⏳ 2024.07.24 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 5я по Пятидесятнице (глас 3й)
• среда (воспоминание предательства, однодневный пост)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 июля (11 июля)
• сщмч. Кинде́я Сидского (Памфилийского) (III–IV)
• воспоминание чуда вмц. Евфи́мии Всехвальной (имже Православие утвердися) (451)
• равноап. вел. кн. Ольги (Елены) (969)
• обре́тение мощей сщмч. Иларио́на (Троицкого) Верейского (1998) 📚
• икон Божией Матери: Оковецкая (Ржевская) (1539), Борколабовская (Барколабовская)

☦️
Священномученик Кинде́й Сидский (Памфилийский), пресвитер.
Свя­той му­че­ник Кин­дей был пре­сви­те­ром в се­ле­нии Си­ды в Пам­фи­лии. Во вре­мя го­не­ния на хри­сти­ан при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305) свя­той Кин­дей был схва­чен и как хри­сти­а­нин осуж­ден на со­жже­ние. Во­и­ны, вед­шие его на казнь, по пу­ти встре­ти­ли дро­во­се­ка с боль­шой вя­зан­кой дров и на­силь­но от­ня­ли дро­ва для раз­жи­га­ния ко­ст­ра; но свя­той Кин­дей вы­нул 30 мед­ных монет и за­пла­тил дро­во­се­ку, а по­том взял но­шу на пле­чи и сам по­нес ее к ме­сту каз­ни. С по­мо­щью Бо­жи­ей свя­той Кин­дей оста­вал­ся и на ко­ст­ре непре­клон­ным во­и­ном Хри­сто­вым и, да­же охва­чен­ный пла­ме­нем, на­хо­дил в се­бе си­лы и при­зы­вал сто­яв­ший во­круг на­род по­знать ис­тин­ную ве­ру и бла­го­дать Гос­под­ню. В это вре­мя раз­ра­зи­лась силь­ная гро­за, хлы­нул ли­вень и по­ту­шил ко­стер. Ко­гда бу­ря утих­ла, свя­той му­че­ник мир­но пре­дал Хри­сту свою ду­шу. При­сут­ство­вав­ший при его му­че­ни­че­стве язы­че­ский жрец слы­шал про­по­ведь свя­то­го му­че­ни­ка Кин­дея и уве­ро­вал вме­сте со сво­ей же­ной во Хри­ста; они и пре­да­ли по­гре­бе­нию те­ло свя­то­го му­че­ни­ка Кин­дея.

☦️
Великомученица Евфи́мия Всехвальная, Халкидонская.
Свя­тая ве­ли­ко­му­че­ни­ца Ев­фи­мия (день памяти 29 сентября) со­вер­ши­ла му­че­ни­че­ский по­двиг в го­ро­де Хал­ки­доне в 304 го­ду, во вре­мя го­не­ния, воз­двиг­ну­то­го на хри­сти­ан им­пе­ра­то­ром Дио­кли­ти­а­ном (284–305). Пол­то­ра сто­ле­тия спу­стя, ко­гда хри­сти­ан­ская цер­ковь ста­ла гос­под­ству­ю­щей в Рим­ской им­пе­рии, Бог спо­до­бил Все­х­валь­ную Ев­фи­мию вновь явить­ся осо­бен­ной сви­де­тель­ни­цей и ис­по­вед­ни­цей чи­сто­ты пра­во­слав­но­го уче­ния.
В 451 го­ду в го­ро­де Хал­ки­доне, в церк­ви, где по­чи­ва­ли про­слав­лен­ные чу­де­са­ми мо­щи свя­той ве­ли­ко­му­че­ни­цы Ев­фи­мии, про­ис­хо­ди­ли за­се­да­ния IV Все­лен­ско­го Со­бо­ра (све­де­ния о нем 29 июля). Со­бор был со­зван для опре­де­ле­ния точ­ной фор­му­ли­ров­ки дог­ма­та пра­во­слав­ной церк­ви о при­ро­де Бо­го­че­ло­ве­ка Иису­са Хри­ста, что бы­ло необ­хо­ди­мо вви­ду ши­ро­ко рас­про­стра­нив­шей­ся ере­си мо­но­фи­зи­тов, ко­то­рые, во­пре­ки пра­во­слав­но­му уче­нию о двух при­ро­дах Иису­са Хри­ста – Бо­же­ствен­ной и че­ло­ве­че­ской, лож­но утвер­жда­ли в Нем од­ну при­ро­ду – Бо­же­ствен­ную, вно­ся в Цер­ковь сму­ту и раз­до­ры. На Со­бо­ре при­сут­ство­ва­ли 630 пред­ста­ви­те­лей от всех По­мест­ных Хри­сти­ан­ских Церк­вей. Со сто­ро­ны пра­во­слав­ных в со­бор­ных де­я­ни­ях при­ни­ма­ли уча­стие свя­ти­тель Ана­то­лий, пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский (па­мять 16 июля), свя­ти­тель Юве­на­лий, пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский (па­мять 2 июля), и пред­ста­ви­те­ли свя­ти­те­ля Льва, па­пы Рим­ско­го (па­мять 18 фев­ра­ля). Мо­но­фи­зи­ты при­сут­ство­ва­ли в боль­шом ко­ли­че­стве во гла­ве с Ди­о­ско­ром, пат­ри­ар­хом Алек­сан­дрий­ским, и Кон­стан­ти­но­поль­ским ар­хи­манд­ри­том Ев­ти­хи­ем.
По­сле дол­гих пре­ний сто­ро­ны так и не смог­ли прид­ти к со­глас­но­му ре­ше­нию.
То­гда свя­той пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский Ана­то­лий пред­ло­жил Со­бо­ру предо­ста­вить ре­ше­ние цер­ков­но­го спо­ра Ду­ху Свя­то­му чрез Его несо­мнен­ную но­си­тель­ни­цу – свя­тую Ев­фи­мию Все­х­валь­ную, у чу­до­твор­ных мо­щей ко­то­рой про­ис­хо­ди­ли со­бор­ные пре­ния.