания была провозглашена Торжеством Православия. А вера отцов Семи Вселенских Соборов есть вечная и непреложная основа Православия.

⏳ 2025.10.25 (сб)
🍏 поста нет
▶️ трансляции богослужений online

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 20я по Пятидесятнице (глас 2й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 октября (12 октября)
• мц. Домни́ки (Домни́ны) (286)
• мчч. Прова, Тара́ха, Андрони́ка (304)
• свт. Ма́ртина Милостивого (ок. 400)
• прп. Космы́ Маиумского, творца канонов (ок. 787) 📚
• прп. Амфило́хия Глушицкого (1452)
• перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня (Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя) (1799)
• исп. Иоа́нна Летникова (1930)
• прмч. Лавре́нтия (Левченко) (1937)
• сщмч. Алекса́ндра Поздеевского (1940)
• сщисп. Николая (Могилевского) Алма-Атинского (1955) 📚
• икон Божией Матери: Иерусалимская (48), «Одигитрия» Ярославская (1642), Рудненская (Руденская) (1687), Калужская (1812)

☦️
Мученица Домни́ка (Домни́на) Аназаровская (Киликийская).
Свя­тая му­че­ни­ца Дом­ни­ка по­стра­да­ла за ис­по­ве­да­ние хри­сти­ан­ства в 286 го­ду. Жи­ла Дом­ни­ка в Ки­ли­кий­ской об­ла­сти. Страш­ные ис­тя­за­ния пре­тер­пе­ла му­че­ни­ца за свя­тую ве­ру. По при­ка­зу пра­ви­те­ля Ли­сия ее дол­го би­ли, жгли ог­нем. Вся ис­тер­зан­ная, свя­тая Дом­ни­ка бы­ла бро­ше­на в тем­ни­цу, где и скон­ча­лась.

☦️
Мученики Пров, Тара́х и Андрони́к.
Свя­тые му­че­ни­ки Пров, Та­рах и Ан­д­ро­ник по­стра­да­ли за Хри­ста в 304 го­ду в го­ро­де Тар­се Ки­ли­кий­ском. На пред­ло­же­ние языч­ни­ков при­не­сти жерт­ву идо­лам свя­той Та­рах, ста­рый во­ин, от­ве­тил, что он при­но­сит жерт­ву Еди­но­му, Ис­тин­но­му Бо­гу в чи­стом серд­це. Ви­дя твер­дость свя­тых в ис­по­ве­да­нии ис­тин­ной ве­ры, про­кон­сул пре­дал их пыт­кам. «Ко­гда мое те­ло стра­да­ет, – го­во­рил идо­ло­по­клон­ни­кам свя­той Пров, – то­гда ду­ша моя ис­це­ля­ет­ся и ожив­ля­ет­ся». Ис­тя­за­те­ли изощ­ря­лись в му­че­ни­ях, ка­кие толь­ко мог­ла из­мыс­лить их зло­ба, а по­том раз­ру­би­ли те­ла свя­тых на ча­сти. Хри­сти­ане тай­но взя­ли остан­ки му­че­ни­ков и по­хо­ро­ни­ли.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/891

☦️
Святитель Ма́ртин Милостивый, Турский епископ.
Свя­ти­тель Марти́н Ми­ло­сти­вый, епи­скоп Тур­ский, жил во Фран­ции. Он на­зван Ми­ло­сти­вым за свою бла­го­тво­ри­тель­ность и по­пе­че­ние о бед­ных. До при­ня­тия мо­на­ше­ства Мар­тин был во­е­на­чаль­ни­ком при им­пе­ра­то­ре Юли­ане От­ступ­ни­ке (361–363) и от­ли­чал­ся храб­ро­стью. Ко­гда вар­ва­ры на­па­ли на им­пе­рию, по при­ка­зу им­пе­ра­то­ра свя­той Мар­тин со сво­им от­ря­дом вы­шел из го­ро­да, чтобы сра­зить­ся с ни­ми. Встре­тив на до­ро­ге ни­ще­го, он от­дал ему свою одеж­ду. Но­чью свя­то­му явил­ся Гос­подь Иисус Хри­стос и по­обе­щал по­бе­ду над непри­я­те­лем, что вско­ре и свер­ши­лось. Им­пе­ра­тор тор­же­ствен­но встре­тил по­бе­ди­те­ля и пред­ло­жил ему при­не­сти жерт­ву идо­лам в бла­го­дар­ность за одер­жан­ную по­бе­ду. Но свя­той Мар­тин ска­зал, что хо­чет при­не­сти жерт­ву Хри­сту, с по­мо­щью Ко­то­ро­го по­бе­дил вра­гов, и стать ино­ком. Им­пе­ра­тор от­пу­стил свя­то­го. Через семь лет по­движ­ни­че­ской жиз­ни свя­той Мар­тин был по­став­лен епи­ско­пом Тур­ским. Свя­ти­тель Мар­тин имел дар про­зор­ли­во­сти и чу­до­тво­ре­ний. Скон­чал­ся он в кон­це IV ве­ка.