⏳ 2024.08.10 (сб)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 7я по Пятидесятнице (глас 5й)
• суббота

☀️ неподвижный годовой круг:
• 10 августа (28 июля)
• апп. от 70-ти Про́хора, Никано́ра, Тимо́на, Парме́на (I)
• мчч. Иулиа́на (II), Евста́фия (ок. 316), Ака́кия (ок. 321)
• прп. Павла Ксиропотамского (820)
• прп. Моисея Печерского (XIII–XIV)
• свт. Питири́ма Тамбовского (1698)
• cщмч. Николая Пономарева (1918)
• прмч. Василия (Эрекаева), прмцц. Анастасии (Камаевой), Елены (Асташикиной), мчч. Аре́фы (Ерёмкина), Иоанна (Ломакина), Иоанна (Сельманова), Иоанна (Милёшкина), мц. Мавры (Моисеевой) (1937)
• Собор Тамбовских святых
• иконы Божией Матери Смоленская, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046)
• икон Божией Матери: Гребневская (1380), «Умиление» Серафимо-Дивеевская (1885), «Одигитрия» Устюженская (1290), «Одигитрия» Выдропусская (XV), «Одигитрия» Христофоровская (XVI), «Одигитрия» Супрасльская (XVI), «Одигитрия» Югская (1615), Одигитрия Смоленская Игрицкая (Песоченская) (1624), «Одигитрия» Шуйская (1654–1655), «Одигитрия» Костромская (1672), «Одигитрия» Седмиезерная (XVII), «Одигитрия» Сергиевская (в Лавре) (1730)

☦️
Апостол от 70-ти Про́хор Никомидийский, епископ.
Апостол от 70-ти Никано́р, диакон.
Апостол от 70-ти Тимо́н Бострийский, епископ.
Апостол от 70-ти Парме́н, диакон.
Свя­тые апо­сто­лы от 70 Про­хор, Ни­ка­нор, Ти­мон и Пар­мен бы­ли пер­вы­ми диа­ко­на­ми Церк­ви Хри­сто­вой.
В кни­ге Де­я­ний апо­сто­лов (Деян.6:1-6) рас­ска­зы­ва­ет­ся, что в Иеру­са­ли­ме две­на­дцать апо­сто­лов из­бра­ли семь му­жей: Сте­фа­на, Филип­па, Про­хо­ра, Ни­ка­но­ра, Ти­мо­на, Пар­ме­на и Ни­ко­лая, ис­пол­нен­ных Свя­то­го Ду­ха и пре­муд­ро­сти, и по­ста­ви­ли их на диа­кон­ское слу­же­ние.
Свя­тая Цер­ковь со­вер­ша­ет их об­щую па­мять 28 июля, хо­тя они скон­ча­лись в раз­ное вре­мя и в раз­ных ме­стах.
Свя­той Про­хор вна­ча­ле со­про­вож­дал пер­во­вер­хов­но­го апо­сто­ла Пет­ра и от него по­став­лен епи­ско­пом в го­род Ни­ко­ми­дию. По­сле Успе­ния Бо­жи­ей Ма­те­ри Про­хор был спут­ни­ком и со­труд­ни­ком свя­то­го апо­сто­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва и вме­сте с ним со­слан на ост­ров Пат­мос. Там он за­пи­сал От­кро­ве­ние Бо­жие, быв­шее свя­то­му апо­сто­лу Иоан­ну, о ко­неч­ных судь­бах ми­ра (Апо­ка­лип­сис). По воз­вра­ще­нии в Ни­ко­ми­дию свя­той Про­хор об­ра­щал языч­ни­ков ко Хри­сту в го­ро­де Ан­тио­хии и там при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну.
Свя­той Ни­ка­нор по­стра­дал в тот день, ко­гда был по­бит кам­ня­ми свя­той пер­во­му­че­ник ар­хи­ди­а­кон Сте­фан и мно­же­ство дру­гих хри­сти­ан.
Свя­той Ти­мон был по­став­лен апо­сто­ла­ми во епи­ско­па го­ро­да Ба­сто­рии в Ара­вии и по­стра­дал от иуде­ев и языч­ни­ков за про­по­ведь Еван­ге­лия. Он был бро­шен в печь, но си­лой Бо­жи­ей вы­шел из нее невре­ди­мым. Пре­да­ние Рим­ской церк­ви го­во­рит, что свя­той Ти­мон скон­чал­ся рас­пя­тым на кре­сте.
Свя­той Пар­мен усерд­но про­по­ве­до­вал Хри­ста в Ма­ке­до­нии. Умер он от по­се­тив­шей его бо­лез­ни. Су­ще­ству­ет так­же мне­ние, что свя­той Пар­мен по­стра­дал при Тра­яне (98–117) в по­след­ний год его цар­ство­ва­ния, при­няв му­че­ни­че­скую кон­чи­ну.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/627

☦️
Мученик Иулиа́н Далматский, Атинский.
Свя­той му­че­ник Иули­ан по­стра­дал в цар­ство­ва­ние Ан­то­ни­на Пия (138–161) в ита­льян­ской про­вин­ции Кам­па­нии. Пра­ви­тель Фла­виан дал при­каз разыс­ки­вать хри­сти­ан и при­во­дить к нему на суд. В то вре­мя из Дал­ма­ции при­был в Кам­па­нию юный хри­сти­а­нин Иули­ан. Встре­тив во­и­нов пра­ви­те­ля, он при­вет­ство­вал их сло­ва­ми: «Мир вам, бра­тья!» Во­и­ны на­ча­ли до­пра­ши­вать его: от­ку­да он и ка­кую ве­ру ис­по­ве­ду­ет. Иули­ан, же­лая по­стра­дать и уме­реть за Хри­ста, бес­страш­но при­знал­ся, что он хри­сти­а­нин. Во­и­ны уди­ви­лись му­же­ству юно­ши, но, ис­пол­няя при­каз, свя­за­ли и по­ве­ли его к пра­ви­те­лю. «По­смот­рим, – го­во­ри­ли они, – на­сколь­ко вер­ны твои сло­ва, что хо­чешь уме­реть за Рас­пя­то­го».
Пе­ре­но­ся по­бои, свя­той мо­лил­ся Гос­по­ду, чтобы Он да­ро­вал ему си­лы пре­тер­петь му­че­ния до кон­ца. Мо­лит­ва бы­ла услы­ша­на, и он услы­шал Го­лос: «Не бой­ся, Иули­ан, Я бу­ду с то­бой и дам те­бе си­лы и му­же­ство». Свя­той юно­ша был за­клю­чен в тем­ни­цу, на­зы­ва­е­мую «Хо­лод­ный ров», в ко­то­рой его дер­жа­ли семь дней без пи­щи и во­ды. Ан­гел же Бо­жий при­но­сил пи­щу и укреп­лял ис­по­вед­ни­ка.
На сле­ду­ю­щем до­про­се пра­ви­тель уко­рял свя­то­го, го­во­ря, что стыд­но та­ко­му кра­си­во­му юно­ше по­кло­нять­ся Рас­пя­то­му на Кре­сте, и убеж­дал при­не­сти жерт­ву идо­лам. Свя­той Иули­ан сме­ло от­ве­чал, что го­тов уме­реть за ис­тин­ную ве­ру. Пра­ви­тель по­ве­лел при­вя­зать юно­шу к де­ре­ву и бить его. Му­че­ник стал мо­лить­ся и сно­ва услы­шал Го­лос: «Не бой­ся, Иули­ан, стой му­же­ствен­но». Свя­той Иули­ан, об­ра­тив­шись к сто­яв­шей во­круг тол­пе, ска­зал: «Слу­шай­те, ока­ян­ные, не на­дей­тесь на сво­их бо­гов, ко­то­рых вы сде­ла­ли сво­и­ми ру­ка­ми. По­знай­те Бо­га, Ко­то­рый со­здал из ни­че­го Небо и зем­лю». По­сле его слов об­ра­ти­лось к ве­ре во Хри­ста бо­лее 30 че­ло­век, а свя­то­го опять от­ве­ли в тем­ни­цу. Утром, ко­гда на­ча­лись но­вые ис­тя­за­ния, со­об­щи­ли, что храм язы­че­ско­го бо­га Се­ра­пи­са вме­сте со сто­яв­шим в нем идо­лом раз­ру­шил­ся. Все при­шли в изум­ле­ние и ужас, а хри­сти­ане воз­ра­до­ва­лись и про­сла­ви­ли Хри­ста Бо­га. Языч­ни­ки же при­пи­са­ли это раз­ру­ше­ние вол­шеб­ной си­ле Иули­а­на и по­тре­бо­ва­ли его ско­рей­шей каз­ни. Убий­ство свя­то­го юно­ши ре­ши­ли со­вер­шить на ме­сте раз­ру­шен­но­го язы­че­ско­го хра­ма. Пе­ред каз­нью свя­той Иули­ан пре­кло­нил ко­ле­на и по­мо­лил­ся, бла­го­да­ря Гос­по­да, спо­до­бив­ше­го его при­нять смерть за Свя­тое Его Имя. В тре­тий раз услы­шал он Го­лос, при­зы­вав­ший в Цар­ство Небес­ное. Свя­то­го му­че­ни­ка усек­ли ме­чом, и он ото­шел ко Гос­по­ду, Ко­то­ро­го воз­лю­бил боль­ше вре­мен­ной жиз­ни.