⏳ 2024.05.27 (пн)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пасхе (глас 3й)
• понедельник

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 мая (14 мая)
• мч. Иси́дора Хиосского (251)
• мч. Максима Азийского (ок. 250)
• прп. Серапио́на Синдонита (V)
• свт. Лео́нтия Иерусалимского (1175) 📚
• свт. Никиты Печерского (XII)
• блж. Иси́дора Ростовского (1474)
• сщмч. Петра (Рождествина) (1939)
• икон Божией Матери: «Теребенская» (Теребинская) (1654), «Ярославская Печерская» (1823)

☦️
Мученик Иси́дор Хиосский.
Свя­той му­че­ник Ис­и­дор жил в III ве­ке на ост­ро­ве Хио­се, ро­дом был из Алек­сан­дрии. В пер­вый год прав­ле­ния им­пе­ра­то­ра Де­кия (249–251) был из­дан указ пе­ре­пи­сать всех спо­соб­ных слу­жить в вой­сках Рим­ской им­пе­рии. Свя­то­го Ис­и­до­ра, рос­ло­го, с креп­ким те­ло­сло­же­ни­ем, при­ня­ли в полк во­е­на­чаль­ни­ка Ну­ме­рия. Свя­той Ис­и­дор был хри­сти­а­нин, вел трез­вую и воз­держ­ную жизнь, был це­ло­муд­рен, из­бе­гая всех язы­че­ских обы­ча­ев. Дру­гой им­пе­ра­тор­ский указ по­веле­вал, чтобы все во­и­ны по­кло­ня­лись рим­ским язы­че­ским бо­гам и при­но­си­ли им жерт­вы. Не под­чи­нив­ши­е­ся ука­зу долж­ны бы­ли пре­да­вать­ся на му­че­ния и смерть. Сот­ник до­нес во­е­на­чаль­ни­ку Ну­ме­рию, что Ис­и­дор хри­сти­а­нин. На до­про­се пе­ред Ну­ме­ри­ем свя­той Ис­и­дор бес­тре­пет­но ис­по­ве­дал свою ве­ру во Хри­ста Спа­си­те­ля и от­ка­зал­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам. Ну­ме­рий убеж­дал свя­то­го не под­вер­гать се­бя му­че­ни­ям и по­ви­но­вать­ся во­ле им­пе­ра­то­ра, но свя­той Ис­и­дор от­ве­чал, что по­ви­ну­ет­ся лишь во­ле веч­но­го Бо­га, Хри­ста Спа­си­те­ля, и ни­ко­гда не от­ре­чет­ся от Него. Свя­той был пре­дан на му­ки. Во вре­мя ис­тя­за­ний он сла­вил Хри­ста Бо­га и ху­лил язы­че­ских идо­лов. Во­е­на­чаль­ник ве­лел от­ре­зать свя­то­му язык, но и по­сле это­го свя­той про­дол­жал внят­но про­слав­лять Хри­ста. Ну­ме­рий в ужа­се упал на зем­лю и сам по­те­рял дар ре­чи. Под­няв­шись с по­мо­щью во­и­нов, он зна­ка­ми по­тре­бо­вал се­бе до­щеч­ку и на ней на­пи­сал при­каз – от­сечь го­ло­ву свя­то­му Ис­и­до­ру. С ра­до­стью встре­тил свя­той Ис­и­дор свой смерт­ный при­го­вор и ска­зал: «Слав­лю Те­бя, Вла­ды­ко мой, что Ты по ми­ло­сти Сво­ей при­ни­ма­ешь ме­ня в Свои небес­ные се­ле­ния!» Кон­чи­на му­че­ни­ка про­изо­шла в 251 го­ду. По­сле каз­ни те­ло его бы­ло бро­ше­но без по­гре­бе­ния, но друг свя­то­го, тай­ный хри­сти­а­нин Ам­мо­ний, взял его те­ло и пре­дал зем­ле. Позд­нее и сам Ам­мо­ний при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну в го­ро­де Ки­зи­ке (па­мять 4 сен­тяб­ря).
В на­ча­ле XII ве­ка рус­ский па­лом­ник игу­мен Да­ни­ил ви­дел мо­щи свя­то­го му­че­ни­ка Ис­и­до­ра на ост­ро­ве Хио­се. Позд­нее мо­щи его бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль и по­ло­же­ны в хра­ме свя­той Ири­ны.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/423

☦️
Мученик Максим Азийский.
Свя­той му­че­ник Мак­сим по­стра­дал при им­пе­ра­то­ре Де­кии (249–251). Мак­сим был ми­ря­ни­ном и за­ни­мал­ся тор­гов­лей. Он был бла­го­че­сти­вым хри­сти­а­ни­ном, мно­гих языч­ни­ков при­во­дил к ве­ре во Хри­ста Спа­си­те­ля и убеж­дал при­нять кре­ще­ние. Од­на­жды, ко­гда языч­ни­ки со­бра­лись для при­не­се­ния сво­им бо­гам че­ло­ве­че­ской жерт­вы, свя­той Мак­сим воз­му­тил­ся и, не вы­но­ся та­ко­го зре­ли­ща, бро­сил­ся к ним, гром­ко об­ли­чая их нече­стие и за­блуж­де­ние, на­зы­вая идо­лов без­душ­ны­ми со­зда­ни­я­ми лю­дей. Рас­сви­ре­пев­шие языч­ни­ки по­би­ли му­че­ни­ка кам­ня­ми.

☦️
Преподобный Серапио́н Синдонит, Египетский, монах.
Пре­по­доб­ный Се­ра­пи­он жил в V ве­ке в Егип­те, на­зван Син­до­ни­том (иной день памяти 20 апреля), по­то­му что но­сил лишь гру­бую льня­ную одеж­ду, на­зы­ва­е­мую син­до­ном. С са­мой юно­сти пре­по­доб­ный жил как пти­ца небес­ная, не имея при­ста­ни­ща, и по несколь­ко дней не ел, не имея на что ку­пить хле­ба. Ни­ще­му, дро­жав­ше­му от хо­ло­да, он от­дал свой син­дон, остав­шись по­лу­на­гим. Один гре­че­ский фило­соф, же­лая про­ве­рить нес­тя­жа­тель­ность пре­по­доб­но­го, од­на­жды дал пре­по­доб­но­му зо­ло­тую мо­не­ту и стал на­блю­дать за ним. Свя­той по­шел к хлеб­но­му тор­гов­цу, взял у него один хлеб, от­дал тор­гов­цу зо­ло­тую мо­не­ту и уда­лил­ся, не при­да­вая зна­че­ния сто­и­мо­сти мо­не­ты. Свя­той Се­ра­пи­он осо­бым пу­тем мно­гих при­во­дил на путь спа­се­ния. Од­на­жды он про­дал се­бя в раб­ство гре­че­ско­му ак­те­ру, ко­то­ро­го хо­тел об­ра­тить ко Хри­сту. Ак­тер, по­ра­жен­ный при­ме­ром свя­той жиз­ни пра­вед­ни­ка, уве­ро­вал и кре­стил­ся вме­сте со сво­ей се­мьей. Он умо­лял свя­то­го Се­ра­пи­о­на оста­вать­ся с ним уже не ра­бом, а на­став­ни­ком и дру­гом, но пре­по­доб­ный уда­лил­ся, не взяв пред­ло­жен­ных ему де­нег. От­прав­ля­ясь в Рим, свя­той Се­ра­пи­он сел на ко­рабль, но ни­че­го не за­пла­тил ко­ра­бель­щи­кам. Вна­ча­ле они ста­ли уко­рять его за это, но, за­ме­тив, что ста­рец уже пя­тый день ни­че­го не ест, ста­ли пи­тать его ра­ди Бо­га и тем са­мым ис­пол­ни­ли за­по­ведь Гос­под­ню. В Ри­ме пре­по­доб­ный про­дол­жал стран­ство­вать, пе­ре­хо­дя из до­ма в дом, не имея ни­че­го, со­би­рая лишь бо­гат­ство ду­хов­ное для се­бя и для ближ­не­го сво­е­го.