⏳ 2023.07.01 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• суббота
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 1 июля (18 июня)
• мчч. Леонтия, Ипа́тия, Феоду́ла (70–79)
• прп. Леонтия Печерского (XIV)
• сщмчч. Василия (Смирнова), Александра (Крутицкого), Василия (Крылова), Сергия (Кроткова), прмч. Никано́ра (Морозкина) (1938)
• обретение мощей свт. Виктора (Островидова) Глазовского (1997)
• икон Божией Матери: Боголюбская (1157), Боголюбская (Зимаровская) (XIII), Боголюбская (Московская) (1157), «У Источника» Пюхтицкая (1946)

☦️
Мученики Лео́нтий, Ипа́тий и Феоду́л.
Свя­тые му­че­ни­ки Леон­тий, Ипа­тий и Фе­о­дул бы­ли рим­ски­ми во­и­на­ми. Свя­той му­че­ник Леон­тий, грек по про­ис­хож­де­нию, в прав­ле­ние Вес­па­си­а­на (70–79) слу­жил во­е­на­чаль­ни­ком в им­пе­ра­тор­ских вой­сках в фини­кий­ском го­ро­де Три­по­ли. Хри­сти­а­нин Леон­тий от­ли­чал­ся храб­ро­стью и бла­го­ра­зу­ми­ем, к нему с глу­бо­ким ува­же­ни­ем от­но­си­лись во­и­ны и граж­дане Три­по­ли за его доб­ро­де­те­ли.
Им­пе­ра­тор на­зна­чил рим­ско­го се­на­то­ра Адри­а­на пра­ви­те­лем Фини­кий­ской об­ла­сти с пол­но­мо­чи­я­ми пре­сле­до­вать хри­сти­ан и в слу­чае от­ка­за при­не­сти жерт­вы рим­ским бо­же­ствам пре­да­вать их му­че­нию и смер­ти. По до­ро­ге в Фини­кию Адри­а­ну до­нес­ли, что свя­той Леон­тий от­вра­тил мно­гих от по­кло­не­ния язы­че­ским бо­гам. Пра­ви­тель по­слал три­бу­на Ипа­тия с от­ря­дом во­и­нов в Три­по­ли, чтобы най­ти и за­дер­жать хри­сти­а­ни­на Леон­тия. По до­ро­ге три­бун Ипа­тий силь­но за­бо­лел и, на­хо­дясь при смер­ти, уви­дел во сне Ан­ге­ла, ко­то­рый ска­зал: «Ес­ли хо­чешь быть здо­ро­вым, воз­зо­ви три­жды вме­сте со сво­и­ми во­и­на­ми: „Бог Леон­тия, по­мо­ги мне“». От­крыв гла­за, Ипа­тий уви­дел Ан­ге­ла и ска­зал: «Я по­слан за­дер­жать Леон­тия, как же я при­зо­ву его Бо­га?» В это вре­мя Ан­гел стал неви­дим. Ипа­тий рас­ска­зал во­и­нам, в чис­ле ко­то­рых был и его друг Фе­о­дул, о сво­ем сне, все они вме­сте три­жды при­зва­ли на по­мощь Бо­га, Имя Ко­то­ро­го ис­по­ве­дал свя­той Леон­тий. Ипа­тий сра­зу ис­це­лил­ся ко все­об­щей ра­до­сти во­и­нов, и толь­ко Фе­о­дул си­дел в сто­роне, раз­мыш­ляя о чу­де. Ду­ша его про­ник­лась лю­бо­вью к Бо­гу, и он уго­во­рил Ипа­тия немед­лен­но пой­ти вдво­ем в го­род на по­ис­ки свя­то­го Леон­тия.
При вхо­де в го­род их встре­тил неиз­вест­ный че­ло­век и при­гла­сил к се­бе в дом, где щед­ро уго­стил пут­ни­ков. Узнав, что го­сте­при­им­ный хо­зя­ин и есть свя­той Леон­тий, они упа­ли на ко­ле­ни и про­си­ли его про­све­тить их ве­рой в Ис­тин­но­го Бо­га. Здесь же со­вер­ши­лось Кре­ще­ние, а ко­гда свя­той Леон­тий про­из­нес над ни­ми мо­лит­вен­ное при­зы­ва­ние во Имя Пре­свя­той Тро­и­цы, но­во­кре­ще­ных осе­ни­ло свет­лое об­ла­ко и про­лил­ся бла­го­дат­ный дождь. Осталь­ные во­и­ны в по­ис­ках сво­е­го на­чаль­ни­ка при­шли в Три­по­ли, ку­да при­был и пра­ви­тель Адри­ан. Узнав о про­ис­шед­шем, он при­ка­зал при­ве­сти к се­бе свя­то­го Леон­тия, три­бу­на Ипа­тия и Фе­о­ду­ла и, угро­жая им му­че­ни­я­ми и смер­тью, по­тре­бо­вал от­ре­че­ния от Хри­ста и жерт­во­при­но­ше­ния рим­ским бо­гам. Все му­че­ни­ки твер­до ис­по­ве­да­ли ве­ру во Хри­ста. Свя­то­го Ипа­тия под­ве­си­ли на стол­пе и стро­га­ли же­лез­ны­ми ког­тя­ми, а свя­то­го Фе­о­ду­ла бес­по­щад­но би­ли пал­ка­ми. Ви­дя непо­ко­ле­би­мость му­че­ни­ков, им от­ру­би­ли го­ло­вы ме­чом. Свя­то­го Леон­тия по­сле ис­тя­за­ний от­пра­ви­ли в тем­ни­цу. Утром он пред­стал пе­ред пра­ви­те­лем. Адри­ан пы­тал­ся пре­льстить свя­то­го ис­по­вед­ни­ка по­че­стя­ми и на­гра­да­ми и, ни­че­го не до­стиг­нув, пре­дал ис­тя­за­ни­ям: свя­той му­че­ник це­лый день ви­сел вниз го­ло­вой на стол­пе с тя­же­лым кам­нем на шее, но ни­что не мог­ло за­ста­вить его от­речь­ся от Хри­ста. Пра­ви­тель при­ка­зал бить пал­ка­ми стра­даль­ца до тех пор, по­ка он не умрет. Те­ло свя­то­го му­че­ни­ка Леон­тия вы­бро­си­ли за го­род, но хри­сти­ане с че­стью пре­да­ли его по­гре­бе­нию вбли­зи Три­по­ли. Кон­чи­на свя­тых му­че­ни­ков по­сле­до­ва­ла око­ло 70–79 гг.
До­прос свя­то­го Леон­тия, его стра­да­ния и смерть за­пи­сал на оло­вян­ных до­щеч­ках при­сут­ство­вав­ший на су­де пи­сец (ком­мен­та­ри­сий). Эти до­щеч­ки бы­ли по­ло­же­ны в гроб свя­то­го му­че­ни­ка.

⏳ 2023.06.30 (пт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• пятница (воспоминание распятия)
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 30 июня (17 июня)
• мчч. Мануи́ла, Са́вела, Исмаи́ла (362)
• сщмч. Аве́ркия (Северовостокова) (1918)
• исп. Максима (Попова) (1934)
• мц. Пелаги́и (Балакиревой) (1943)

☦️
Мученики Мануи́л, Саве́л и Исмаи́л.
Свя­тые му­че­ни­ки Ма­ну­ил, Са­вел и Ис­ма­ил, род­ные бра­тья, про­ис­хо­ди­ли из знат­но­го пер­сид­ско­го ро­да. Отец их был языч­ни­ком, мать, хри­сти­ан­ка, кре­сти­ла де­тей и вос­пи­та­ла их в твер­дой ве­ре во Хри­ста Спа­си­те­ля. Воз­му­жав, бра­тья по­сту­пи­ли на во­ен­ную служ­бу. В ка­че­стве по­слов пер­сид­ско­го ца­ря Ала­мун­да­ра они бы­ли по­сла­ны для за­клю­че­ния мир­но­го до­го­во­ра с им­пе­ра­то­ром Юли­а­ном От­ступ­ни­ком (361–363). Юли­ан при­нял их с по­до­ба­ю­щей че­стью и ока­зы­вал рас­по­ло­же­ние. Но ко­гда бра­тья от­ка­за­лись при­нять уча­стие в язы­че­ском жерт­во­при­но­ше­нии, раз­гне­ван­ный Юли­ан, на­ру­шив за­кон, за­клю­чил мир­ных по­слан­ни­ков чу­жой стра­ны в тем­ни­цу, как пре­ступ­ни­ков. На до­про­се он ска­зал им, что, ес­ли они пре­зи­ра­ют по­чи­та­е­мых им бо­гов, то нель­зя до­стиг­нуть меж­ду стра­на­ми ни со­гла­сия, ни ми­ра. Свя­тые бра­тья от­ве­ча­ли, что они по­сла­ны сво­им ца­рем с го­судар­ствен­ным по­ру­че­ни­ем, а не для то­го, чтобы рас­суж­дать о бо­гах. Ви­дя твер­дость ве­ры свя­тых бра­тьев, им­пе­ра­тор ве­лел под­верг­нуть их же­сто­ким му­кам. Свя­тых му­че­ни­ков под­ве­си­ли, при­гвоз­див ру­ки и но­ги к де­ре­ву, в го­ло­вы вон­зи­ли гвоз­ди, а под ног­ти рук и ног вби­ли ост­рые спи­цы. Во вре­мя ис­тя­за­ний свя­тые во­и­ны, как бы не чув­ствуя му­че­ний, сла­ви­ли Бо­га и мо­ли­лись. На­ко­нец, свя­тым му­че­ни­кам от­сек­ли го­ло­вы ме­ча­ми. Те­ла их Юли­ан при­ка­зал сжечь, но вне­зап­но про­изо­шло зем­ле­тря­се­ние, зем­ля раз­верз­лась и при­ня­ла в свои нед­ра те­ла свя­тых му­че­ни­ков. Через два дня, по­сле усерд­ной мо­лит­вы хри­сти­ан, зем­ля воз­вра­ти­ла те­ла свя­тых бра­тьев, от ко­то­рых ис­хо­ди­ло бла­го­уха­ние. Мно­гие языч­ни­ки, став­шие сви­де­те­ля­ми про­ис­шед­ше­го чу­да, уве­ро­ва­ли во Хри­ста и кре­сти­лись. Хри­сти­ане с че­стью по­греб­ли мо­щи свя­тых му­че­ни­ков – бра­тьев Ма­ну­и­ла, Са­ве­ла и Ис­ма­и­ла. Это со­вер­ши­лось в 362 го­ду. С это­го вре­ме­ни мо­щи свя­тых стра­сто­терп­цев про­сла­ви­лись чу­до­тво­ре­ни­я­ми.
Узнав об убий­стве сво­их по­слов и о том, что за­ко­но­пре­ступ­ник Юли­ан с мно­го­чис­лен­ны­ми вой­ска­ми идет про­тив него, царь Ала­мун­дар со­брал вой­ско и стал на гра­ни­це сво­их вла­де­ний. В круп­ном сра­же­нии пер­сы одо­ле­ли гре­ков. Юли­ан От­ступ­ник был убит свя­тым ве­ли­ко­му­че­ни­ком Мер­ку­ри­ем (све­де­ния по­ме­ще­ны 24 но­яб­ря).
Через 30 лет бла­го­че­сти­вый им­пе­ра­тор Фе­о­до­сий Ве­ли­кий († 395) по­стро­ил в Кон­стан­ти­но­по­ле храм в честь свя­тых му­че­ни­ков, а свя­ти­тель Гер­ман, пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский (па­мять 12 мая), бу­дучи еще иеро­мо­на­хом, на­пи­сал в па­мять и по­хва­лу свя­тым бра­тьям ка­нон.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/519

☦️
Священномученик Аве́ркий Северовостоков, пресвитер.
Свя­щен­но­му­че­ник Авер­кий ро­дил­ся в 1845 го­ду в се­мье свя­щен­ни­ка Иа­ко­ва Се­ве­ро­во­сто­ко­ва. Авер­кий окон­чил Уфим­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и в 1880 го­ду был ру­ко­по­ло­жен во свя­щен­ни­ка и на­зна­чен на­сто­я­те­лем хра­ма в честь свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­уста в се­ле Ема­ши Зла­то­устов­ско­го уез­да Уфим­ской гу­бер­нии, в ко­то­ром он про­слу­жил до сво­ей му­че­ни­че­ской кон­чи­ны. Жи­те­ля­ми се­ла бы­ли рус­ские кре­стьяне, в 1890-х го­дах их бы­ло чуть бо­лее двух ты­сяч че­ло­век. В 1878 го­ду в се­ле бы­ла от­кры­та зем­ская шко­ла, где обу­ча­лось око­ло се­ми­де­ся­ти де­тей, в ней отец Авер­кий стал пре­по­да­вать За­кон Бо­жий. В 1913 го­ду он был на­зна­чен чле­ном Епар­хи­аль­но­го ко­ми­те­та пра­во­слав­но­го мис­си­о­нер­ско­го об­ще­ства. В том же го­ду на его по­пе­че­нии ока­за­лись во­семь вну­ков, де­тей его двух стар­ших сы­но­вей – один из них умер, а дру­гой ока­зал­ся в пси­хи­ат­ри­че­ской боль­ни­це.
Отец Авер­кий по­стра­дал в на­ча­ле без­бож­ных го­не­ний – он был рас­стре­лян без­бож­ни­ка­ми-боль­ше­ви­ка­ми 17 (30) июня 1918 го­да. Бе­жав­ший от боль­ше­ви­ков свя­щен­ник Ми­ха­ил Ма­ка­рьев­ский на за­се­да­нии Уфим­ско­го епар­хи­аль­но­го со­бра­ния сде­лал со­об­ще­ние о звер­ствах боль­ше­ви­ков, ко­гда свя­щен­ни­ки бес­по­щад­но уби­ва­лись, а их иму­ще­ство рас­хи­ща­лось или сжи­га­лось. Участ­ни­ки со­бра­ния, слу­шая рас­сказ свя­щен­ни­ка, не мог­ли удер­жать­ся от слез. Сре­ди дру­гих, за­му­чен­ных боль­ше­ви­ка­ми, отец Ми­ха­ил на­звал и свя­щен­ни­ка Авер­кия Се­ве­ро­во­сто­ко­ва.

⏳ 2023.06.29 (чт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• четверг
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 29 июня (16 июня)
• сщмч. Ти́грия, мч. Евтро́пия (ок. 404)
• свт. Тихона Амафунтского (425)
• прп. Тихона Медынского (Калужского) (1492)
• прп. Тихона Луховского (1503)
• прп. Моисея Оптинского (1862)
• сщмчч. Гермоге́на (Долганева) Тобольского, Ефрема (Долганева), Михаила (Макарова), Петра (Корелина), мч. Константина (Минятова) (1918)
• перенесение мощей свт. Феофана Затворника Вышенского (2002) 📚

☦️
Священномученик Ти́грий, пресвитер и мученик Евтро́пий, чтец.
Свя­щен­но­му­че­ник Тиг­рий пре­сви­тер и му­че­ник Ев­тро­пий чтец бы­ли совре­мен­ни­ка­ми свя­ти­те­ля Иоан­на Зла­то­усто­го († 407, па­мять 13 но­яб­ря) и со­сто­я­ли в его кли­ре. Свя­той пре­сви­тер Тиг­рий был крот­ким и ми­ло­сти­вым пас­ты­рем, свя­той Ев­тро­пий от­ли­чал­ся чи­сто­той жиз­ни и це­ло­муд­ри­ем. Ко­гда в 404 го­ду свя­ти­тель Иоанн Зла­то­уст был из­гнан из Кон­стан­ти­но­по­ля, свя­тые пре­сви­тер Тиг­рий и чтец Ев­тро­пий как его при­вер­жен­цы бы­ли схва­че­ны и об­ви­не­ны в под­жо­ге хра­мов и зда­ний, при­над­ле­жав­ших про­тив­ни­кам свя­то­го Иоан­на Зла­то­уста. Свя­то­го Тиг­рия под­верг­ли ис­тя­за­ни­ям, би­ли рем­ня­ми и со­сла­ли в Ме­со­по­та­мию, где он в за­клю­че­нии и скон­чал­ся. Свя­то­го Ев­тро­пия сек­ли, под­ве­сив, стро­га­ли же­ле­зом и бро­си­ли в тем­ни­цу. Во вре­мя по­втор­ной пыт­ки он скон­чал­ся. Его те­ло, бро­шен­ное на съе­де­ние со­ба­кам, но­чью бы­ло взя­то и по­гре­бе­но хри­сти­а­на­ми. Во вре­мя по­гре­бе­ния слы­ша­лось Ан­гель­ское пе­ние.

☦️
Святитель Ти́хон, епископ Амафунтский.
Свя­ти­тель Ти­хон, епи­скоп Ама­фунт­ский, ро­дил­ся в го­ро­де Ама­фун­те на ост­ро­ве Кипр. Ро­ди­те­ли вос­пи­та­ли сы­на в хри­сти­ан­ском бла­го­че­стии, обу­чи­ли чте­нию свя­щен­ных книг. Со­хра­ни­лись из­ве­стия, что дар чу­до­тво­ре­ния про­явил­ся у свя­то­го Ти­хо­на еще в юно­ше­ском воз­расте. Его отец был вла­дель­цем хле­бо­пе­кар­ни и по­сы­лал сы­на про­да­вать хле­бы. Свя­той от­рок бед­ня­кам раз­да­вал хле­бы да­ром. Узнав об этом, отец раз­гне­вал­ся, но сын от­ве­тил, что чи­тал в свя­тых кни­гах, что «да­ю­щий Бо­гу сто­ри­цею при­и­мет». «Я же, – го­во­рил юно­ша, – даю Бо­гу хле­бы взай­мы» и пред­ло­жил от­цу пой­ти ту­да, где хра­ни­лись за­па­сы зер­на. Отец с изум­ле­ни­ем уви­дел, что хра­ни­ли­ще, быв­шее пу­стым, пе­ре­пол­не­но пше­ни­цей. С тех пор отец не пре­пят­ство­вал от­ро­ку раз­да­вать ни­щим хлеб.
Один са­дов­ник вы­бро­сил из ви­но­град­ни­ка об­ре­зан­ные су­хие вет­ви. Свя­той Ти­хон со­брал их, по­са­дил в сво­ем са­ду и по­про­сил Гос­по­да, чтобы эти вет­ви при­ня­лись и да­ли це­леб­ные для здо­ро­вья лю­дей пло­ды. Гос­подь со­тво­рил по ве­ре свя­то­го юно­ши. Вет­ви при­ня­лись, пло­ды их име­ли осо­бый, очень при­ят­ный вкус и упо­треб­ля­лись при жиз­ни свя­то­го и по­сле его кон­чи­ны на ви­но для со­вер­ше­ния Та­ин­ства Свя­той Ев­ха­ри­стии. Бла­го­че­сти­во­го юно­шу при­ня­ли в цер­ков­ный клир, по­ста­ви­ли чте­цом, а за­тем епи­скоп Ама­фунт­ский Мем­нон по­свя­тил его в сан диа­ко­на. По­сле смер­ти епи­ско­па Мем­но­на свя­той Ти­хон по об­ще­му же­ла­нию был из­бран во епи­ско­па Ама­фунт­ско­го. Хи­ро­то­нию воз­гла­вил свя­ти­тель Епи­фа­ний, епи­скоп Кипр­ский († 403; па­мять 12 мая).
Свя­ти­тель Ти­хон усерд­но тру­дил­ся над ис­ко­ре­не­ни­ем остат­ков язы­че­ства на Ки­п­ре, уни­что­жал идоль­ские ка­пи­ща и на­саж­дал хри­сти­ан­скую ве­ру. Свя­ти­тель был ми­ло­стив, две­ри его до­ма бы­ли от­кры­ты для всех, он с лю­бо­вью вы­слу­ши­вал и ис­пол­нял прось­бы каж­до­го, кто при­хо­дил к нему. Не бо­ясь угроз и му­че­ний, он твер­до и бес­страш­но ис­по­ве­до­вал свою ве­ру пе­ред языч­ни­ка­ми.
В служ­бе свя­ти­те­лю Ти­хо­ну ука­зы­ва­ет­ся, что он пред­ви­дел вре­мя сво­ей кон­чи­ны, ко­то­рая по­сле­до­ва­ла в 425 го­ду.
Имя свя­то­го Ти­хо­на Ама­фунт­ско­го поль­зо­ва­лось глу­бо­ким по­чи­та­ни­ем в Рос­сии. В честь свя­ти­те­ля стро­и­лись хра­мы в Москве, Ниж­нем Нов­го­ро­де, Ка­за­ни и дру­гих го­ро­дах. Но осо­бен­но по­чи­тал­ся свя­ти­тель в Во­ро­неж­ской епар­хии, где пре­ем­ствен­но бы­ло три ар­хи­пас­ты­ря, те­зо­име­ни­тых свя­ти­те­лю Ама­фунт­ско­му: свя­ти­тель Ти­хон I (Со­ко­лов) († 1783, па­мять 13 ав­гу­ста), Ти­хон II (Яку­бов­ский; до 1785 го­да) и Ти­хон III (Ма­ли­нин, до 1788 го­да).

⏳ 2023.06.28 (ср)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• среда (воспоминание предательства)
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 28 июня (15 июня)
• прор. Амо́са (VIII до РХ)
• мчч. Ви́та, Моде́ста, мц. Криске́нтии питательницы (ок. 303)
• мч. Ду́лы Киликийского (305–313)
• прп. Ду́лы Египетского (?)
• прп. Иерони́ма Блаженного, Стридонского (420) 📚
• блж. Августина Иппонийского (430) 📚
• перенесение мощей прп. Феодора Сикеота (ок. IX)
• свт. Михаила Киевского (X)
• блгв. кн. Сербского Лазаря (1389)
• свт. Ефрема II Сербского (1395–1400)
• свт. Ионы Московского (1461)
• прмчч. Григория и Кассиа́на Авнежских (1392)
• сщмч. Амо́са (Иванова) (1919)
• иконы Божией Матери «Одигитрия» Воронинская (1518)

☦️
Пророк Амо́с.
Святой пророк Амо́с, третий из 12 малых пророков, жил в VIII веке до Рождества Христова. В это время еврейский народ был разделен на два царства: Иудейское и Израильское. В Иерусалиме правил иудейский царь Озия, а у 10-ти отделившихся израильских колен – Иеровоам II-й, идолопоклонник. В Вефиле он поставил кумира в виде золотого тельца, которому и поклонялись отвергшиеся от Истинного Бога израильтяне.
Пророк Амос был иудеем, уроженцем селения Фекуи. Простой и неученый, но сильный горячей верой и ревностью о славе Истинного Бога пастух был избран Господом на пророческое служение и послан в Израильское царство для обличения нечестивого царя Иеровоама и отступивших от Бога израильтян. Пророк предсказывал им великие бедствия, которым должны были подвергнуться Израильское царство и окружавшие его языческие народы за свое нечестие. За свои обличения пророк Амос неоднократно переносил побои и изгнания. Но он опять возвращался в Вефиль и, угрожая неминуемыми бедствиями, продолжал призывать израильтян к покаянию. Особенно ненавидел пророка жрец идольского капиша Амасия. Пророк предсказал ему и всему его дому скорую погибель и за это подвергся избиению. Сын Амасии Озия ударил святого по голове дубиной и тяжело ранил. Пророк Амос, еле живой, достиг своего родного селения и там скончался около 783 года до Рождества Христова.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/512

☦️
Мученики Вит, Моде́ст и мученица Криске́нтия питательница.
Свя­тые му­че­ни­ки Вит, Мо­дест и Кри­с­кен­тия-пи­та­тель­ни­ца (день памяти 29 мая) по­стра­да­ли за Хри­ста в цар­ство­ва­ние им­пе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284–305). Свя­той му­че­ник Вит был сы­ном знат­но­го си­ци­лий­ско­го вель­мо­жи, языч­ни­ка Ги­ла­са. Еще юным от­ро­ком свя­той Вит воз­го­рел­ся пла­мен­ной лю­бо­вью к Гос­по­ду Иису­су Хри­сту и непре­стан­но мо­лил­ся Ему. Гос­подь да­ро­вал ему бла­го­дать чу­до­тво­ре­ния. Он ис­це­лял боль­ных и об­ра­тил ко Хри­сту мно­же­ство языч­ни­ков. Узнав об этом, пра­ви­тель Ва­ле­ри­ан при­звал Ги­ла­са и со­ве­то­вал ему от­вра­тить сы­на от ве­ры во Хри­ста. Как раз в то вре­мя им­пе­ра­тор из­дал указ о го­не­нии на хри­сти­ан, и по­это­му не толь­ко от­рок, но и весь дом Ги­ла­са мог по­стра­дать. Но Ги­лас не смог убе­дить свя­то­го Ви­та и стал из­би­вать от­ро­ка. Пра­ви­тель Ва­ле­ри­ан узнал, что свя­той Вит от­ка­зал­ся при­не­сти жерт­ву бо­гам, и по­тре­бо­вал его к се­бе на суд. Пе­ред су­дом свя­той от­рок стой­ко ис­по­ве­дал свою ве­ру и на­от­рез от­ка­зал­ся при­не­сти идо­лам жерт­ву. Его опять би­ли. Ко­гда пра­ви­тель, да­вая рас­по­ря­же­ние об уси­ле­нии му­че­ний, про­тя­нул ру­ку, она тот­час от­сох­ла. По мо­лит­ве свя­то­го пра­ви­тель по­лу­чил ис­це­ле­ние и, пре­кра­тив суд, от­дал свя­то­го от­ро­ка Ги­ла­су, при­ка­зав во что бы то ни ста­ло от­вра­тить его от ве­ры во Хри­ста.
…
Далее:
см. жития от 29 мая или
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/515

☦️
Мученик Ду́ла Киликийский.
Свя­той му­че­ник Ду­ла был бла­го­че­сти­вым хри­сти­а­ни­ном из го­ро­да Пре­то­ри­а­ды. В раз­гар го­не­ния на хри­сти­ан при Мак­си­мине (305–313) его схва­ти­ли и пред­ста­ви­ли на суд пра­ви­те­лю Ки­ли­кий­ской об­ла­сти Мак­си­му. Пе­ред на­ча­лом су­да свя­той усерд­но про­сил Гос­по­да да­ро­вать ему си­лу сло­ва для об­ли­че­ния идо­ло­по­клон­ства.
На до­про­сах свя­той му­че­ник му­же­ствен­но ис­по­ве­дал Хри­ста и дерз­но­вен­но об­ли­чил лож­ную ре­ли­гию языч­ни­ков и их бо­гов с по­стыд­ны­ми че­ло­ве­че­ски­ми стра­стя­ми и по­ро­ка­ми. Пра­ви­тель пы­тал­ся опро­верг­нуть ве­ру во Хри­ста, но не мог про­ти­во­сто­ять бла­го­дат­но­му сло­ву свя­то­го Ду­лы. При­ве­ден­ный этим в ярость, он нещад­но му­чил его и от­пра­вил по­сле до­про­сов в тем­ни­цу. На каж­дый но­вый до­прос свя­той му­че­ник по­яв­лял­ся все та­ким же креп­ким и ду­хом, и те­лом, го­то­вым на но­вые му­че­ния.

⏳ 2023.06.27 (вт)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• вторник
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 27 июня (14 июня)
• прор. Елисе́я (IX до РХ)
• свт. Мефодия Константинопольского (847) 📚
• блгв. кн. Мстислава (Георгия) Новгородского (1180)
• прп. Мефодия Пешношского (XIV)
• прп. Елисея Сумского (XV–XVI)
• сщмч. Иосифа (Сикова) (1918)
• сщмчч. Александра (Парусникова), Павла (Иванова), Николая (Запольского) (1938)
• обре́тение мощей сщмч. Владимира (Богоявленского) Киевского (1992) 📚
• Собор Дивеевских святых

☦️
Пророк Елисе́й.
Свя­той про­рок Ели­сей жил в IX ве­ке до Р. X. По по­ве­ле­нию Гос­под­ню был при­зван к про­ро­че­ско­му слу­же­нию свя­тым про­ро­ком Бо­жи­им Или­ей и нес его бо­лее 65 лет при ше­сти из­ра­иль­ских ца­рях. Про­рок тво­рил мно­го­чис­лен­ные чу­де­са: раз­де­лил во­ды Иор­да­на, сде­лал при­год­ной для пи­тья во­ду Иери­хон­ско­го ис­точ­ни­ка, чу­дес­ным об­ра­зом в пу­стыне снаб­дил во­дою вой­ска из­ра­иль­ско­го и иудей­ско­го ца­рей, вы­сту­пив­ших про­тив мо­ави­тян, из­ба­вил бед­ную вдо­ву от го­лод­ной смер­ти чу­дес­ным умно­же­ни­ем мас­ла в со­су­де, вос­кре­сил ре­бен­ка са­ма­ри­тян­ки. Ели­сей пред­ска­зал из­ра­иль­ско­му ца­рю Иоасу по­бе­ду над вра­га­ми. Скон­чал­ся св. про­рок Ели­сей в глу­бо­кой ста­ро­сти в Са­ма­рии. «И при жиз­ни сво­ей со­вер­шал он чу­де­са, и по смер­ти див­ны бы­ли де­ла его» (Сир.48,15). Через год по­сле его смер­ти мерт­вец, бро­шен­ный в пе­ще­ру, где ле­жа­ли мо­щи про­ро­ка, вос­крес от при­кос­но­ве­ния к ним. Про­рок Ели­сей так же, как и его учи­тель, св. про­рок Илия, не оста­вил по­сле се­бя книг, их про­по­ведь бы­ла уст­ной. Де­ла св. Ели­сея опи­са­ны в 4-й Кни­ге Царств.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/510

☦️
Святитель Мефо́дий, патриарх Константинопольский.
Свя­ти­тель Ме­фо­дий, пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский, ро­дил­ся в Си­ци­лии, в бо­га­той се­мье. По при­зва­нию Бо­жию еще в мо­ло­до­сти ушел в мо­на­стырь на ост­ро­ве Хиос и об­но­вил его на свои сред­ства. В цар­ство­ва­ние ико­но­бор­ца Льва Ар­мя­ни­на (813–820) свя­той Ме­фо­дий за­ни­мал вы­со­кую долж­ность апо­кри­си­а­рия при свя­тей­шем пат­ри­ар­хе Ни­ки­фо­ре (па­мять 2 июня). Был по­слан пат­ри­ар­хом в Рим с по­ру­че­ни­ем к па­пе и за­дер­жал­ся там. В это вре­мя Лев Ар­мя­нин сверг свя­ти­те­ля Ни­ки­фо­ра с пре­сто­ла и воз­вел на него ико­но­бор­ца Фе­о­до­та Ме­лис­син­ско­го по про­зва­нию Кас­си­тер (815–822). По­сле смер­ти Льва Ар­мя­ни­на свя­той Ме­фо­дий воз­вра­тил­ся и в сане пре­сви­те­ра неустан­но бо­рол­ся про­тив ико­но­бор­че­ской ере­си. Им­пе­ра­тор Ми­ха­ил Кос­но­языч­ный (820–829) вна­ча­ле по­ка­зы­вал се­бя ми­ло­сти­вым и осво­бо­дил мно­гих за­клю­чен­ных его пред­ше­ствен­ни­ком за по­чи­та­ние икон, но по­сле воз­об­но­вил го­не­ние на пра­во­сла­вие. Свя­той Ме­фо­дий был за­клю­чен в тем­ни­цу в Акри­те. По­сле смер­ти Ми­ха­и­ла Кос­но­языч­но­го во­ца­рил­ся сын его Фе­о­фил (829–842), так­же ико­но­бо­рец. Бо­лее об­ра­зо­ван­ный, чем его отец, он осво­бо­дил свя­то­го Ме­фо­дия как че­ло­ве­ка уче­но­го, пре­вос­ход­но све­ду­ще­го в де­лах не толь­ко цер­ков­ных, но и граж­дан­ских. По­лу­чив сво­бо­ду, свя­той Ме­фо­дий воз­об­но­вил борь­бу с ере­ти­ка­ми; им­пе­ра­тор неко­то­рое вре­мя тер­пел.
По­сле по­ра­же­ния в войне про­тив ара­бов Фе­о­фил об­ру­шил свой гнев на свя­то­го Ме­фо­дия, го­во­ря, что Бог по­ка­рал его за то, что он при­бли­зил к се­бе «идо­ло­по­клон­ни­ка» (так ико­но­бор­цы на­зы­ва­ли по­чи­та­те­лей свя­тых икон). Свя­той Ме­фо­дий воз­ра­зил, что Гос­подь про­гне­вал­ся на него за по­ру­га­ние Сво­ей свя­той ико­ны. Свя­то­го пре­да­ли ис­тя­за­ни­ям, ему на­нес­ли мно­же­ство уда­ров по ще­кам, от­че­го че­люсть его бы­ла раз­дроб­ле­на. На его ли­це остал­ся без­об­раз­ный шрам. Свя­той Ме­фо­дий был со­слан на ост­ров Ан­ти­гон и вме­сте с дву­мя раз­бой­ни­ка­ми за­клю­чен в глу­бо­кой пе­ще­ре. В мрач­ной тем­ни­це, ку­да не про­ни­кал сол­неч­ный свет, свя­той Ме­фо­дий то­мил­ся 7 лет до смер­ти им­пе­ра­то­ра Фе­о­фи­ла.
В то вре­мя из­го­ня­е­мые в за­то­че­ние свя­тые ино­ки-ис­по­вед­ни­ки Фе­о­дор и Фе­о­фан На­чер­тан­ные (па­мять 27 де­каб­ря) по­сла­ли свя­то­му Ме­фо­дию при­вет­ствие в сти­хах, уз­ник то­же от­ве­тил сти­хо­твор­ным при­вет­стви­ем.
По­сле смер­ти Фе­о­фи­ла во­ца­рил­ся его сын Ми­ха­ил III (842–867), но вви­ду его ма­ло­лет­ства Ви­зан­тий­ской им­пе­ри­ей пра­ви­ла его мать, бла­жен­ная ца­ри­ца Фе­о­до­ра, по­чи­та­тель­ни­ца икон.
Им­пе­ра­три­ца ста­ра­лась уни­что­жить ико­но­бор­че­скую ересь, по­ве­ле­ла осво­бо­дить за­клю­чен­ных за по­чи­та­ние икон ис­по­вед­ни­ков. За­ни­мав­ший пат­ри­ар­ший пре­стол ере­тик Ан­ний был из­гнан, а из­бран свя­той Ме­фо­дий. В Кон­стан­ти­но­по­ле был со­зван По­мест­ный Со­бор под пред­се­да­тель­ством свя­то­го Ме­фо­дия (842). Со­бор вос­ста­но­вил ико­но­по­чи­та­ние и по­ста­но­вил еже­год­но тор­же­ство­вать по­бе­ду пра­во­сла­вия. Со­став­лен­ный свя­тым Ме­фо­ди­ем «Чин пра­во­сла­вия» со­вер­ша­ет­ся в первую неде­лю Ве­ли­ко­го по­ста.
Стре­мясь по­до­рвать ав­то­ри­тет свя­то­го Ме­фо­дия, лю­бовь и ува­же­ние к нему паст­вы, ере­ти­ки окле­ве­та­ли его в на­ру­ше­нии це­ло­муд­рия.

⏳ 2023.06.26 (пн)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 4я по Пятидесятнице (глас 2й)
• понедельник
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 26 июня (13 июня)
• мц. Акили́ны Старшей (293)
• мц. Антонины Никейской (284–305)
• свт. Трифи́ллия Левкусийского (Кипрского) (ок. 370)
• прпп. Анны (Евфимиа́на) (826) и Иоанна Вифинского (IX)
• прпп. Андрони́ка (1395) и Саввы (XV) Московских
• прп. Александры Дивеевской (Мельгуновой) (1789)
• сщмч. Алексия (Архангельского) (1918)
• мц. Пелаги́и (Жидко) (1944)

☦️
Мученица Акили́на Старшая, Библосская (Финикийская).
Свя­тая му­че­ни­ца Аки­ли­на, уро­жен­ка фини­кий­ско­го го­ро­да Биб­ла, по­стра­да­ла при им­пе­ра­то­ре Дио­кли­ти­ане (284–305). Ро­ди­те­ли вос­пи­та­ли ее в хри­сти­ан­ском бла­го­че­стии. Ко­гда де­воч­ке бы­ло все­го 12 лет, Аки­ли­на убеж­да­ла сверст­ниц-языч­ниц об­ра­тить­ся ко Хри­сту. Один из слуг цар­ско­го на­мест­ни­ка Во­лу­си­а­на до­нес, что она учит сво­их сверст­ниц не по­чи­тать ре­ли­гию от­цов. Свя­тая от­ро­ко­ви­ца твер­до ис­по­ве­да­ла пе­ред на­мест­ни­ком свою ве­ру во Хри­ста и ска­за­ла, что не от­ре­чет­ся от Него. Во­лу­си­ан пы­тал­ся уго­во­ра­ми и лас­кой по­вли­ять на юную ис­по­вед­ни­цу, но, ви­дя ее твер­дость, ве­лел пре­дать ис­тя­за­ни­ям. Свя­тую Аки­ли­ну би­ли по ли­цу, а по­том, об­на­жив, би­че­ва­ли. Из­де­ва­ясь, му­чи­тель спра­ши­вал: «Где же твой Бог? Пусть при­дет и от­ни­мет те­бя из мо­их рук». Свя­тая от­ве­ча­ла: «Гос­подь неви­ди­мо со мною, и чем боль­ше я стра­даю, тем боль­ше Он да­ет мне сил и тер­пе­ния».
Рас­ка­лен­ны­ми пру­тья­ми му­че­ни­це через уши про­свер­ли­ли го­ло­ву. Свя­тая му­че­ни­ца упа­ла за­мерт­во. Му­чи­тель ре­шил, что де­воч­ка дей­стви­тель­но скон­ча­лась, и при­ка­зал вы­бро­сить ее те­ло на съе­де­ние псам за го­ро­дом. Но­чью свя­той Аки­лине явил­ся Ан­гел, кос­нул­ся ее и ска­зал: «Встань и будь здо­ро­ва. Иди и об­ли­чи Во­лу­си­а­на, ибо как он сам, так и на­ме­ре­ния его ни­чтож­ны пред Бо­гом». Му­че­ни­ца, вос­сы­лая хва­лу Бо­гу, под­ня­лась невре­ди­мой, по­шла к двор­цу на­мест­ни­ка и пред­ста­ла пе­ред Во­лу­си­а­ном. Уви­дев свя­тую Аки­ли­ну, Во­лу­си­ан в ис­пу­ге по­звал слуг и ве­лел сто­ро­жить её до утра. Утром он вы­нес свя­той Аки­лине смерт­ный при­го­вор как вол­шеб­ни­це, не по­ви­но­вав­шей­ся цар­ским ука­зам. Ко­гда свя­тую ве­ли на казнь, она мо­ли­лась и бла­го­да­ри­ла Бо­га, удо­сто­ив­ше­го ее по­стра­дать за Его Свя­тое Имя. В от­вет на мо­лит­ву по­слы­шал­ся глас, при­зы­вав­ший ее в Небес­ные оби­те­ли, и вслед за тем му­че­ни­ца пре­да­ла дух свой Бо­гу († 293). Па­лач бо­ял­ся на­ру­шить при­ка­за­ние пра­ви­те­ля, и уже скон­чав­шей­ся от­сек ей го­ло­ву. Хри­сти­ане с че­стью по­греб­ли те­ло му­че­ни­цы. Позд­нее ее мо­щи бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль и по­ло­же­ны в со­здан­ном в ее честь хра­ме.
…
Подробнее:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/508

☦️
Мученица Антони́на Никейская.
Свя­тая му­че­ни­ца Ан­то­ни­на по­стра­да­ла в Ни­кее во вре­мя го­не­ния им­пе­ра­то­ра Мак­си­ми­а­на (284–305). По­сле же­сто­ких му­че­ний свя­тая Ан­то­ни­на бы­ла бро­ше­на в тюрь­му. Но ни­чем не смог Мак­си­ми­ан за­ста­вить свя­тую от­речь­ся от Хри­ста и при­не­сти жерт­вы идо­лам. Свя­той му­че­ни­це яви­лись Ан­ге­лы Бо­жии и устра­ши­ли па­ла­чей. Да­же ко­гда му­че­ни­цу Хри­сто­ву по­ло­жи­ли на рас­ка­лен­ный же­лез­ный одр, свя­тая Ан­то­ни­на си­лой Бо­жи­ей оста­лась невре­ди­мой. На­ко­нец, по­сле дол­гих ис­тя­за­ний свя­тую за­вя­за­ли в ме­шок и уто­пи­ли в озе­ре. Вско­ре она бы­ла про­слав­ле­на в ли­ке свя­тых.

⏳ 2023.06.25 (вс)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• неделя (вс.) 3я по Пятидесятнице (глас 2й)
• воскресенье (неделя ~ день «не дел», 4я заповедь / день торжественного прославления Воскресения Христова / день церковного собрания, 80е правило 6го Собора)
• Апостольский пост
• Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящ. в Неделю 3ю по Пятидесятнице)
• Собор Новгородских святых (переходящ. в Неделю 3ю по Пятидесятнице)
• Собор Белорусских святых (переходящ. в Неделю 3ю по Пятидесятнице)
• Собор Псковских святых (переходящ. в Неделю 3ю по Пятидесятнице)
• Собор Санкт-Петербургских святых (переходящ. в Неделю 3ю по Пятидесятнице)
• Собор святых Удмуртской земли (переходящ. в Неделю 3ю по Пятидесятнице)
• иконы Божией Матери Казанская Коробейниковская (переходящ. в 1е вс. после 1 июля)

☀️ неподвижный годовой круг:
• 25 июня (12 июня)
• прп. Ону́фрия Великого (IV)
• прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемо́на, Фео́фила (IV)
• прп. Петра Афонского (734)
• прп. Арсения Коневского (1447)
• прп. Онуфрия Мальского (1492)
• прп. Стефана Озерского (1542)
• прпп. Вассиа́на и Ионы Пертоминских (Соловецких) (1561)
• прпп. Онуфрия и Авксе́нтия Вологодских (XV–XVI)
• перенесение мощей (1650) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской

☦️
Преподобный Ону́фрий Великий.
Пре­по­доб­ный Онуф­рий жил в пол­ном оди­но­че­стве в ди­кой пу­стыне 60 лет. В мо­ло­до­сти он вос­пи­ты­вал­ся в Фива­ид­ском мо­на­сты­ре Эри­ти. Узнав от стар­цев о ве­ли­кой тя­же­сти и вы­со­те жиз­ни пу­стын­ни­ков, ко­то­рым Гос­подь по­сы­ла­ет через Ан­ге­лов Свою по­мощь, пре­по­доб­ный Онуф­рий воз­го­рел­ся ду­хом под­ра­жать их по­дви­гам. Но­чью он тай­но вы­шел из оби­те­ли и уви­дел пред со­бой свет­лый луч. Свя­той Онуф­рий ис­пу­гал­ся и ре­шил вер­нуть­ся, но го­лос Ан­ге­ла-хра­ни­те­ля по­двиг его на даль­ней­ший путь. В глу­бине пу­сты­ни пре­по­доб­ный Онуф­рий на­шел пу­стын­ни­ка и остал­ся учить­ся у него пу­стын­но­му жи­тию и борь­бе с диа­воль­ски­ми ис­ку­ше­ни­я­ми. Ко­гда ста­рец убе­дил­ся, что свя­той Онуф­рий укре­пил­ся в этой страш­ной борь­бе, он до­вел его до ука­зан­но­го для по­дви­гов ме­ста и оста­вил од­но­го. Еже­год­но ста­рец при­хо­дил к нему и через несколь­ко лет, при­дя к пре­по­доб­но­му Онуф­рию, скон­чал­ся.
По прось­бе пре­по­доб­но­го Па­ф­ну­тия пре­по­доб­ный Онуф­рий рас­ска­зал о сво­их по­дви­гах и тру­дах и о том, как Гос­подь уте­шил его: око­ло пе­ще­ры, где он жил, вы­рос­ла фини­ко­вая паль­ма и от­крыл­ся ис­точ­ник чи­стой во­ды. Две­на­дцать вет­вей паль­мы по­оче­ред­но при­но­си­ли пло­ды, и пре­по­доб­ный не тер­пел го­ло­да и жаж­ды. Тень паль­мы укры­ва­ла его от по­лу­ден­но­го зноя. Ан­гел при­но­сил свя­то­му хлеб и каж­дые суб­бо­ту и вос­кре­се­нье при­ча­щал его, как и дру­гих пу­стын­ни­ков, Свя­тых Тайн.
Пре­по­доб­ные бе­се­до­ва­ли до ве­че­ра. Ве­че­ром меж­ду стар­ца­ми по­явил­ся бе­лый хлеб, и они вку­си­ли его с во­дой. Ночь стар­цы про­ве­ли в мо­лит­ве. По­сле утрен­не­го пе­ния пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий уви­дел, что ли­цо пре­по­доб­но­го Онуф­рия из­ме­ни­лось, и ис­пу­гал­ся за него. Свя­той Онуф­рий ска­зал: «Бог, Ми­ло­серд­ный ко всем, по­слал те­бя ко мне, чтобы ты пре­дал по­гре­бе­нию мое те­ло. В се­го­дняш­ний день я окон­чу мою вре­мен­ную жизнь и отой­ду к жиз­ни бес­ко­неч­ной, в по­кое веч­ном ко Хри­сту мо­е­му». Пре­по­доб­ный Онуф­рий за­ве­щал свя­то­му Па­ф­ну­тию, чтобы он рас­ска­зал о нем всем бра­тьям-по­движ­ни­кам и всем хри­сти­а­нам ра­ди их спа­се­ния.
Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий про­сил бла­го­сло­ве­ния остать­ся в пу­стыне, но свя­той Онуф­рий ска­зал, что на это нет во­ли Бо­жи­ей, и ве­лел вер­нуть­ся в оби­тель и по­ве­дать всем о жиз­ни Фива­ид­ских пу­стын­ни­ков. Бла­го­сло­вив пре­по­доб­но­го Па­ф­ну­тия и про­стив­шись с ним, свя­той Онуф­рий дол­го со сле­за­ми мо­лил­ся, за­тем воз­лег на зем­лю, про­из­нес свои по­след­ние сло­ва: «В ру­ки Твои, Бо­же мой, пре­даю дух мой», – и скон­чал­ся.
Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий с пла­чем ото­драл от сво­ей одеж­ды под­клад­ку и за­вер­нул в нее те­ло ве­ли­ко­го пу­стын­ни­ка, ко­то­рое по­ло­жил в углуб­ле­ние боль­шо­го кам­ня, на­по­до­бие гро­ба, и за­сы­пал мно­же­ством мел­ких кам­ней. За­тем он стал мо­лить­ся, чтобы Гос­подь раз­ре­шил ему до кон­ца жиз­ни остать­ся на ме­сте по­дви­гов пре­по­доб­но­го Онуф­рия. Вне­зап­но пе­ще­ра об­ва­ли­лась, паль­ма за­сох­ла, а ис­точ­ник ис­сяк.
По­няв, что ему нет бла­го­сло­ве­ния остать­ся, пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий от­пра­вил­ся в об­рат­ный путь.
Через 4 дня пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий до­шел до пе­ще­ры, где его встре­тил пу­стын­ник, пре­бы­вав­ший в пу­стыне бо­лее 60 лет. Кро­ме двух дру­гих стар­цев, с ко­то­ры­ми он под­ви­зал­ся вме­сте, этот пу­стын­ник ни­ко­го не ви­дел. Всю неде­лю по­движ­ни­ки про­во­ди­ли в оди­но­че­стве в пу­стыне, а в суб­бо­ту и вос­кре­се­нье схо­ди­лись вме­сте для псал­мо­пе­ния. Пи­та­лись они хле­бом, ко­то­рый при­но­сил Ан­гел. Так как бы­ла суб­бо­та, пу­стын­ни­ки со­бра­лись вме­сте. Вку­сив по­лу­чен­ный от Ан­ге­ла хлеб, они всю ночь про­ве­ли в мо­лит­ве. Ухо­дя, пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий спро­сил име­на стар­цев, но они ска­за­ли: «Бог, зна­ю­щий все, зна­ет и име­на на­ши. По­ми­най нас, да спо­до­бим­ся ви­деть друг дру­га в Гор­них се­ле­ни­ях Бо­жи­их».
Про­дол­жая путь, пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий встре­тил оа­зис, ко­то­рый по­ра­зил его кра­со­той и оби­ли­ем пло­до­нос­ных де­ре­вьев. Из пу­сты­ни к нему вы­шли чет­ве­ро оби­тав­ших здесь юно­шей. Юно­ши рас­ска­за­ли пре­по­доб­но­му Па­ф­ну­тию, что в дет­стве они жи­ли в го­ро­де Ок­си­рин­хе (Верх­няя Фива­и­да) и вме­сте обу­ча­лись гра­мо­те. Они го­ре­ли же­ла­ни­ем по­свя­тить свою жизнь Бо­гу. Сго­во­рив­шись уй­ти в пу­сты­ню, юно­ши вы­шли из го­ро­да и по­сле несколь­ких дней пу­ти до­стиг­ли пу­сты­ни. Их встре­тил си­я­ю­щий све­том муж и при­вел к стар­цу-пу­стын­ни­ку. «Вот уже шесть лет, – ска­за­ли юно­ши, – мы жи­вем на этом ме­сте. Ста­рец наш про­жил здесь один год и пре­ста­вил­ся. Мы жи­вем сей­час од­ни, пи­та­ем­ся пло­да­ми де­ре­вьев, а во­да у нас из ис­точ­ни­ка». Юно­ши на­зва­ли свои име­на. Это бы­ли свя­тые Иоанн, Ан­дрей, Ирак­лам­вон (Ирак­ле­мон) и Фе­о­фил. Всю неде­лю юные пу­стын­ни­ки под­ви­за­лись от­дель­но друг от дру­га, а в суб­бо­ту и вос­кре­се­нье схо­ди­лись в оа­зис и воз­но­си­ли об­щую мо­лит­ву. В эти дни яв­лял­ся Ан­гел и при­ча­щал их Свя­тых Тайн. Ра­ди пре­по­доб­но­го Па­ф­ну­тия они не ушли в пу­сты­ню, а всю неде­лю мо­ли­лись все вме­сте. В сле­ду­ю­щую суб­бо­ту и вос­кре­се­нье свя­той Па­ф­ну­тий вме­сте с юно­ша­ми спо­до­бил­ся при­ча­стить­ся из рук Ан­ге­ла Свя­тых Тайн и услы­шать ска­зан­ные Ан­ге­лом сло­ва: «Да бу­дет вам пи­щей нетлен­ной, ве­се­ли­ем нескон­ча­е­мым и жиз­нью веч­ной Те­ло и Кровь Гос­по­да Иису­са Хри­ста, Бо­га на­ше­го».
Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий дерз­нул ис­про­сить у Ан­ге­ла поз­во­ле­ния до кон­ца дней остать­ся в пу­стыне. Ан­гел от­ве­тил, что Бог ука­зал ему иной путь – воз­вра­тить­ся в Еги­пет и по­ве­дать всем хри­сти­а­нам о жиз­ни пу­стын­ни­ков.
Про­стясь с юно­ша­ми, пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий через три дня пу­ти вы­шел к краю пу­сты­ни. Здесь на­хо­дил­ся неболь­шой скит. Бра­тия встре­ти­ли его с лю­бо­вью. Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий рас­ска­зал все, что узнал о свя­тых от­цах, встре­чен­ных им в глу­бине пу­сты­ни. Бра­тия по­дроб­но за­пи­са­ли рас­сказ пре­по­доб­но­го Па­ф­ну­тия и рас­про­стра­ни­ли его по дру­гим ски­там и мо­на­сты­рям. Пре­по­доб­ный Па­ф­ну­тий бла­го­да­рил Бо­га, спо­до­бив­ше­го его узнать о вы­со­кой жиз­ни от­шель­ни­ков Фива­ид­ской пу­сты­ни, и воз­вра­тил­ся в свою оби­тель.

⏳ 2023.06.24 (сб)
🍎 день постный

🌙 подвижный годовой круг:
• седмица (неделя) 3я по Пятидесятнице (глас 1й)
• суббота
• Апостольский пост

☀️ неподвижный годовой круг:
• 24 июня (11 июня)
• апп. Варфоломея (Нафана́ила) и Варнавы (Иоси́и) 📚 (I)
• прп. Варнавы Ветлужского (1445)
• перенесение мощей прп. Ефрема Новоторжского (1572)
• иконы Божией Матери «Достойно есть» (Милующая) (X)

☦️
Апостол Варфоломе́й (Нафана́ил).
Свя­той апо­стол Вар­фо­ло­мей (из чис­ла 12-ти апо­сто­лов Хри­сто­вых) был ро­дом из Ка­ны Га­ли­лей­ской. По­сле Со­ше­ствия Свя­то­го Ду­ха в день Пя­ти­де­сят­ни­цы ему и апо­сто­лу Филип­пу (па­мять 14 но­яб­ря) вы­пал жре­бий про­по­ве­ди Еван­ге­лия в Си­рии и Ма­лой Азии. Бла­го­вест­вуя, они то рас­хо­ди­лись по раз­ным го­ро­дам, то схо­ди­лись вновь. Свя­то­му апо­сто­лу Филип­пу со­пут­ство­ва­ла сест­ра, де­ва Ма­ри­ам­на. Про­хо­дя го­ро­да Си­рии и Ми­зии, они пе­ре­нес­ли мно­го скор­бей и на­па­стей, их по­би­ва­ли кам­ня­ми, за­клю­ча­ли в тем­ни­цы. В од­ном из се­ле­ний они встре­ти­лись с апо­сто­лом Иоан­ном Бо­го­сло­вом и вме­сте от­пра­ви­лись во Фри­гию. В го­ро­де Иера­по­ле си­лой сво­их мо­литв они уни­что­жи­ли гро­мад­ную ехид­ну, ко­то­рой языч­ни­ки по­кло­ня­лись как бо­же­ству. Свя­тые апо­сто­лы Вар­фо­ло­мей и Филипп с сест­рой свою про­по­ведь под­твер­жда­ли мно­ги­ми зна­ме­ни­я­ми.
В Иера­по­ле жил че­ло­век, по име­ни Ста­хий, быв­ший 40 лет сле­пым. Ко­гда он по­лу­чил ис­це­ле­ние, то уве­ро­вал во Хри­ста и кре­стил­ся. Мол­ва об этом раз­нес­лась по го­ро­ду, и к до­му, где жи­ли апо­сто­лы, стек­лось мно­же­ство на­ро­да. Боль­ные и бес­но­ва­тые осво­бож­да­лись от сво­их неду­гов, мно­гие кре­сти­лись. На­чаль­ник го­ро­да при­ка­зал схва­тить про­по­вед­ни­ков и бро­сить в тем­ни­цу, а дом Ста­хия сжечь. На су­де язы­че­ские жре­цы вы­сту­пи­ли с жа­ло­бой, что чу­же­стран­цы от­вра­ща­ют на­род от по­кло­не­ния оте­че­ствен­ным бо­гам. Счи­тая, что вол­шеб­ная си­ла за­клю­ча­ет­ся в одеж­де апо­сто­лов, пра­ви­тель при­ка­зал со­рвать её. Де­ва Ма­ри­ам­на пред­ста­ла в их гла­зах, как ог­нен­ный фа­кел, и ни­кто не смел кос­нуть­ся ее. Свя­тых при­го­во­ри­ли к рас­пя­тию. Апо­стол Филипп был воз­не­сен на крест вниз го­ло­вой. На­ча­лось зем­ле­тря­се­ние, раз­верз­ша­я­ся зем­ля по­гло­ти­ла пра­ви­те­ля го­ро­да, жре­цов и мно­же­ство на­ро­да. Про­чие ис­пу­га­лись и бро­си­лись сни­мать апо­сто­лов с кре­ста. Так как апо­стол Вар­фо­ло­мей был под­ве­шен невы­со­ко, то его сня­ли ско­ро. Апо­стол же Филипп умер. По­ста­вив Ста­хия епи­ско­пом Иера­по­ля, апо­стол Вар­фо­ло­мей и бла­жен­ная Ма­ри­ам­на оста­ви­ли этот го­род.
Бла­го­вест­вуя Сло­во Бо­жие, Ма­ри­ам­на по­шла в Ли­ка­о­нию, где мир­но скон­ча­лась (па­мять ее 17 фев­ра­ля). Апо­стол Вар­фо­ло­мей от­пра­вил­ся в Ин­дию, там пе­ре­вел с ев­рей­ско­го на мест­ный язык Еван­ге­лие от Мат­фея и об­ра­тил ко Хри­сту мно­го языч­ни­ков. Он по­се­тил так­же Ве­ли­кую Ар­ме­нию (стра­на меж­ду ре­кой Ку­рой и вер­хо­вья­ми рек Тиг­ра и Ев­фра­та), где со­тво­рил мно­гие чу­де­са и ис­це­лил одер­жи­мую бе­сом дочь ца­ря По­ли­мия. В бла­го­дар­ность царь по­слал апо­сто­лу да­ры, но тот от­ка­зал­ся при­нять их, ска­зав, что ищет толь­ко спа­се­ния душ че­ло­ве­че­ских. То­гда По­ли­мий с ца­ри­цей, ис­це­лен­ной ца­рев­ной и мно­ги­ми при­бли­жен­ны­ми при­ня­ли Кре­ще­ние. Их при­ме­ру по­сле­до­ва­ли жи­те­ли де­ся­ти го­ро­дов Ве­ли­кой Ар­ме­нии. По про­ис­кам язы­че­ских жре­цов брат ца­ря Асти­аг схва­тил апо­сто­ла в го­ро­де Аль­бане (ныне го­род Ба­ку) и рас­пял вниз го­ло­вой. Но он и с кре­ста не пе­ре­ста­вал воз­ве­щать лю­дям бла­гую весть о Хри­сте Спа­си­те­ле. То­гда по при­ка­зу Астиа­га со­дра­ли с апо­сто­ла ко­жу и от­сек­ли гла­ву. Ве­ру­ю­щие по­ло­жи­ли его остан­ки в оло­вян­ную ра­ку и по­греб­ли. Око­ло 508 го­да свя­тые мо­щи апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея пе­ре­нес­ли в Ме­со­по­та­мию, в го­род Да­ры. Ко­гда в 574 го­ду го­ро­дом за­вла­де­ли пер­сы, хри­сти­ане взя­ли мо­щи апо­сто­ла и уда­ли­лись к бе­ре­гам Чер­но­го мо­ря. Но так как их на­стиг­ли вра­ги, они бы­ли вы­нуж­де­ны опу­стить ра­ку в мо­ре. Си­лою Бо­жи­ей ра­ка чу­дес­но при­плы­ла к ост­ро­ву Ли­па­ру. В IX ве­ке, по­сле взя­тия ост­ро­ва ара­ба­ми, свя­тые мо­щи бы­ли пе­ре­не­се­ны в неа­по­ли­тан­ский го­род Бе­не­вент, а в Х ве­ке часть их пе­ре­не­се­на в Рим.
О свя­том апо­сто­ле Вар­фо­ло­мее упо­ми­на­ет­ся в жи­тии Иоси­фа пес­но­пис­ца († 883, па­мять 4 ап­ре­ля). По­лу­чив от од­но­го че­ло­ве­ка часть мо­щей апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея, пре­по­доб­ный Иосиф при­нес их в свою оби­тель близ Кон­стан­ти­но­по­ля и по­стро­ил во имя апо­сто­ла цер­ковь, в ко­то­рой по­ло­жил часть его мо­щей. Пре­по­доб­ный Иосиф го­рел же­ла­ни­ем со­ста­вить в честь свя­то­го хва­леб­ные пес­но­пе­ния и усерд­но мо­лил Бо­га да­ро­вать ему спо­соб­ность к со­став­ле­нию их. В день па­мя­ти апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея пре­по­доб­ный Иосиф уви­дел его в ал­та­ре. Тот по­до­звал Иоси­фа, взял с пре­сто­ла Свя­тое Еван­ге­лие и воз­ло­жил ему на грудь со сло­ва­ми: «Да бла­го­сло­вит те­бя Гос­подь, пес­но­пе­ния твои да усла­дят все­лен­ную». С то­го вре­ме­ни пре­по­доб­ный Иосиф на­чал пи­сать гим­ны и ка­но­ны и укра­сил ими не толь­ко празд­ник апо­сто­ла, но и дни па­мя­ти мно­гих дру­гих свя­тых, со­ста­вив око­ло 300 ка­но­нов. Свя­ти­те­ли Иоанн Зла­то­уст, Ки­рилл Алек­сан­дрий­ский, Епи­фа­ний Кипр­ский и неко­то­рые дру­гие учи­те­ли Церк­ви счи­та­ют апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея за од­но ли­цо с На­фа­наи­лом (Ин.1:45-51, 21:2).