🗓️ На предстоящей седмице
Седмица (неделя) 11я по Пятидесятнице, глас 1й:
 
2023.08.14 (пн) 🍎 день постный
• (начало Успенского поста)
• мчч. Маккавеев: Ави́ма, Антони́на, Гу́рия, Елеаза́ра, Евсево́на, Али́ма, Марке́лла, мц. Соломо́нии (Саломи́и), мч. Елеаза́ра (166 до РХ)
• мчч. в Пергии Памфилийской: Лео́нтия, А́ттия, Алекса́ндра, Кинде́я, Минсифе́я, Кириа́ка, Минео́на, Кату́на и Евкле́я (III)
• Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня
• Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164)
• сщмч. Димитрия (Павского) (1937)
• обретение мощей прп. Софи́и Суздальской (1995)
 
2023.08.15 (вт) 🍎 день постный
• (Успенский пост)
• сщмч. Стефа́на I и иже с ним (257)
• перенесение мощей первомученика Стефа́на (ок. 428), и обре́тение мощей правв. Никоди́ма, Гамалии́ла, Ави́ва
• прп. Василия Спасо-Кубенского (Каменского) (XV)
• блж. Василия Московского (1557)
• мч. Афанасия Жуланова (1918)
• прмч. Плато́на (Колегова) (1937)
• иконы Божией Матери Ачаирская (XXI)
 
2023.08.16 (ср) 🍎 день постный
• (Успенский пост)
• прпп. Исаа́кия, Далма́та, Фавста (IV–V)
• мч. Ражде́на Перса (457)
• прп. Космы́ отшельника (VI)
• прп. Антония Римлянина (1147)
• сщмч. Вячеслава (Луканина) (1918)
• сщмч. Николая (Померанцева) (1938)
 
2023.08.17 (чт) 🍎 день постный
• (Успенский пост)
• семи отроко́в, иже во Ефесе: свв. Максимилиа́на, Иамвли́ха, Мартиниа́на, Иоа́нна, Диони́сия, Ексакустодиа́на (Константи́на), Антони́на (ок. 250; 408–450)
• прмц. Евдоки́и (И́и) Римляныни (362–364)
• мч. Елевфе́рия Византийского (IV)
• обре́тение мощей свт. Арсе́ния Элассонского (?)
• прмч. Михаила (Жука), мчч. Симеона (Воробьева), Димитрия (Воробьева) (1937)
• обре́тение мощей прав. Алексия Бортсурманского (2000)
• иконы Божией Матери Казанская (Пензенская) (1717)
 
2023.08.18 (пт) 🍎 день постный
• (Успенский пост)
• (Предпразднство Преображения Господня)
• сщмчч. Анфи́ра (236) и Фа́вия (250), пап Римских
• мч. По́нтия Римлянина (ок. 257)
• мчч. Канти́дия (Канди́дия), Кантидиа́на, Сиве́ла (?)
• мч. Евси́гния Антиохийского (362)
• прав. Но́нны Назианзской (матери свт. Григория Богослова) (374)
• прмч. И́ова Ущельского (1628)
• сщмч. Стефана (Хитрова) (1918)
• мцц. Евдокии (Шейковой), Дарии (Улыбиной), Дарии (Тимагиной), Марии (Неизвестной) (1919)
• сщмч. Си́мона (Шлеева) Уфимского (1921)
• сщмч. Иоанна (Смирнова) (1939)
 
2023.08.19 (сб) 🍎 день постный
• (Успенский пост)
• Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
• сщмч. Николая (Заварина) (1937)
 
2023.08.20 (вс) 🍎 день постный
• (неделя (вс.) 11я по Пятидесятнице, глас 2й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Собор Валаамских святых (переходящ. в 1е вс. после 19 августа)
• (Успенский пост)
• (Попразднство Преображения Господня)
• мчч. Мари́на, Асте́рия (260)
• прмч. Доме́тия Персянина и двух учеников его (363)
• прп. Ора Фиваидского (ок. 390)
• прмц. Пота́мии чудотворицы (?)
• прп. Феодо́сия Нового (IX–X)
• свт. Иерофе́я Венгерского (X)
• свт. Стефа́на I, короля Венгрии (1038)
• прп. Пи́мена Многоболезненного, Печерского (1110)
• прп. Меркурия Печерского, епископа Смоленского (1239)
• прп. Пимена постника, игумена Печерского (XIII–XIV)
• прп. Феодо́ры Сихловской (начало XVIII)
• обре́тение мощей свт. Митрофа́на (Макария) Воронежского (1832) 📚
• прп. Антония Оптинского (1865) 📚
• сщмчч. Александра (Хотовицкого), Петра (Токарева), Михаила (Плышевского), Иоанна (Воронца), Димитрия (Миловидова), Алексия (Воробьева), Елисея (Штольдера), прмч. Афанасия (Егорова) (1937)
• сщмч. Василия (Аменицкого) (1938)
 

⏳ 2023.08.13 (вс)
🍏 поста нет

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 10я по Пятидесятнице (глас 1й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 13 августа (31 июля)
• (предпразднство Изнесения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня)
• (заговенье на Успенский пост)
• мц. Иули́тты Кесарийской (Каппадокийской) (304–305)
• свт. Германа Осе́рского (448)
• прав. Евдокима Каппадокиянина (IX)
• прмч. Дионисия Ватопедского (1822)
• сщмч. Вениамина (Казанского) Петроградского, прмч. Сергия (Шеина), мчч. Юрия (Новицкого), Иоанна (Ковшарова) (1922)
• мч. Максима (Румянцева) (1928)
• сщмч. Владимира (Холодковского) (1937)
• сщмч. Иоанна (Румянцева), исп. Константина (Разумова), мц. Анны (Серовой), исп. Елисаветы (Румянцевой) (после 1937)

☦️
Мученица Иули́тта Кесарийская (Каппадокийская).
Свя­тая му­че­ни­ца Иулит­та жила в Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Один из языч­ни­ков от­нял у нее все име­ние и, ко­гда Иулит­та об­ра­ти­лась с жа­ло­бой в суд, ее про­тив­ник до­нес су­дье, что она хри­сти­ан­ка. Судья пред­ло­жил свя­той от­речь­ся от Хри­ста, за что обе­щал вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость и вер­нуть ей без­за­кон­но от­ня­тое иму­ще­ство. Свя­тая Иулит­та ре­ши­тель­но от­верг­ла ко­вар­ные усло­вия, и за это она была со­жже­на на ко­ст­ре в 304 (или 305) году. Свя­той Иулит­те по­свя­тил по­хваль­ное сло­во свя­ти­тель Васи­лий Вели­кий через 70 лет по­сле ее му­че­ни­че­ской кон­чины.

☦️
Святитель Ге́рман, епископ Осе́рский.
Свя­ти­тель Гер­ман Осер­ский (448 г.) ро­дил­ся в Осе­ре (Auxerre) в хри­сти­ан­ской се­мье. По­сле шко­лы от­пра­вил­ся в Рим, стал юри­стом, же­нил­ся и вер­нул­ся на ро­ди­ну, по­лу­чив на­зна­че­ние на пост «дук­са» (позд­нее это сло­во ста­ло озна­чать «гер­цог»), пра­ви­те­ля по­гра­нич­ных рай­о­нов Ар­мо­ри­ки.
Ко­гда в 418 го­ду скон­чал­ся епи­скоп Осе­ра Ама­тор, святого из­бра­ли на его ме­сто. Святитель Герман про­сла­вил­ся тем, что не гну­шал­ся сам уха­жи­вать за бед­ня­ка­ми, кор­мить их обе­да­ми, стро­ил церк­ви и мо­на­сты­ри, и тем, что су­мел вы­про­сить у пре­фек­та Гал­лии сни­же­ние на­ло­гов для Ар­мо­ри­ки.
В 429 го­ду Гер­ман вме­сте с епи­ско­пом Труа Лу­пом был по­слан на Бри­тан­ские ост­ро­ва бо­роть­ся с пе­ла­ги­ан­ской ере­сью, а по­пал в раз­гар во­ен­ных дей­ствий: на брит­тов на­па­ли пик­ты и сак­сы. Бе­да До­сто­по­чтен­ный со­об­ща­ет, что свя­ти­тель по­мог одер­жать по­бе­ду при по­мо­щи хит­ро­сти: он по­со­ве­то­вал рас­по­ло­жить ар­мию в уз­кой гор­ной до­лине, а при по­яв­ле­нии вра­га стал кри­чать «Ал­ли­луйя», и все вто­ри­ли ему. Гор­ное эхо так умно­жи­ло звук, что на­па­дав­шие пе­ре­оце­ни­ли си­лы обо­ро­ня­ю­щих­ся и убра­лись во­сво­я­си. В 440 го­ду, впро­чем, Гер­ма­ну при­шлось еще раз ехать в Бри­та­нию спо­рить с пе­ла­ги­а­на­ми.
В 432 году святитель рукоположил в епископы Патрика, ставшего просветителем Ирландии.
Святитель Герман отошел ко Господу 31 июля 448 года в Равенне. Мощи святителя покоятся в крипте аббатства Сен-Жермен в Осере, одном из самых живописных мест Бургундии.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/days/sv-german-oserskiy

☦️
Праведный Евдоки́м Каппадокиянин.
Пра­вед­ный Ев­до­ким, уро­же­нец Кап­па­до­кии (Ма­лая Азия), жил в IХ ве­ке в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Фе­о­фи­ла (829–842). Он был сы­ном бла­го­че­сти­вых хри­сти­ан Ва­си­лия и Ев­до­кии, знат­ных ро­дом и из­вест­ных им­пе­ра­то­ру. Пра­вед­ная жизнь свя­то­го Ев­до­ки­ма це­ли­ком бы­ла на­прав­ле­на на уго­жде­ние Бо­гу и по­мощь ближ­ним. Дав обет без­бра­чия и це­ло­муд­рия, он из­бе­гал раз­го­во­ров с жен­щи­на­ми и не смот­рел на них; толь­ко со сво­ей ма­те­рью, ко­то­рую глу­бо­ко чтил, он вел ду­ше­по­лез­ные бе­се­ды. За доб­ро­де­тель­ную жизнь им­пе­ра­тор на­зна­чил свя­то­го Ев­до­ки­ма пра­ви­те­лем Хар­си­ан­ской об­ла­сти. Ис­пол­няя свои обя­зан­но­сти как Бо­жий слу­га, пра­вед­ный Ев­до­ким управ­лял людь­ми и су­дил их спра­вед­ли­во и с кро­то­стью, за­бо­тил­ся о бед­ных, о си­ро­тах и вдо­вах, был за­щит­ни­ком оби­жа­е­мых. Лич­ные хри­сти­ан­ские по­дви­ги, ко­то­рые он нес втайне, бы­ли из­вест­ны толь­ко Бо­гу.
Сво­ей бес­по­роч­ной жиз­нью Ев­до­ким уго­дил Бо­гу, и Гос­подь при­звал его в 33-лет­нем воз­расте. Ле­жа на смерт­ном од­ре, свя­той Ев­до­ким за­ве­щал по­ло­жить се­бя во гроб в тех одеж­дах, в ко­то­рых за­станет его смерть. По­том он вы­слал всех из ком­на­ты и про­сил Гос­по­да в мо­лит­ве, чтобы кон­чи­ну его ни­кто не ви­дел, как ни­кто не ви­дел его тай­ных по­дви­гов при жиз­ни.